古代妃子伺候皇帝说的话
虽然我国有很多朝代帝王,但是妃子伺候皇上无非就是些恭敬的话,例如“皇上万岁万岁万万岁”“皇上万福金安”“有陛下在,这江山必定是....等等等等之类的。
并且古代女人是男人的附属品,妃子伺候皇帝时也一定要处处揣摩皇帝的心思,哄他高兴,以争宠。
古人有云:皇帝后宫佳丽三千,虽然有点夸张,但是皇帝除了皇后这个正妻以外,还有很多妃子、贵人等等,由于每个朝代妃子的称呼不一样,所以不能一一举例,但是到了最顶层,皇后和妃子哪朝哪代都一样的。
妃子和皇后加起来也很多了,这就造成了一个困扰,那就是怎么选择妃子侍寝呢,侍寝了流程是怎样的呢
下面随小编来一起看看吧。
侍寝,就是侍候帝王睡觉。
是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。
皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。
侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。
特殊情况下会有官员上献的女子,赠送的女子。
在清朝,皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。
侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。
这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。
因为嫔妃太多,帝王为了决定侍寝人选,嫔妃为了邀得宠幸,就发生了许多令今人匪夷所思的事。
周代已有负责君主阴事的阴令。
汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻,白录所记推当御见者”。
就是在夜晚来到之前,记上当日谁侍御寝。
东汉以后这件任务由宦官负责。
各个朝代,宫中都有一本备忘录,专记皇帝御幸之事,以备日后查考。
如同外廷大臣恪尽职守一样,负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望,见平城宫内有一位美人。
文成帝问左右的人,“此妇人佳乎
”众人一致赞同。
于是,文成帝走下白楼,向美妇人走去。
二人宿于斋库。
该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问,恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件,两相核对,无差错,李氏怀的这个胎得到了承认。
由此可知,皇帝办事固然随心所欲,记录者也能捕捉到踪影,守库者本不负责此职,事关重大,也得及时记录。
明代,文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。
女官彤史,负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。
看来,明代是双重记录,宦官与女官,各根据皇帝、后妃宫女的形迹,分别记录。
到了清朝,皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。
帝、后每行房一次,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。
清代嫔妃侍寝与各代不同,不再是皇帝亲自登门。
清代皇帝自有一套制度。
每日晚膳时,决定哪一个妃子当晚侍寝。
每个妃子都有一块绿头牌,牌面上是该妃子的姓名。
备晚膳时,敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中,谓之膳牌。
皇帝晚膳用完,太监举盘跪在皇帝面前。
如果皇帝没有兴致,则说声“去”。
若有所属意,就拣出一块牌,扣过来,背面向上。
太监拿过此牌,交给另一位太监,这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。
出于清代皇帝高度的戒备心理,防止妃子中出现刺客,妃子必须裸体来到皇帝寝所。
方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服,宦官用红锦被或大衣将她裹上,扛上肩,背进皇帝的寝所。
到帝榻前,去掉外裹的红锦被或大衣。
后面发生的事情当时人的记载道,“届时,帝先卧,被不复脚。
妃子赤身由被脚逆爬而上,与帝交焉。
敬事房总管与驼妃之太监,皆立候于窗外,如时过久,则总管必高唱曰:是时候了。
帝不应,则再唱,如是者三。
帝命之入。
则妃子从帝脚后拖而出。
驼妃者仍以氅裹之,驼而去。
去后,总管必跪而请命曰:留不留
帝曰:不留。
则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。
曰:留。
则笔之手册曰:某月某日某时,皇帝幸某妃。
亦所以备受孕之登也。
此宫禁中祖宗之定制也。
”。
每个朝代的侍寝的过程不一样,有能过夜的也有不能过夜的,取决于开国皇帝制定的政策,但是无论什么政策,受害的都是女性。
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参考:即使你的缺点像星星一样多,但在我眼里,你的优点犹如太阳一般炽烈。
只要太阳升上天空,星星就都会隐藏起来消失不见了。
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你于偎依中言语
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人生是一场单程的旅行,即使有些遗憾,我们也没有从头再来的机会,与其纠结无法改变的过去,不如微笑着珍惜未来,因为生活没有如果。
我们也不应放弃过去,那是我们唯一的回忆,不乱于心,铭记于此。