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论语 唯美句子

摘抄论语中的“优美句子”,不少于一百句

论语经典名句1不孤,必。

——《论语·里仁》2、食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

——《论语·学而》3、不患人之不己知,患不知人也。

——《论语·学而》4、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。

”——《论语·八佾》(尽善尽美)5、己所不欲,勿施于人。

——《论语·颜渊》6、过而不改,是谓过已。

——《论语·卫灵公》7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

——《论语·述而》8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》9、知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

——《论语·雍也》10、巧言令色,鲜矣仁。

——《论语·学而》11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》12、君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语·述而》13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

——《论语·卫灵公》14、自古皆有死,民无信不立。

——《论语·颜渊》15、文质彬彬,然后君子。

——《论语·雍也》16、不在其位,不谋其政。

——《论语·泰伯》17、君子不以言举人,不以人废言。

——《论语·卫灵公》18、益者三友:友直、友谅、友多闻。

——《论语·季氏》19、君子喻于义,小人喻于利。

——《论语·里仁》20、君子不器。

——《论语·为政》21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

——《论语·子罕》22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。

——《论语·宪问》23、见义不为,无勇也。

——《论语·为政》24、岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。

——《论语·学而》26、温故而知新,可以为师矣。

——《论语·为政》(温故知新)27、朝闻道,夕死可矣。

——《论语·里仁》28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语·学而》29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

——《论语·子路》30、人而无信,不知其可也。

——《论语·为政》31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语·宪问》32、学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

——《论语·学而》33、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

——《论语·子张》34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语·子路》35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

——《论语·为政》36、往者不可谏,来者犹可追。

——《论语·微子》37、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

——《论语·述而》(举一反三)38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

——《论语·雍也》39、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

——《论语·季氏》40、工欲善其事,必先利其器。

——《论语·卫灵公》41、当仁不让于师。

——《论语·卫灵公》42、无欲速,无见小利。

欲速则不达,见小利则大事不成。

——《论语·子路》43、学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》44、知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语·为政》45、君子成人之美,不成人之恶。

——《论语·颜渊》46、不义而富且贵,于我如浮云。

——《论语·述而》47、士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语·泰伯》48、己欲立而立人,己欲达而达人。

——《论语·雍也》49、仁远乎哉

我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》50、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。

——《论语·卫灵公》(杀身成仁)51、君子不重则不威,学则不固。

主忠信。

无友不如己者,过则勿惮改。

——《论语·学而》

摘抄论语中的优美句子,不少于一百句

1.子曰:“学习之,不亦说(yuè)有朋自来,不亦乐(lè)乎

人不知而不愠(yùn),不亦君子乎(《学而》)2.曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)3.子曰:“温故而知新,可以为师矣(yǐ) 。

”(《为政》)4.子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。

”(《为政》)5.子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。

”(《为政》)6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。

”(《里仁》)7.子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》)8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

” (《泰伯》)9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”(《子罕》)10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)

《论语》中的经典句子

几句关于做人的语句1.子曰:“人而不仁,如礼何

人而不仁,如乐何

”2.子曰:“唯仁者能好人,能恶人。

”3.子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

”4.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”5.子曰:“君子欲纳于言而敏于行。

” 《论语八则》窦中亮1、子曰:“学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

”译文 孔子说:“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗

别人不了解我,我不生气(恼怒),不是君子吗

”2、子曰:“巧言令色,鲜仁矣。

”译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。

”3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

”译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实

交友是否守信

老师传授的知识,是否练习了呢

”4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”译文 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

“5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。

”译文 孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。

”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。

’”译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想没有邪恶。

’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”译文 孔子说:“我十五岁时立志于学;三十岁时开始知道;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时什么都能听得;到了七十岁时便随心所欲,不会超过界线。

”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”译文 孔子说:“温习旧知识进而又(能从中)发现新知识,(就)可凭此做老师了。

”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”译文 孔子说:“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。

”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”译文 孔子说:“只学习不思考就会迷惑不解;只空想却不学习,就会劳神而无所得。

”11、子曰:“由,诲汝知之乎

知之为知之,不知为不知,是知也。

”译文 孔子说:“仲由,教导你的道理都知道了吗

知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊

”12、子曰:“人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

”译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么。

大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢

”13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也

”译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍

”14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

”译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。

”15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。

”译文 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。

”16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。

”译文 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。

”17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。

”18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失)。

”19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛

”译文 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样

”20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

”译文 孔子说:“勤勉好学,不把向地位比自己低,学识比自己浅的人请教,看作是耻辱,所以称他为‘文’。

”21、季文子三思而后行。

子闻之,曰:“再,斯可矣。

”译文 季文子做事要思考三次再行动。

孔子听说了,说:“两次,就可以了。

”22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。

其智可及也,其愚不可及也。

”译文 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。

他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

”23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

”译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。

只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

”24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”译文 孔子说:“知道它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为快乐的人。

”25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。

”译文 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

”26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

”译文 孔子说:“将知识默记在心;学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦:这些我做到了哪些呢

”27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

”译文 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。

不能举一例能理解多个类似的问题,就不要再重复教他了。

”28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

曰:“不图为乐之至于斯也。

”译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。

他说:“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。

”29、叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔

”译文 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。

孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。

”30、子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”译文 孔子说:“几个人走路,一定有值得我学习的人。

选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

”31、 子以四教:文、行、忠、信。

译文 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

”译文 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

”33、曾子曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

”译文 曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。

”34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

”译文 曾子说:“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。

把实行仁道当做自己的任务,不是也很重大吗

直到死才能罢休,不是也很遥远吗

奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗

”35、子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。

行有余力,则以学文。

”译文 孔子说:“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士。

能轻松做到这些,才可以从事理论研究。

36、有子曰:“礼之用,和为贵。

先王之道,斯为美,小大由之。

有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

”译文 有子说:“礼法的运用,以和为贵。

这是最美好的传统,适用于一切事情。

但仅知道‘和为贵’是不行的,违反礼法而讲‘和’是绝对不行的。

”[1]

论语中有关和的句子

1、有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.(《论语·学而第一》)(译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” )2、 子与人歌而善,必使反之,而后和之.(《论语·述而第七》)(译文:孔子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定要请他再唱一遍,然后和他一起唱. )3、子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”(《论语·子路第十三》)4、 丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾.(《论语·季氏第十六》)陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也.夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也.夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和.其生也荣,其死也哀.如之何其可及也?”(《论语·子张第十九》)

《论语》的经典语句

子曰:“学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

” 曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”(《为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》) 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。

”(《为政》) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

” (《里仁》) 子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

” (《泰伯》) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”(《子罕》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)

论语中著名的句子

1、学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

《论语·学而》译:学习了,而能按时去实践,不也高兴吗

有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗

别人不了解我,我并不埋怨,不也是君子吗

2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

《论语·学而》译:有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。

3、知之为知之,不知为不知,是知也。

《论语·为政》译:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。

4、学而不思则罔,思而不学则殆。

《论语·为政》译:只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。

5、温故而知新,可以为师矣。

《论语·为政》(温故知新)译:温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。

6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

《论语·为政》译:我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。

7、朝闻道,夕死可矣。

《论语·里仁》译:早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

8、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

《论语·述而》 (举一反三)译:(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。

告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。

9、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

《论语·述而》译:发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。

”10、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。

《论语·宪问》译:古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)

论语中有关于“义”的句子有哪些

个孔子,却导引了一个民族的历史,影响了整个世界的思想,引发了哲人打破了时间,空间的视野局限,用毕生的精血去细细地品读,揣摩

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