施耐庵名言名句
1、到头终有报，只争来早与来迟2、不，只怕管。
3、隔墙须有耳，窗外岂无人。
4、民无礼而何为，财非义而不取。
5、路见不平，拔刀相助。
6、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
7、农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
8、身在山东心在吴，飘蓬江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
9、浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。
10、福无双至，祸不单行。
水浒传名人名言
只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。
（施耐庵《水浒传》）215. 破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。
（施耐庵《水浒传》）216. 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
（施耐庵《水浒传》）217. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（施耐庵《水浒传》）
仁义的名言警句
气的名人名言1．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 2. 义，就是把天下作为自己分内的事。
非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 3. 先义而后利者荣，先利而后义者辱 4．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 5．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 6．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 7. 多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 8. 义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 9. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 10.见利思义。
——《论语·宪问》11. 义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》 12．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 13．视死如归。
——《管子·小匡》 14．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》. 砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
（夏明翰） 16. 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 17．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》 18．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 19．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
20．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 21．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 22. 讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。
23. 正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。
——伊本·穆加发关于仁义名人名言1.仁义值千金 2.仁义长，财义段 3.仁义廉士，穷不改节 4.仁义之师，秋毫无犯 5．见利思义。
——《论语·宪问》 6．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 7．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 8．见得思义。
——《论语·季氏》 9.平日若无真义气，临事休说生死交。
——（明）施耐庵 10.仁义尽从贫处断，世情偏看有钱家 11.取义成仁今日事，人间遍种自由花。
（陈毅） 12．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 13．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 14．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 15．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 16．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第回
我想要和谐的名人名言或名人故事，五十字左右，急急急急急急急急急急急!!!!!!!!
比加索的朋友卡恩瓦洛一次问：“为什么在你的大壁画《和谐》上，鱼在鸟笼子里，鸟反在鱼缸里呢
”答：“在和谐中一切都是可能的。
”生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
—— 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。
—— 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡人不要过分地陶醉与征服大自然的喜悦之中，人类每一次对大自然的征服，大自然都会报复人类。
我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
——康德 自然常会孕育美好的心灵。
——罗曼·罗兰 如果说上帝是治愈心灵创伤的神医，那么大自然就是最好的灵药。
——大仲马 世界上没有比大自然更崇高的东西了。
——果戈里 对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。
—— 自然的巨大力量不是以丑恶而是以美来显现它的真相的。
—— 大自然完全能够满足我们的需要，却无法满足我们的贪婪。
——甘地 大自然的每一个领域都是绝妙无伦的。
——亚里士多德 一切都是一个行列，宇宙便是用整齐完美的步伐前进的一个行列。
——惠特曼 非但不能强制自然，还要顺从自然。
—— 我不是不爱人类，而是更爱大自然。
——拜伦 人只有按照自然所启示的经验来生活。
—— 大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
——卢梭 我们违背大自然的结果是，我们破坏了的美、自然动态的美和天籁的美。
——诺曼·卡曾斯 只有服从大自然，才能征服大自然。
——达尔文 人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子 仁者乐山，智者乐水。
——孔子 寒来暑往，冬收夏藏。
—— 天不语而四时行，地不语而百物生。
——李白
仁的名言
关于仁义名人名言1.仁义值千金 2.仁义长，财义段 3.仁义廉士，穷不改节 4.仁义之师，秋毫无犯 5．见利思义。
——《论语·宪问》 6．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 7．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 8．见得思义。
——《论语·季氏》 9.平日若无真义气，临事休说生死交。
——（明）施耐庵 10.仁义尽从贫处断，世情偏看有钱家 11.取义成仁今日事，人间遍种自*由花。
（陈毅） 12．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 13．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 14．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 15．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 16．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》
水浒传里面的得罪高太尉这个的名人名言是什么
单丝不成线。
水浒传经典语录明·施耐庵《水浒》第一百〇八回。
本句大意是：单股的丝缕不能制成线。
此句比喻个体与集体之间的关系，即一个人的力量不如集体的力量。
可用于说明团结一致，同心同德，才能办好事情的道理。
自差偏自是。
明·施耐庵《水浒传》第七十三回。
本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。
这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。
多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。
有眼不识泰山。
明·施耐庵《水浒传》第二回。
泰山：山名。
古时候的人以泰山为高山的代表，常用来比喻受敬仰的人或重大的，有价值的事物。
本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。
此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。
敢怒而不敢言。
水浒传名言好句明·施耐庵《水浒传》第三回。
本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。
“敢怒”，说明了有人格、有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。
这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。
可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。
有钱可以通神。
见明·施耐庵《水浒传》第九回。
通：相通，通连。
本句大意是：钱能使人与神仙相通。
在阶级社会里，人们利用商品交换来互通有无，而钱具有商品交换和商品贮存的职能。
人们离不开钱，许多人爱钱如命，也有许多人用钱来进行不正当的甚而肮脏的交易。
人们就用“~”来比喻只要有钱，什么都能办到，也有说“有钱能使鬼推磨”的，与此意同，均属贬义，可用以进行疯喻。
不怕官，只怕管。
明·施耐庵《水浒传》第二回。
官：官吏。
管：管理，管辖，这里指管得着自己的人。
本句大意是：不怕上面的大官，只怕直接管辖自己的顶头上司。
这两句说明不管官有多大，如果不能直接管住自己，约束力就不那么大，就不必害怕；相反，官职再小，甚至不是官，但只要能直接管住自己，就必须小心对待。
选两句说明顶头上司的威力，在当今仍有现实意义，常被引用。
君子问灾不问福。
明·施耐庵《水浒传》第六十一回。
本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。
是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。
而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。
本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。