心理学 名言名句
1.活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
3.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
4.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。
5.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就认命。
6.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言:你一定要忍耐包容对方的缺点。
世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
8.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
9.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
10.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
11.若能一切随他去，便是世间自在人。
12.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
13.来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
14.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
15.愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
16.对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。
17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
18.说一句谎话，要编造100句谎话来弥补，何苦呢
19.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
21.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
22..人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
23.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
24.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
25.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾
26.时间是一味能治百病的良药。
27.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
28.人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
29.人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
30.凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样……31.一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
32.当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时，石头被劈成两半。
我体会到到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
33.我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
34.别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
35.无论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
36.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
37.喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
38.朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
39.一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
40.经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。
41.别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。
42.健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
43.我们每个人的内心深处都只是曾经的那个孩子。
这个孩子造就了我们过去所经历的一切、现在的生活以及未来的生活。
44.成功没有规律可言，如果有的话，或许就是能够无条件地接受生活及生活所带来的一切。
45.我们最真实的一面是我们去创造、去征服、去忍受、去改变、去爱的能力，是我们战胜痛楚苦难的力量。
46.愚者的天堂，便是智者的地狱。
47.事物的表象并不可信，大多数人往往被表象蒙骗。
只有少数智者能够察觉深藏的真相。
48.与本能对话，即与最深层次的人性对话，能听见内心最深处的声音。
49.人类必须摒弃所有的冲突和战争，寻找拒绝侵略和复仇的办法，而这种方法的基础，就是爱。
50.人们坠入了爱河，也堕落成了骗子。
51.光总是觉得它跑的比任何事物都快,可它错了,因为无论它跑的多快,黑暗总是先它一步到达,并且等待着它的光临。
52.光线若要万分明亮，必须射进黑暗的世界。
53.不管此刻多么黑暗，爱和希望是总在前方。
54.良心之声寂静微小，但它传递的距离是人声永远达不到的。
55.将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。
56.当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
57.几乎所有荒谬的行为均源自于模仿那些我们不可能雷同的人。
58.别忘了我看不到我自己，我的角色仅限于看向镜子里的那个人。
59.鸟儿在暴风雨后歌唱，人们为什么在仍是阳光普照的时候还不尽情感受快乐呢
60.没有什么比希望不平凡而更平凡的了。
61.信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。
62.爱因斯坦：有时我会迷惑，是我疯了还是其他人疯了
63.恶魔通常只是凡人并且毫不起眼，他们与我们同床，与我们同桌共餐。
64.吾之美食，汝之鸩毒。
65.为自己做的都会随着死去而消逝，为他人和世界所做的将会延续而不朽。
66.到头来，你活了多少岁不算什么。
重要的是你是如何度过这些岁月的。
67.其他的事情可能会改变我们，但我们开始并终结于家庭。
68.有些人只会用文字来掩饰他们的思想。
69.在人前我们总是习惯于伪装自己，但最终也蒙骗了自己70.当一个人把自己当成真理和知识的法官时，他将被上帝的嘲笑毁灭。
71.在大欺骗的时代，说出真相才是革命性的举动。
72.在所有的动物中，只有人类是残忍的。
他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。
73.当人以自己身份说话的时候，便越不是自己。
给他一个面具，他便会告诉你事实。
74.虽然世界充满苦难，但是苦难总是可以战胜的。
75.羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。
76.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
77.因不得不超越自我之故，人类终极的选择，是创造或者毁灭，爱或者恨。
78.在理想与现实之间，在动机与行为之间，总有阴影徘徊。
79.最深的欲望总能引起最极端的仇恨。
80.内疚所遭受的折磨是活生生的灵魂的地狱。
81.幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
82.人生如喜剧，人人皆化妆假面，扮演各自角色，直到戏毕离场。
83.弃绝一切希望吧
入门者
84.爱所有人，信任少数人，不负任何人。
85.我的父亲是什么样的人并不重要，重要的是我心目中的父亲是什么样的人。
86.凡是按自己的方式追求理想的人，无不树敌。
87.尽管无法找回那时，草之光鲜，花之芬芳，亦不要悲伤，要从中汲取，留存的力量。
88.过去是我们给出的释义，我们努力摆脱他，摆脱他的阴影，言之凿凿，但摆脱的唯一途径是添以更美之景。
89.仅恪守信仰，让人盲目。
90.理智不是天生的，否认这一点，永远无法获得理智。
91.儿子承继父亲的沉默，我经常在儿子身上发现，父亲心中深藏的秘密。
92.表皮之下，我们皆为兄弟，而我，作为其一，愿意剥去人性的皮以证明这点。
93.凡人皆无法保守秘密,就算口风严实，也会在举手投足间流露,每个毛孔都散发着背叛的气息。
94.毫无疑问，人类社会中所有最美好的美德都是在家庭中被创造、强化以及保持的。
95.信者，无需证据；不信者，证据亦无助。
96.年轻时我们学习，年长时我们懂得。
97.怪物和鬼,都真实存在,它们存在于我们体内,有些时候,胜利属于它们。
98.父母只是给了孩子身体，他们不应该以孩子的精神父母自居。
99.谁也不能教会谁任何东西。
100.在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。
身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。
101.我们生命的过程，就是做自己，成为自己的过程。
102.这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。
103.生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路104.一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。
而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。
因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。
反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。
因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
105.如果做好心理准备,一切准备都已经完成。
106.尊重生命，尊重他人，也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
107.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
108.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
109.播下一种思想，收获一行为；播下一种行为，收获一种习惯；播一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
110.真正的自助者是令人佩服的觉悟者，他会藐视困难，而困难在他面前也会令人有奇怪地轰然，倒地——这个过程简直天神的相助。
111.真正的自助者就像黑夜里发光的萤火虫，不仅会照亮自己，而且能赢得别人的欣赏——当人们欣赏一个人时，往往会有帮助的形式表示爱护——好运因此面降临。
112.你的心在哪里，你的财富就在哪里。
113.每个人的生活都不是一帆风顺的，遭遇和挫折是你必须的朋友。
114.尊重自己是得到别人尊重的最好办法。
115.怨恨不一定会伤害别人，却一定会伤害自己。
116.不是所有春天都没有忧伤，不是所有的秋风都编织忧愁。
117.微笑的曲线可以抚平所有的困难。
118.我们是单个的个人，对自己的行为要负责，要找到我们人生的意义，正是这样一些观念，使许多人感到恐惧，宗教使他们能逃避这种恐惧。
因此，与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样，焦虑和不安全感使某些人转向宗教……但是，*主义宗教和人道主义宗教是不同的，前者强调我们在一个强有力的宗教领袖控制之下，而人道主义宗教则为个人成长提供了机会。
119.只有按生活本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。
对过去和未来的思考虽然有益，但多数人花费过多的时间反省过去、计划未来，这其实是浪费时间，因为只有生活在此时此地，人才能充分享受生活。
120. 好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点121.现代民主的兴起，使人类不再被禁锢于封建制度的壁垒，我们获得了自由感……我们愿意成为怎样的人都行，高兴做什么就做什么。
然而正是这种极端的自由给我们造成了很大的问题。
自由可以是可怕的东西，它强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人决定……为避免自由带来的焦虑，大多数人接受了社会为我们选定的角色和可预见的生活方式，在某种意义上，我们又回到了我们的祖先在封建制度下所拥有的安全的小牢笼里。
我们找到了有保障的职业和常规的生活方式，这样，我们变成了一部大机器上的螺齿。
122.独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。
社会学家的名言
关于人心，人性，人与人交往之类的。
心理学家，人类学家也可以
卡耐基名言录 我给的只是一部分 你可以再找找别人的
1、对别人的意见要表示尊重。
千万别说：“你错了。
” 2、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
3、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
4、尽量在舒适的情况下工作。
记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
5、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专心工作。
6、今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。
把下巴抬高，使思想焕发出光彩，像春阳下跳跃的山泉。
抓住今天，它不再回来。
7、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
8、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
9、当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。
10、一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依赖人际关系、外世技巧。
软与硬是相对而言的。
专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。
11、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
12、一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。
13、世俗有“时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
14、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。
所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
15、人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。
16、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
17 、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
18、 精神振作的商人,除了有小心谨慎的习惯之外,还得要有敏捷和不因循两种长处。
19、 朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止“气”,两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
20、私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
21、凡不关心别人的人，必会在有生之年遭受重大的困难,并且大大的伤害到其他人.也就是这种人导致了人类的种种错误。
22、关心他人与其他人际关系的原则是一样的，必须出于真诚.不仅付出关心的人应该这样,接受关心的人也应当如此。
23、行为胜于言论,对人微笑就是向人表明:我喜欢你,你使我快乐，我喜欢见到你。
24、世上人人都在寻找快乐,但是只有一个确实有效的方法,那就是控制你的思想,快乐不在乎外界的情况,而是依靠内心的情况。
25、行动好像是跟随感觉走的,其实不是如此,行动是与感觉平行的,我们能使直接受意志支配的行动有规律,也能间接的使不直接受意志制约的支配有规律。
26、一种简单，明显,最重要的获得好感的方法,那就是记住他人的姓名,使他人感觉对于别人很重要。
27、多数人记不住别人的姓名,只是因为他们没有下必要的功夫和精力去记忆,他们给自己找借口:他们太忙。
28、始终挑剔的人,甚至最激烈的批评者,都会在一个有忍耐和同情心的倾听者面前软化降服。
29、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。
30、与人沟通的诀窍就是:谈论别人最为愉悦事情。
31、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。
32、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。
33、人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性，你要别人怎么对待你,你就先怎样的对待别人。
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34、 人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。
心理健康 名言 涵义
从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。
从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。
含义 个体能够适应发展着的环境，具有完善的个性特征；且其认知，情绪反应，意志行为处于积极状态，并能保持正常的调控能力。
生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己，正确对待外界影响，使心理保持平衡协调，就已具备了心理健康的基本特征。
心理健康的标准随着社会文明的不断进步，人们对幸福和健康有了更高的追求。
心理健康，这项在早前容易被忽略的人类健康的重要指标，如今正受到越来越多的人的关注。
那么究竟什么是心理健康
它的衡量标准又有哪些呢? 1、什么是心理健康：关于什么是心理健康，国外学者多有一些表述。
英格里士认为：心理健康是指一种持续的心理情况，当事者在那种情况下能作良好适应，具有生命的活力，而能充分发展其身心的潜能;这乃是一种积极的丰富情况。
不仅是免于心理疾病而已。
麦灵格尔认为：心理健康是指人们对于环境及相互间具有最高效率及快乐的适应情况。
不仅是要有效率，也不仅是要能有满足之感，或是能愉快地接受生活的规范, 而是需要三者具备。
心理健康的人应能保持平静的情绪，敏锐的智能, 适于社会环境的行为和愉快的气质。
2、心理健康的标准：心理学家认为，人的心理健康包括以下七个方面：智力正常、情绪健康、意志健全、行为协调、人间关系适应、反应适度、心理特点符合年龄。
了解什么是心理健康，对于增强与维护人们的整体健康水平有重要意义。
人们掌握了人的健康标准，以此为依据对照自己，进行心理健康的自我诊断。
发现自己的心理状况某个或某几个方面与心理健康标准有一定距离，就有针对性地加强心理锻炼，以期达到心理健康水平。
如果发现自己的心理状态严重地偏离心理健康标准，就要及时地求医，以便早期诊断与早期治疗。
心理健康内容现在对心理健康的标准是这样定义的： 一、具有充分的适应力； 二、能充分地了解自己，并对自己的能力做出适当的评价； 三、生活的目标切合实际； 四、不脱离现实环境； 五、能保持人格的完整与和谐； 六、善于从经验中学习； 七、能保持良好的人际关系； 八、能适度地发泄自己的情绪和控制自己的情绪； 九、在不违背集体利益的前提下，能够有限度地发挥个性； 十、在不违背社会规范的前提下，能够恰当地满足个人的基本需求心理健康的标准（1）智力标准。
智力正常是人正常生活的最基本的心理健康条件，良好的智力水平是一切社会人学业成功、事业有成的心理基础。
用IQ值来表示。
智商≥90为正常，上不封顶，<70为智力落后。
智力不正常的人心理不可能健康，但是IQ不能说明一个人的成就，IQ高也不能保证心理健康。
因此，IQ高的人不要幸灾乐祸。
（2）情绪标准。
情绪是指人对客观事物是否符合需要所产生的一种主观体验。
情绪稳定，而且还得心情愉快才是情绪健康的标志，且情绪的变化应由适当的原因引起，还要与情绪反应的程度相适宜。
（3）意志标准：是指人自觉地确定活动目标，支配自己行动，克服重重困难，以实现预定的目标的心理过程。
意志是成功做任何事情的阶梯，如果做事过于优柔寡断、徘徊不前、思前想后，或不计后果、草率等都是意志不健康的表现。
（4）社会适应标准：较好的社会适应性主要包括①具有较好适应自然环境的能力；②能建立积极而和谐的人际关系，能适应周围的人际关系。
人际关系既治病也致病，所以，和谐的人际关系是身心健康之必须；③处理和应付家庭、学校和社会生活的能力。
如作出决定、解决问题、批判性思维、情绪控制、心理换位、人际沟通等能力。
（5）“理想的我”与“现实的我”基本相符。
研究证明，不能有效地面对现实、处理与周围环境的关系是导致心理障碍、心理疾病的重要原因。
所以要面对现实、把握现实，主动适应现实。
（6）心理活动特点应符合年龄、性别特点。
人的一生要经历各个不同年龄阶段，每个年龄阶段都有该年龄阶段的特点。
（7）注意力集中度。
注意力是一切活动取得成功的心理保证。
如果一个人缺乏注意集中和保持稳定的能力，就不能很好完成有目的的活动，如儿童多动症，成人的焦虑抑郁症等都会存在注意力问题。
一般5～7岁可连续注意时间约为15分钟；7～10岁为20分钟；10～12岁为25分钟；12岁以上为30分钟，甚至更多。
（8）人格健全。
心理健康的最终目标是使人保持人格的完整性。
健康人格就是宽容、悦纳、善待他人，不斤斤计较、怨天尤人、百般挑剔，就是要有自知之明，能正确评价自我。
即有正确的人生观和价值观。
（9）在不违背大家的利益的前提下，有限度地发挥自己的独特的个性特征。
（10）在不违背社会伦理道德规范和法规的情况下，对个人的基本需求能作恰当的满足。
觉得不错的话加点悬赏分哦 嘻嘻嘻 谢谢
针对婚姻与爱情的老套话题 心理学家社会学家各自怎么说
有人说，社家谈婚姻与爱情多地关注社会结构、社会关社会整体的稳定，是观看问题；心理学家往往是从个体看问题，较多地关注个人情感体验，从人的自然属性出发谈论社会性，是从微观看问题。
请看，两位不同领域的专家如何从各自的角度谈论这个老套话题。
———编者 社会学家陈一筠：人们对爱情的一个最大的误解就是以为“堕入情网”就是爱。
当代男女对婚姻的期待更多是文化与心理方面，这就是我们通常所说的夫妻感情。
婚姻从昔日的“生育合作社”、“经济共同体”过渡到今天的“文化———心理———感情群体”，这是两性关系的巨大历史进步与文明成就。
男女以感情为结婚的基础，又以“感情破裂”为离婚的理由，“没有爱情的婚姻是不道德的婚姻”这句恩格斯的名言，被广为引用。
这些都表明，时代进步了，婚姻观念确实在经历着从“传统”向“现代”的转变。
在婚姻法修改中，人们争论得最热门的话题之一，便是所谓“第三者”、“婚外情”问题。
某当初因“爱情”而结合的夫妻，其中一方后来又与另一位异性产生了新的“爱情”，进退两难之中，就索性单方宣布前一次爱情“破裂”，好以第二次爱情取而代之，于是申请合法离婚；有的当事者权衡利弊得失之后，决定让两种“爱情”和平共处，大胆养情妇、“包二奶”，来个“家中红旗不倒，家外彩旗飘飘”。
在这类“爱情”现象面前，法律确实显得很尴尬。
法官无权诊断夫妻之间的感情究竟是“活着”还是“死亡”了；也无法判别“合法配偶”与“非法配偶”究竟谁的爱情是货真价实的。
前面已经谈到，夫妻之间的爱情或感情，属于心理层面的关系，它受双方知识文化水平、人格素质、道德意识、价值观等内在因素的影响。
因此，属于爱情和感情的问题，应通过双方沟通、道德内省和心理咨询等方式来解决，法律基本上是无能为力的，但法律可以用倡导性条文对道德调节的方向施加积极影响。
作为一名研究婚姻家庭的社会心理学者，我想从知识传播和心理探索的角度对爱情与婚姻的关系作一点粗浅的说明，也许可以供那些在无奈之中把感情问题诉诸于法律的当事人参考，也希望法官们在审理这类案件时多一个法律之外的角度。
古今中外，人们对爱情的一个最大的误解就是以为“堕入情网”就是爱。
这一误解之所以有如此强大的影响力，是因为堕入情网确实是主观体验到的一种酷似爱的感觉。
当一个人堕入情网时，他或她当然就觉得“我爱她”或“她爱我”了。
但这里有两个明显的问题：第一，堕入情网的体验首先主要来自性的欲望，只有当一个人有性动机时，才会堕入情网。
为什么母亲爱孩子或兄弟姐妹之爱不会使人堕入情网呢
第二，任何堕入情网的体验都是短暂的，无论你与什么样的异性堕入情网，当激情过去之后，就会“破网而出”。
这就是为什么人们通常所称的“爱情”多变，爱情的强烈性与婚姻的稳定性没有必然联系。
今天，经过精心装点与粉饰的浪漫爱情，更有诸多的心理原因使其难以持久。
首先，性动机本身是不专一、不稳定、不长久的一种本能欲望，召之即来呼之即去，一旦满足即告消失。
浪漫爱情的主观性和虚幻性也是靠不住的。
每个人按照主观的感觉去理解爱情，与恋人在一起时，仿佛天空都特别蔚蓝，阳光都特别灿烂；浪漫爱情把恋人的心理能量暂时地、强烈地激发出来，使双方都不知疲劳，不觉饥饿，不畏寒冷。
那些痴迷于爱情的男女，内心不由得发出种种优美的信号，去赞颂世界上的日月星辰，觉得一切花香鸟语都因为自己的爱情而增添了魅力。
浪漫爱情的这种主观性有着巨大方魔力，它常常使一对对不般配的男女结为夫妻。
“情人眼里出西施”，这是浪漫爱情的虚幻性使然。
当蜜月过去，夫妻长久地朝夕相处，对方那个真实的他（她）暴露无遗之后，双方的内心都可能发出“原来如此”的感叹，于是就有了“婚姻是爱情的坟墓”这句至理名言。
那些“感情破裂”、“婚外情”、“姘居”、“包二奶”之类的案件中，其实许多人不过是想通过法官的帮助而推翻当初的“爱情”承诺。
那些背弃了昔日海誓山盟的男女，在法庭上坚持说自己与新的爱侣才是真正的“神圣同盟”，不惜找出种种借口来为自己的移情别恋做一番美丽的辩护，从而激怒对方，使对方也不惜举起利剑去伤害自己当初所爱并多半还在爱着的配偶。
面对那些从爱情到无情的男女，试问，若不具备婚姻心理学常识，法官们将如何审案
法律是枯燥的，婚姻生活却纷繁复杂。
一方脱口而出的“感情破裂”四个字，难道真的就能在法庭上决定相守已久的夫妻及其孩子的命运吗
常见这样的情形：迷茫中的当事人在法庭上勉强地结束一桩“爱情”纠葛之后，又堕入另一处“爱情”的深渊，只是在不同的时间、不同的地点，与不同的异性之间罢了。
于是“第三者”、“第四者”……“第八者”的故事层出不穷，最后连当事者自己也弄不清，究竟同哪一个“心上人”实现了爱情的梦想。
其实，在人生漫长的旅途中“相见恨晚”的魅力异性大有人在，真是生命不息，探索不止啊
记得台湾著名女作家罗兰女士说过这样的话：我们也可以认为，其实世界上根本就没有“爱情”这回事，它只不过象那电光火石，闪亮在那么一个短暂的瞬间；你掌握过、捕捉到过，你就算已经拥有了。
如果期待永恒，你就必须在爱情之中投入良知与责任作为强固剂，使当初的激情成为朋友之情、夫妻同舟共济之恩情、彼此都是“百代过客”的悲悯之情。
说得更明白一点，夫妻同甘苦、共患难地相守一辈子的婚姻，并不是靠当初幻想过、体验过但却象电光火石一般短暂和虚幻缥缈的浪漫激情而维系长久的。
那么，夫妻之间的感情就必须是另一类，即把当初的浪漫爱情变为道义和责任感，变为“同船过渡都是缘分”的认可。
浪漫爱情虽然如梦，但从此走向婚姻的男女，总还是可以在成熟的“友情”和“同情”的感受中去发挥人与人之间相互拯救的同类之情，决心共同走完剩下的那段人生之路。
当你这样去审视自己在婚外出现的感情波涛时，就会保持一份旁观者的清醒；当你冷眼观赏那些仍在神魂颠倒、喜怒悲欢不由自主的多情男女时，你就可以庆幸自己不会再度陷入“爱情”的圈套了。
当然，以上这些心理学信息，传达给那些已经走向离婚法庭的人似乎已经太晚了。
但向广大未婚和已婚的普通男女传播此类知识，却是学者、社会工作者、媒介工作者们的责任。
难道法官们不需要具备这类心理学知识吗
哪怕只是用来提醒离婚当事者走好今后的“爱情”之路，避免再误入岐途，也算是亡羊补牢吧。
心理学家丛中：爱情是将自己与自己所爱的人完全渗透与融合，而不是依赖和占有。
由于我们的社会是一个男权的社会，男人从小在性方面所受到的压抑是比女人小一些的，所以男人们很少有性功能的障碍。
但是，男人们在成人后却受到了严重的性压抑，主要的压抑来自社会对性所采取的态度，如规定一夫一妻制。
可男人们总是在寻找办法来突破这些限制，这就使男人们看上去比女人“坏”，男人们总在寻求性，而不是在寻求“爱”
甚至有的人说，男人是动物，女人才是高尚的。
可是只要看一看现实就知道了。
现实中，女人的所谓“高尚”的“爱情”是什么
所谓“高尚”，是说这种“爱情”几乎不包括性，而所谓“爱情”，实质上是找一个可以依靠的男人结婚，去终生依赖一个男人而不被抛弃。
一旦被抛弃，不管是因为具体什么原因，女人都会十分痛苦，会感到十分伤心，会说：我把自己年轻时最美丽的生命献给了你（简直是学雷锋做好事），你现在却把我扔了，你是没有良心的。
这实质上是说，我的生意做赔了
我献出自己最美好的东西给你，却没有换来终生的依靠。
这就是她们所谓的“高尚”的“爱情”。
妇女在男权社会中是处于弱势的，如果不是处于弱势，自己有房子和汽车的话，如果她们自己能够独立支撑自己的生活而且活得象男人一样好甚至比男人更好的话，她还需要在找对象的时候一定要嫁房子、嫁汽车，一定要找一个终身可依靠的男人吗
女人在年龄很小的时候，就被进行着这样的教育，女人是不允许有性的欲望的，女人是要安分守己的，女人是不能主动写情书追求自己喜欢的人的，在性生活中女人是不能主动的。
她们或许在青春发育期的时候，也曾雄心勃勃地想与男人一争高低，可是到了后来，她们逐渐地意识到，她们是女人，如果她们不能按照社会对女人角色所规定的要求去生活的话，社会就将她们认为是大逆不道的，她们根本就无法生存下去。
女人一旦承认并接受了女人的社会角色，就难以摆脱女人角色所赋予她的角色命运。
当女人意识到自己处于弱势地位的时候，她们知道自己在社会上无法与男性进行正面的竞争，所以只好“曲线救国”：当不上总统，那就当总统夫人；当不上皇上，就当皇后。
“男人通过征服世界来征服女人，女人通过征服男人来征服世界”，这句话讲得是再正确不过了。
用精神分析的观点看，女人的所谓“爱情”，表现为女人对男人的生活、情感上的依赖，其实质是对父母依赖的转移（移情）。
这就是我所说的，女人的心理年龄只有1、2岁的理由，因为1、2岁的时候只有靠母亲的授乳才能存活。
而男人的心理年龄只有3、5岁，是说，现在的男人只有性。
男人已经摆脱了对父母的依赖，已经能够独立地支撑自己的生活了，已经走过了1、2岁时对父母的依赖（如哺乳），而达到了恋母的阶段，表现出对女性有一种天然的性的吸引和占有。
可是男人的性是没有得到充分满足的，而且在没有得到充分满足的时候，男人只能是饥不择食的，即别管是什么样的女人，只要是女人就可以。
我曾经听说过这样一件事：弟兄好几个，因家境贫寒娶不上媳妇，年龄很大了，都还是光棍。
后来他们攒钱、借钱，买了一个既瘸腿又瞎眼的老婆，他们兄弟几个轮流使用。
在他们看来，只要是女人就行，哪怕瘸腿瞎眼也不嫌恶。
总之，越是没有机会与女人进行性活动的男人越是容易出现强奸等性暴力行为，有能力嫖娼的男人一般是不会去强奸女人的；有能力包二奶、三奶、四奶……的男人，才会知道如何选择自己喜爱的女人，才能够较多地从感情上去喜爱一个女人，去欣赏女人的长相美、人体美、内心精神世界的美，而不仅仅因为她是女人，仅仅因为她具有女人的身体。
当然，包二奶在很大程度上也仍然是为了满足性的需求，是在对女人的占有水平上的，而不全是对女人的尊重、对女人的欣赏、对女人的爱。
再进一步，如果男人与女人都是心理成熟的，都能够将对方放到与自己同等地位上去尊重，而不是相互占有，并且都能够在生活中及时得到充分的性爱的话，他们就能够在性之上去选择自己真正喜爱的人，欣赏自己喜爱的人，与自己所爱的人交流感情，使两个人的精神世界高度融合，共同创造爱的意境。
可是现在的男人能达到这样的高度吗
而女人比男人更可悲，她们连性爱这一步都还没有达到呢
在这样一个男尊女卑的男权社会里，男人是无法达到这样的高度的。
因为这样的高度是难以从一个女人的身上达到的，而且现在的男人如果与某个女人有性的关系的话，他就要对这个女人负责，对这个女人的生活负责，对这个女人的整个一生吃穿用、生老病死负责。
这么高的要求，现阶段刚刚解决温饱问题的男人谁能达得到呢
而且，他所找到的女人在情感上是幼稚依赖的，在身体和心理上是没有性的，更没有达到能够独立地付出爱情的高度。
与这样的女人进行性活动，即使想追求真正的爱情，又怎么有可能实现呢
男权社会是女人的悲剧，因为这样的社会将女人置于弱势的地位，将女人塑造成没有性的人，将女人塑造成有性功能障碍的人，将女人塑造成没有真正爱情的人，除了对男人的依赖。
在这样的社会里，男人是同样的受害者，他们虽然可以占有女人的身体（无论以何种手段），可他们却无法找到能独立生活的女人，无法得到有性爱的女人，更无法得到懂得真正爱情的女人。
真正的爱情是什么呢
我认为，就象只有人吃饱以后才能去讲究食物的色香味俱全，人在穿暖了之后才能够去讲究衣服的质地款式。
人，无论男人还是女人，只有在能够支撑自己的生活之后，才能够独立，才能够不去占有他人或被他人所占有。
只有得到了足够的性之后，他／她才能够在性之上寻找“色香味俱全”的、“款式漂亮”的可供欣赏的人做为自己的爱人。
我认为，真正的爱情应该是在性需求得到充分满足的同时，爱情更本质地成为人们对某个人、某类人直到整个人类的强烈地欣赏与喜爱，并将这种爱与性完全的渗透与融合，将自己与自己所爱的人完全地渗透与融合，而不是依赖或占有。
到了那个时候，人类社会的自由王国就真的到来了，多夫多妻实现了，男女平等了，人不再分以男女，对同性恋与异性恋的区分也随之消失。
那该是多么美好的世界呀，在那样的世界上生活，该是多么幸福的人生啊
我知道现实离我们所幻想的未来世界还有很大很大一段距离，但是我们不能不幻想将来有这样一个世界，这应该是人性使然，是人类社会发展进步的根本方向
关于语言魅力的名言
1.真正的写作高追求的恰“常字见奇”的艺术境界，最能打动读者的语言，往往也是一个普通常见的词语被高手运用得出神入化，妙不可言。
——张华2.语言的魅力就在于修辞艺术，语言的实力也在于修辞艺术。
那些以为用大脑和理性就能改变世界的人，其实不过是一种肤浅的一厢情愿而已，真正改变这个世界，是修辞，确切地说，是语言。
——张华3.语言是太阳，它的魅力在热烈；文字是月亮，它的魅力在宁静。
热烈以传情，宁静以达理。
——应永春《爱迷途经》4.语言的准确性，是优良风格的基础。
——古希腊哲学家科学家 亚里士多德5.语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想。
——罗马共和国散文作家 加图6.语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。
——美国作家 爱默生7.真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。
——前苏联作家 高尔基8.谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。
——西班牙小说家 塞万提斯9.说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。
——古罗马诗人 贺拉斯10.语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。
—— 理·特伦奇
心理学角度沟通中，意识占百分之一，潜意识占百分之九十九，这句话什么意识
首先理解角度这个词在中的涵义:从目前已经存在的具有固义的心理学专词中,角度沟通是一个具有多方面含义的不定性名词.一般学者称为沟通视角,或则说途径一般来说,视角因沟通正反对象的不同而存在相对性,打个比方说,你和你需要去沟通的对象二者之间,你以对方为沟通对象 同样的,对方亦以你为对象在对方眼里,和你的眼里沟通的角度(亦是视角,途径)包括以下几点 : 一 :外表 学者研究大部分认为,人类的五官都有接受信息的能力,但在这方面,视觉起了八成甚至以上的认知作用,而后大脑就会产生对这个对象的固定认知,衍生出对其形象的特殊定位和感情二 言语: 语言作为人类活动最重要的交流工具,在社会交流中起着最为关键性的作用.同时也给他人予一个认知你的渠道,虽然生活中我们难免会碰见些口是心非的龌龊家伙,不过语言依旧是我们用来评价一个人内心真善美,甚至丑恶的第一途径三 面部表情: 这点基本上是一个人内心世界的外在表现,大部分人会通过观察一个人的各种面部表情来分析起内心意图,状态,甚至欲望等等,除了一些特殊的强人,已经锻炼到了皮笑肉不笑的强悍境界,一般来说,表情都是一个人下意识的,甚至是非意识的内心展现四 姿态与动作: 从行为心理学的角度而言,姿态与动作比前三项表达内心世界的真实度更高,因为很多行为心理学专家认为,前三项对于某些非一般人而言(就是上面的强人那一类)具有一定意义上的可逆性,而一些细微的,真正意义上的下意识展现则在动作与姿态上面.他们称其为-----身体语言,就像句名言一样,有时候眼睛看到的,未必是真，耳朵听见的,也可能是假,甚至连你的内心也在欺骗你,但是,惟有你身体的渴望,是那么的真实. 大约是某个德国心理学家说了忘记叫什么拉上面几点大体上来说,都属于潜意识,而那句,意识占1/100的存在意义在于什么呢?相信你已经看出答案了那句话存在的意义只在于这样一句话,万事无绝对,其中有另类，也就是凡是都有例外，而例外是什么?能有这样例外的,古往今来莫不成了鼎鼎大名的人物,呵呵
有关激励成长名言、名句。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
3、莫找借口失败，只找理由成功。
(不为失败找理由，要为成功找方法) 4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
33、失败那成功之母。