求作文:那一刻,我珍藏在心里
—月的情怀 又见一轮明月
从嫦娥到吴刚，从李白到苏轼，从可望到可及。
它缠绵着几丝温馨，几许情怀，几多泪水，成为我心中的珍藏…… 一轮月寄寓着多少游子对家乡的思念
“海上生明月，天涯共此时”身处异乡的张九龄感慨道；一轮月蕴含了多少恋人心中的爱意
“月上柳梢头，人约黄昏后”温馨惬意的欧阳修温情的唱道；一轮月又夹杂着多少雅士对生活的情趣
“明月别枝惊鹊，轻风半夜鸣蝉”兴意盎然的辛弃疾哼道…… 一轮月有着太多太多 —— 它拥有着五千年的风霜，拥有着无数人的赞美，拥有着无尽的美丽与温情…… 我爱月，爱它的皎洁，爱它的光亮，爱它的朦胧，更爱那些咏月的诗篇，爱那些有着各种情怀的咏月的文人
“床前明月光”好美；“月下飞天境”好美；“明月青天有几时，我今停杯一问之”好美
这一句句都在向后人诠释月的情怀，月的真谛
月有着清新的面庞，总能唤起人心中对亲人的思念
月有着皎洁的光亮，总能唤起人心底的热情
当我们为名利舍弃奔走时，抬头看看那一轮月吧
她是那样清澈，那般纯洁
看着看着， 你会有种“起舞弄清影”的冲动，你会有种“乘风归去”的感觉
这就是月的魅力，她宛如一面镜子，会照出你内心的丑恶，又好像一泓清泉，会涤荡你内心的污浊。
当你与她“四目相对”时，你的心灵已经过了一次净化，你会发觉原来生活不只是忙碌，你会变得纯洁、美丽
这就是月的情怀
因此，我敬佩那些咏月的文人，他们是真正读懂月的，真正了解生活的。
无论是思乡，还是爱情，他们毕竟望过月，他们真正和月进行了一次心与心的对话
月是千古名士内心的珍藏…… 读着这些文人的诗篇，看着窗外时阴时晴的月亮，我似乎懂得了人生，悟得了生命。
我小心翼翼把这轮月收藏在心底，作为我心中的珍藏，我将用一生慢慢品味月的情怀…… [评析] 她心中珍藏的是那轮月的情怀。
文中那“数来宝”式的引用，架起了一座关于古今吟月的金字塔。
这些精美的诗句是小作者多年的文化储存。
从欣赏到理解，从赞美到融入，小作者的文化素养尽显文底。
正是中华民族文化陶冶了人的情操，丰富了人的思想，积淀成小作者睿智的眼线，独衷的情愫。
优美、精致的抒情散文给人无限遐想，美的感染…… 读懂了千古名士对月的情怀，这只是理解。
然而，自己对月的个性化创意性感悟还缺少点形象和曲折表达。
总之，此文不失临场作文之佳作。
（二）我心中的珍藏 我这个人是爱钱的，在我的床下有一个抽屉，里面大部分是小玩具，还有一个用报纸裹得很紧的纸盒，里面便是我的几百元储蓄。
在这一小叠纸里，有一个小红包，它全用手工制成，小红包里还有一个带有几滴水印记的正方形纸片。
每当我兴高采烈地一张一张数我的存款时，那张早已过时而破旧的红纸就能勾起我的回忆…… 我的太太住在铁路庙(几年后，不知这几个字写对着没有)。
在我的印象里，那是一个破旧、沉寂的村子，偶尔有几只鸡摇摆在石阶上寻找着什么。
每当有车辆驶过时，那几米高的黄土已扬得如浓雾一般，使人呼吸不得。
因为它的沉默，我是不爱回去的。
但每次我回去，都有一个人给我准备了我最爱吃的水果，像梨、橘子，而这个人，就是太太。
每次来到太太床边，她总高兴地从枕头下拿出一个用巾子包着的小包，打开，便是那些“礼物”。
给我的时候，她还补充道：“这是我给我娃拾的!都搁了一个多月了。
”或许幼小的我当时只有喜悦，没有感激，而每当现在想起来，就能体会到那是一种爱，让我温暖不已。
从来都无人告诉我太太为何一直躺在床上，而我也从来不曾过问,直到有一天，我参加太太那哀伤的葬礼，我才意识到，我已再看不到她了，再也看不到那双充满皱痕的手递给我红橘了。
而我当时竟没有流一滴眼泪…… 唉，少了一个这样爱我的人! 过了几年，妈妈把那个红包给了我，说那是太太去世前一年给我做的，还未拆封，我小心翼翼地撕开，里面有五张十元人民币。
纸片外面还写着：“嘉嘉，祝你身体健康，学业进步。
”我攥着这张有些破损的纸包，眼泪很快流了下来，滴在上面。
我的眼中又闪现出六年前的情景：黄土、瘦鸡、平房、床，还有太太，可她的脸太模糊了，我试图看清，却不行。
她的爱紧紧包围着我，更让我伤心…… 又过了三四年，我已成了一名初中生，而这些事，这片纸，我一直当作是我心中最宝贵的珍藏! 可惜的是，我至今不知她的姓名和死因…… [评析] “我心中的珍藏”这个命题下，小作者独到的选材角度是本文最耀眼的亮点。
事虽小，却见真纯。
那“黄土”、“瘦鸡”、“平房”、“床”、“太太”，那富于个性化的近乎于原始图景中，让人读懂了沧桑人生，品味出亲情永存。
朴素、自然、清新的语言风格中尽显真情。
这份情是小作者心中的珍藏，也让我们追思万般…… 虽然叙事中语言还欠精湛，但再迈出这一步方可达到满分作文。
（三）我心中的珍藏 “可知道，有些事情有些人，停留在发生的那天不肯走。
”打开回忆的影集，心中的珍藏，幸福的瞬间。
风之舞 喜欢风，喜欢风的洒脱不羁，驰骋在风中的感觉，真好。
当然，我向往杨柳岸的晓风残月；青睐“颠狂柳絮随风舞”的美景；渴望“大风起兮云飞扬’’的壮观；钟情“剑吼西风欲把春留驻”的豪放。
最喜欢苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕，一蓑烟雨任平生……”尽管苏轼“身世浮沉雨打萍”，但“回首向来萧瑟处”却能慨叹“也无风雨也无晴”，试问能有“一蓑烟雨任平生”之豁达的，世上能有几人
我是一颗沙粒，我自知渺小，但我把这首《定风波》珍藏心中，自由自在地与风共舞，你呢 天之痕 “天空中没有留下翅膀的痕迹，但是，我飞过了。
”很喜欢这句话，喜欢这种“人生能有几回搏，此时不搏何时搏”的处事态度。
我们每个人都是茫茫天地间的一个点，微不足道。
我不求青史留名彪炳千古，我不要永垂不朽百世流芳。
我是一颗流星，在天幕中留下了我瞬间的美丽；我是一束烟花，在夜空中留下了我短暂的绚烂；我是一只小鸟，羽翼虽未丰满，但我有搏击长空的勇气。
在苍穹中画出完美的弧线是我的夙愿。
“我飞过了”，即使天之痕不属于我，我也会把这句话深藏在心中，直到老去。
云之端 喜欢攀登文学的云梯，徜徉于浩瀚的书海，那是一种享受。
最喜欢一部小说——《草房子》，内容很简单，讲的是农村孩子的生活。
但从中，我看到了人性的美丽，那种最纯最真的爱，那份最善良最质朴的感情。
字里行间流露出的浪漫气息感染了我，拨动了我内心最深处的那根弦，叫人性。
但我又不得不面对如今光怪陆离、纸醉金迷的城市，或许人们心底最柔软的地方在那云之端吧。
那儿，是这本书这份爱的归宿。
苍之涛 喜欢听歌，从音乐中找寻自己的灵魂。
最喜欢那首《星晴》：“手牵手一步两步三步四步望着天，看星星一颗两颗三颗四颗连成线……”仰望天空，静谧，晴朗，星晴。
仔细聆听，会听到苍之涛的声音，它有大海波浪滔天的雄浑，也有“清泉石上流”的婉转。
苍之涛，是天空的声音，是音乐的真谛，是我们灵魂的最深处。
许个愿，告诉自己，连同淡淡的《星晴》一起珍藏于心底，永恒…… 一首词，一句话，一本书，一首歌，很简单。
但珍藏在心中，是时间的积淀，情感的结晶，幸福的升华! [评析] 醒目的题记，鲜明的四个小标题建构成本文的血脉。
小作者立足于“风之舞”、“天之痕”、“云之端”、“苍之涛”，在浩瀚恢弘的宇宙背景中穿梭、搏击。
散文诗般的语言犹如精美的解说词，使读者受到感梁。
文风大气，立意高远。
结尾收束恰到好处，妙不可言。
你所珍藏的都是文化知识的积淀。
如果还能从家 美，往往有着不同的内涵，不同的表达方式，真美就在人们的内心深处，只在乎于你的观察是否仔细。
美，就在身边
东边的天空漂浮着层层霞光，一轮红日正在徐徐升起。
我正在上学的路上，朝霞照耀下的马路，披着一层金色纱衣，难道这不是一个美丽的早晨吗
耳边传来了一阵扫地声，远远望去，一个背影，正在重复着弯腰、扫地、弯腰、扫地。
再走近些，只见那个清洁工人一手拿着扫把，一手拿着簸箕，扫了扫，又直起腰，再弯下腰扫，用簸箕铲地上垃圾。
这样反复的做着，又为这美丽的早晨增添了一份亮丽的景色
我不由的觉得真美
来到了学校，朗朗的读书声传到了我的耳际，仿佛一首欢乐的歌曲。
来到教室，同学们像一只饥饿的小鸟，争先恐后地读着书，写着字。
老师迈着轻盈的步伐，脸带微笑地对我们说：“我们班的小敏获得了作文比赛的一等奖。
”同学们连忙鼓掌，这篇优美的掌声。
这情景真美啊
放学了，同学们像一窝蜂似的涌出教室，奔回家去。
这时女同学的裙子随风飘扬，仿佛地上长满了许多鲜艳的花朵，这景色真美。
我正在回家的路上，这是，我看到了一位盲人爷爷正在经过马路，就在这个时候，一辆大卡车正往爷爷那边驾驶，有一位戴红领巾的小学生冲出来，说：“爷爷，小心
”然后小学生让司机停车，慢慢的将老爷爷扶过去。
问道“爷爷没事吧
”这是老爷爷连忙摇头。
我捕捉到了这样惊心动魄的美了
其实，在我们身边有许多的美，只是在于你是否认真观察。
广东佛山顺德区永丰小学六年级:罗梓君--600字第5篇：生活中的三种美仔细看看，其实我们的生活中藏匿着许多的人间美，需要带着人性美这把铲子把他挖掘……温柔美很多人都会选择要一个温柔的母亲，而不选择要一个有钱的母亲。
看到母亲把钱给你丢下，而冲忙走出家门去赚钱的时候，你会感动吗
看到在遥远的山村，一家破旧的房子里，一位母亲把家里唯一的一件棉袄盖在儿子身上，对着儿子嘘寒问暖的时候，你才真的感动了。
同样作为母亲，贫穷家庭的生活会很艰苦，但是得到的母爱会比有钱的家庭多上很多。
爱，很美。
母爱，很伟大……残缺美生活中，不多不少也会撞到一些残疾人。
其实她们也很美，是一种独特的残缺美。
雕像维纳斯是缺了一只手臂，但是她却拥有每个女孩梦寐以求的黄金分割线，全身都是正确的黄金比例。
要记得，上帝为你关上所有门时，不会忘了为你开一扇窗。
有一种美，她很特别，不是人人能拥有，应该引此为荣……凌乱美看见房间的乱，心生了一种亲切的感
《心中的珍藏》作文
“可知道，事情有些停留在发生的那天不肯走。
”打忆的影集，心中的珍藏，幸福的瞬间。
风之舞喜欢风，喜欢风的洒脱不羁，驰骋在风中的感觉，真好。
当然，我向往杨柳岸的晓风残月；青睐“颠狂柳絮随风舞”的美景；渴望“大风起兮云飞扬’’的壮观；钟情“剑吼西风欲把春留驻”的豪放。
最喜欢苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕，一蓑烟雨任平生……”尽管苏轼“身世浮沉雨打萍”，但“回首向来萧瑟处”却能慨叹“也无风雨也无晴”，试问能有“一蓑烟雨任平生”之豁达的，世上能有几人
我是一颗沙粒，我自知渺小，但我把这首《定风波》珍藏心中，自由自在地与风共舞，你呢天之痕“天空中没有留下翅膀的痕迹，但是，我飞过了。
”很喜欢这句话，喜欢这种“人生能有几回搏，此时不搏何时搏”的处事态度。
我们每个人都是茫茫天地间的一个点，微不足道。
我不求青史留名彪炳千古，我不要永垂不朽百世流芳。
我是一颗流星，在天幕中留下了我瞬间的美丽；我是一束烟花，在夜空中留下了我短暂的绚烂；我是一只小鸟，羽翼虽未丰满，但我有搏击长空的勇气。
在苍穹中画出完美的弧线是我的夙愿。
“我飞过了”，即使天之痕不属于我，我也会把这句话深藏在心中，直到老去。
云之端喜欢攀登文学的云梯，徜徉于浩瀚的书海，那是一种享受。
最喜欢一部小说——《草房子》，内容很简单，讲的是农村孩子的生活。
但从中，我看到了人性的美丽，那种最纯最真的爱，那份最善良最质朴的感情。
字里行间流露出的浪漫气息感染了我，拨动了我内心最深处的那根弦，叫人性。
但我又不得不面对如今光怪陆离、纸醉金迷的城市，或许人们心底最柔软的地方在那云之端吧。
那儿，是这本书这份爱的归宿。
苍之涛喜欢听歌，从音乐中找寻自己的灵魂。
最喜欢那首《星晴》：“手牵手一步两步三步四步望着天，看星星一颗两颗三颗四颗连成线……”仰望天空，静谧，晴朗，星晴。
仔细聆听，会听到苍之涛的声音，它有大海波浪滔天的雄浑，也有“清泉石上流”的婉转。
苍之涛，是天空的声音，是音乐的真谛，是我们灵魂的最深处。
许个愿，告诉自己，连同淡淡的《星晴》一起珍藏于心底，永恒……一首词，一句话，一本书，一首歌，很简单。
但珍藏在心中，是时间的积淀，情感的结晶，幸福的升华!
关于手工干活的诗句
国酒文化源远流长，仅酒的品种就有近千种，酒便是奇葩。
西凤酒历史悠久，步考证，其始于周秦，盛于唐宋，据今已有两千七百多年的历史。
远在西周初期，雍水河中游一带，柳树成荫，田间平整，水波浮影，风景秀丽，遂将此地称为柳林。
江唐时期，柳林西接秦陇，南通巴蜀，东连长安，为关中西部重要的交通要塞，设有驿站在客铺货栈，商贾云集，起名叫柳林铺，系古丝绸之路上的必经之道和古老集镇。
自汉代起，始有酿酒作坊，到唐宋，酿酒业已初具规模，明清以来酿酒作坊发展很快，至清宣统三年（1911年），仅柳林镇就有酿酒作坊27家，相当于凤翔县酿酒作坊总数的三分之一多。
“佳酿之地，必有名泉”。
柳林镇的酿酒业之所以古今兴旺，长盛不衰，实赖本地优良的水质、土质等宜于酿酒。
据《史记.秦本纪》载，位于秦都雍城以西18里处的柳林，有一神泉，水味甘美，泉水喷涌如注，故名“玉泉”。
百姓每遇疾病，即求饮玉泉之水，病患便随之而解，用此泉水所酿造的柳林酒，醇香典雅，甘润挺爽，在当时已被称为绝高佳酿，与秦国俊马一同被称为“秦之国宝”。
在柳林镇西侧的雍山，山有五泉，为雍水河之源头，其源流从雍山北麓转南经柳林镇向东南汇合于渭水，其流域呈扇形扩展开来，地下水源丰富，水质甘润醇美，清洌馥香，成酿、煮茗皆宜，有存放洗濯蔬菜连放七日不腐之奇效。
经化验测定水质属重碳酸盐类钙细工型。
用它作酿造之水，非常有利于曲酶糖化；加之本地土壤属黄棉土类中的［土娄］土，适宜于做发酵池，用来作敷涂窑池四壁的窖泥，能加速酿造过程中的生化反应，促使脂酸的形成。
这些，都是酿造西凤酒必不可缺的天赋地理条件。
凤翔，古称雍州，为成周发祥之地、嬴秦创霸之区，是古代农业发展较早的地区，人类在这里从事农业活动已有五六千年的历史，是黄河流域上中华民族古老文化的重要发源地之一。
相传周文之时“凤凰集于歧山，飞鸣过雍”；春秋时代秦穆公之爱女弄玉喜欢吹笛，引来善于吹萧的华山隐士萧史，知音相遇，终成眷属，后乘凤凰飞翔而去。
唐萧宗至德二年（757年）取此意将雍州改名为凤翔。
先秦19位王公曾在此建都，历时294年，历史上曾是关中西部的政治、经济、文化中心。
从秦建都以后的各个朝代，均为州、郡、府、路之治所，故又有“西府”之称。
这里自古以来盛产美酒，尤以凤翔县城以西的柳林镇所酿造的酒为上乘。
到了汉代，雍城的酿酒业发展更快。
汉朝自高祖至文景帝之祭五［田寺］活动，曾19次到雍地举行，“百礼之会，非酒不行”，耗酒量甚巨，自宫廷而至达官贵人“日夜饮醇酒”；民间婚丧嫁娶，请客送礼，无不用酒。
酒的产量和制酒工艺日见提高，民间制曲技术亦有长足进步，进而逐步改进酿酒设备，遂开始了用文梁作原料，用大麦、豌豆做曲的蒸馏酒的酿造，于是烧酒开始问世，此种白酒便是西凤酒的早期前身，当时凤翔所产的白酒已颇有名气。
唐初，凤翔城内酿酒作坊更多，柳林、陈村等集镇酒业尤为兴隆。
唐高祖武德九年（618）凤翔城内的“昌顺振”作坊即已创建，成为陕西最早的民间私人酿酒作仿。
唐贞观年间，柳林酒就有“开坛香十里，隔壁醉三家”的赞誉。
多少世纪以来，以其精湛的酿造技艺和独特风格著称于世，以“甘泉佳酿”、“清洌琼香”的盛名被历代王室列为珍品，被称为中华民族历史名酒中的“瑰丽奇葩”。
至近代方取名“西凤酒”。
今天，民间仍流传着“东湖柳、西凤酒、妇女手（指民间许多手工艺品出自妇女之手）”的佳话。
西凤酒酿造于何时，追根溯源，说法不一。
据《凤翔县.酒业志》记载：公元前20世纪，在雍州有田氏后裔甘氏开始酿造黄酒和白酒。
医学名著《素问.汤醪醴液论》中载有皇帝与歧伯关于酿酒用于医疗的对话。
周代移民自迁移到歧（山）雍（邑）之后，旧游牧转入农业生产，当时雍地的农业生产水平大大超过了东方以农业为主的诸侯国，生产的粮食自给有余，为酿酒业发展提供了优厚的物质基础，以酒业为主的其它手工业作坊迅速兴起，开始制照原始古老的酿造酒――鬯（chang4）、醴（li3）。
凤翔县境内已出土的西周青铜器中，有大量的酒器酒具，如盛酒的尊、??（lei3）、［上禾下皿］（he2），还有加热酒的爵以及饮酒用的觚、觯等，并有较精致的陶玉等酒具。
大孟鼎铭文有“锡（赐）汝鬯一卤”的记载，并有“为酒为醴，蒸畀（bi4）租妣（bi3）”的周代诗文。
1986年挖掘的凤翔“秦公一号”大墓中，也发现了春秋时代的不少酒器酒具。
由以上史实可见，春秋时代，雍地的酿酒业已具雏形，秦人造酒、饮酒比较普遍，饮酒风俗也十分讲究。
《酒谱》中有“秦穆公伐晋及河，将劳师而醪椎一钟。
骞叔劝之曰：‘虽一米投之于河而酿也’。
于是乃投之于河，三军皆醉”的记述，这就是历史上秦晋韩原大战获胜后秦穆公“投酒于河以劳师”故事的真实记载。
据《史记.秦本纪》载：“秦穆公亡善马，歧下野人共得而食之者三百余人，吏欲法之，公曰：‘君子不以畜害人，吾闻食马肉不饮酒，伤人’。
皆赐酒而赦之三百人者。
闻秦击晋，皆推锋争死以北报食马之德”。
此即为春秋时代秦穆公赐酒为盗马“野人”解毒的历史典故。
北周江人庾信曾在《秦穆公饮盗骏马赞》一文中也反映了此事：“骏马遇盗，秦之不嗔，先倾美酒，反畏伤人，邻兵向国，勇寇侵秦，于是大盗，还作功臣。
”当时所用之酒，即为雍地出产的古老佳酿――醪，据考证与西凤酒有着密切的渊源关系。
据《唐会要》载：唐仪凤三年（678），吏部侍郎裴行俭沿丝绸之路护送波斯之子俾路斯回国途中，行至今凤翔县城以西的亭子头附近，突然发现路旁蜂蝶坠地而卧，顿感奇怪，逐命驻地郡守查明缘由。
当郡守沿途查询至柳林铺时，方知一家酿酒作坊刚从地下控出一坛窖藏陈酿，醇香无比，原是此酒味随风飘荡至柳林镇东南五里处的亭子头，使这一带蜂蝶闻之皆醉不舞，纷纷卧地不起。
郡守即向裴公禀报了实情，并将陈酒送与裴公。
侍郎官闻到醇香的酒味，顿觉倦意全无，精神焕发，即兴吟诗一首：“送官亭子头，蜂醉蝶不舞，三阳开国泰，美哉柳林酒”。
裴公回朝时，命郡守将此酒运回长安，献给文宗皇帝，受到文宗皇帝的赞赏。
自此以后，柳林酒以“甘泉佳酿，青洌醇馥”的盛名被列为贡品。
酒品远销中原，沿丝绸之路销往西域诸郡。
唐代大诗人杜甫在“安史之乱”期间，曾在凤翔领略过此酒的的甘美风味，留下了“汉运初中兴，生平老耽酒”的诗句。
相传宋昭宗在凤翔宴请侍臣时，曾捕鱼为馔，取柳林酒畅饮，李茂贞等侍臣得到这醇香甘美的酿中珍品，竟以巨杯痛饮，留连往返，不能自己。
宋初，凤翔城内设置酿酒作坊多处，乡间里闾酿酒者极多，以所定岁课纳税，税利较大。
所收之遗利，以助边费。
宋仁宗时，实行官方卖曲，抑制了酒业的发展，官失其利，民亦不便。
北宋嘉佑七年（1062），苏东坡任凤翔府签书判官时，对凤翔酒业发展颇为关注，在《上韩魏公证场务书》中指出，凤翔为全国著名的郡地之一，为生产陕西名酒的地方，如果限制酒业发展，便失去了税源，实在是国家财政上的巨大损失。
朝廷采纳了他的建议，允许民间制曲酿酒，由官方收税，于是凤翔的酒业得以兴旺发达。
酒税也成为当时官府财政收入的重要来源。
苏东坡任职凤翔期间，引凤翔泉水，移竹艺花，树柳植荷，增亭设榭，筑台添轩，修葺东湖，建成了著名的“喜雨亭”，落成之日，曾邀朋欢盏，举酒于亭上，饮用的是柳林美酒，并留下了惊世名篇《喜雨亭记》。
苏东坡还在《壬寅重九，不预会，独游普门寺僧阁，有杯子由》一诗中用“花开酒美曷不醉，来看南上冷翠微”的佳句赞美了柳林酒，至今东湖还有墨迹尚存，伎之盛名日彰，被称为“凤翔橐泉”。
明代，凤翔境内“烧坊遍地，满城飘香”，酿酒业大振，仅柳林镇一带酿酒作坊已达48家。
过境路人常“知味停车，闻香下马”，以品尝柳林美酒为乐事。
清咸丰、同治年间，凤翔县城与柳林镇等地酿酒作坊如雨后春笋般发展。
清宣统二年（1910）西凤酒曾代表名产参加了南洋劝业赛会，荣获银质奖。
民国四年（1915），西凤酒在美国旧金山召开的“巴拿马――太平洋大博览会”上获得金质奖，声名大振。
民国十八年（1929）兴盛德作坊所产的西凤酒在上海举行的中华国货展览会上又获得二等奖。
之后，西凤酒逐名膺世界，为中外所称颂。
解放后的1952年，在全国首届评酒会上，西凤酒被称为全国四大名白酒（茅、泸、凤、汾）之一。
之后，西凤酒又多次荣获世界及国内各项比赛大奖，名扬海内外。
西凤酒是我国古老的历史名酒之一，是西府劳动人民长期以来用聪明才智和辛勤劳动培育起来的一枝酒苑奇葩。
在世代的生产实践和历史发展中，通过积累经验、总结完善，形成了一整套酿造工艺史、科技发展史和酒文化史，在中华美酒之林中占有重要位置，这是西府人对祖国文化的重大贡献，为中华民族的酒文化宝库增添了灿烂的篇章。