有关自律的名言
自律的名言 1、立志言为本，修身行乃先——唐 吴叔达 2、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利 但丁 3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——古希腊 柏拉图 4、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚 5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国刘备 6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石 7、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制——法国 德拉克罗瓦 8、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——北宋 朱熹 9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文 事例：信需要自律更需要监督 环猎侦探社： 最近，英国媒体接连报道了两件有关因违反商业诚信原则、当事者或遭处罚、或被迫“改邪归正”的事例，不禁让人对英国商业诚信机制颇生感触。
11月26日，美国快餐连锁店麦当劳的一则广告被英国广告监督机构以提供误导信息而遭禁。
该广告显示的画面是：在一个炸薯条的盒子内装着一个马铃薯的图片，图片上面写着“我们的炸薯条故事（故事完）”。
广告词还说，在选择了不同种类的马铃薯之后，“我们给它去皮、切片、油炸，如此而已。
”这则广告遭到许多消费者的投诉。
他们说，实际情况是，各麦当劳快餐店提供的炸薯条常常是预先在某个国家炸到半熟，有时炸制成半成品后浸渍了葡萄糖，沾染上谷蛋白粘胶质，还含有过量的盐分，冷冻后在飞机上周游大半个世界才在店里做熟出售的。
尽管麦当劳申辩，但英国广告标准管理局认为，由于广告词中有“如此而已”和“故事完”等字样，因此，绝大部分消费者会得出公司是在向他们展示炸薯条加工全过程的结论，而实际上广告中炸薯条过程的实质内容被省略掉了，属于“误导”。
如果说麦当劳广告的欺骗嫌疑是由国家监管部门进行的矫正，那么，11月底结束的一场有关苏格兰威士忌的争执得以解决则是行业自律的结果。
苏格兰威士忌在全世界久负盛名，其成功的关键就是诚信。
事情的原委是：占苏格兰地区威士忌产量30％的迪亚吉欧公司为增加产量，把深受欧洲市场欢迎的“家豪”威士忌酒的酿制从原来的单一麦芽改成混合麦芽调配，并把商标上的“单一麦芽”改成“纯麦芽”表述，但仍延用原来的商标和图案。
该公司认为，这已完全向消费者交代清楚，不存在欺骗。
但其他威士忌酿造者却认为这产生了欺骗消费者的作用，严重损害苏格兰单一麦芽威士忌花费了50年才建立起来的形象，对整个苏格兰威士忌酿造业构成威胁。
最后，迪亚吉欧公司同意把该种威士忌过去的红色标签改成绿色，以示区别。
前者是监管机构的裁决，后者是行业自律的结果。
其实，这都少不了政府的严规厉法。
例如，英国贸易与工业部12月8日宣布对实行了30年的消费信贷法进行重大修改，禁止信贷服务中让人迷惑的信贷推销宣传，打击误导消费者陷入信贷圈套的欺骗行为。
贸工部发表的一份《消费信贷白皮书》说，修改后的信贷法将要求出贷人提供更加标准的信息，使消费者更容易在不同信贷方案中进行比较，同时赋予国家公平交易监督机构——公平交易局——对不当信贷进行处罚以及对信贷公司进行突击检查的权力等等。
从以上事例中至少可以得出两点结论：其一，即便在英国这样诚信机制已相当完善的社会，也仍然需要政府监管部门不断根据新产生的情况及时制定具有针对性的措施，更需要社会信用机制的无形监督，同时也需要行业的自我约束。
其二，一些企业在推销和宣传产品时，面对成熟和懂得保护自己利益的消费者，任何自作聪明、打擦边球和误导都是不能蒙混过关的。
当然，对任何成文的或不成文的规则都会有违犯者，对再严格的法律也会有以身试法者。
或许正是因为如此，才有了英国金融服务管理局、公平交易局以及其他各行各业监管部门经常地对欺诈和舞弊等不良行为的曝光与处罚，也才需要政府部门和市场自己就诚信的着意引导和培养，监督和处罚。
10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基 11、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害——原苏联 马卡连柯 12、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体——德国 黑格尔 13、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全——法国 巴尔扎克 14、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事——德国 歌德
关于自律的名言警句
1、立志言本修身行乃—唐吴2、知识全用弥补道德全却难用知识弥补——意利丁3制种秩序种于快乐与欲望控制——古希腊柏拉图4、品行内名誉外貌——英莎士比亚5、勿恶勿善——三刘备6、患能患勉——北宋王安石7、旦明白事理首先要做诚实节制——德拉克罗瓦8、奋发则颓靡；检束则恣肆——北宋朱熹9、征服自切弱点伟起始——沈文10、若想征服全世界征服自——俄陀思妥耶夫斯基11、任何种集体利益打算行都自杀行社害自害——原苏联马卡连柯2、勇敢没意义重要属于全体——德黑格尔13、轻情冷脑变健全——巴尔扎克14、今明间段期；趁精神候习迅速办事——德歌德1、遵守诺言象保卫荣誉（）巴尔扎克2、言既驷马难追俗语3、诚信欺我；事诚信事（）冯玉祥4、信用既形力量形财富（）松幸助5、良我每岗哨值勤站岗监视着我别做违事情——（英）毛姆6、遵守诺言象保卫荣誉——（）巴尔扎克7、诚信欺我；事诚信事——（）冯玉祥8、走直诚实道路必定问愧归宿——（苏）高尔基9、要说谎要害怕真理——（俄）列夫.托尔斯泰10、坦白诚实勇敢产物——（美）马克.吐温11、失足马恢复站立；失信许永难挽——（美）富兰克林12、严守诺言比守卫财产更重要——（）莫哀13、自真实才别欺诈——（英）莎士比亚14、信用难易失费10功夫积累信用往往由于言行失掉——（）池田作15、际关系重要莫于真诚且要自内真诚真诚社往利剑走哪都应该带着——（）三毛16、信用像面镜要裂缝能像原连片——（瑞士）阿米尔17、闪光东西并都金；听语言并都——（英）莎士比亚18、守信用胜名气——（美）罗斯福19、诚实比切智谋更且智谋基本条件——（德）康德20、失掉信用世界已经死——（英）哈伯特1立志言本修身行乃先——唐吴叔达2、知识全用道德弥补道德全却难用知识弥补——意利丁3、自制种秩序种于快乐与欲望控制——古希腊柏拉图4、品行内名誉外貌——英莎士比亚5、勿恶勿善——三刘备6、患能患勉——北宋王安石7、旦明白事理首先要做诚实节制——德拉克罗瓦8、奋发则颓靡；检束则恣肆——北宋朱熹9、征服自切弱点伟起始——沈文10、若想征服全世界征服自——俄陀思妥耶夫斯基11、任何种集体利益打算行都自杀行社害自害——原苏联马卡连柯1境脱俗宁静致远2宝剑锋自磨砺梅花香自苦寒3立志言本修身行乃先4自觉进步母,自贱堕落源,故自觉,自贱5劲松立险处气显格
自律的名言及其典故
名言：1、立志言为本，修身行乃先——唐 吴叔达 2、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利 但丁 3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——古希腊 柏拉图 4、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚 5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国刘备 6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石 7、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制——法国 德拉克罗瓦 8、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——北宋 朱熹 9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文 10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基 11、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害——原苏 联 马卡连柯 12、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体——德国 黑格尔 13、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全——法国 巴尔扎克 14、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事——德国 歌德典故：楼主，典故复制不过来
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有关自律名言和事例有哪些
提供素材许衡是我国杰出的“家、教育家和天文历法学家。
一年夏天，许很多人一起逃难。
在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。
这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。
于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。
众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢
”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘
”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意
”许衡说；“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗
”许衡始终没有摘梨。
混乱的局势中，平日约束、规范众人行为的制度在饥渴面前失去了效用。
许衡因心中有“主”则能无动于衷。
在许衡心目中的这个“主”就是自律。
有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。
?2. 杨震在担任荆州刺使时，发现秀才王密是个人才，便举荐王密为昌邑县令。
后来杨震改任东莱太守，路过昌邑时，王密对他照应得无微不至。
到了晚上，王密悄悄来到杨震住处，见室内无人，便捧出黄金10斤送给杨震。
杨震连忙摆手拒绝说：以前因为我了解你，所以举荐你；你这样做就是你太不了解我了
王密轻声说：现在是夜里，没人知道。
杨震正色道：天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道
王密听了，羞愧地退了出来。
3.鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。
鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。
现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。
有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。
老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。
下次再迟到就别来了。
” 鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。
他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。
虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。
我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。
” 后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。
老师的为人和治学精神，那个曾经让鲁迅留下深刻记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
1.白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。
她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。
有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练
”她笑笑说：“戏是无止境的。
”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。
2.吴晗在清华大学时，想买一部《明史纪事本末》，因没有钱，就赶写了一篇《清明上河图与金瓶梅的故事》换取了10元稿酬，买了这部书。
但他对自己写的这篇文章不太满意，在与老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部《明史纪事本末》一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱，大概可买一部了。
”这件事吴晗深引以为疚，第二年为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善。
3.张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它
”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗
怎么说我呢
”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。
关于自律的名言1、立志言为本，修身行乃先——唐 吴叔达2、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利 但丁3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——古希腊 柏拉图4、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国 刘备6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石7、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制——法国 德拉克罗瓦8、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——北宋 朱熹9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基11、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害——苏联 马卡连柯12、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体——德国 黑格尔13、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全——法国 巴尔扎克14、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事——德国 歌德15、我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
——中国毛泽东16、内省不疚，何恤人言。
——《后汉书·班超传》
如何培养自律的习惯 读后感，评论
唐朝吴叔达说过：“立志言为本，修身行乃先”，一个人的言行上的自律对个人的立志修身至关重要，做为大学生，严格要求自己，做到真正意义上的自律意义重大。
《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。
一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，由人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑，我们每个人都要学杨震这种慎独、自律的精神。
自律能力可以培养，没有任何人可以在缺少它的情况下获得并保持成功。
我们甚至可以说，无论一位领袖有多么过人的天赋，若不运用自律，就绝不可能把自己的潜能发挥到极致。
它促使领袖步步攀向高峰，也是使领导能力得以卓有成效地维持的关键所在。
首先要制订出你做事的优先顺序，然后按这个顺序去做。
有一句话说得好：“完成重要任务有两项不可缺少的伙伴：一是计划，二是不太够用的时间。
”如果你能够订出何者最为重要，刻意从其他的事情中抽身出来，这会让你有足够的精力去完成首要的任务。
这正是自律的基本精神所在。
其次把自律的生活方式当成目标，培养自律最佳的方式是为自己制定系统及常规，特别是在你视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。
然后要向你的借口挑战，如果想培养自律的生活方式，首 要的功课之一就是破除找借口的倾向。
正如法国古典文学作家佛朗哥所说：“我们所犯的过错，几乎都比用来掩饰的方法，更值得原谅。
”再次，工作完成之前,要先把奖励挪开著名作家麦克，狄朗尼说过这么一句智慧的隽语：“任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和贡献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。
”如果你缺乏自律，那么你可能就是把甜点放在正餐之前享用的那种人。
还有要把目光注视在结果上，无论任何时候，只要你把注意力放到工作的难度本身上，而不考虑结果和奖赏，就很容易灰心丧气；如果沉浸于其中太久，就会养成自怜的毛病。
因此，要打消自己这样的盘算，把目光转回到目标上，认真权衡按部就班的好处，花工夫彻底做好它。
最后要经常反思一下自己，诙谐作家杰克森·布朗比喻得好：“缺少了自律的才华，就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼。
眼看动作不断可是却搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打转。
”如果你知道自己有几分才华，而且工作量实在不少，却又看不见太多成果，那么你很可能缺少自律。
最重要的是要对症下药，要根据自己的实际情况培养自律习惯。
为了自己美妙的有意义的人生，为了越来越好的平院，我们一定要趋早培养自律，今天就让我们种下自律这颗树苗吧，用自律点缀自己，等到明天你一定能收获累累硕果。