天宁寺 导游词
各位游客： 欢迎您光临天宁禅寺游览观光。
请先允许我把天宁寺的身世来历向各位简单介绍一下。
唐代诗人杜牧在《江南春绝句》这首诗中，有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之句。
他描写的虽是当时的金陵，其实常州东郊一带，旧时也是寺庙众多，楼台处处。
随着时代的变迁，许多寺庙道观早已灰飞烟灭，唯有天宁寺经1300多年沧桑而久盛不衰。
她有许多奇特有趣的东西，欲知详细情况，且到现场听我一一介绍。
各位游客，请看，这金碧辉煌，梵宇琳宫的建筑群，就是闻名四海的天宁寺。
她始建于唐朝贞观、永徽年间，即公元627--655年。
与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。
现在是国务院确定的全国汉族地区佛教重点寺院，国家旅游局4A级旅游景点，江苏省级文物保护单位。
下面先请大家看山门对面照壁上的“龙城象教”四个大字。
这是乾隆皇帝御笔题写的。
乾隆皇帝曾于乾隆十六年（1751年）、乾隆二十三年（1758年）到过天宁寺，“龙城象教”四个大字，是乾隆二十六年（1761年）第三次到天宁寺拈香礼佛时写的。
乾隆是一位很有才气的皇帝，他信奉佛教，对常州人文历史也很了解。
常州别称“龙城”，是因为常州人萧衍（502--549年）由于六龙降临而代南齐称帝，所以把故乡常州称为“龙城”；“象教”是佛教的总称，“龙象”又是佛门的代称；乾隆肯定了天宁寺法规严谨，仪式隆重，是东南沿海著名的佛教禅宗道场。
题词含有褒扬奖掖之意，称颂天宁寺是常州以佛的形象教化僧众和善男信女与人为善的一方净土。
好，请进山门殿。
这斗拱牌坊式山门，是1997年新建的，与后面的几座大殿连线成片，显示出气势雄伟，先声夺人的轩昂气派。
殿中是以香樟木雕凿而成，全身贴金的“千手千眼观音”。
为什么要塑“四面观音”呢
佛学上说观音对众人一视同仁，不分贵贱尊卑，她都有求必应。
所以人们特别喜爱这种平等待人，心怀慈悲，普渡众生，满腔仁爱之心的形象。
把她供奉在进门之口，便于人们从前后左右都能看到她，以遂心存喜悦，祈求吉祥的心愿，也方便人们从不同的视角欣赏民族雕塑艺术。
现在我们走进甬道，到天王殿去拜会四大天王。
四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。
身着青袍，手捧琵琶的叫“东方持国天王”；身着青袍，手拿宝剑的是“南方增长天王”；身穿红袍，手中缠绕一龙的是“西方广目天王”；身着绿袍，右手执宝幢（俗称伞），左手握银鼠者是“北方多闻天王”。
他们各护一方天下，使佛法不受干扰或侵犯。
其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。
他们手中所持的物件，称为“法宝”，用以镇妖祛邪，制服敌对，以保国泰民安，风调雨顺。
风，指宝剑的锋，以保护众生；调，指琵琶，用音乐来教化、愉悦民众；雨，指宝伞，以制服群魔；顺，指龙，以维护安定，保护世界和平。
天宁寺的四大天王，高达7.8米，连同神台9.1米,其宏伟肃穆的形象为国内寺院同类塑像中少见。
充分显示了我国佛教造像的高超艺术。
透过四大天王的神秘色彩，从教化育人的角度来看，可以使我们受到有益的启示。
如持国天王教化人持国持家要负责尽职，那琵琶上的弦太紧会绷断，太松又弹不响。
意在告诫人们处事要讲求分寸，恰到好处。
增长天王劝喻人们要不断追求进步，智慧、技能、品德都要“增长”。
广目天王和多闻天王则开导人们要多学多听多看，看到好的要吸收采纳，不好的要抵制或舍弃；广目天王手中的龙代表变化，客观世界是千变万化的，意在要注意防止干扰或污染，在广目多闻过程中，不要为外来的邪恶妄见所左右，要踏踏实实地做人。
步出天王殿，是“田”字形的四合大院，两座罗汉堂分列东西，形成四角等边的四个配殿：文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。
将这四大菩萨同塑一寺，各居其显灵说法的道场，是象征中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。
所以佛教信众认为凡到天宁寺进过香的人，就好比参拜过四大佛山了。
这是天宁寺善解人意，帮助那些难遂心愿的人顺利如愿的体现，该算是一个特色吧
女士们，先生们，您对五百罗汉大概不会陌生吧
常州人有个习俗，每年春节要到天宁寺来“点罗汉”。
按照自己的年龄，任选一尊罗汉为起点，待数到与自己年龄相同的罗汉，从他的喜怒哀乐中，便可预卜当年的“前途命运”。
其实，这除了逗孩子玩儿之外，主要还是人们透过罗汉不同的神态，作一番精神上心灵上的交流，既是一种艺术享受，也是心理上的慰藉。
东西两厢罗汉堂的罗汉分坐四排，每尊身高一米左右，全身贴金。
他们或俯或倚，嘻笑怒愁，有的慈眉善目，妙相庄严；有的怪诞狰狞，动作不凡；有的伸足屈膝，打坐盘膝；有的拄杖睁目，合十摊手；有的参禅入定，念念有词；有的闭目凝神，煞有介事，还有托钵飞铙，卖弄法术，真是千姿百态，各呈其趣。
天宁寺早期的罗汉，始塑于清代乾隆年间，之后不断充实提高，曾被宁波七塔寺、南岳祝圣寺和四川、云南等地寺院作为样本依照塑造。
特别是砌嵌在大雄宝殿东西两侧墙面上，用玻璃框加以保护的五百十八尊罗汉青砖刻像，线条流畅，刀法纤细，构图优美，表情生动，成为天宁寺十年浩动中唯一幸存的具有较高艺术水平的文物珍品。
据《天宁寺志》记载，当时各地出洋经商的船主，最担心航海时被大风恶浪袭击，于是就到天宁寺求佛祖保佑，并恭请一套罗汉拓片供奉船上，使天宁寺的罗汉像，又传播到了海外。
请各位注意：罗汉堂里还有两位尊贵的陪客--济颠和疯僧。
济颠，人们尊称他“济公”，是南宋时代的僧人--道济，俗名李心远，在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺。
他神通广大，吃熟的吐活的，装疯卖傻，玩世不恭。
但他仗义扶弱，接济贫民，不畏权势，常爱嘲弄达官贵人。
传说他是罗汉转世，因去罗汉堂报到晚了，所以只好站在过道里。
你仔细看他的眼神，从嘴角看是似笑非笑，似愁非愁，似啼非啼，一半脸儿笑，一半脸是哭，当中看是啼笑皆非，可见我国佛教文化的塑造艺术之妙。
另一位东罗汉堂的陪客疯僧，小说《说岳全传》说他与济颠是同时代人；昆曲《疯僧扫秦》中，说他手中的吹火筒没有洞，扫帚是连爿的。
戏文中的秦桧问他这是为什么
他答：“不能有洞，否则就是私通番邦
我这扫帚不是扫地用的，是要扫尽奸臣
”秦桧被这疯疯颠颠的和尚骂得目瞪口呆。
后人在寺庙里供奉他们，并非因为他们是什么神仙活佛，而是敬仰他们那种不怕强权，敢于扶贫济困的精神。
常州天宁寺还有两件天文科学仪器，是各地寺院所绝无仅有的。
它就是放置在大雄宝殿丹墀两侧，东面像石碑式样竖着的叫“面东西日晷”；西首像台面模样平卧的叫“平面日晷”。
它是据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图，就可以读出时间和节气来。
这是历学家、曾任阳湖（即今常州、武进）知县官张作楠，于嘉庆二十五年（1820年），运用天文历算原理，吸取明代末年传入我国的欧洲日晷的优点，按常州地处的纬度设计制作的。
据专家考证，目前我国现存的古代日晷中，采取这种形制的并不多见，故已被收入《中国古代天文仪器图录》一书之中，这也是天宁寺特有的一宝。
现在请各位到天宁寺最为雄伟庄严的殿宇--大雄宝殿去观光。
我不想细说，只向大家说大雄宝殿特色的五个字：高、粗、多、奇、巧。
高，就是殿高25.8米，建筑面积达1031平方米。
旧社会有一种说法，寺庙的高度不得超过文庙。
大雄宝殿高度号称9丈9，竟超过府、县孔庙一倍之多，岂非大逆不道
光绪二十二年（1896年）大雄宝殿重建时，常州一些文人绅士向府衙状告天宁寺方丈冶开禅师。
官司闹了3年之久，天宁寺竟打赢了。
为了给这些地方上头面人物一点面子，仅仅将殿脊稍稍改低了2尺（0.7米）,这个“高”是来之不易的。
粗，大雄宝殿这么高大，屋面负荷这么重，全靠那两人都合抱不进来，直径达80厘米，长10米多的12根铁梨木（一说是花旗松）支撑，这么粗大的木材从何而来
晚清时期，我国与洋商的经贸往来，都由常州籍人、邮传部大臣盛宣怀一手操纵。
当时天宁寺曾向他求助，而美商大来洋行恰巧想在上海经营洋松木材，申领执照等事宜跳不过盛氏之手。
他即乘机托美商在国外代购。
洋人虽有难度，但又不敢怠慢盛氏。
不久，就从南洋群岛运来了这批木材，解决了这一难题。
多，就是砖木雕饰多。
三尊大佛的莲花座（又称须弥座），大殿上三张金碧辉煌的供桌，悬吊在空中的三盏琉璃灯，都是用椴木、樟木一件件雕刻组装而成。
雕刻的内容有花卉、佳果、飞禽、走兽，有戏文故事，有经卷人物。
屋面上正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成。
其数量之多，质量之高，为江南其它寺院所不及。
奇，乾隆题写“龙城象教”，概括了天宁寺的特色。
所以“龙”的形象在天宁寺里是十分显眼的。
你看，山门殿是青龙，天王殿是黄龙，大雄宝殿是金龙，玉佛殿为赤龙，三宝殿为乌龙。
大雄宝殿的金龙尤为奇特。
是用金砖镂雕拼制而成。
龙身高4.5米，伸出3米长的龙须，气势威严磅礴。
它早、中、晚的色彩能随时而变。
早晨旭日东升，金色“龙吻“上晶莹的露珠，透出微微的红光；中午艳阳高照，日光泛白，“龙吻”成金黄色；傍晚夕霞斜照，“龙吻”又变成了古铜色。
巧，悬挂在殿正中的巨匾，长7.5米，高2.2米，“大雄宝殿”四个大字，每字3米见方。
这么大的字，是由常州籍书法家费念慈所书。
当时的规矩是要用多大的字就要写到多大，不作兴先写小字再放大。
写这么大的字，哪来那么大的笔
原来费先生是用木槌把包棕子用的箬叶槌击成丝，然后把它扎在约2米长的竹竿上，以几十斤刷墙用的黑色粉末--轻煤加水调和成墨汁，用芦菲铺在地上代纸写成的。
再有一巧，“龙城象教”御书原匾，经历200多年的沦桑岁月，建国前早就毁得踪迹不见了，现在又怎么恢复的呢
有心人先在市内找到乾隆手书的“龙”、“城”、“象”三字，“教”字是请金山寺方丈慈舟禅师在镇江碑林乾隆手书石刻上拓印下来的。
这块御匾就这样再现了，你说事情办得巧不巧
现在请各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海岛观世音。
这个大型彩塑群像，俗称“望海观音”。
上有127尊大小塑像，高达13米。
它以山峦起伏，海涛汹涌为背景，配以云彩、水浪、亭台、宝座、苍松、翠柏、桥梁、瀑布、篷船，兼有龙飞凤舞，浪拍龙宫，白鹤翔空，鹦鹉欢歌等具有动感的景象。
显示出色彩斑斓，错落有致，分合得体，结构魁伟的气派，给人以一种高大深邃，庄严无比的感觉。
群像的中心人物是赤着双脚，立在鳌头上的观音。
她手持杨枝净水瓶，内装神奇的甘露，用以救人百病，表现出“普渡众生“的风范。
左边侍立着双手捧有宝珠的是龙女；右边向观音合十参拜的是善财童子。
旁有龙宫，上有手持金刚杵的韦驮，手执大刀的关公，托着宝塔的李靖和二郎神杨戬四位护法神，周围有18罗汉。
观音上面是地藏王，其左右是闵公、道明两尊者。
观音左边骑青狮的是文殊菩萨，右边骑白象的是普贤菩萨。
最高处是一米高的“雪山太子”，即释迦牟尼雪山苦修6年的场景。
他赤膊抱膝蹲坐，因不吃人间烟火食，所以瘦得肋骨毕露，靠白猿献果，麋鹿献奶苦熬，说明他经受了非凡的修炼，形象特别鲜明。
其左右上方有日宫和月宫，他们是光明使者。
再上面是天龙八部护法神。
有趣的是左下面有尊罗汉，敞开的胸膛里有尊佛像。
佛学上说人人都有佛性，因而人人都有成佛的可能。
只因为人们心中的那尊佛睡而不醒，私心杂念蒙蔽了人的善性。
这是劝勉人们要修身养性，多做好事，不要伤害公众利益的一种形象比喻。
总之，海岛观音壁塑的众多塑像，不仅造型优美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼应，安排有序，不愧是佛教文化中的艺术瑰宝。
天宁寺还有从缅甸、泰国请来的玉佛、铜佛，有1990年新建的放生池，现在又在寺后兴建13层的天宁佛塔。
天宁寺和尚的梵呗唱诵曾晋京表演，在港台地区也很受尊重。
这些都说明了天宁寺的地位和声望。
相信她的建设和发展必定会与时俱进，越来越好，也欢迎各位与您的亲朋好友下次再来
小学六年级语文上册期中试题
看拼音写词语guang sha wei jie zi xun tuo tie ( ) ( ) ( ) ( )⒉下面词语中没有错别字的一组是（ ）。
（2分）A．允诺 抵御 峻俏 困惑不解B．透明 宏伟 魁悟 流光溢彩C、薄纱 精致 摇蓝 负荆请罪D、灿烂 造型 宝鼎 精兵简政⒊巧填成语，有新发现。
（4分）（ ）假（ ）威 黔（ ）技穷 画（ ）类（ ） （ ）（ ）为奸我发现： ⒋快乐连线。
（4分）刺贪刺虐入木三分 《三国演义》无韵之离骚 聊斋志异》 罗贯中世事洞明皆学问 《史记》 曹雪芹万事俱备，只欠东风 《红楼梦》⒌填出趣联名人。
（2分）塔内点灯，层层 诸角（葛）亮池中取藕，节节太白理（李）长根（庚），下联名人是 。
⒍积累填充。
（2分）A、随风潜入夜， 。
B、 ，金石可镂。
C、 ，为有源头活水来。
D、 明月何时照我还。
⒎判断正误，正确的打“√”，错误的打“×”。
（6分）①《长征》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》都是律诗。
（ ）②《矛与盾》、《郑人买履》、《关尹子教射》都是寓言。
（ ）③曹丕、曹植、曹冲都是曹操的儿子。
（ ）④菩萨蛮、卜算子、忆江南、长歌行都是词牌名。
（ ）⑤契诃夫、托尔斯泰、列宾都是俄国著名作家。
（ ）⑥读到《长征》诗，我就联想到长征中动人故事的课文《丰碑》、《飞夺泸定桥》和《倔强的小红军》。
（ ）⒏用修改符号修改病句。
（4分）①读了《卖火柴的小女孩》一课，使我感受到我们的生活多么幸福。
我们要倍加珍惜。
②中国和印度的人口都是世界最多的国家。
③我们要弘扬雷锋精神，学习雷锋事迹。
④我们阅读课外书籍，可以增长知识面。
⒐在本期学过的课文中，很多人物使我感动，给他们写颁奖词。
（不少于20字，4分）二、知识拓展。
（12分）1、我会断句。
（用标点符号，2分）火箭队打败了湖人队获得冠军。
A、火箭夺冠： B、湖人夺冠：2、花甲重逢，增加三七岁月；古稀双庆，更多一度春秋。
（2分）A、花甲为 岁，古稀为 岁。
B、我还知道表示年龄多少的称呼（不少于两个）。
3、照样子写话。
（4分）A、才高八斗， 。
B、宁为玉碎，不为瓦全。
宁 ，不 。
C、胆小如鼠， 。
D、气吞山河， 。
（表夸张）4、情景对话（3分）我到医院接病愈回家的妈妈，看到妈妈我说：“ ”，看到照顾妈妈的护士，我说：“ ”。
走到医院门口，我对相送的医生说：“ ”。
5、诗句“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”在原诗中指 节。
（1分）三、阅读短文，思考做题。
（12分）世界水日3月22日是“世界水日”。
这是第47届联合国大会根据联合国环境与发展大会在《21世纪行动议程》中所提出的建议而确定的，旨在使全世界都关心解决淡水资源短缺日益严重的问题。
我们人类居住的地球表面，约百分之七十被海洋（fù gài）[ ]，淡水只有百分之二左右。
而在所有淡水中，约百分之八十七又储存于两极冰川与永久性雪盖中，人类难以利用。
因此，全世界可利用的淡火资源非常有限，而这少得可怜的淡水资源中有一些是已遭到污染的“脏水”。
随着世界人口的迅猛增加，人类过度开采和严重浪费，工业污染等，使得淡水资源越来越快。
由于缺水，一些国家江河干涸，农作物（kū wěi）[ ]，牲畜断水，甚至在一些国家和地区间爆发“水战”。
“世界水日”呼唤地球的儿女，要珍惜每一滴水。
我国已被列入贫水国家名单。
尽管我们在水的兴利除弊方面取得了（jǔ shì zhǔ mù）[ ]的成就，但与现代化建设的需要仍不相称。
开发利用保护水利资源和节约用水，必须引起社会各方面的关注和支持。
①根据文中括号里的拼音，在[ ]中写出正确的词语。
（2分）②在“兴利除弊”中，（ ）和（ ），（ ）和（ ）互为反义词，类似这种结构的成语还有 。
（写出两个满分，每多写1个奖励0.5分）（3分）③写出两个你积累到的有关水的成语。
（2分） 、 。
④短文第二自然段主要是写 。
⑤作为地球的儿女，你怎样才能做到珍惜每一滴水呢
（3分）做法一：做法二：四、阅读记叙文，按要求仔细做题（16分）千金一诺真爱的方式有许多种，实现诺言也是爱的一种方式。
8岁时，我上小学三年级，我的姐姐当时正读初中，她是个很美的姑娘，亲友们因此很宠爱她。
春节前，从广州出差回来的姑姑送给她一件样式别致颜色鲜红的上衣作为新年礼物。
在我饱含羡慕甚至是嫉妒的目光中，姐姐小心翼翼地把衣服藏在柜子里，急切地盼望着新年的到来。
可是就在腊月29那天，邻居大哥的女朋友第一次上门做客，仓促之下伯父伯母没有准备好给她的礼物。
正在他们手足无措之际，父亲毫不犹豫地把姐姐的新衣服送了过去，于是促成了一桩美满婚事。
晚上，伯父来到了我家，连连称谢并送来了买衣服的钱，父亲执意不收。
送走了伯父，他喝住了正幸灾乐祸挖苦姐姐的我，然后安慰姐姐并答应新年那天一定让她穿上新衣服，姐姐不理睬父亲，躲在母亲怀里委屈地哭个不停。
那时候，爸爸妈妈两个人一个月的工资不足100元钱，家中的经济一点儿也不宽裕，而且在我们居住的偏僻小城里根本买不到那样漂亮的衣服。
所以姐姐认为重新拥有那片粉红色只不过是个奢望罢了。
第二天就是大年三十，父亲一大早就拿着家里仅有的30元钱去赶进北京的长途汽车，西单、东单、王府井、前门、大栅栏……他跑遍城内大大小小的商店商场，最后终于买了和姑姑送的样式颜色都一样的上衣。
在黄昏的暮色中，父亲风尘仆仆地赶回家，把衣服放在满脸惊诧的姐姐手上，没有说一句话。
看着母亲给父亲清洗句扎挤车时碰破的手臂，我问：爸，你为什么一定要去买衣服
父亲轻轻抚摩着我的头，淡淡地说了一句：让姐姐过个愉快的新年呀。
泪水渐渐遮住了我的视线，一种深厚无比的爱意沿着父亲的手指抵达我幼小心灵的最深处。
①从全文整体上看，这篇文章的标题好在哪里
（3分）②文章主要写了什么
次要写的是什么
（3分）③抓重点词语，说说你对下列句子的理解。
（4分） A父亲毫不犹豫地把姐姐的新衣服送了过去。
B西单、东单、王府井、前门、大珊栏……他跑遍城市大大小小的商店商场。
④说说文中最后一个自然段的含义。
（从内容中理解思想）（3分）⑤根据全文内容，用一句话概括“父亲”的品质特点。
（3分）习作写一件——的事
武当山古建筑群的建筑特点
【武当山古建筑群布局特点】武当山古建筑群的整体布局是以天柱峰金殿为中心，以官道和古神道为轴线向四周辐射。
北至响水河旁石牌坊80千米，南至盐池河佑圣观25千米，西至白浪黑龙庙50千米，东至界山寺35千米。
在这些建筑线上，采取皇家建筑法式统一设计布局，整个建筑规模宏大，气势雄伟，主题突出，井然有序，构成了一个完美的整体，堪称我国古代建筑的杰作。
【武当山古建筑群文化特点】武当山古建筑群还体现了道教“崇尚自然”的思想，保持了武当山的自然原始风貌。
工匠们按照明成祖朱棣“相其广狭”、“定其规制”、“其山本身分毫不要修动”的原则来设计布局。
营建武当山的材料不是就地取材，而是从陕西、四川等地采买运来，这样就很好地保护了武当山的植被。
在营建时，充分利用峰峦的高大雄伟和岩涧的奇峭幽邃，使每个建筑单元都建造在峰、峦、岩、涧的合适位置上，其间距的疏密、规模的大小都布置得恰到好处，使建筑与周围环境有机地融为一体，达到时隐时现、若明若暗、玄妙超然、混为一体的艺术效果。
描写介休绵山的说明文 在800左右 急急急
2022年的暑假，期盼了好久，也计划了好久，从酝酿到实施，整整四个月吧
从小到大，要说大，充其量也就我21年的光景，可是从没有一次真正的远足过，说起来还真有点惭愧。
其实，也不是我不想，从小到大，本姑娘做梦都想背起行囊轻装上路，做一个旅途中的独行侠，像三毛一样，追寻自己的梦想。
用当时的一句话来说，就是梦在哪里，脚印就落在哪里
大学之前，爸爸一直都管得很严，按我的理解来说，在爸爸眼中，是绝对不应有任何娱乐活动的。
人活着，可以茶不思饭不想，但绝对不能不读书，在记忆中，爸爸说的最多的一句话，就是你有那点时间还不如多读点书呢
身外之物有啥用。
这点，也是就这点，本人真不敢苟同。
也因为此，一直争论不断。
今年大二暑假了，觉得该是自己插翅高飞的时候了，动用妈妈的力量，开始了自己人生中的第一次远足，实话实说，兴奋得像做梦一样。
当然不会像小学生写作文一样，写道，我当时兴奋的一蹦三尺高，开玩笑，那已是后话了吧
去绵山之前的前一站是山西朔州，那里有几个同学，当然还散落着几个亲戚，但是为了自由，多少先露个脸，住当然还是会选在熟识的朋友家中，一是为了自由方便，而也是为了能够和同龄人在一起畅所欲言。
等我落脚的第二天，大同室友也是我最好的同学兼闺蜜丽源来朔州和我碰头，游了当地的名寺，第二天便踏上前往介休的征程，虽然路途有点遥远，但是第一次的远足，多多少少被当时的兴奋所淹 到了介休已经下午四点半多了，同学开车过来接的，同时女生，人家连驾照都考出来了，我却连电摩都不敢骑，真有点自愧不如。
因为车城劳累，第二天决定先休息一天，在市里逛逛，品品当地的美味小吃。
吃了她在学校大吹特吹的炸串后，看着当地人吃得津津有味的样子，可是自己真是吃不下去，可能跟地方口味有关系吧
介休的地方特色是占片，传说中的占片真让我大开眼界了，各种颜色的面条煮在锅里，锅里还飘着小米，然后盘子里盛着各种风味的小酱，吃客可以根据自己的口味来选择配料，这就属于产品多元化了吧 第二天早晨五点钟就被同学喊起了，六点钟我们包车前往绵山，大约七点的时候，来到绵山脚下，放目望去，一片郁郁葱葱，云雾遮掩中，睡梦中的绵山恰似一位羞答答的姑娘在我眼中静静绽放。
当下就喜欢的不得了，沿途照相机也咔嚓个不停，跟着我，它可真是受累了。
我想，要把绵山和泰山相较而言，我怕更喜欢绵山罢。
这里有山有泉，还有不知名的小瀑布，当然还有镇山之宝介子公和他母亲，水帘洞，二龙戏水，牧童骑黄牛，战略要地，当然，各种大大小小的寺院道观点缀其中，更是名不虚传。