二婚男人的心理是不是都有问题
大多数二婚男人都喜欢选择那些没有感情经历的对象，这样比较容易占据生活的主动权。
离婚男人的择偶条件显然要优越于女人，他可以用自己手中的权利、地位和金钱来弥补自己离异的身份，扩大自己的选择面。
一个没钱的离婚男人会不好找老婆，他一般都会选择和自己一样离婚年龄相当的女人，或者是未婚但条件更不太好的女人；但是一个有钱的男人则会具有更多选择，有的时候女人会计较男人离过婚，不过离过婚这个缺陷完全可以由金钱来弥补。
很多涉世未深的女孩子还专门觉得离婚男人有事业积累，有气质风度，是择偶的首选。
男人在选择未婚女孩子或者感情经历比较简单的女人的时候，喜欢的就是女人在感情上的单纯，更容易摆布和控制，更能实现自己男性的力量。
固然有的男人是为了处女情结或者类似的情感洁癖，但一般的男人都未必是在意这种身体上的清白，而更在乎思想上的苍白。
再婚更喜欢追求稳定的感情结构，不追求心动的感觉。
看了前面一条，好像把男人写得太现实了，我们不能说男人在再婚的时候就单纯的只看条件，不注重感情，这也是不客观的。
他们只是过了可以为了感情而不顾一切的年龄和阶段了，即使在正常恋爱的时候，也会比第一次婚姻的时候少了一些狂热和激情，而多了一些清醒。
人累了就渴望停歇，感情过度透支之后就会渴望安宁。
他不耐烦再经历一次男人哄着女人，赔小心，扮小丑，时时刻刻担心恋人生气翻脸，始终需要伪装自己的真性情好让对方满意的过程了。
甚至经历过一次失败的婚姻之后，他对女人都会产生一种抵触情绪，他会觉得和女人在一起很累，尤其是当第一次婚姻解体的原因他到最后也没有明白的时候，他会害怕和女人相处。
二婚男人不再相信单纯的感情，无法全身心地信任一个人。
信念的崩溃对每个人来说都是最残酷和痛苦的事情。
丧失了曾经的信仰，丢掉了可以信赖的东西，会让一个人产生茫然和绝望的感觉。
每一个相信爱情，而又被爱情无情嘲弄的人，都会经历这样的过程。
如果一个男人婚姻的解体，是因为他的妻子爱上了别的男人而抛弃了他，这将会严重打击他作为男人的尊严、自信和对感情的驾驭能力，在很长一段时间之内，他都很难从这样的挫败中走出来。
尤其是当他在这样的感情中投入非常多的耐心和精力，非常珍惜自己的婚姻的时候。
这种让一个人失败，但是又无法总结成型的可供借鉴的经验的感情，的确能够令一个人崩溃。
二婚男人通常都更现实，更注重对方实际的条件。
不是所有的男人都希望再婚的时候选择一个单纯稚嫩的小姑娘，哄着她，宠着她，给自己找点当爹的感觉。
一些男人受到现实条件所限，他们更希望寻找一个和自己更匹配，更适合，更能够帮助自己对抗生活的对象。
所以有些再婚男人在寻求伴侣的时候都会把自己的工资收入，对对方的要求明确写出来。
有没有婚史，孩子多大，男孩女孩，归爹还是归妈，每月需要给多少抚养费，有没有住房，面积多大，几环之内，市值多少，贷款还清没有，每月多少月供，单位是国企还是私企，收入够用不，公务员医生老师可以加分，体健貌端是首选。
二婚男人更善于自我保护，会有选择的付出。
人往往只能勇敢一次，两次，而很难勇敢一辈子。
经历了婚姻的失败的男人，也是一样，他们会关闭自己心灵中柔软的部分，不希望再因为自己的单纯和善良受到新的伤害。
他会像河蚌一样，用自己的斧足一点点试探外界的波动，一旦觉得不安全就马上缩回来把外壳关闭，再也不会打开来。
男人在总结经验、反省教训方面，会比女人更迟钝，但只要得到之后会比女人更顽固。
那些被男人欺骗后的女人在下一次被感情迷乱了之后，可能还会那么奋不顾身，但是男人则往往不会，甚至你只要稍微的令他能够与过去的失败联想起来，他就是非常的抗拒。
一般和女孩聊什么话题
聊，重在交流。
话不，没有话题可不妙，如何聊天~投其所好就是了。
交友爱有共同语言很重要，没话题这可不行。
了解对方的兴趣，自己也培养那方面的爱好。
只要是如今时兴东西都可以成为话题。
比如，漫画，小说，电视电影，网游，qq，微信，等等。
在那方面你得刻苦专研，才能对症下药，保证侃得对方晕晕乎乎，和对方有共同语言，你就离对方更近一步了
人品好自然容易让人好感大增。
待人诚恳，善解人意，会体贴人，对感情认真负责，有责任心，有远大理想~平时多看书多看电视，增加知识面~
徐志摩诗歌鉴赏
再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草 那树荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦
撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌 然而，我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥
悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
这是一首抒写自然之美与作者心情的短诗，诗人是崇高、赞美自然的。
诗中景物的描写真实细腻，可见康桥在诗人心中打下了极深的烙印。
不仅如此，而且康桥是诗人的理想。
他说：”我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。
”然而，满目疮痍的中国，是非颠倒的年代，艰难的民生，使诗人的 康桥理想逐渐破灭。
这首诗写于一九二八年诗人重返英伦归国途中。
故地重游，昔日之景勾起作者昔日之忆，而离别在即，诗人敏感的心底怎能不荡起阵阵伤感的涟漪
描写康桥的自然美，表现作者对康桥的不舍眷恋及心底的惆怅，是这首诗的主题。
徐志摩以其独抒性灵的诗风靡一时。
他的诗，轻灵飘逸，幽婉洒脱，集意境美、建筑美、音节美和绘画美于一身，同时对中外诗艺进行融合，追求一种“纯真的诗感”。
这些在《再别康桥》可见一斑。
这首诗意境优美，情感深挚含蓄，诗思精巧别致。
诗人以康桥的自然风光为直接抒情对象，采取间接抒情的方式，寓情于景，人景互化。
通读整首诗，无一处不是在写景、又无一处不是包含着诗人那淡淡的离别愁绪。
诗的第一节：“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。
”行文看似洒脱，实则是无奈与惆怅：诗人知道，康桥的美景是永存的无法带走的，改变的是人的心境，失落的是曾经的梦想，而带走的只是那份似淡实浊的眷恋与忧愁。
往下，诗人运用比喻，将金柳看成是荡漾自己心头的新娘，甚至他甘心做康河里的一条水草，“油油的在水底招摇”。
第四节中，是清泉倒映了天上的彩虹，还是天上的彩虹融入了清泉
那种“月光如水水如天”的意境开阔而悠远，正如诗人那淡淡的却又无处不在的愁情。
那绚烂如虹的梦早已揉碎、沉淀在其间诗人轻轻地吟哦也许正是对往日康桥理想的一种悼念
情感在每一个意境中不断升华至高潮。
如果说诗的前四节描写的是自然之景，而到了第五节则回忆人的活动。
诗人仿佛看到往日的自己长蒿漫溯，在康桥寻梦的情景，那时的自己是怎样的意气风发啊，现实中的诗人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因为要离别，因为离别时是满心的不舍与惆怅。
唯有沉默才是今晚的康桥，诗人的心境，如一张拉满弦的弓，箭未离弦，便被人活生生的抢了去，那淡淡的思绪曾有瞬间的高涨，但这高涨又在瞬间消失了，正如他悄悄地来，呼应了开头。
诗作的情绪线索是：淡淡的哀伤——逐渐升华——高涨瞬间——回复淡淡的哀伤，在这样的线索中，整首诗情与景浑然一体。
而诗人构思之精妙体现于取裁的巧妙。
诗的开头：“轻轻地，我走了”诗的结尾：“悄悄地，我走了”两个一前一后的“我走了”，说明诗人截取的是“走”这一瞬间，而并非从来到走这一个较长的过程。
这一瞬间已在诗人心中永远定格，诗人的一系列情感与他所描绘的康桥的一切意境都在瞬间中完成。
瞬间便是永恒。
也许，这也正是《再别康桥》这首诗在众多的离别抒情诗中脱颍而出，为世人所喜爱，经久不衰的原因。
从结构上来看这首诗。
全诗共七节，每节四句。
每节各描写一个景物一个意境，而节与节之间是相互联系，上承下启的。
以第二、第三节为例。
第二节中，前两句诗人描绘了河畔的金柳，后两句采用层进深化情感。
第三节则承第二节所写的“波光”来写“水底的清荇”。
可见句子之间、诗节之间的环环相扣。
诗人非常重视诗行本身的美感作用。
他的诗作很考究诗歌的外形整齐。
这样的整齐偏重于诗的整体排列顺序的整齐规划，至于诗行长短并不做呆板限制。
这首诗使用 式的诗形，而诗句有长有短，诗的整体错落有致而并不单调死板，使人在视觉上产生一种诗的参差错落的图案美及严谨稳定中内含变化的和谐感。
诗人说：“诗歌的美妙不在于它的文字意义，而在于它的不可捉摸的音节里。
”可见，诗人追求的是音节的音律和节奏。
在其诗歌里，音节与内容达到了自然完美的统一。
“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来”，两个“轻轻地”叠用，与其说是意境的渲染，不如说是诗人在有意增强节奏的轻盈。
诗人将节奏视为诗内在的生命，他所谓的“内含的音节的均整”，更多的是追求诗行间“顿”的数目大致相等，而非字数的相等。
顿，即按句中不同成分来区分音节。
如诗的最后一节按意群可作这样的划分：“悄悄地，/我/走了，正如我/悄悄地/来；我/挥一挥/衣袖，不带走/一片云彩。
”诗的每一句之间的顿数是大致相等的，使得整首诗富有整体一致的节奏感。
在音韵方面，这首诗偶句押韵，同一节二、四句押相同的韵，造成了一种叠荡起伏的音韵美。
在诗人有节奏有韵律的吟唱中，诗中的意境、诗人的愁绪也在变化、扩散开来。
这首诗采用现代白话形式，继承了中国古典传统诗歌的含虚、典雅，又采用了音语中的语法调式，可谓中西合壁。
而绘画的色彩美在诗中也用明显体现，诗中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一组组物象的颜色鲜明，写出了康桥之美 。
这样一幅色彩明艳的画卷，与诗人的心情并不矛盾，正是因为它的美，才令诗人如此难以割舍
读《再别康桥》，如观楼如吟歌如赏画，而感受到的是诗人那淡淡的离别之恋之愁之哀。
求佛教一些关于轮回的语句~~
有了我执就会造业，造业便会形成轮回。
种因感果，三世流转。
想起从前，能够安命，决不怨天尤人；为了未来，能够奋发向上，决不懒惰放逸。
安命而又能创命的人生观，是三世因果论的一大优点。
如果将所有女人都视做自己的母女姐妹，则不但淫欲之心不生，而且还能脱离生死轮回的苦海。
我们要断轮回，出三界，必须在起心动念处着手，如能发菩提心，专精一念，求生极乐世界，那么所造的是佛因，将来一定结成佛果。
“三界轮回淫为本，六道往还爱为基”。
所谓世俗菩提心，即发心观想：三界中所有的众生，无一不曾做自己的父母，他们现在沉溺在轮回的苦海，我应想尽一切办法救度这些可怜的众生，使他们得到佛的果位获得究竟的大安乐。
死并不可怕，怕的是活着造恶业因而感受因果报应，并恒常感受轮回之苦。
对于一个佛教徒而言，离婚是件很不好的事情能够挽回的婚姻，一定要力图挽回离婚的目的不是为了再婚。
多一次婚姻，多一层因果，弄不好便陷溺在轮回中，求出无期。
不得已离了婚的父母，仍要和孩子好好相处，
为什么男人就是戒不掉香烟
怎样让自己成熟起来
我总结了几招：1、不要害怕孤独与寂寞。
年轻人总不习惯一个人生活，这样就没有思考的机会，容易随着惯性浑浑噩噩糊涂过下去。
多给自己一些独处与自我学习机会，这样才能清楚的知道自己要的是什么。
2、一定要。
思想、人格。
经济。
这样的人生，才有想象中的那些精彩到来。
3、放弃青春期的那些前卫、激烈、尖锐。
学会平和宽容地看待这个世界。
这个世间的事物并非非黑即白。
一件事情并非只有这样唯一或唯二的选择。
4、即使看到很多丑恶的存在，也要坚持做一个善良的人。
经过判断思考以后选择的善良尤其可贵，只有保持这样的品质，才能在人生中体会更多深沉的感慨。
另外，关于成熟的一些本质问题在下面也能找到答案：（请做为参考）怎样才算成熟
就是当你不会再思考什么叫成熟这个问题的时候,你就成熟了其实生活就是奋斗和收获,人生是短暂的,人生是应该有合适的目标,人总是要有点精神的,无论做什么总是要有所作为的.生活应该丰富多彩.应该是:不断的求索,不断的追求,不断的奋斗,尽管前进的路上有汗水,可能还有眼泪,但一定会在成功中获得快乐和享受. 时间会使你成熟.自信对一个人是重要的,适当的正确的选择是需要的,对过程的承受力是必要的.自我心理调整必须是经常性的,对成功的争取是需要不懈努力的.幸福和快乐在不断的成功中获得. 成熟是一种境界，是一种伤痛过后的经验。
也可以说不经历一定的伤痛是不会有成熟的，尤其是男人。
以前听人说过，一个男人，如果没离过婚，蹲过牢，打过架，破过产，那不算是成熟，充其量也是种伪成熟。
成熟不是一朝一夕能出来的，是一种时间在伤痛上的累积，是一种精华的积累。
楼主想成熟的话最好找点事情做做。
。
当经历了一些事情之后你就成熟了其实是不是成熟,很大程度上是有个人的性格所影响的,但是个人的经历也会对此有很重要的影响. 我觉得你需要的是在做事情的时候更加沉着,即使有一些小孩子的行为方式,但也不是一件坏事. 你需要的是看一些有关日常交往的指导书,以及在做事情的时候常常试着先考虑一下,然后才做..我觉得这样的话,你会过得更加快` 成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。
可是，人生走向成熟是人生的方向，况且，一种平和的和幸福的人生属于成熟人生。
一、什么是成熟成熟不是侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。
这是小人的智慧。
可这是社会的主流。
这种成熟是不值得羡慕的。
当然，成熟也不是偏执。
一个人走向成熟是困难的。
如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。
很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折在一起的，“传着授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。
通往成熟的道路，没有终点，只有行程。
成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。
成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。
有意表现的成熟，那是幼稚。
没有境界和深刻，只能表现出浅薄。
成熟是无需要表现也无意于表现的。
表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。
一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。
成熟需要一个健康的的社会环境，需要个人的思考能力与常常的自我反省。
从这个意义可以说，中国人在整体上都是不成熟的，有着思想上的残疾；而20岁的青年无一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。
长久以来权力的、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。
还要必须指出，成熟并不排斥纯真。
真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。
成熟不是庸俗与侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。
所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。
妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。
蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。
二、成熟的标志文章题目是谈成熟的标志，其实确切地谈论成熟的标志是困难的，因为成熟没有什么标志，或者说成熟的标志太多。
一个人的言行举止，甚至通过一件微小的事件往往都反映着一个人的心态与修养。
而且从不同的角度诠释成熟，成熟也有不同的标志。
虽然判断成熟并无确定的、统一的标准，但日常生活中，人们最为容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。
这使得成熟也有自身明显的特征。
下面就来谈谈可能的成熟的标志。
1、轻视异性能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步。
能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。
肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗
其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。
轻视，不是拒绝对异性的好感和爱情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。
少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。
有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。
我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。
这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。
也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。
不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。
2、否定自己否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。
否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。
否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。
只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。
认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。
现实中的人们差不多都认为自己天妒之才。
在真理面前，没有谁有资格自负。
有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。
可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。
其实人们的认识本就浅薄，加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变
事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。
我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要按照和你相反的想法去做，结果就是正确的。
就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；如果你认为是正确的，你就要清醒，因为你认为它是正确的，所以它是错误的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。
人们听后开始不信，后来在实践中却屡试不爽。
不信不妨试试。
3、学会宽容宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。
幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。
另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。
“对同志像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶般冷酷无情。
”这是一句裸的谎言。
事实证明那些对“敌人”残酷无情的，对同志对友人也会同样如此。
斗争哲学使人们为了利益而丧失理性与公义，他们视生命如草芥，他们不知道真理为何物，完全没有对生命的尊重和爱心。
对敌人斗完了，然后再自相残杀，害人害己。
就是最好的验证的例子。
盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。
实际上，没有谁是天生的敌人。
记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。
同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有责任的。
况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。
宽容不是容，因为容仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。
生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。
宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不仅是一种成熟，也是智慧。
伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。
4、重视简单从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。
真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。
能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。
无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。
无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。
在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。
一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家可以通过它发现一个新的世界。
理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。
有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。
我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。
如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。
因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。
最后，以诗人的话来作个诗意的结束：离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。
旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里
” 对于人来说，成熟只是一种方向，却没有绝度的结果。
成熟都是相对的，只有比较成熟，没有完全成熟 。
希望对你有所帮助……
经典爱情哲理寓言故事
经典爱情 一天，一个男孩对一个女孩说：“如果我只有一碗粥，我一半给我的母亲，另一半给你。
”小女孩喜欢上了小男孩。
那一年他12岁，她10岁。
过了10年，他们村子被洪水淹没了，他不停地救人，有老人，有孩子，有认识的，有不认识的，惟独没有亲自去救她。
当她被别人救出后，有人问他：“你既然喜欢她，为什么不救她
”他轻轻地说：“正是因为我爱她，我才先去救别人。
她死了，我也不会独活。
”于是他们在那一年结了婚。
那一年他22岁，她20岁。
后来，全国闹饥荒，他们同样穷得揭不开锅，最后只剩下一点点面了，做了一碗汤面。
他舍不得吃，让她吃；她舍不得吃，让她吃
三天后，那碗汤面发霉了。
当时，他42岁，她40岁
因为祖父曾是地主，他受到了批斗。
在那段年月里“组织上”让她“划清界线、分清是非”，她说：“我不知道谁是人民内部的敌人，但是我知道，他是好人，他爱我，我也爱他，这就足够了
”于是，她陪着他挨批、挂牌游行，夫妻二人在苦难的岁月里接受了相同的命运
那一年，他52岁，她50岁
许多年过去了，他和她为了锻炼身体一起学习气功。
这时他们调到了城里，每天早上乘公共汽车去市中心的公园，当一个青年人给他们让座时，他们都不愿坐下而让对方站着。
于是两人靠在一起手里抓着扶手，脸上都带着满足的微笑。
车上的人竟不由自主地全都站了起来。
那一年，他72岁，她70岁。
她说：“10年后如果我们都已死了，我一定变成他， 他一定变成我，然后他再来喝我送他的半碗粥
” 70年的风尘岁月，这就是爱情。
三十种经典爱情哲理故事1.不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办
2.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
3.感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。
当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
4.和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
5.在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么
6.不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
7. 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。
我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
8. 离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。
没想好结什么婚
9. 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。
服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。
你还需要多看书。
这样你会发现生活更加美好。
10. 草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。
先试试看，真的不行再离也不迟。
11. 经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗
男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
12. 魅力是什么
魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。
所以你不用担心自己不够漂亮。
13. 初恋都让人难忘，觉得美好。
为什么
不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。
而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。
纯真是人世间最为可贵的东西。
我们渴求的就是她。
14. 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。
成功的少。
结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
15. 男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
16. 天长地久有没有
当然有
为什么大多数人不相信有
因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。
也就是冥冥中注定的那一个。
为什么找不到
茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己 的那一个谈何容易
你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗
在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。
这就是人生的悲哀。
17. 和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。
和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
18. 有的人老是抱怨找不好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人总被你碰到
19. 有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗
男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
20. 如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。
如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。
所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。
遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理， 粗心鬼也会变得细心。
21. 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。
因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。
一旦说出来，味道会淡，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。
22. 一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。
事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑,所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
23. 有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。
和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。
还有一种是妹妹型的,很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。
比如打老鼠扛重物什么的。
会常常想到去保护自己的小女人。
还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男 人无可奈何。
24. 有外遇并非坏男人的专利，好男人一样有，所以当你遇到这样的男人时，不要一棍子打死，可以试着给一次机会，能改还是可以在一起的。
几十年的感情不容易，对于男人的偶尔出轨，有时候不必看得过重。
25. 都说一个成功的男人背后，常常有一个默默无闻的支持他的女人，那一个失败的男人的背后，是不是也常常有一个明明有闻的瞎捣乱的女人呢
26. 浪漫是什么
是送花
雨中漫步
楼前伫立不去
如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。
否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
27. 学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
28. 幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
29. 有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。
这样的女人是不懂得爱情的。
30.成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。