女人40岁的格言
女人40如老虎
四十至五十岁女性应补充什么营养
1、男人有钱就会变坏，是的，很多男人都那样，不过，一有钱变坏男人就算没钱有好不到哪里去。
2、别按奈不住而约他出去。
他要是喜欢你，自己就会开口。
3、别让男人把他自己的出轨怪到你头上来，切记，切记（可是通常每个劈腿男都会怪到你头上来）。
4、别中了他的计，让你开口来邀约。
5、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他是洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所作所为。
6、不要因为自己的长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决与双放的性格，我见过帅哥配丑女，美女配仇男的太多了。
7、不英俊，但是好的，没有钱8、不英俊，但是好的，又有钱的男人，多数以为你爱他们，是为了他们的钱9、草率的结了婚已经是个错了，再也不要草率地去离婚。
先试试看，真的不行在离也不迟。
10、其实好男人，多数是丑的。
11、所谓借口就是委婉的拒绝。
男人压根就不怕会「毁了友谊」。
12、天长地久有没有
当然有，为什么大多数人不相信有因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个，也就是在冥冥中注定的那一个。
为什么找不到
茫茫人海，人生如露。
要找到那个最适合自己的谈何容易，或许你到了40岁时才找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗
在20多岁时找不到，却不得不结婚，到三四十岁找到却不得不放弃。
这就是人生的悲哀。
13、要是他喜欢你，就算是发生海啸、洪水，就算红袜队输了，他还是会记得你。
14、英俊的男人，多数是很坏的15、英俊的男人，没有钱，要和你交朋友，是为了你们的钱16、又英俊，又好，又很正常的男人，多数已经有老婆17、又英俊又好的男人，多数搞同性恋18、在要求对方是不是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么
19、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要时去翻看一下，只会扮靓的女人是一具花瓶，看久了也就那样。
服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。
你还需要多看书，这样你会发现生活更加美好。
20、初恋的人大多不懂爱，所以初恋失败的多，成功的少
女四十岁最近爱发脾气烦躁是什么原因
负能量积累，需要及时调己的心态。
化解、制服暴躁的正确方法有时候无缘无故就发火，自己都莫名其妙。
那叫无明之火，说的直白就是负能量的产物。
哪些是心理负面能量呢
它包括：自私、仇恨、吝啬、愚痴、骄傲、虚假、邪气、丑恶、迷惑、污染、贪婪、恐惧、自卑、胆怯、消极、悲观、冲动、无情、不满、嫉妒、执着、小气、自持、讨厌---产生的心理结果是：矛盾、对立、对头、敌意、敌人---这些心理负面的能量给人带来消极、忧郁、悲伤和病态的严重后果，这也正是人生黑暗、抑郁、悲伤、痛苦、疾病、贫穷的总根源。
负能量如果占据了自己身心的主导地位，它就像一只无形的大手，在操控着人们的思维、意念和行为，让人们陷入痛苦的深渊，乃至于不能自拔。
真正的解脱绝不是心灵在痛苦的深渊里每天都在受到煎熬。
而是在生命的过程中明白人生的道理，这才是真正的心灵解脱。
那么怎么才能从痛苦的深渊里走出来呢
唯一的方法是增加自己的正能量来消除负能量。
哪些是心理正面能量呢
它包括：利人、大爱、给予、明理、谦虚、诚信、正义、善良、觉醒、纯洁、廉洁、无畏、自信、勇敢、积极、乐观、平和、感恩、知足、宽容、理解、大度、自省、喜欢--------产生的心理效果是：和睦、亲和、友情、亲情、亲人---这些心理正面的能量给人带来积极、快乐、幸福和健康的良性效果，这也正是人生光明、快乐、喜悦、幸福、健康、富贵的总根源。
世界著名心理学基地——哈佛大学校长德里克•博克提到：很多人认为，财富越多就越幸福，但研究显示，这基本上是不正确的。
哈佛还有一句口头禅：“给予比接受更快乐。
”心理学家认为：愤恨的情况下，对周围事物的理解能力以及控制能力明显下降。
甚至做出意想不到的事情。
博爱、宽容是快乐幸福的大门；憎恨、记仇是痛苦烦恼的种子
哈佛大学有一句广为流传的格言：“忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学习。
”为人处世的道理一生学不完。
以爱心立本，以正直立世。
（参阅《哈佛心理学大全》人生不但要有钢铁的坚硬，更需要棉花的弹性和水的柔性。
“上善若水任方圆”就是说人世宇宙间最高级的最好的对待一切事物的方法像水一样：处在一种既有形又无形的状态。
水是什么形状、什么态度、什么心理
“上善若水任方圆”就是讲的这个人生道理。
愤怒、暴躁是拿别人的错误来惩罚自己；愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
冲动是魔鬼，是最不理智的。
二者对自己、对别人伤害都很大：影响身心、疏远亲朋、降低情商。
这样的人身心阳火太旺，多喝些水，泄一泄，保持阴阳平衡。
从精神层面，那么怎么化解这种不良情绪呢
1、意念控制法。
在发火时，心中念念有词：别生气，不能跟他一般见识，有什么天大的事要发这么大的火呢
冲动是魔鬼，生气最愚蠢，海纳百川，有容乃大
2、回避矛盾法。
当和别人愤怒生气时，最好暂时避开，眼不见，心不烦，怒气自消。
3、转移思想法。
离开愤怒的环境，做点其他事情，转移自己的注意力。
4、主动释放法。
事后把自己的意见、看法、想法和对方心平气和的说说。
或者通过电话，书面和对方沟通交流。
5、文字排遣法。
把自己的感受记录在日记里，从两个方面吸收珍贵的精神财富，提高自己的修养和人格的魅力。
6、热问题，冷处理。
遇事不要立刻做，放三天以后再处理。
7、自我超脱法。
退一步心平气和；让三分海阔天空。
我不能和你一般见识，我是有层次有修养有道德的人。
8、积极沟通法。
平时找准对方的爱好和兴趣，多沟通、多交流，培养自己的情商，增进亲友的情感。
9、意识控制法。
在要生气之前，心中反复默念：“别生气，不发火”等，常会收到一定的效果。
10、提高修养法。
平时多学习、多看书，不断提高自己的心灵境界和做人的层次。
关爱他人，爱惜生命、扩展心量、包容万物。
11、静坐反省法。
在心平气和后，静坐一会儿，设身处地的反省自己的愤怒给别人带来的身心伤害。
12、自己每一次生气，在一块木板上钉一个小钉子，用上述的方法，化解一次愤怒再从木板上拔掉一个小钉子。
一个月自己总结一次，看看是钉的钉子多还是拔掉的钉子多。
几年下来看看自己心灵的变化。
杨澜人生格言：女人无论你多少岁，都要知道这些话
杨澜人生格言，女人无论你多少岁，都要知道这些话。
抛弃不切实际的欲望，看淡人生，好好的活着，为自己活，为亲人活，不要为你爱的人活。
擦亮你的眼睛，相信世界并不纯洁。
不要过于相信男人的承诺，就算他指天发誓，你也只能相信一点点。
……
形容人生六十岁的诗词
六十岁吟宋代：邵雍六十残躯鬓已斑，缪称仙术有□□。
时来孺子成功易，势去圣人为力难。
虽则筋骸精康健，奈何情意已阑珊。
着身争处明开眼，三十年来看世间。
壬戌岁除作明朝六十岁矣宋代：曾几禅榻萧然丈室空，薰销火冷闭门中。
光阴又似烛见跋，学问只如船逆风。
一岁临分惊老大，五更相守笑儿童。
休言四十明朝过，看取霜髯六十翁。
壶中天（寿贺晓山五下九岁，四月十二日生，先年有横讼）宋代：朱元夫人生有酒，得闲处、便合开怀随意。
况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。
蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。
樽前回首，去年四月十二。
依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀氏。
偃鼠醯鸡空扰扰，海月天风谁寄。
珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世。
先生出否，明年方六十岁。
壶中天/念奴娇宋代：朱元夫人生有酒，得闲处、便合开怀随意。
况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。
蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。
樽前回首，去年四月十二。
依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀氏。
偃鼠醯鸡空扰扰，海月天风谁寄。
珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世。
先生出否，明年方六十岁。
削土豆伤手现代：聂绀弩豆上无坑无有芽，手忙刀快眼昏花。
两三点血红谁见，六十岁人白自夸。
欲把相思栽北国，难凭赤手建中华。
狂言在口终羞说：以此微红献国家。
精彩的人生格言
1人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2假如你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
由于你自己的内心，你放不下。
3你永远要感谢给你逆境的众生。
4你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6本日的执著，会造成明日的后悔。
7你可以拥有爱，但不要执著，由于分离是必定的。
8不要铺张你的生命在你一定会后悔的地方上。
9你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10每一种创伤，都是一种成熟。
11狂妄的人有救，自卑的人没有救，熟悉自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
13一个人假如不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14心中装满着自己的看法与想法主意的人，永远听不见别人的心声。
15毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16根本不必回头去看咒骂你的人是谁
假如有一条疯狗咬你一口，岂非你也要趴下去反咬他一口吗
17永远不要铺张你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18请你用慈悲心和温顺的立场，把你的不满与委屈说出来，别人就轻易接受。
19同样的瓶子，你为什么要装毒药呢
同样的心里，你为什么要布满着烦恼呢
20得不到的东西，我们会一直认为他是夸姣的，那是由于你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么夸姣。
21活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22多一分心力去留意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗
23憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
25情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到安闲26不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27当你对自己老实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30不要刻意去预测他人的想法主意，假如你没有聪明与经验的准确判定，通常都会有错误的。
31要了解一个人，只需要看他的起点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32人生的真理，只是藏在清淡无味之中。
33不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德天然香。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
34时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧
35你硬要把单纯的事情看得很严峻，那样子你会很痛苦。
36永远扭曲别人善意的人，无药可救。
37说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
38白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样39广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
40沉默是毁谤最好的答复。
41对人恭顺，就是在庄重你自己。
42拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
43来是无意偶然的，走是必定的。
所以你必需，随缘不变，不变随缘。
44慈悲是你最好的武器。
45只要面临现实，你才能超越现实。
46良心是每一个人最公正的审讯官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么
我们活着为了什么
49不要由于小小的争执，阔别了你至亲的挚友，也不要由于小小的怨恨，健忘了别人的大恩。
50感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
51凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
52说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，天然能化敌为友。
53老实的面临你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
54因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要诉苦。
55大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子57只要自觉心安，东西南北都好。
如有一人未度，切莫自己逃了。
58当你手中捉住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，假如你肯放手，你就有机会选择别的。
人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的聪明也只能达到某种程度而已59假如你能够平平安安的度过一天，那就是一种福气了。
多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
60你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
假如不能，那我就认命。
61你但愿把握永恒，那你必需控制现在。
62恶口永远不要出自于我们的口中，无论他有多坏，有多恶。
你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
63别人可以违反因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64假如一个人没有苦难的感慨感染，就不轻易对他人给予同情。
你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
65世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
66固然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和聪明心来面临这一切
三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期颐什么意思啊
一楼的似乎答非所问解读“三十而立，四十不惑 子曰： “吾，五，而志于学， 三十而立， 四十惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，” 意思是说孔子在十五岁那年立志从学， 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的立是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。
四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权， 三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。
四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。
这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。
呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。
现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧． 五十而知天命。
天命，是上天的命令吗
这么说不是很唯心
其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰， 皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究， 终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合， 海有潮起潮落，花有花开花落， 天有白天黑夜，人有清醒睡眠 年有春夏秋冬，衣有四季之分， 股票有涨有跌，心情就有好有坏 业绩有高有低，待遇就有好有差 秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远， 皇朝在循环交替，领导在不断更换， 流行在循环交替，明星在不断更换， 芯片在循环交替，手机在不断更换， 到最后我们的生死也是循环交替的.... 是的，一切都是周而复始的规律性变化， 站在这个层面照理没什么会想不通了， 可有人会说：“道理都懂，可做起来难。
” 所以还不是真懂，那什么是真懂
呵呵，没有五十年的造化，换不来啊
不然怎么叫“五十知天命”呢 想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力， 也该落得安心了吧。
说完五十，再说六十 六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。
《说文》中提到：“理也，损百川。
”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。
正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。
诗画中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，却不能眼观， 于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音， 说的正是用耳朵听出潜藏的声音， 即是所言之人的真实所想 简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。
朋友之间常说：“你只要说一句话，我就知道你下半句讲什么。
” 要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。
而面对一个陌生人，很少有人敢这么说， 如果今天有个人站在你面前，对你说：“你要升官了” 那这个人不是算命的，就是耳顺的， 你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。
” 七十而从心所欲，不逾矩。
从心所欲就是想怎么着就怎么着．自古只有皇帝敢这么说，难道人到七荀就敢自命为皇
当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提． 这里的“矩”即法规，伦理。
整句说的是七十岁做事随心所欲，却不逾越规则， 这一条放在最后，足见境界之高了。
人总是杂念丛生，因为生来欲望不止， 现在要让欲望自发的限制在规则之内随意游走，这可不是随便一说的。
如果把“从心所欲”做一次层面的分类，可以看到 层面一、恶欲而恶为，指坏念头坏行为，这是人性本恶的论调，想象一个人生来没有接受任何教育，他的所作所为应该是对本能的最好的体现，而这种行为一定与外界格格不入，人们会把他视做一个没有教养的野兽，当然这样的人早就进医院或大牢了。
层面二、恶欲而善为，指有坏念头但做好事。
“色而不欲”，说的应该是这一层，有色心，却不触犯戒条，能自律。
还有象“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调，也多为这一层意思。
“恶欲善为“的行为模式应该算得主流吧。
层面三、善欲而善为，指全是好念头，只做好事。
行欲而不动恶念，这是很高的思想境界．孔子七十 岁道破这番领悟，反见这位门徒三千的千古圣人都难逃恶念萦绕六十载，何况常人呢
不过七十虽为孔子最后一个十载，但”从心所欲”的终极领悟却仍未摆脱”欲”念，假借老子语录，可妄称其谓”道可道，非常道，圣可道，非常圣”吧 想来孔子若寿寝于八十，人生格言中该加上一句， 八十而无欲则刚．