如何评价宋襄公的‘’仁义‘’。
求历史大神来解答。
不要粘贴百度上面的答案。
谈一下自己的想法。
假仁假义罢了，为了自己虚名，将将士与国家不顾。
也只有孔孟那类迂腐又虚伪的人聒噪。
半渡而击出自哪场战争
由于历史的、政治的因素，中国人对于贵族的认识一直存在两个误区：一是，非富不贵；二是，成为贬义词。
孔子说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也(《论语·里仁》)”。
可见富与贵并无绝对的关联，即有富而不贵者，所谓“为富不仁”。
至于如何不富而贵
陈独秀是这么说的，“有独立心而勇敢者曰贵族道德”(《敬告青年》)。
所以，“贵族”可以是中文词典里解释的“世袭的统治阶级”，“贵族精神”却并不必然地为“贵族”所垄断。
至少可以不媚、不娇、不乞、不怜吧
也许还可以有绅士风度、人文关怀、独立精神和平等意识吧
贵族精神的对立项不是平民文学，不是国民文学，贵族精神的对立项是奴才精神，是流氓精神，痞子精神，而不是平民精神，这是很大的概念的错位。
我们这个平民，平民很多都有贵族精神的。
像《红楼梦》里面的那个晴雯。
送给回答者一份礼物送香吻 赠言：好帅的回答，楼主送上香吻一枚，以表诚挚谢意
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宋国时期有哪些名人
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—前637年 在位：前650年—前637年），春秋五霸之一。
周惠王三十一年立，以其庶兄目夷为相，行“东宫图治”，核心有弦高、公孙子鱼、华椒和乐祁。
前642年齐桓公病逝，齐国发生内乱，宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，拥立齐孝公，襄公因此小有名气。
宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业。
前638年宋与楚战于泓水之战（今河南柘城西北），当时楚兵强大，大司马子鱼劝襄公趁楚人渡水之时截杀之，此时襄公却大讲仁义，要待楚兵渡河列阵才攻击之；当楚军上岸时，子鱼又劝宋襄公趁楚军此时阵列尚未成形时袭杀之，襄公再拒绝。
结果宋师大败，襄公被射中了大腿，其子宋成公王臣继位。
齐桓公到了晚年，忘了管仲的遗训，易牙、竖刁、开方这三个奸臣被他又召回宫中，加以重用。
尽管鲍叔牙多次劝告，齐桓公也听不进。
这三个有恃无恐，更加胡作非为，竟然把鲍叔牙活活气死了。
后来齐桓公死了。
他们三个废掉齐桓公立的太子公子昭，而让听他们话的公子无亏当了国君。
公子昭一看 不但君位被夺去，而且被杀头的危险时刻存在，就跑到宋国去，请宋襄公为他做主。
宋襄公是个视仁义超过自己生命的人，宋国的实力也不强大，可是成为霸主的诱惑实在太大了。
齐桓公去世后，宋襄公一心想成为霸主。
公子昭来投奔他，他认为是个可利用的机会，就收留了公子昭。
周襄王十年(公元前六四二年)，各国诸侯接到宋襄公通知，要护送公子昭回齐国去当国君，让诸侯派兵相助，以壮声势。
大部分诸侯一见是宋襄公出面号召，没几个人理会，只有卫、曹、邾几个比宋国还小的国家派了一些人马来了。
宋襄公统领四国联军杀向齐国，齐国的贵族对公子昭怀有同情之心，再加上不清楚宋军实力，就把无亏釉竖刁杀了，赶走了易牙，在国都临淄迎接公子昭回国。
公子昭回国后当上了国君，就是齐孝公。
宋襄公为大国齐国齐孝公复位起到大作用，自认为是件惊天动地的大事，是足够树立威信称霸诸侯的时候了，便想会盟诸侯，把自己的盟主地位确定。
于是，宋襄公派使者去楚国和齐国，想把会盟诸侯的事先和他们商量一下，取得楚国、齐国的支持。
周襄王十三年(公元前六三九年)春季，宋、齐。
楚三国国君相聚在齐国的鹿地。
宋襄公一开始就以盟主的身份自居，认为自己是这次会议的发起人，同时又认为自己的霸位也比楚、齐国君高，盟主非已莫属。
他事先末征求齐国。
楚国的意见，自作主张拟了一份秋季在宋国会合诸侯，共扶周天子王室的通告，并把时间定在当年秋季。
楚成王和齐孝公两人对宋襄公的这种做法很不满意，心里却不痛快。
但碍于情面，还是签了字。
到了约定开会的日子，楚、陈、蔡、许、曹、郑等六国之君都来了，只有齐孝公和鲁国国君没到。
在开会时，宋襄公首先说:诸侯都来了，我们会合于此，是仿效齐桓公的做法，订立盟约，共同协助王室，停止相互间的战争，以定天下太平，各位认为如何?楚成王说:您说得很好，但不知这嚣主是谁来担任扩宋襄公说;这事好办，有功的论功，无功的论爵，这里谁爵位高就让谁当盟主吧。
话音刚落，楚成王便说: 楚国早就称王，宋国虽说是公爵，但比王还低一等，所以盟主的这把交椅自然该我来坐。
说罢并不谦让，一下子就坐在盟主的位置上。
宋襄公一看如意算盘落空，不禁大怒，指着楚成王的鼻子骂:我的公爵是天子封的，普天之下谁不承认?可你那个王是自己叫的，是自封的。
有什么资格做盟主
”楚成王说:你说我这个正是假的，你把我请来干什么
”宋襄公说：楚国本是子爵，假王压真公。
”只觅楚国大臣成得臣脱去长袍，露出里面穿的全身铠甲，手举一面小红旗，只一挥动，那些随楚成王而来、打扮成家仆和侍者的人纷纷脱去外衣，原来个个都是内穿铠甲。
（会盟前曾讲下会盟各国不许带兵，可是楚国不讲信用，由此留下了不仁不义的恶名，欺负以仁义为本的宋襄公更是激怒了中原有正义感的国家，为六年后在城濮之战的大败埋下了伏笔）手持刺刃胸兵士。
他们往台上冲来，吓得诸侯四散而逃，宋襄公被成得臣一把抓住，把他拖到楚国的车上，带他回楚国去了。
后来，楚成王觉得抓了宋襄公也没什么用，就把宋襄公放回去了。
从那时起，宋襄公对楚国怀恨在心，但是由于楚国兵强马壮，也没什么办法出气。
宋襄公听说郑国最积极支持楚国为盟主，就想讨伐力薄国小的郑国，出出胸中恶气。
过了不久。
郑文公去楚国拜会楚成王。
宋襄公认为是个机会，不顾公子目夷与大司马公孙固的反对，出兵伐郑。
郑文公知道消息后，求救于楚成王，楚成王答应来救援郑国。
mrzl.com楚成王没直接去救郑国，却统领大队人马直接杀向宋国。
宋襄公这下慌了手脚，顾不上攻打郑国，带领宋军星夜往国内赶。
待宋军在涨水边扎好营盘，楚国的兵马也来到了对岸。
公孙固对宋襄公说:“楚军到此只是为救郑国。
咱们已经从郑国撤军。
他们的目的已经达到了。
咱们兵力小，不能硬拼，不如与楚国讲和算了”，宋襄公却说:楚国虽然人强马壮。
可缺乏仁义。
我们虽然兵力单薄。
却是仁义之师。
不义之兵怎能胜过仁义之师呢?宋襄公又特意做了一面大旗，并绣有 仁义二字。
要用 仁义来战胜楚国的刀枪。
到了第二天天亮，楚军开始过河。
公孙固向宋襄公说:楚军白日渡河。
等他们过到一半，我们杀过去，定能取胜。
宋襄公却指着战车上的 仁义之旗说:人家连河都没渡完就打人家，那算什么仁义之师
”等到楚军全部渡完河，在河岸上布阵时。
公孙固又劝宋襄公说:趁楚军还乱哄哄地布阵，我们发动冲锋，尚可取胜。
宋襄公听到此话不由骂道:你怎么净出歪主意!人家还没布好阵，你便去打他，那还称得上是仁义之师吗
” 宋襄公的话才说完，楚军已经布好阵，列队冲了过来。
宋襄公冲在最前面，却冲进了敌阵，由于宋襄公是个讲仁义的人，对待下属十分好，所以他的属下都拼死保护他。
那杆 仁义大旗，早已不知丢在何处去了。
宋国的百姓们对宋襄公都骂不绝口，宋襄公一瘸一拐地边走边说:讲仁义的军队就是要以德服人，我奉仁义打仗，不能乘人之危去攻打别人，君子不俘虏年迈的老士兵，善待俘虏 他身边的将士们听了，都在心中暗骂宋襄公是个大草包。
再一年，晋国的公子重耳，在宋国的邻国曹国受到侮辱，来到宋国，宋襄公根据仁义的道理款待了重耳，宋国刚战败，国家贫穷，但仍送出了20乘车的大礼。
这对重耳不是锦上添花，而是雪中送炭。
这个仁义的举动为他死后5年化免了一场亡国之灾，5年后又是楚攻宋，晋国出兵救宋，在城濮打的不讲信用的楚国几代不敢正视中原。
宋国是小国，宋襄公打了败仗，证明他对仁义还理解不到位，或者说对自己的实力还不清楚，若宋有后来秦国的实力在讲仁义必然称王，而且不只二世，但不肯埋头发展，他也曾说齐桓公用管仲20年称霸，但他等不了。
急功近利是他失败的地方，但讲信用款而待人，却使他位列春秋五霸