读文学,诵经典,讲述中国故事作文
如果想为自己风风火火的都市生活或是疲倦重复的农家生活打开另一扇窗，徜徉在另一个世界中，那摸，读书吧。
当基辛格不再担任美国国务卿时，他曾说过：“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看文件，可以读自己喜爱的书。
”想不到，书籍对他竟有如此大的吸引力。
在标新立异的现代生活中，与书本竞争的对手太多太强了。
人们可以轻松地敲着电脑键盘，打出一行行大小均匀的文字，研读诗书的人越来越少；人们可昼夜不停目不转睛地关注股票的张跌，却不爱翻阅唐诗宋词元曲；人们有了痛苦烦闷宁愿上麻将桌下舞池去发泄，却不愿静下心来反思以寻求心灵的澄明……他们疏远了让他们返璞归真的心灵殿堂——书籍。
他们宁愿用焦油和酒精来麻醉自己，却不屑光顾这片乐土。
他们的精神家园在何方
他们的理想、情感寄托在哪儿
随着社会的发展，书的范围也在日渐扩大，不仅指狭义的书报杂志，还包括教育性的电视和广播等等。
说真的，现在坚持日日读书可不是一件轻而易举的事。
其实，现代人类的生活离不开读书。
衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美。
人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界、了解世界、融入世界的进程，读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界。
只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。
惟有读书能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。
16世纪一位西方哲学家说：“当我有些钱的时候，我买书，剩下的钱再去买食物和衣服。
”物欲就像茫茫沙漠，没有一条路可以寻到绿洲，而精神的财富却像曲径通幽，妙趣通无穷。
与其花钱买到名牌时装美一时，不如投资书籍终生受益。
清贫把持不当，就会变成寒伧；小康处理不妥，便会陷入俗气。
清贫而不寒伧，小康而不俗气，关键是要有书卷气，而不是市俗气。
如果你热爱知识，即使失去财富，你还是富有的；如果你只爱财富，失去它你会一无所有。
尼克松说：“所有我认识的伟大的领袖几乎都有一个共同的特征：那就是他们都是伟大的读书者。
”有人说，一本好书是不会寂寞的。
实际上，读者更不会寂寞。
一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟大的心灵对话，和自然界的万物沟通与交流，那才是世上最美的享受。
读书，是充实生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容。
“书中自有黄金屋”已不是对知识宝库的科学估价。
因为书籍不是名利场，所以在书海中漫游，不用费心计算美钞英镑与法郎。
因为书籍不是物欲角逐圈，所以，在书山上攀登，只有需尽心享受自然与恬静即可。
2.在人生的这个阶段，读过的书是可以跟人一辈子的。
笛卡儿说:“读杰出书籍，有如和过去最杰出的人促膝交谈。
”阅读经典名言《论语》了解古人的教育方法，倾听老子与孔子对人生的理论，感悟成长。
认真阅读经典有时对一个情节乃至细节，可以乐至沉醉，又转生悲凉；有时一个故事及结局，可以忧郁入深，又反为旷达。
每一次与经典相遇共实都是与人性照面，与自己交谈成为日后一再提及的永恒记忆。
人生就像一盘棋而学下棋的人，不是在学规格而是在学布局，不一定真正有本事的人就能坚强的走向成功，而支配人行动的是一颗心，“神于天，圣与地”心是大于天与地之间距离，人心有大小之分它在不停成长。
习道家经典把道作为一个自然的航标更加永恒，让心灵澄澈看清人心，让心灵飞扬，心中有一片天空才能建立一个天高地阔的空间。
人不能决定生命的长度，但能决定宽度。
人生的宽度是掌握在自己的手里。
世界有多大，心就有多大，目标就有多么高远。
中国社会是一个理论社会，中国人的人生是理论人生。
心中要想回报社会的心就要先有一颗“孝心”只有先孝敬父母才会以一颗真诚的心去回报社会，所谓百敬孝为先，古代都以孝为衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你问我我的生日是几号，我会毫不犹豫的告诉你，可我却不知道我父母的生日。
哪怕每天都会见面，每天生活在一起父母每天你穿什么样的衣服
有什么样的特征
他们每天上班在干什么
我一概不知甚至从来都没有留心观察过。
当他们下班后拖着疲惫的身子回到家后从来都没有给他们捶过背递上一杯温热的茶，送上一句温馨的慰问的话语。
当小时侯父母用那双柔软的双手拉着我过马路时，那双手是那么柔软、温暖。
现在它变得粗糙了时，我都还没有诚心去抚摸过它，是这双手为拉着我们走过风风雨雨，是这双手为我们撑起了一片湛蓝的天空让我们放飞了梦想。
从现在开始为父母捶捶背、洗洗脚、递上一杯热茶、送上一句慰问的温馨话语，不要等失去这次机会后在去后悔。
孔子说过：“入则孝，出则递。
谨而信，范爱众而亲人。
行有余力则可学问。
”在家孝敬父母，出门传递爱心做值得别人信赖的人，面对别人要付出对家人一样的关爱，这样再去学习知识，当你对着三句话真正觉悟时心灵就会有很大的提升。
真正的看见自己的心在去涵养这颗心，在社会上以忠诚和宽容的心去体谅别人考虑别人的感受将心比心这才是正的觉悟。
可以的话请给分
中考可以用别人的好词好句吗
比如开头一段或者结尾一段，总之不超过50个字，应该行吧
生命是一条小溪,来自雪山或地下涌泉,蜿蜒流淌于崇山峻岭、草原峡谷之中,欢叫着、跳跃着奔向蔚蓝色的大海；生命是一棵长青藤,吸收着大地的滋养,沐浴着阳光雨露的滋润,在山坡草地、悬崖峭壁上默默地、悄悄地展现着自己的青枝绿叶；生命是一束流动的光,尽情地、炽热地燃烧着自己,装点着苍穹,最后以能量的形式融合于其他物体之中；生命是一个没有尽头的山洞,里面奇石嶙峋、曲径通幽、道重水复、别有洞天,永远是一个令人神往,却又扑朔迷离的谜景.生命是一条羊肠小道,在杂草丛生中绕过荆棘,在砾石陡坡上绕过陷坑,蜿蜒曲折于青山之中、绿水之旁.生命是一个谜,是红尘中的人永远也解不开的谜.人生最崇高、最伟大的事莫过于探索生命!人生最有意义的事莫过于研究生命!人生最让人心花怒放的事莫过于敬畏生命!人生最让人平心静气的事莫过于沿着生命的轨迹前行!在我的记忆中,人们常会有这样的感叹：“人在出生的时候,手总在狠命地抓些什么,然而在临死的时候,却把手心整个地摊开了.”生不带来死不带去,在这世间白走一遭而已,答案茫茫然.郑板桥有句名言：“难得糊涂.”再仔细一想,他虽言糊涂却心知肚明,我并没他那份睿智,何言难得糊涂,恍恍终日,死不足息.佛门视生命的轮回为大苦,称人间为炼狱,而人间的一切皆始于欲.人自称人为万物之灵,自然人有的欲望.吃饱不够,要吃得有营养；穿暖不够,要穿得时髦；平淡不要,要名垂青史.人从一落地之后,便执着于“我”的存在,为此不惜饿其体肤劳其筋骨,甚至口蜜腹剑杀亲卖友,奔走呼号一辈子,终因生老病死的自然规律被送进了火炉,稀里糊涂地结束了生命,这是受求生欲的驱使.而这一点恰是人与动物的共同之处,所以有时研究人性动物园比公园更是好地方.如此一来,便有了叔本华一类所谓生活只不过是被盲目意志所驱使的悲观者.提倡人们不应该被生活所牵累鼓吹自杀以求解脱.而观其本人却是相当长寿,可见还是不得已而顺从了.这并不见得好笑,有时候思想和行动并不能统一,因为我们并非释迦牟尼,能够顿悟的事情远非思想所能解决的.人们常说长痛不如短痛,但要看痛得如何,凌迟之痛几人能荷,或许是天生对于死的恐惧,许多人还是选择了苟且.无欲则刚是佛家的至理名言,人到了那份上便有了“民不惧死奈何以死惧之”的冲动.但无欲无念之躯称其为人未免有点勉强,顶多是个植物人（实则一副行尸走肉罢了）.而细观无欲无念之人多为头悬阔斧之人,他们动则大呼“二十年之后又是一条好汉（可见还是有欲）,终显底气不足.由此看来,无欲太不现实,人们大抵还是乐生的.既然生活在炼狱,当然轻生的人还是大有人在.饮食男女不免为一天三餐所累,更为各种情欲所扰.这种痛苦可以大至“生不如死”,所以便有不少“汉子”（当然包括那些“刚烈女子”）选择了“短痛”.痛得如何,我们不得而知.实则他们是生活的懦夫,因为他们不懂得生命的意义,更不懂得生命的质与量.殊不知你不选择命运,命运才选择了你.相比之下,倒是那些信奉“好死不如赖活”的人们却有着他们独特的人格内涵,他们是值得的尊敬的,因为他们的生活往往是“生不如死”.他们选择生存,是因为他们知道生命是一种负担也是一种享受.当你撒手人寰,留下绝望的恋人,嗷嗷待哺的小孩及久卧病榻的父母,你死了,瞑目吗?当生活的坎坷已经过去,美美地享受天伦之乐时,你死了,足息吗?佛家虽称人间为炼狱,但佛家又说“上天有好生之德”.可见情感和事业终究不是唯一的,生命才是唯一的,放弃生命也就失去了生命的意义.生命的意义何在,大概无人能诠释.而在我们每个人的心中都有一个度,对生命质与量的衡量.生命并非无疾而始无疾而终,生命得以延续总有其内在的意义,生命应该是乐生的.生活中我们可以不选择做强者,但一定不可以做弱者,因为强者往往不得好死,而弱者往往不得好活.但当生命有了一份责任时,我们不可以选择逃避,它体现着生命的质与量.生活并不总是一种负担,它也同样慷慨地给予你回报,学会好好地享受生活的每一天.“也许人的一生本该浪费一半珍惜一半,想想浪费的一半方可领悟生命的乐趣,珍惜剩下的一半才能知道生命的意义.
有关扬长避短的议论文1000字
扬长避短，才能走的更远 鱼儿没有宽广的翅膀，却能在水中来去自如；雄鹰没有用来划水的鳍，却能在高空展翅翱翔。
不是任何竹子都能做成笛子。
太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来，但它们不是没有用了，他们还可以发挥自己柔韧性强的特点，用作编竹席的材料。
童话大王郑渊洁塑造的一个又一个人物形象深入人心，深得广大少年儿童的喜爱。
在他上小学的时候，作文就已经写得不错了。
他的作文不仅经常在课堂上被当做范文来评讲，还在竞赛中得过大奖。
可他的数学成绩却糟的让人难以启齿。
他几乎次次考试都不及格，老师甚至会骂他笨蛋白痴。
他幼小的心灵受到了很大的伤害。
也许他天生就不是学数学的料子。
认清自己这一缺陷后，他开始寻找自己的人生方向。
在亲人的鼓励下，郑渊洁开始了自己的创作生涯。
试想，如果当初郑渊洁没有扬长避短，怎么会有今天“童话大王”这一称号
世上没有十全十美的人，每个人都有缺点。
如果只看到自己的缺点，你终将一事无成。
我们应该发挥优点，利用自己的长处，这样在人生的道路上我们才能走的更远。
有一个青年小时候因为一次意外事故而失去了双臂。
他虽然没有双臂，却渴望像菲尔普斯那样驰骋泳坛。
日复一日的练习，他的技艺突飞猛进。
为了在入水时爆发出力量，他用牙齿咬着毛巾。
一年下来，他咬烂了十几块毛巾，牙龈常常又红又肿。
在他信心满满地等待参加残奥会时，一个消息如惊天霹雳刺穿了他的心：在选拔赛中他只得了全国第九，因此与残奥会失之交臂，万念俱灰的他光着脚奔跑在郊外，一次次的呐喊：；老天，为什么对我残忍
风吹干了他的泪水，他也渐渐平静了下来。
他开始意识到：也许自己真的不适合当一名运动员。
他拿起了书本，回到阔别已久的校园，开始发奋读书。
后来，他考入了理想的大学。
看来，在人生的道路上，只有找到真正适合自己的方向，你才能成功，才能走的更远。
不要因为没有沉鱼落雁的美貌而自卑，因为上天带给你一颗聪慧的头脑；不要因为没有富有的财富而愤愤不平，因为你还有一个温暖的家庭和爱你的家人。
在漫漫人生路上，不要因为缺少什么而不快乐，要看到自己的优点并加以发挥，你会拥有精彩的人生。
所以，抛弃弱点，发挥特长，秀出你一百分的人生
曲径通幽 人，都想碰上好事，都想获得成功。
正所谓“天上掉下馅饼”，出门拣到个金娃娃，谁不想
然而，一个人无论多么聪明，上帝多么青睐，都难免于失败握手，任何人都不可能永远一帆风顺，永远不遭遇失败，除非你什么事都不做。
失败是常常出现的，关键在于怎么去面对它。
如果跌倒了，爬起来，而且站得更直更高，这便是成功，如跌倒了，爬不起，甚至不想爬起，就坐在那里，那真是一个失败的人了。
失败是引发人类潜能的导火索，它能促使人们从失误中猛醒；失败是一场熊熊大火，它能撕毁一切盲目、虚荣和虚伪的面纱；失败是一阵横空席卷的狂风，他能扫清纸上谈兵的迷雾，逼着人们面对现实，重新思索，失败是一场不期而遇的雷电，它对一支军队来说既是考验，也是机缘…… 胜利总是伴随着失败，胜者不会常胜，败者也不会永败。
关键是如何对待失败，真正的强者是在失败之后，对自己的力量重新估价，找出自己的差距和不足，扬长避短，充分发挥自己的优势，巧妙地反败为胜，并终击败对手。
又说刘邦，他打仗时几乎十战九败，次次落荒而逃，然而他逃了又回，每次战败他抽身即走，重整旗鼓又来进犯，然后又败又走，又来又败，他不顾面子，败了仍来，不像项羽认为自己无颜面对江东父老而不肯过江，就是败了不肯“走”，一定要死，其实如果项羽回了江东，大可卷土重来，这天下鹿死谁手到也没了定论，但项羽这个人就是许胜不许败，许进不许退的，太要面子了，最终到落得个自刎乌江，固然悲壮，但确也是个“死脑筋”，哪似刘邦
美国商界有句名言：“倒了牌子的名牌产品想要东山再起，就像下台总统希望重入白宫一样绝无可能”。
果真如此吗
非也
西方还有一句谚语：“上帝把门关上之时，必会打开另一扇窗。
”当人们面临失败时，必有一扇反败为胜的窗正等着他们。
曲径通幽，最重要的是寻找到那一扇窗。
刘备的特长，重在脸皮厚，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东串西走，寄人篱下，恬不知耻。
而且生平善哭，遇到不能解决的事，对人痛哭一场，立即转败为胜。
是以，刘备的江山是哭出来的。
但这不正是刘备凭他变幻莫测的厚脸皮找到了一扇窗吗
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑。
他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，又杀皇后皇子，悍然不顾。
正是靠着这种本事，曹操找到了那扇成功之窗，在困境中壮大了自己，终于从一个不起眼的小诸侯渐成一番霸业。
历史上诸多英雄，都是找到了那一扇成功之窗，而一举成功。
固然不是大家要学曹操的心黑手狠，但他能找到属于自己的那一扇窗的本领，是值得借鉴的。
曲径通幽，让我们共同寻找属于自己的那扇成功之窗
扬长避短 种子放大坚毅的优点，最终成长为参天大树；小溪放大坚毅的优点，最终汇成河川大泽。
放大优点，你会发现新的天地，不断成长，终获成功。
“金无足赤，人无完人。
”每个人都有不足的地方；“天生我材必有用”,每个人都有占优势的地方。
国际数学大师陈省身在被记者问为什么当初选择数学时，他回答:“别的都不会，只好做数学。
无独有偶，另一位记者采访著名画家黄永玉，问他当初为什么选择画画，他的回答也是：“别的什么都不会，只好学画。
”他们获得了成功，因为，他们懂得：扬长避短。
扬长避短，学会放弃。
中国的教育制度，在高一升高二的时候，有一项意义非凡的选择---文理分科。
面对分科，最应坚持的一个原则就是---扬长避短。
发挥自己的优势，放弃薄弱的科目，分科的重要目的就是为了减轻负担，培养专项人才。
“术业有专攻，如是而已。
”“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
”二者的选择，取决于价值，学会放弃，就是把价值最大化。
学会放弃，专于成功
扬长避短，强大自己。
抗日战争时期，中国人民在党的领导下，英勇抗战。
“游击战，地道战，地雷战等一系列充满人民智慧的战斗方式，充分发挥我方优势，人，地结合，持久战斗。
武器装备，我们比不上日方，正面战场，国民党失利连连…但，经历了八年的艰苦抗战，是我们取得了胜利，东方红，太阳升，中华民族摆脱了受屈辱受压迫的历史，从此站起来了
用我方的优势力量，集中消灭敌人。
面对敌人的优势，我们的劣势，保存力量才是上策。
“敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。
”飞蛾扑火，无谓的牺牲，是不明智的，扬长避短之后，我们强大了
扬长避短，巧得胜利。
田忌赛马的事例就证明了这点。
田忌的马，无论上等，中等还是下等，都比不上齐威王的，但他在孙膑的帮助下，取得了胜利。
他的策略是：用下等马同齐威王的上等马比，这固然输了。
接下来吗，分别用上等马与中等马比，中等马与下等马比，都赢了。
这样，三局中二胜，获得胜利。
扬长避短、，是智者的选择，是勇者的武器，可以起到事半功倍的效果。
猎豹无法飞翔，但它的奔跑速度是其他动物无法比拟的；苍鹰不可以潜游海洋，但它可以翱翔于天空，俯视一切；小草无法长成大树那样挺拔，却可以用绿色点缀整个春天。
扬长避短，希望就在前方，成功就在前方
扬长避短 几百年前，李白醉酒后豪放的留下了“天生我才必有用，千金散尽还复来。
”的绝唱；卢梅坡思悟后留下了“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”的哲思。
长处与短处是相互依存的，就如同光明的背后总会有阴影的存在。
正所谓万物繁衍与发展皆依靠自我的生存优势，扬长避短有时是更好自我发展的一种生存方式。
遥想当年金戈铁马的三国时期，赤壁之战不得不提。
曹操雄心壮志，欲吞并江南从而统一天下，于是亲率10余万大军南征。
刘备联吴抗曹，联军总兵力约合5万，两军对峙于赤壁。
但曹军兵力主要以步骑为主，面临滚滚大江，立刻就失去了优势。
为减轻江上浪急风颠，曹操下令用铁链和木板连接战船，使大船平稳，也使步骑可在上面行动自如，以利攻战。
可曹操被功绩熏昏了头脑，忘记了船船相连，作战的灵活与机动能力就会下降，一船遭难，其它船只又怎会幸免于难。
而联军虽然兵力少，但船只分散，灵活机动能力强。
大将黄盖看出了这一点，便向周瑜提出了采用火攻之术。
联军就是因为利用了敌方的劣势，发挥我方的优势，才战胜了号称80万的曹军。
扬长避短有时并不是一种虚荣的表现，它使我们发挥自身的长处，从而提高自身价值。
行星运动的第三定律应是丹麦天文学家第谷与德国天文学家开普勒的共同成果。
第谷有出色的观察能力，但是他不擅长理论研究；开普勒观察能力虽不如第谷，但他擅长理论研究。
结果在第谷精密观察上，开普勒经过深刻研究，终于发现了行星运动第三定律。
美国总统林肯面目丑陋，出身农民，这些让他在当初竞选时处于劣势，但他勇于自嘲，扬长避短。
当他的政敌们用这些话题攻击他时，他总会借机展示他的智慧和幽默，并用他贫苦的出身经历拉近与中下层选民的距离，为他赢得了大量的支持者。
林肯还善于发掘别人的长处，在一片反对质疑声中他任命了嗜酒贪杯的格兰特为总司令，因为林肯看到了格兰特卓越的军事才能。
历史事实证明，由于起用了格兰特将军，对击败南方军，废除奴隶制，平定内乱起了非常重要的作用。
所有人都不可能十全十美，就像维纳斯虽美丽高贵，但可惜没有双臂。
对于自己的短处我们不应该自暴自弃，发扬自己的长处，努力向前，成功便不会遥远。
扬长避短 风再大，雨再大，鸟儿不会怕，因为它会扬长避短；海再深，浪再大，鱼儿不会怕，因为它会扬长避短；天再冷，雪再大，鹿儿不会怕，因为它会扬长避短；希望再渺茫，前途再坎坷，我们也不会怕，因为我们懂扬长避短。
每个人都是一块未经雕琢的钻石，上帝派遣我们到人间来雕琢自己，让自己更闪亮。
韩寒，除了语文成绩外，其他学科都很差，是个名副其实的“偏才”。
但他文笔很好，两次参加新概念作文大赛，均获奖项。
其作文思想深刻，文采华丽，对社会具有极强的穿透力，受到评委的一致好评。
试问，如果他不懂扬长避短，怎么会有如此多的人记住他呢
如果他不懂扬长避短，怎么会成为中学生的榜样呢
如果他不懂扬长避短，又怎么会成为社会讨论的焦点呢
许嵩，一个安徽医科大学毕业的少年。
毕业后却选择了音乐这条道路，而现在的他是内地尽年来网络讨论度最高的独立音乐人，自己已经完成了两张个人专辑，词曲创作及发行，无论是人气还是销量都取得了前所未有的成功。
他被许多人称为“才子”，的确，他才思敏捷，文采出众，学生时代就有很多作品出版在各种文艺书刊上。
试想一下，如果没有扬长避短，怎么会有今天如此高的成就呢
如果没有扬长避短，怎么会成为青少年心目中的偶像呢
如果没有扬长避短，怎么会获得如此高的评价呢
扬长避短是一股凉风，只有吹在酷夏的傍晚才会心爽气清；扬长避短是一簇火焰，只有活跃在寒冷的冬晨，才会给人以温馨的享受。
道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论的空白。
安藤百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业。
乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂。
钻石天成，我们所需要做的就是除杂质，还原其本色
只是有的人善于挖掘长处，敢于摒弃弱势，所以才造就了真正的钻石
来吧，勇敢地抛却幻想，发挥长处，让我们的人生更加绚烂，让我们的世界更加多姿多彩
扬长避短，绽放人生光彩 人生漫漫，生命悠悠。
每个人都不可能十全十美，必有缺陷。
然而，绽放人生光彩的办法就是扬长避短，发挥自身优势。
国际数学大师陈省身和著名画家黄永玉之所以功成名就，只因其发挥了各自的优势和特长，才享有了今天如此之高的声誉。
可见扬长避短的奥妙之处。
而如今，生活中时常有人会羡慕别人的种种，却又总是忽视了自己不同于他人的特性。
在盲目艳羡他人的同时也扼杀了自己的特长，成为平庸无奇的一员。
殊不知，“天生我材必有用”，每一个人都是特殊的个体，充分发挥自己的特长才能在人生的舞台上大放光彩。
借用“扬长避短”这一法宝在人生舞台上绽放光彩的中外名人之士俱在。
回想2005年春节联欢晚会上，一群美丽的少女用她们优美的舞姿征服了所有的观众。
“千手观音”这个词被人们深深印刻在了脑海之中。
你可知，就是这群少女却是在无声世界里长大的。
上帝夺去了她们的听觉，不让她们开口讲话，而她们却能避开这一短处，用舞姿绽放光彩，用汗水诠释生命。
可见，扬长避短，绽放人生光彩。
霍金，这个生活在轮椅上的巨人，残疾的身躯让他更加清楚地明白自己拥有他人所没有的发达的大脑。
虽然他不能像正常人一样在生活中自由徜徉，但他却可以用自己的大脑在广阔的宇宙里驰骋。
只有一颗思维敏捷的头脑，他并无丝毫怨恨，而是把这个优势发挥到了极致，他成就了21世纪科学史上的神话。
又见，扬长避短可绽人生光彩。
中外名人利用扬长避短之势成就了各自的辉煌，那么我们也应该向他们学习。
在平日的学习生活中，如果我们擅长理科，那么就多把精力放在理科的学习上：反之，擅长学文科，就在平日多做文课习题，读些与文相关的书籍。
扬长避短，努力学习让成绩有更大幅度的提高。
扬长避短，成就生命的坚韧与不屈：扬长避短，谱写生命的华丽与壮美：扬长避短，铸就心灵的自信与乐观。
扬长避短——绽放人生光彩之法宝。
人生漫漫，生命悠悠。
扬长避短，充分发挥自己的优势与特长，在人生的舞台上绽放自己独特的光彩吧。
诵读经典诗文传承华夏文明 征文
高考作文评分标准中，发展等级内容部分的第二项是“突出中心”。
这是一个老生常谈的话题，也是常在耳畔回响的叮嘱。
可是，学生的作文还是经常遭遇“中心不突出”的评判，依然影响着学生的作文成绩。
其实，中心不突出的原因并不复杂。
思想不成熟，没有主心骨，就没有笃定的目标，就会迷恋沿途的风景：议论中使用事例，表述时却偏离了方向，把笔墨转移到与论题无关的方面；记叙中讲述故事，却撇开情节的主线，说到事件衍生出来的插曲上；描写中描绘场景，却闲置表情达意的景象，留意起镜头外的闲花野草……或者是，在诸多指向中心的材料中舍本逐末，喧宾夺主，都会使文章立意不清，主旨不明。
要克服这种毛病，就要把握好作文中的几个关键环节，收住散漫的“心”，执著一念，把文章的中心明确地表现出来。
一、标题：心有灵犀应试作文最好要让标题的语意中心和既定的文章中心灵犀相通，让阅卷老师一目了然。
这样的作文至少也会被归到“符合题意”的一等文里。
但是，标题不可过分直白或浅近，因为“人同此心，心同此理”，那种直接表达立意的文题别人也会首先想到，重复雷同的结果自然是谁也占不到便宜。
因此，给文章命制标题大有讲究：上等的文题往往含蓄蕴藉，句式别致；次等的文题应该表意明确，句式典雅；三等的文题往往是有所联系，句式常见；末等的文题则是言不及义，句子不通。
例如，立意为“肯定深阅读”的作文，文题“何妨吟啸且徐行”“深阅读之美”“阅读是一种享受”“扎扎实实读懂文章”就依次分属四个不同的等次：第一个文题“何妨吟啸且徐行”，以苏轼的名句为题，既揭示了赞同深阅读的中心又典雅别致，能使人过目不忘，自然是有助于突出中心的好标题；第二个文题“深阅读之美”，直接表明赞同深阅读的观点，明确简练，也有助于中心的体现。
二、题记：心心相印题记不是作文的必要内容，若说有用，突出中心应该是它的主要使命。
上乘的题记应该语言精警，揭示主旨。
与立意巧妙契合的名言佳句，灵感乍现、偶然天成的哲思睿语，都可以作为题记。
写文章时，如果担心自己曲径通幽的行文思路阅卷者不容易看清，就最好用题记进行有意的诠释或交代。
例如，写2010年广东卷的命题作文《与你为邻》，就有考生以纪伯伦《沙与沫》中的句子“当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣裳，你还能说自己与任何人无关吗”为题记，将文章“与他人为邻，彼此关爱”的中心含蓄地表达出来，真正做到了题记之主旨和文章的中心“心心相印”。
值得注意的是，题记切不可为了形式别致而附庸风雅。
因为，这样的题记不仅不能为文章增色，反而会弄巧成拙，适得其反。
三、开头：坦露心声“文似看山不喜平”的规律，适合惯常的写作或文学创作，但应试作文则要尽量避免。
因为，八百字的篇幅很难承载一波三折的曲笔，快速阅卷更是根本不允许逐字逐句欣赏文章中的微言大义，所以开门见山，直接入题，点名中心，是应试作文首选的开头方式。
例如，有一篇2010年江苏省高考优秀作文的开头是这样写的：“随着硝烟四起的哥本哈根会议的结束，‘低碳经济’‘绿色生活’已然成为当下不可逆转的新潮流。
其实，我们每个人都应该成为‘绿色生活’的实践者，因为‘绿色’很简单。
”这一开头，一开篇即点题（标题为“绿色生活”），不仅明确了文章的主旨，还为下文的写作提供了张本，的确是不给阅卷者有误判机会的好开头。
四、主体：专心致志坚守主旨，抓紧主线，把握基调，不离不弃，才能写出中心突出的文章。
例如，《成功背后的秘密》一开篇就引用名言明确了文章的中心，接着便以“成功的背后，需要一种执著的态度”“成功的背后，需要一种坚韧的毅力”“成功的背后，需要一种刻苦的精神”为分论点，通过摆事实、讲道理进行论证。
这篇文章正是因为全文只专注于揭示和阐发“成功背后的秘密”，才结构对称、层次清晰地使文章的指向明确而集中，进而很好地突出了文章的中心。
五、结尾：言为心声我国传统的写作学强调“凤头、猪肚、豹尾”，要求结尾要掷地有声、力度强劲。
换句话说，就是既要重申主旨，再次传达出“中心”意思，又要注意和开头呼应，和主体照应，在迁移、拓展中深化主旨。
例如，《成功背后的秘密》的结尾：“一分耕耘，一分收获”，成功是来之不易的，要想获得成功，就必须付出艰辛的努力。
此正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
“白玉不毁，孰为圭璋
”花蕾，经历风雨才能绽放出动人的花朵；成功，需要磨练才能发出耀眼的光芒。
成功的背后，一定是我们的付出。
这个结尾，在内容上引用格言、名句阐述中心，在形式上呼应开头照应全篇，的确是能将文章的中心意思正确传达并深化的“豹尾”。
总之，应试作文是被当做“快餐”消费的文章，穷尽心力的运筹和过分精细的雕琢，都会显得有点“自作多情”，但几个关键节环的彰显与突出，则能将文章的中心“明明白白”地呈现在阅卷者眼前。