关于81建军节的快板视频或者链接
每年八月一日是建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。
其来历是：1927年8月1日凌晨2时，以为首的和、、、等领导的部队2万人。
在江西南昌举行了武装起义，打响了中国共产党武装反抗的第一枪，是中国共产党独立领
跪求：谁有数来宝快板词。
谢谢
快板武松打虎（快板书文本）2022年03月12日 星期四 上午 10:24快板武松打虎（快板书文本）闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎。
那武松，学拳到过少林寺，功夫练到八年上。
回家去时大闹了东岳庙，李家的，五个恶霸被他伤。
在家打死李家五虎，那恶霸，这位好汉武松难打官司奔了外乡。
在外流浪一年整，一心想回家去探望。
手里拿着一条哨棒，包袱背到肩膀上。
顺着大道往前走，眼前来到一村庄。
嚯，村头上有一个小酒馆，风刮酒幌乱晃荡。
这边写着三家醉，那边写着拆坛香。
这边看立着个大牌子，上写着：“三碗不过冈”! “啊
什么叫“三碗不过冈”噢，小小的酒家说话狂。
我武松生来爱喝酒， 我到里边把这好酒尝。
” 好汉武松往里走， 照着里边一打量： 有张桌后边放， 两把椅子列两旁。
照着那边留神看， 一拉溜的净酒缸。
这武松，把包袱放到桌子上， 又把哨棒立靠墙： “酒家，拿酒来。
酒家，拿酒来。
酒家，拿酒来。
” 连喊三声没人来搭腔。
这个时候买卖少哇， 掌柜的就在后边忙。
有一个小伙计还不在， 肚子疼拉稀上了茅房啦。
这武松连喊三声没人来搭话， 把桌子一拍开了腔： “酒家!拿酒来” 呦，大喊一声不要紧， 我的娘!直震得房子乱晃荡! 哗哗啦啦直掉土， 只震得那酒缸，嗡隆
嗡隆的震耳旁。
酒家出来留神看： 什么动静? 啊!好家伙，这个大个昨长这么长! 他看武松身子高大一丈二， 膀子扎开有力量， 脑袋瓜子赛柳斗， 俩眼一瞪象铃档。
胳膊好象房上檩， 皮槌一攥象铁夯， 巴掌一伸簸箕大， 手指头拨拨楞楞棒槌长
“哟，好汉爷，吃什么酒?要什么菜? 吩咐下来我办快当!” “有什么酒?有什么菜? 一一从头对我讲” “要喝酒，有壮元红，葡萄露， 还有一种是烧黄， 还有一种出门倒， 还有一种透瓶香； 要吃莱，有牛肉， 咱的牛肉味道强； 要吃干的有大饼， 要喝稀的有面汤……” “切五斤牛肉，多拿好酒，酒越多越好” “是” 这酒家牛肉切了五斤整，两碗好酒忙摆上， 这武松，端起一碗喝了个净，“嗯，好酒” 端起那碗喝了个光： “嗯，好酒!酒家，拿酒来!” “好汉爷，吃饭吧，要喝稀的有面汤。
”“拿酒来。
”“酒不能再喝啦。
我们门口有牌子，写得明白，三碗不过岗”“什么意思?” “哎，哦，前边有个景阳冈。
再大的酒量，喝完三碗酒，就醉到景阳冈下啦。
这就叫‘三碗不过冈’!” “酒量有大有小，我是能饮，你就多拿好洒!” “哎，是啊。
你是酒越多越好。
再给你拿两碗来。
要平常人喝得一碗半碗得。
我还没有见过喝完过一碗半的嘞。
你一家伙干喽两碗，那还少啊
”“拿酒来。
”“酒无论如何不能再喝啦!” “啊!不欠你的钱，不赊你的帐， 你不拿好酒为哪桩? 你要拿酒两拉倒， 不拿酒，揍你两巴掌
” “啊
两巴掌
他别说揍我两巴掌，一巴掌见了五姥娘。
”这酒家又摆两碗酒， 这武松两气又喝溜溜光： “拿酒来!” “还喝呀?” 酒家又摆两碗酒， 这武松两气又喝溜溜光! “拿酒来!” · “你怎么还喝?你受得了吗
” 一连气喝了十八碗， 没留神，把五斤牛肉吃了个光。
那还不光啊
喝口酒吃口菜，喝口酒吃口菜，十八碗酒喝完啦，五斤牛肉吃净了，又吃了两块大饼，喝了一碗面汤。
“酒家，” “哎，好汉爷。
” “几碗不过冈?” “哎，呵，三，三，三碗不过冈。
” “我喝了多少?” “你喝了前两碗，后两碗，左两碗，右两碗，归拢包堆，一共总共十八碗。
” “上身不摇
” “你是能饮。
” “下身不晃
” “哎，你是海量!” “‘三碗不过冈’的牌子怎么样?” “这不拿下来了，再也不敢挂了” “诶，牌子照挂。
我是能饮。
算帐!” “算好了，不多不少，三钱银子。
” 武松付完了酒帐，把包袱系好，肩架上一背，哨捧一拿： “酒家!再会!” 武松迈步刚要走，酒家过来拽衣裳： “好汉爷，” “啊?” “哪里去?” “今天要过景阳冈。
” 十八碗酒还能不能醉到景阳冈上。
“好汉爷，景阳冈上走不得啦。
”武松闻听闷得慌： “为什么景阳冈上不能走?” “好汉爷爷听我讲： 景阳冈，出猛虎， 老虎它是兽中王， 行人路过它吃掉， 剩下的骨头扔道旁。
自从出了这只虎， 只吃得三个五个不敢走； 只吃得十个八个带刀枪； 只吃得寨外就往寨里跑； 小庄无奈奔大庄； 阳谷县县大老爷差人去打虎， 好多人都被老虎伤。
现在四乡贴告示啦， 巳、午、未三个时辰许过冈； 巳、午、未三个时辰只得才能把冈过， 十个人，算一队，个个要带刀和枪； 单人要把冈来过， 到那里准被老虎伤。
现在末时已经过啦， 依我劝，你就住到俺店房!” “住到你这里就不怕虎了吗?” “好汉爷爷听我讲： 俺镇上，有二十个年轻的小伙子， 白天睡到落太阳， 天一黑围着个镇店转， 个个都带刀和枪， 听见外边有动静， 锣鼓喧天就嚷嚷! 老虎不敢进咱镇， 它就不能把人伤。
“噢，你看着我这个酒量大， 你看着我的饭量强； 叫我住到你这里， 因为多嫌我的好银两。
”“你这叫什么话呢? 俺好言好语对你讲， 你怎么恶言冷语把俺伤
你愿意走，你就走呗! 我管你喂虎你喂狼啊! ”“呵呵，酒家，我有本领!我有哨棒! 我遇见猛虎跟它干一场! 我要是能把虎除掉， 给这方百姓除灾殃。
”“哎，那更好啦。
” “再会!” “哎，咋着，你真走哇?” “什么话
” 这武松一鼓劲走了三里地， 觉摸着身上热得慌! “敞开怀再走。
” 武松这边留神看， 有棵大树在路旁。
树皮刮了一大块， 字字行行写树上。
武松近前念了一遍： “咳，跟酒家说的一个样。
这是开饭馆开店的发的坏， 吓唬走路的好客商， 胆小的一见害了伯， 回去住在他镇上。
哎!什么虎!什么狼
哪怕虎狼在山冈! 这武松晃里晃荡往前走，前行到了景阳冈： 嚯!好大的森林哪! 这边看，有座山神庙， 庙门上贴着告示一大张。
告示
阳谷县有告示
武松近前念了一遍： “啊!真有猛虎在山冈! 真有虎!诶，我要是不把虎除掉， 老虎总会把人伤
一咬钢牙往上上， 我倒看老虎怎样强。
”这武松又走半里地， 一个条子大石在路旁： 哎，天气还早，歇歇再走。
这武松包袱放在石条上， 又把哨捧立在小树上。
武松躺下刚歇息，可了不得啦。
山背后，“眸”，蹿出了猛虎兽中王 这只虎，“眸”的一声不要紧， 只震得树梢树枝乱晃荡! 惊起了武松，顺着声音看： “什么动静? ”好家伙
这只猛虎真不瓤： 这只虎，高着直过六尺半； 长着八尺还硬棒； ’· 前蹿八尺惊人胆； 后坐一丈令人忙； 身上的花纹一道挨一道， 一道挨着一道黄； 血盆口一张簸箕大； 俩眼一瞪象茶缸； 脑门子上有个字， 三横一竖就念王。
武松一看真有虎， 一身冷汗湿衣裳。
“咝十八碗酒顺着汗毛眼儿都出来了。
武松一看老虎出来了， 暗叫自己你可别忙! 你怕有什么有用呀…… 咿，我倒看老虎怎样强。
老虎一看见武松呢， 咦，本心眼里喜得慌： 老虎想，这个家伙个不小，两顿我还吃不光哩。
’ 那我够啦，我两顿还吃不了嘞! 它两顿吃不了，这人受得了啊
老虎一见心欢喜，“闷儿”的一声，直奔好汉武二郎! 这武松喊了一声：“好厉害!” 急忙闪身躲一旁。
好汉武松躲过去， 老虎扑到地当央。
老虎一扑没有扑着人儿， 老虎心里暗思量： 咳咳!这人哪? 我每天吃，没有费过这么大劲啊， 今天为的哪一桩? 是啊，每天那人看见老虎就吓酥啦，把脸一捂叫了娘啦。
老虎过去吃得更得劲哪，掐着脖子，呜啊呜啊吃得香。
老虎还只当平常人儿哪! 哪知道来了个武二郎。
好汉武松躲过去， 就看老虎的腰，“呜”的一声往上扬。
啪的一声打过来， 武松急忙躲一旁。
嘎巴，这只虎胯拉没有打着武老二， 这个老虎腰一塌，“闷儿”的一声，把尾巴一拧象杆枪， 兜着地皮往上扫， 又奔好汉武二郎! 武松往上猛一蹿， 蹿出去八尺还不瓢。
这只虎一扑没有扑着武老二， 胯鞑没把武松伤， 尾巴也没扫着武松他， 老虎心里着了忙啦。
老虎一想，啊，坏啦，要费事啊，要麻烦啊。
武松虽说不害怕， 心里也是有点慌! 抄起了哨捧他就打， 忘记了个子高来胳膊长， 就听咔嚓一声响， 哨捧担到树杈上， 嘎扎一声担断了， 手里还剩尺把长， 武松气得猛一扔： 哟，不叫你慌，你偏慌! 不叫慌，由不得自己了。
这只虎三下没有捉住武老二， 只听得嘎扎一声响耳旁。
老虎一想，怎么的?要揍我呀!我吃不了他，他揍了我，我多不上算哪。
老虎往前猛一蹦， 大转身又奔好汉武二郎。
武松一看，这回来得更是猛， 心想再躲恐怕被它伤。
这武松急中生智往后退， 噔噔噔噔噔噔!退出了十步还不瓤! 武松退去十几步， 老虎扑到地当央。
离武松还有尺把远， 武松一见喜得慌。
巴不得前忙摁住， 两只手掐住虎脖腔， 两膀用上千斤力： “哎!”把老虎摁到地当央。
老虎一扑没有扑着人儿， 觉得上边压得慌： 哎!怎么还往下压呀? 这这这，这多别扭啊，这。
老虎没有吃过这个亏啊，老虎不干啦。
老虎前爪一摁地。
老虎说：我不干啦。
武松说：你不干可不行啊。
老虎说：我得起来呀! 武松说：你再将就一会儿吧! 老虎说：我不好受哇! 武松说：你好受我就完啦! 老虎往上起了三起；武松摁了三摁。
他们俩个劲头也不知有多大， 这只虎前爪入地半尺还不瓤。
武松想：它往上起，我往下摁，时间大了我没劲啦，我还得喂老虎啊。
武松想到这，左膀猛得一使劲， 腾出了右膀用力量， 照着老虎脊梁上， 恶狠狠地皮锤夯： “啊——嘿!” 老虎也动不了啦，直挣歪，只觉着后脊梁骨酸不溜的一阵儿，老虎可没尝过这个滋味啊。
老虎可更不干啦。
闷儿闷儿的直叫。
就听得那个声音真难听啊，好不糁人。
武松把拳头攥得紧紧得， “啊——嘿
” “闷” “啊——嘿
” “闷” “啊——嘿!” “闷” 打完了三下又摁住，抬起脚，奔奔奔儿，直踢老虎的面门上。
拳打脚踢这一阵， 这只虎鼻子眼里淌血浆。
武松打死一只虎， 留下美名天下扬。
虎振学校早期的一个广告
原文如下：山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者
曰：秦腔也。
正如长 处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得 要命。
外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔!秦腔成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而 不得其解。
其解是有的，就在陕西这块土地上。
如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔 的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍 见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合 式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起 的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇， 高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗
不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间，空间的位置吗
八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武， 岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。
秦腔，就源于西府。
在西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧 又一呼三叹。
呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。
声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。
老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最体面的事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢!农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。
秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。
他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。
他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。
有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈 性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。
在黎明或者黄昏的时分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出 一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。
每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。
演员们都集合起来，到那古寺庙里去。
吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍 甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。
导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。
按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。
但是，一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。
寺庙里有 窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草 就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。
冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。
排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。
庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋
他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。
排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。
一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。
一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。
戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。
村子富不富，就比这戏台阔不阔。
一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。
那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。
各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。
锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了!幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。
台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来；有要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，“日”地一声隔人头甩去，不偏不倚目标正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩
一个说：猪年还没到，你便拱开了
言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一 会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。
大幕又一挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序；立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来。
这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。
人人恨骂这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵，宪兵者越发忠于职责，虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。
终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。
但不管男的女的，出来偏 不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了
等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。
如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。
他们不喜欢看生戏，最 欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。
说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。
在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样 的观众，秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是有力气而获得的。
如 果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一 般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撤场的。
最可贵的是 那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。
一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。
那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。
他们常常乐而忘了险境，双手鼓掌时竟从树杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。
更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就趴个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋，也正 是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西在，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。
当然，一次秦腔演出，是一次演员亮相，也是一次演员受村人评论的 考场。
每每角色一出场，台下就一片嘁嘁喳喳：这是谁的儿子，谁的女子，谁家的媳妇，娘家何处
于是乎，谁有出息，谁没能耐，一下子就有了定论。
有好多外村的人来提亲说媒，总是就在这个时候进行。
据说有一媒人将一女子引到台下，相亲台上一个男演员，事先夸口这男的如何俊样， 如何能干，但戏演了过半，那男的还未出场，后来终于出来，是个国民党的伪兵，还持枪未走到中台，扮游击队长的演员挥枪一指，“叭”地一声，那伪兵就倒地而死，爬着钻进了后幕。
那女子当下哼一声，闭了嘴，一场亲事自然了了。
这是喜中之悲一例。
据说还有一例，一个老头在脖子上架了孙孙去看戏，孙孙吵着要回家，老头好说好劝只是不忍半场而去，便破费买了半斤花生，他眼盯着台上，手在下边剥花生，然后一颗一颗扬手喂到孙孙嘴里，但喂着喂着，竟将一颗塞进孙孙鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，连夜送到医院动手术，花去了七十元钱。
但是，以秦腔引喜的事却不计其数。
每个村里，总会有那么个老汉，夜里看戏，第二天必是头一个起床往戏台下跑。
戏台下一片石头、砖头，一堆堆瓜子皮，糖果纸，烟屁股，他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡到一角两角甚至三 元四元钱币来，或者一只鞋，或者一条手帕。
这是村里钻刁人干的营生，而馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机，去地里摘那香瓜来吃，去谁家院里将桃杏装在背心兜里回来分红。
自然少不了有那些青春妙龄的少男 少女，则往往在台下混乱之中眼送秋波，或者就悄悄退出，相依相偎到黑 黑的渠畔树林子里去了……秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。
凡是到这些村庄去 下乡，到这些人家去做客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔，实在不逢年过节，他们就会要合家唱一会乱弹，你只能点头称好，不能耻笑，甚至不能有一点不入神的表示。
他们一生最崇敬的只有两种人：一是国家领导人，一是当地的秦腔名角。
即是在任何地方，这些名角没有在场，只要发现了名角的父母，去商店买油是不必排队的，进饭馆吃饭是会有座位的，就是在半路上挡车，只要喊一声：我是某某的什么，司机也便要嘎地停车。
但是，谁要侮辱一下秦腔，他们要争死争活地和你论理，以至大打出 手，永远使你记住教训。
每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。
广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。
秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗
1983年5月2日草于五味村。
参考链接：秦腔（贾平凹著散文）_百度百科
求歌曲《Love's concerto》的原唱版本。
听同学说好像是一个黑人女歌手唱的，现在网上都是陈慧琳的翻唱版本
《Lover's Concerto》是来自J.S.巴赫《为安娜.玛格达雷纳.巴赫而作的古钢琴小曲集》的第26首，Minuet in G The Toys1965年发行了带歌词的改编歌曲Lover's Concerto， 陈慧琳后来翻唱，原唱比较古老了~~~而《love paradise》是收录在陈慧琳04年的粤语专辑《Stylish Index》中的，曲作者是陈光荣，词作者叫poman lo ，不是翻唱歌曲~~~但是《love paradise》的同曲异词版本还有2个，分别叫《阁楼》和《前所未见》，两者都是黄伟文作词的~~~两首英文歌都比较清新淡雅，旋律也都很好听，所以经常会有人将这两首歌弄错~~~总的来说，Lover's Concerto是改编自名曲，而love paradise则是香港音乐人的原创~~~ 是不是旋律差不多。
。
并没找到原唱的，这是纯原曲。
。
你看看。
。