古代名言警句有哪些
1,天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》2，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《札记*中庸》3，马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。
——刘禹锡《始闻秋风》4，失败者任其失败，成功者创造成功。
——西点校训5，没有任何借口，立即行动。
——西点22条军规6，只有自己去做，才知道能否成功。
——西点校训7，假如你有天赋，勤奋会使它变得更有价值；假如你没有天赋，勤奋可以弥补它的不足。
——雷诺兹8，我成功，因为我志在成功。
——拿破仑9，树立远大的目标，现在看起来似乎是遥不可及，但是不要怀疑，每天持续地努力，累积下来，一定可以达到。
——稻盛和夫《活法》10，发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
——爱因斯坦11，胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。
——穆尔12，苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力 。
——爱因斯坦这是秀我在线网的12款赠送纪念书签的背面的话，非常励志的。
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名言名句
天行健,君子以自强不息. ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业, 的学业或事业, 的学业或事业 能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能. 能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的,不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事, 不要因为它意义不大就不去做它. 见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人,坏事,就像是接触到热 得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是躬自厚 ,对别人多谅解多宽容,是薄责于人 ,这样的话,就 不会互相怨恨. 君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷 的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败,错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是成人之恶, 不成人之美 . 见贤思齐焉,见不贤而自省也. ——《论语》 6.见贤思齐焉,见不贤而自省也. ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平; 见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足. 己所不欲,勿施于人. ——《论语》 7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦,灾难,祸事……) ,就不要把它强加到别人身上去. 8.当仁,不让于师. ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语当仁不让 . 君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》 9.君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
——《礼记·学记》好问则裕，自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》读书好问，一问不得，不妨再问。
——郑燮有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫不学不成，不问不知。
——汉·王充《论衡·实知篇》好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。
非学，无以致疑；非问，无以广识。
——刘开发明千千万,起点是一问。
禽兽不如人,过在不会问。
智者问得巧,愚者问得笨。
人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知
关于求知探索的名言
生活便是寻求新的知识。
门捷列夫
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
= ——= 颜真卿= —— 高士其 这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。 要知道，条路上克服，这件事本身非常好的兴奋剂。 —— 《奥斯特洛夫斯基》 —— 巴甫洛夫 人之精力，兼收尽取，但得春所欲求者尔。 故愿学者每次作一意求之。 —— 苏轼：《东坡文集事略》 —— 李四光 而生活的智慧大概就在于逢事都问个为 ——巴尔扎克 无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。 = ——= 康因= —— 陈毅安：《给未婚妻的信》 否则读书虽多，只是一座死书库。 —— 谢觉哉：《青（励志）年人要努力学习》 活人读死书，可以把书读活。 死书读活人，可以把人读死。 = ——= 郭沫若：《游太湖蠡园为游人题词》= —— 茅盾 ……把书人的工具，则书本上的知识便活了。 生命力了。 —— 华罗庚 = ——= 戴布劳格利= —— 《高尔基论青年》 —— 韦斯特：《语言教育》 —— 但丁：《神曲》 —— 左拉 —— 布鲁诺 勤勉类1.人生在勤，不索何获。 ----张衡 2.要摘取果子的人必须爬上树。 ─富勒 3.勤劳应以所作的工作为尺度。 －－ 徐玮 4.聪明在于勤奋，天才在于积累。 ─华罗庚5.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 －－ 郭小川6.观察，观察，再观察。 — —巴甫洛夫7.学不可以已。 －－《荀子·劝学》8.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——韩愈9.自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。 －－徐特立 10.风光的背后，不是沧桑，就是肮脏。 ——安道然 11.三人行，必有我师焉。 ——孔子 12.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——·王贞白诚信类1.言必信者行必果。 ——墨子 2.民无信不立。 ——孔子 3.没有诚实哪来尊严 ——西塞罗 4.真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 5.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。 ——孟子 6.失败是成功之母。 —— 卓培伟 真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科 7.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ——约翰·雷 8.当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马 9.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 ——莎士比亚 10.人类最不道德的订户，是不诚实与懦弱。 ——高尔基 11.两心不可以得一人，一心不得百人。 ——《淮南子·缪称训》 12.真诚才是人生最高的美德 ——乔叟 13.人无信不立。 ——《论语·颜渊》 14.不精不诚，不能动人——《庄子·渔父》 15.精诚所至，金石为开——《后汉书 ·广陵思王荆传》 16.言必信，行必果——《论语·子路》 17.与朋友交，言而有信——《论语·学而》 18.君子如水，小人如油。 ——安道然时间累1.逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子） 3.天可补，海可填，南山可移。 日月既往，不可复追。 （曾国藩） 4.完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文 5.合理安排时间，就等于节约时间。 －－培根 6.过于求速是做事的最大危险之一。 －－培根 7.应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。 －－罗曼罗兰 8.盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。 ──陶渊明 9.皇皇三十载，书剑两无成。 --唐·孟浩然 10.谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。 （伊朗） 11.最严重的浪费就是时间的浪费（布封） 12.最浪费不起的是时间（丁肇中） 13.想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。 --徐特立 14.勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国） 15.起早外出的跛子追不上。 （日本） 16.辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） 17.时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。 （柬埔寨） 18.时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。 （拉丁美洲） 19.光阴潮汐不等人。 （缅甸） 20.谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。 (李大钊 ) 21.时间比理性创造出更多的皈依者。 （汤姆·潘恩） 22.“年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱默生） 23.时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚） 24.时间乃是最大的革新家（培根） 励志类1.过去属于死神，未来属于你自己。 －－ 雪莱 2.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 －－罗丹 3.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 －－ 布莱克 4.希望是厄运的忠实的姐妹。 －－普希金 5.当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着 －－ 朗费罗 6.先相信你自己，然后别人才会相信你。 －－ 屠格涅夫 7.不要慨叹生活的痛苦 ---慨叹是弱者…… －－高尔基 8.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 －－ 罗曼·罗兰 9.我们唯一不会改正的缺点是软弱。 －－拉罗什福科 10.私心胜者，可以灭公。 －－ 林逋 11.人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 －－ 刘鹗 12.自私自利之心，是立人达人之障。 －－ 吕坤 13.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 －－ 陶铸 14.常求有利别人，不求有利自己。 －－谢觉哉 15.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 －－ 列夫·托尔斯泰 16.人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 －－海涅 17.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 －－ 布莱希特 18.君子喻于义，小人喻于利。 －－ 孔丘 19.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 －－ 陶渊明 20.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 －－程颢 21.清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方 －－ 方志敏 22.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 －－ 孔丘 23.志不强者智不达。 －－墨翟 24.燕雀安知鸿鹄之志哉 －－ 陈涉 25.志当存高远。 －－ 诸葛亮 26.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 －－ 曹操 27.燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 －－ 曹植 28.穷且益坚，不坠青云之志。 －－ 王勃 29.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 －－ 李白 30.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 －－ 苏轼 1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 —— 刘禹锡2、近水楼台先得月，向阳花木易为春。 —— 苏麟3、木秀于林，风必摧之。 —— 旧唐书4、绳锯木断，水滴石穿。 —— 罗大京5、十年树木，百年树人。 —— 《管子·权修》6、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 —— 杜甫7、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。 —— 《管子》8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况9、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 —— 老子10、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵11、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。 —— 爱因斯坦12、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。 —— 韦斯特13、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲14、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 —— 鲁迅15、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢 我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅16、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏17、书籍若不常翻阅，则等于木片。 —— 莎士比亚18、木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。 —— 赫尔岑19、人生一世，草木一秋。 —— 冯梦龙20、宁枉百万步，曲木不可息。 宁忍三日饥，邪蒿不可食。 —— 杜睿21、不饮浊泉水，不息曲木荫。 所逢苟非义，粪土千万金。 —— 白居易22、蝎盛则木断，欲炽则身亡。 —— 刘昼23、一日一钱，十日十钱。 绳锯木断，水滴石穿。 —— 班固24、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。 —— 《象棋的故事》25、我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够 我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下，叶，相触在云里。 每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地 —— 舒婷26、一定有些什么是我所不能了解的不然草木怎么都会循序生长而侯鸟都能飞回故乡一定有些什么是我所无能无力的不然日与夜怎么交替得那样快所有的时刻都已错过忧伤蚀我心怀一定有些什么在叶落之后是我所必须放弃的是十六岁时的那本日记还是我藏了一生的那些美丽的如山百合般的秘密 —— 席慕容27、我想做一个守林的人。 有那么一大片树林，一眼望不到尽头，在树林边上有一座小木屋，我就住在那里。 我就这样生活着，和谁都不来往；我就这样生活着，快快乐乐地再也比去为任何事忧愁。 —— 小砖头28、江山如有得，山木更无私 —— 杜甫29、东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木从生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 —— 曹操30、如歌的行板一定有些什么是我所不能了解的不然草木怎么都会循序生长而侯鸟都能飞回故乡一定有些什么是我所无能无力的不然日与夜怎么交替得那样快所有的时刻都已错过忧伤蚀我心怀? —— 席慕容31、如果我们要使生命悠闲，要学习树木一样，深入生活，与阳光进行光合作用，不断吐出氧气来净化人间。 —— 林清玄32、那些天生有钱，万事如意的人，不懂得什么是人生真正的幸福，只有那些在狂风暴雨下，抱着几块脆弱的木板在大海里颠簸的人，才能体会到晴朗的天空是可贵难得的。 —— 基督山伯爵33、目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫木头 一个叫马尾我的琴声呜咽 泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜 高悬草原 映照千年岁月我的琴声呜咽 泪水全无只身打马过草原 —— 海子34、一切草木，皆有选择各自生存状态的自由。 —— 吴幼坚35、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。 —— 李小龙36、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 —— 郭敬明37、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。 它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。 —— 林语堂38、同一个人， 是没法给你相同的痛苦的。 当他重复地伤害你， 那个伤口已经习惯了， 感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次， 也远远不如第一次受的伤那么痛了。 —— 张小娴39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 —— 老子40、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。 ——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。 —— 鲁迅41、没有欲望只能说是麻木不仁。 —— 安妮宝贝42、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢 我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅43、我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧 —— 巴金44、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。 材料不对，再努力也没用。 —— 李敖45、我会回来，带回满身木棉和紫荆的清香，然后告诉你，我已找到天堂。 —— 郭敬明46、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 —— 孔子47、山木，自寇也；膏火，自煎也。 桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 —— 庄子48、天下的事情可能是这样安排的：某甲长着斗鸡眼，是为了让某乙感到自己有一双正常的眼睛而高兴。 或者说某丙安了一条木腿，是为了让某丁对自己穿着丝袜的肉腿感到更心满意足。 —— 狄更斯49、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢 我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅50、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。 —— 鲁迅51、人到了非常时期，会有一种奇异的镇静与麻木，事不关己。 非到事后才懂得震惊，然后那时候再淌泪抹泪也没用了，因为那些都已经过去。 —— 亦舒52、老觉每个人都是乞丐，自命运的冷饭菜汁盆中讨个生活，吃得饱嘛，已经算是幸运，冷饭中或混有烟头或味道甚差，只好装作木知木觉，有什么选择 乞丐没有选择。 —— 亦舒53、我觉得一个人，生活可以变得好，也可以变得坏，它也可以活得久也可以活得不久，可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大的区别，但是有一点是重要的，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话，说谎言，他不能在醒来的时候看见自己，觉得不堪入目，一个人应该活得是自己并且干净。 —— 顾城54、总之，人若一经走出麻木境界，便即增加苦痛，而且无法可想，所谓“希望将来”，不过是自慰——或者简直是自欺——之法，即所谓“随顺现在”者也一样。 必须麻木到不想“将来”也不知“现在”，这才和中国的时代环境相合，但一有知识，就不能再回到这地步去了。 —— 鲁迅55、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢 我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅56、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。 —— 班固57、人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 —— 老子58、真是一个笑话。 她什么都没有——连姓都没有。 他却有大把的“阳火”，构木为巢，安居稳妥，命比拉面还长，越拉越长。 —— 李碧华59、做人不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,而要自强不息,有所作为。 —— 方志敏60、我辞别了山，渡过了江，划起只独木小舟，向着人间的海驶去。 暴风吹打我的脸，巨浪颠簸我的船，但是它们并不曾淹没了我。 —— 巴金61、曲径通幽处，禅房花木深。 —— 常建62、我像大海漂泊过的一块木头，死里逃生时不会感觉辛 苦的。 对於欺负过我家的亲戚，当年最坏情况下也没 有反目，现在，更犯不上心。 实情是，我已不太记得 。 —— 黎姿63、木匠学徒虽然很苦很累，但对今后的军事生活有一个好处。 —— 刘震64、一个女人终于找到更好的人，只是在十年之后 十年。 争不争这口气已经不重要，十年后。 十年后一切无痕无恨，还有什么气，各走各的阳关道或是独木桥，都与人无尤。 —— 亦舒65、人类就像江河一样：木杖刚把波浪划开，波浪又立刻流到一起去了。 —— 歌德66、国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫67、人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之 徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。 —— 老子68、至于另一项新挑战，就是参演电影《赤壁》，由于片中还有台湾大美人林志玲，‘争宠’、‘争戏’的报道随即不胫而走。 对于每次与女艺人合作时例必传出不和，我早已感到麻木，不过我眼中的志玲真的很漂亮，是蛮勤力的女孩，她没有演戏的经验，但一上场便要演大片，压力何其大呢 就算我满有拍戏经验，要应付《赤壁》多场千军万马战争场面，我也要喊辛苦，手脚更被撞得伤痕累累。 犹记得首天开工拍打戏，我便体力透支头昏眼花，迫使我打破多年不吃肉的习惯。 —— 赵薇69、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 —— 诸葛亮70、服装就像一个永远不能完全打开的包装盒，里面装着一件秘密的礼物。 完全打开它，那件礼物就不翼而飞了。 除非人类的羞耻感还没有产生，就像伊甸园时代那样，否则，它将永远只能是一个隐秘事件。 但这个隐秘事件正变成一个公众事件。 在竞争激烈的商品时代，新奇就是资本。 人们越来越冷漠、麻木、性冷淡，于是，新奇和刺激就成了一种时尚。 —— 张柠71、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 —— 曹雪芹72、婚姻不是独木桥，不是人人非过不可。 —— 谭艾琳73、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 —— 韩婴74、志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。 —— 朱光潜75、“一步步的现在过去”，自然可以比较的不为环境所苦，但“现在的我”中，既然“含有原来的我”，而这“我”又有不满于时代环境之心，则苦痛也依然相续。 不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。 总之，人若一经走出麻木境界，即增加苦痛，而且无法可想，所谓“希望将来”，就是自慰——或者简直是自欺——之法，即所谓“随顺现在”者也一样。 必须麻木到不想“将来”也不知“现在”，这才和中国的时代环境相合，但一有知识，就不能再回到这地步去了。 也只好如我前信所说，“有不平而不悲观”，也即来信之所谓“养精蓄锐以待及锋而试”罢。 —— 鲁迅76、每天都要躲避形形色色的追求者，拒绝突如其来的求爱，我的脸在男孩面前已经麻木成冰冷的大理石。 我不会笑了，痛苦地穿行于自己的世界，还要将那些企图侵犯的来客统统驱逐出境。 —— 芙蓉姐姐77、任势者，其战人也，如转木石。 木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。 故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 —— 孙武78、军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、□荟者，必谨慎复索之，此伏奸之所处也。 —— 孙武79、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。 —— 钱钟书80、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。 公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。 春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕妇。 —— 钱钟书81、过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。 昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，但是没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。 ……人家的天地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来。 —— 钱钟书82、人要恋爱，也要读书，可悲的是读书的时候忘记恋爱，恋爱的时候又忘了读书。 前种情况让你呆板麻木而缺乏激情，后种情况使你激情过盛而陷入疯狂。 —— 曹极83、当鲁迅意识到一个体格再强健而精神麻木的人毫无意义的时候，毅然弃医从文，当曹极意识到小说太间接，而诗歌又缺乏现实基础时，毅然改写杂文。 一流的知识分子无时无刻不关心着民间的疾苦。 —— 曹极84、南陌春将晚，北窗犹卧病。 林园久不游，草木一何盛。 —— 孟浩然85、汉女输〔木童〕布，巴人讼芋田。 —— 王维86、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维87、天下初定，百姓财力俱困，比犹初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木， 不可摇其根。 要在安养生息之。 —— 朱元璋88、苍龙挂东南，夭矫拏万仞。 虽然杂云气，爪尾略可认。 明日暴雨来，继以雷大震，平地成江河，吞卷才一瞬。 吾庐久倾坏，不压真堇堇。 所欣憔悴中，一饱天不吝。 余功到场圃，草木皆绿润。 萧然岸角巾，三叹抚庭楯。 —— 陆游89、贫居依谷口，乔木带荒村。 —— 王维90、九陌黄尘早暮忙，幽人自爱北窗凉。 清吟微变旧诗律，细字闲抄新酒方。 草木扶疏春已去，琴书萧散日初长。 破羌临罢榰颐久，又破铜匜半篆香。 —— 陆游91、中夜忽自起，汲此百尺泉。 林木含白露，星斗在青天。 —— 贾岛92、闭门何所乐，聊息此生劳。 霜薄残芜绿，风酣万木号。 研朱点周易，饮酒读离骚。 断尽功名念，非关快剪刀。 —— 陆游93、残发凋零不满巾，闭门聊得养天真。 恐伤药草停除地，为惜松槎禁伐薪。 独木架成新略彴，一峰买得小嶙峋。 萧然便觉浑无事，谈笑时时过近邻。 —— 陆游94、弊庐虽陋甚，鄙性颇所宜。 欹倾十许间，草覆实半之。 碓声隔柴门，绩火出枳篱。 缚木为彘牢，附垣作鸡埘。 黄犊放林莽，苍鹅戏陂池。 佣耕食于我，客主同爨炊，瓦盎设大杓，葅苋羹园葵，一饱荷锄出，作劳非所辞。 上以奉租赋，下以及我私。 有钱既沽酒，阡陌恣游嬉。 亦有扶持者，婢跣奴髻椎。 欲画恨无人，後世考此诗。 —— 陆游95、这就是军人，比任何信念都浪漫，正因为死亡与残暴如此靠近，因此浪漫执念的去守护自己捍卫的荣耀，就成了面对害怕的武器。 每一个军人都彷佛一首诗，既无名渺小又伟大的历史史诗。 是这些无名的木牌唤醒了下一世的人们，杀缛与权力搏斗的残酷，战争不该再存在发生。 —— 伊能静96、热情是心中的一支火炬，当它熄灭了，我们便不再相信真、善、美和奇迹，从而陷入万劫不复的黑暗境地。 重新燃起我们的热情吧，拿出重新入世的精神，向着麻木和虚伪，向自己的惰性作斗争。 —— 汪国真97、市井日已午，幽窗梦南山。 乔木覆北斋，有鸟鸣其间。 —— 贾岛98、达闲幽栖山，遣寻种药家。 欲买双琼瑶，惭无一木瓜。 —— 贾岛99、勿笑山翁病满躯，胸中侠气未全无。 双瞳遇醉犹如电，五木随呼尽作卢。 —— 陆游100、我曾以为，成功带来的安全感是最重要的生活基石；现在我知道，太坚固的基石让草木无法生长。 我们要留给自己透气的空间，真正的生活应该还有阳光、雨露和柔软的雾气。 —— 胡晓梅关于立志的名人名言8句
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