欢乐颂里曲筱绡给安迪说了一句话叫什么不与傻瓜论短长
王朔经典语录（选）和你们比起来我们是显得顾虑重重、优柔寡断，这和我们成长的时代的影响有关。
我们为个人追求时不像你们那么大胆、一无所有却勇气十足、我认为值就不惜一切；我们考虑问题时更多的是注意到和整个方面的平衡。
我们受教育一贯是把个人置于一种渺小的境地。
这是我们的悲剧也是我们的习惯，很明白却无能为力。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必那些后来注定要忘掉的无用知识。
我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费也无计可施。
我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
谁没年轻过呀，别吹牛B了，靠年轻就能混事儿
年轻最多一无知无畏。
这世界不是年轻人创造的，年轻人只是生活的一部分。
“80后”是社会底层呢，苦着呢，你到任何地方，有“80后”为王的吗
各部门有他们管事的吗
就在网上吹牛B。
我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。
90年代的大众娱乐，一件感人肺腑的事儿，全国人民都跟着哭；现在电视上动不动就哭，却一件感人肺腑的事儿都没有。
金庸小说的浅薄就在于他拿正义代替人性。
—— 王朔名言老舍文革不来，他活着，也只有开开会，住院，到处给人捧场说好好和你们比起来我们是显得顾虑重重、优柔寡断，这和我们成长的时代的影响有关。
我们为个人追求时不像你们那么大胆、一无所有却勇气十足、我认为值就不惜一切；我们考虑问题时更多的是注意到和整个方面的平衡。
我们受教育一贯是把个人置于一种渺小的境地。
这是我们的悲剧也是我们的习惯，很明白却无能为力。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必那些后来注定要忘掉的无用知识。
我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费也无计可施。
我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
谁没年轻过呀，别吹牛B了，靠年轻就能混事儿
年轻最多一无知无畏。
这世界不是年轻人创造的，年轻人只是生活的一部分。
“80后”是社会底层呢，苦着呢，你到任何地方，有“80后”为王的吗
各部门有他们管事的吗
就在网上吹牛B。
我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。
90年代的大众娱乐，一件感人肺腑的事儿，全国人民都跟着哭；现在电视上动不动就哭，却一件感人肺腑的事儿都没有。
金庸小说的浅薄就在于他拿正义代替人性。
—— 王朔名言老舍文革不来，他活着，也只有开开会，住院，到处给人捧场说好好好颐养天年的分。
搁今天就是一傻逼，“有朋友从外地来，能乐得不知道自己姓什么。
”“三个人了准有一个人能教我。
”——这不是傻逼吗
搁今天哪个宝贝说这么一顿大实话，谁会给他出书
还当祖宗敬着，招来一堆更傻逼的人认真学习
那些玩情调的女人说起琼瑶都瞥嘴，全改了。
老作家都没资格谈“人格”二字。
文革中那些说起来近乎纪念碑式的人物都不分先后做了丑恶表演，你高我，我高你，其下作还不如今天监狱里关的那些刑事犯。
—— 王朔语录凡是经过文革活下来的作家都无法伟大。
北京人形容假正经有一种说法：捏着半拉装紧。
刻薄在三十年代是上海左翼文人的强项，很出了些语言棍子或曰大师。
那些对一本书做出评判的评论家，都象被戴上绿帽的丈夫，别人都比他们早悉奸情，而他们自己还蒙在鼓里。
——王朔经典语录将光辉人物伟大历史时件放到日常生活中——那就真相毕露且妙趣横生了。
—— 王朔语录一个足球迷，一个金庸迷，都跟义和团似的，千万别招他们。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。
演员们的成名戏是怎么拍的
99%不是睡觉睡出来的。
你这孩子不能演戏就不能用，你睡出大天来，你把自己给睡烂咯，都没有用。
绝对不比其他行业更黑，都是公开的。
张艺谋是第一个买我剧本的人，我过去说他臭大粪其实很不应该，我的做法有愧于他，他对我说实在的是很好的。
老实说作品也不行，整个80后没有立得住的作品，都别吹牛逼了，少年意气写些东西。
死一王小波，把人王小波抬出来供出来，你别招人王小波讨厌了。
—— 王朔名言，完全一小偷，怎么那么不要脸
他那帮“粉丝”、小偷团伙的。
郭敬明说，我又有名又有钱。
你有什么钱呀
别不要脸了，写那点东西能挣几个钱呀
那几百万算钱吗
太可笑了。
我前些年一直演一个北京流氓王朔，其实我不是。
我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。
我没有欺负过比我弱小的人。
——王朔经典语录余秋雨在文学界真的不入流，写点游记，那叫作家吗
一个小说没写过，你配称作家吗
散文作家，青春作家，我觉得余秋雨已经是一个不青春的青春作家了。
还来这一套，他们早搞过了，比你搞得地道多了《满城尽带黄金甲》我没看。
地主才认为金子是最好的，就跟镶了一口大金牙似的，土鳖。
国产的SB大片我不看。
中央台的春节晚会多次啊
吐了好几年不能再看了。
那还不如东北农民过年呢
大红大绿多土啊
他们真的特别可笑，以为大红大绿是中国人。
……你看春节晚会一开始，金光闪闪，你看那帮女的都跟姨太太似的。
—— 王朔名言我从小就是一个，他们一直骂我，说你丫一个傻逼。
我从来没认为我正确过，正确只有一个，大家都在穷其一生在错误中寻找，谁正确过，谁也没正确过。
我们都在错误中。
我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。
10年之内，张艺谋是斯皮尔伯格，姜文是库布里克，陈凯歌就不要了，他更像一个作家了。
——王朔经典语录不能寂寞，语不惊人死不休，“我是流氓我怕谁
”在我少年时代，我的并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量，常常对微不足道的小事反应过分，要么无动于衷，要么摧肝裂胆，其缝隙间不容发丝。
这也类同于猛兽，只有关在笼子里是安全的可供观赏，一旦放出，顷刻便对一切生命产生威胁。
我又羞又急，渐渐萌生出一种难以遏制的愤怒，真想抄起个什么沉重结实的东西扔过去，以惊人的“豁啷”一响和满地粉碎的结果来表达我的感情。
当然，同我鼎沸欲喷的情绪恰成鲜明对照的就是我身体的一动不动。
—— 王朔名言本来以为父亲会非难我，孰料他竟意外的态度诚恳，并无疾言厉声，基本属于娓娓动听和循循善诱。
他告诫我年轻的时候应该把精力都用到学习上去。
要树立远大理想，要有自己目标，当然这目标不是别的什么，而是当时惟一的；做革命的可靠接班人。
我不认识的人都对抱有殷切期望。
似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人，而这点在当时我自己一点把握也没有。
——王朔经典语录我一点也不感动，不是施教者不真诚抑或是这道理没有说服力，而是无法再感动了。
类似的话我从不同渠道听过不下一千遍，我起码有一次到两百次被感动过，这就像一个只会从空箱子往外掏鸭子的魔术师，你不能回回都对他表示惊奇。
另外我也不认为过份吹捧和寄予厚望对一个少年有什么好处，这有强迫一个体弱的人挑重担子的嫌疑，最好的结果也不过是造就一大批野心家和自大狂。
他们唱的是那个年代很流行的俄国民歌《三套车》，歌词朴素，曲调忧伤。
在月朗星疏、四周的山林飒飒作响的深夜，听来使人陡然动情，不禁叹息，无端有遗珠失璧之慨。
我至今有所不解；中苏两国的民族经历是那么相似，为什么两国的民歌传达的精神实质那么不同
我们的民歌总是欢快的，要么就是软绵绵的伤感，偶有悲凉也是乘兴而抒，大概我们的人民个个都是天生的乐观主义者所以如此吧。
为什么我还会有难以排遗的寂寞心情和压抑不住的强烈怀念
为什么我会如此激动
如此敏感
如此脆弱
—— 王朔名言我在清澈透明的池底翻滚、爬行，惊恐地挥臂蹬腿，想摸着、踩着什么紧硬结实的东西，可手足所到之处，都是一片温情脉脉的空虚，能感到它们沉甸甸、柔韧的存在，可聚散无形，一把抓去，又眼睁睁地看着它们从指缝中泻出、溜走。
只有逢场作戏的人才热衷至上,用空洞的海誓山盟欺骗对方-----没有比这更不正派的了。
——王朔经典语录我发她给你的时候就告你没有,进门什么也甭说就直接脱鞋子上炕,要说就到炕上说,完了事再说.这事不能多说,谁没点伤心史?说来说去说出正义感来你还怎么脱裤子?办的就是龌龊事就忌深沉,你还偏装出上帝的模样,谁好意思和上帝睡觉?我让你当流氓是有道理的.你们手腕比我差.谈估量爱听的理想人生你们行吗?你们侃的出我那境界?咱先把这姑娘的精神深华了,让她觉得物质金钱都是特肮脏特鄙俗的,然后把她抛弃的都捡回来,陋出特伪善的嘴脸,让她觉得特厌恶,自个就颠了,钱也不要了,一辈子特瞧不起咱,再见面也不打招呼.要钱干嘛?用处大了.不知道钱有用的只有两种人,一种是生下来就有钱的,一种是还没尝过钱滋味的.装他们的什么精神贵族!中国有什么贵族?一水的是三十年前放牛娃翻的身,国库封了全TMD得去要饭! —— 王朔名言我压根儿对文学没什么认识，不知道什么是文学，自己想自己写。
说实在文学的认识是一个很复杂的事情，没有什么标准，每个人都可以有自己的标准。
成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀
是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
草根就没有话语权吗
是沉默大多数吗
不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。
你怎么理解
我说张艺谋是搞装修的，你不能说装修有问题，什么都需要装修呀。
而且刻薄不刻薄，您听着，您不爱听您就不听。
这是我对他的看法，我不能对他有看法呀
观众很可爱，观众能吃粗粮。
—— 王朔名言平时大家都装，不装早打出脑浆子来了。
社会，就是一帮人在那儿装呢，谁不装，有人找你聊。
人类就是装着装着，才进步的啊。
——王朔经典语录人挡着我，我就给人跪下;我不惯着自己。
全国一年只放一部电影，大片和大片还互相躲呢。
放俩，今年就太热闹了。
没什么见识的小报记者就得满世界嚷嚷有擂台。
还不如样板戏呢，那还八个呢。
本来挺浅一池子水，前两年开始往外冒所谓国产商业大片;所谓美元上了千万的，亚洲一线红人到齐的，吊起来打的，宣传忠孝节义的。
遭到狂宣，争挂票房红旗，好像中国人忽然会拍电影了，忽然爱看电影了。
张钰你也别过多说她，弱者没人撑腰，她只能来恶。
—— 王朔名言易中天，我以前以为他是个说书的，后来发现他很贫。
红学家是最无聊的一群。
王子文爷爷是我的老朋友，他们欺负我朋友的孩子，欺负我们“王”家的孩子，我能不管吗
——王朔经典语录余华很脆弱。
他和我一样，少年得志，现在转型很难，我觉得他的新书写得很好的。
那演名人演精英的余秋雨，经常说一半是对的，扯最后又不对了。
很多人假装谦卑，实际上控制大量资源，搞绝对权力。
天天在那儿招摇撞骗的，往往是知识精英，读过点 书，知道点事，你更应该知道学然后知不足，你怎么会觉得你就成了呢
就成圣人了
太可笑了吧。
张承志怎么就成圣人了
包括作家里的北村……自己完整吗
这些人都是 跪着的人。
—— 王朔名言我只知道80后出过一个小偷叫郭敬明。
他的行为算什么
对我们来说算入室盗窃。
小说我当然还在写，但暂时谁都不让看，我怕盗版，我怕老了后还要靠国家救济。
我明年就写新书，写80后的人。
韩寒像我，他不批判能怎么着
还谄媚
我当然不看自己的书，谁自大看自己的作品，写完都写恶心了，还再回头看
最怕粉丝，敌人好办，针锋相对，粉丝盛情难却，叫我怎么写。
—— 王朔语录陈凯歌的影片很“真诚”冯小刚属于工兵型导演徐静蕾的事是“家事”。
对于社会广泛关注的“80后”话题，王朔表示不屑，“‘80后’基本是被港台文化洗脑的一代，这帮孙子只知有港台……他们很可笑。
我认为‘80后’基本不构成力量，基本是泡沫。
他们基本上没有形成战斗力，我们‘五、六、七’一出动就打垮他们。
”但王朔同时表示，自己不认为“80后”全是无知的，肯定也有明白人。
八十年代这拨孩子的成色不好 —— 王朔名言侯耀文去世与我无关。
孩子生下来都是天使，大人把他们教育成“人”。
——王朔经典语录我都学管制了，我怕谁
一半是哲学家，一半是王八蛋。
我是管制员，别把我当人看。
人欲歧视人，人必歧视他
双人舞是一种性爱的仪式。
我没病，我严重没病。
——王朔经典语录我只知道80后出过一个小偷叫郭敬明。
他的行为算什么
对我们来说算入室盗窃。
郭敬明，完全一小偷，怎么那么不要脸
他那帮“粉丝”、小偷团伙的。
郭敬明说自己“我又有名又有钱”。
你有什么钱呀
别不要脸了，写那点东西能挣几个钱呀
那几百万算钱吗
太可笑了。
—— 王朔名言我前些年一直演一个北京LM王朔，其实我不是。
我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。
我没有欺负过比我弱小的人。
余秋雨在文学界真的不入流，写点游记，那叫作家吗
一本小说没写过，你配称作家吗
散文作家，青春作家，我觉得余秋雨已经是一个不青春的青春作家了。
还来这一套，席慕容他们早搞过了，比你搞得地道多了。
我女性朋友太多了
过几天我就准备让到我家住大家喜欢刘慧芳那样的人物，吃多大的苦都得自己扛着，多虚伪的价值观，我不伺候了
孙子才文人呢
—— 王朔语录老舍，像他同时代的大多数作家一样，只当了半辈子好作家。
说金庸）总体印象，情节重复，行文啰嗦，永远是见面就打架，一句话说清楚的偏不说清楚，而且谁也干不掉谁，一到要出人命的候，就从天上掉下来一个档横儿的，全部人物都有一些胡乱深仇大恨，整个故事就是靠这个推动着。
过去我是相信群众的，认为群众的眼睛即便说不上雪亮，也是睁着的，在金庸这件事上我栽了跟头，看来大家说好，也不见得真好。
有时大家真能同心协力一齐编个弥天大谎。
我觉得他(张艺谋)风风火火的，从1988年到现在，都20年了，可以歇会儿了，世界你也跑遍了，虚荣你也尝尽了，可以荫庇后人了，你60的人，跟20的人怎么争啊
他怕这个声望下去，而且他是一个陕西人，很倔，你越说我不好，我越做给你看红学家是最无聊的一群，怎么能让红学家来改这些东西
把的真事都安贾宝 玉头上，哪有这么干的
太可笑了。
”那演名人演精英的余秋雨，经常说一半是对的，扯最后又不对了。
很多人假装谦卑， 实际上控制大量资源，搞绝对权力。
天天在那儿招摇撞骗的，往往是知识精英，读过点书，知道点事，你更应该知道学然后知不足，你怎么会觉得你就成了呢
就成圣人了
太可笑了吧。
张承志怎么就成圣人了
包括作家里的北村……自己完整吗
这些人都是 跪着的人。
” —— 王朔名言成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀
是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
·草根就没有话语权吗
是沉默大多数吗
不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。
我坚持我自己的观点：没一个好东西，怎么想别人也不过分。
所有自夸的、自以为正确的，在外招摇的，都是暗中夹带自己私利的，必须有人出来给他们添点恶心，别让他们觉得有一手遮天的好事，占多大便宜现多大眼，这不是洒狗血，是行使自然规律。
应该立法，取消所有公众人物的名誉权、隐私权，成一种共识：公众人物，即是供公众嚼舌头的人物。
这样，就剩下无耻之徒了，起码可以少一些爱得了便宜卖乖的假正经。
不是我要蹂躏你，这话儿不说我心里不爽
——王朔经典语录这哥们儿写东西也不过脑子了
一个那么大岁数的人，混了一辈子，没吃过猪肉也见过猪跑，莫非写武侠就可以这么乱来
”“都说张艺谋的电影歪曲了中国人的形象，我看真正子虚乌有的是金庸，会些拳脚，有意见就把人往死里打，这不是热血男儿，也与浩然正气无关，这是野生动物。
”“这些年来，四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。
—— 王朔名言张艺谋是该灭了，所有人都觉得他是臭大粪，这话现在都在小声说，就差大声说了。
要不灭，影响极为恶劣，现在只等待着一个契机。
”还特别指出《我的父亲母亲》“极度虚假，假装单纯余秋雨、赵忠祥这样先红后紫的，引起社会广泛关注，成为焦点人物。
”王朔总结说道：“公众人物就像公共汽车一样，大家都想上去搭一程。
不让搭不成，拒载的后果更不堪设想。
每年的文化事业里都要开进这么几辆大公共汽车，大家就都有车搭有饭吃了。
而媒体就是卖票的、揽客的、‘管儿局’的。
”还是奉劝他们要“了解交通状况，要想出人头地就要当公共汽车让人搭(这是)我个人的隐私，涉及到别人我不愿意说，我个人无事不可和人说的。
吸毒嘛，我告诉你我吸过，我当卫生员的时候就接触了这个……”“我认为那是恶习，这个东西叫滥用精神类的药品，是麻醉品。
但我躺在地上时，你们谁关心过我
”打架，打群架。
我打了人家，打得很不光明正大，因为一大堆人打人家6个人，而(我们)二、三十人吧。
我是一个浑身恶习的人，我不感到自豪，我不光荣，我受过公安机关处理，我小时候进过公安局……我也嫖过娼，接触过性工作者，都是最好的人，都比小知识分子要好，内心要干净得多、善良得多……青少年不太懂事，不要误导他们。
我是坏事干绝了的人，但是我现在要走向一个高尚的人。
我未必一下做到，但是我会努力做到，我希望最后成为一个正面的形象。
” —— 王朔名言舒乙（老舍之子、前中国现代文学馆馆长）是说的典型的空头文学家，没有本事仗着他。
——王朔经典语录金庸那时候老了，想把自己立为宗师，要进中国文学殿堂王彬彬（南京大学中文系教授）为了城市户口和就业，博士毕业又去拉关系，混进南京军区，这是对人民军队的玷污，我觉得非常卑鄙。
——王朔经典语录所有人都不是好人，我是人，所以我只能不是好人有的时候我也不懂自己为什么这样阴暗，把别人的事儿一律往坏处想。
穷人出本书认定这人不甘寂寞，不守本分；名人说两句闲话就认定这人是装孙子，没话找话；媒体报道某人某事就说是炒作；导演拍部片子，卖钱了是SB。
说来说去，就晃相信这人目的就是他正在干的这件事，一定要去打探、猜他后面的真正动机。
其实自己想象力也很有限，猜来猜去，无非是“名利”二字，某人想钱想疯了。
某人想出名想疯了，得出这个结论，自己也踏实了，觉得把人家看穿了，进而把纷纭世相也看破了，如同小孩子问人吃的饭都到哪里去了，一定要追到厕所，追粪坑，欣开粪墁盖子看到鸭鱼肉化作一池粪便，才算满足了求知欲。
”韩寒老实说作品也不行，整个80后没有立得住的作品，都别吹NB了，不过少年意气写些东西而已。
。
“80后”整个历史翻篇儿，他们不知道的事儿多了。
“80后”基本是被港台文化洗脑的一代，这帮孙子只知有港台。
我认为“80后”基本不构成力量，基本是泡沫。
他们基本上没有形成战斗力，我们“五、六、七”一出动就打垮他们。
现在是一个进步，大狗小狗一起叫，但您还是小狗。
年轻算屁呀，谁没年轻过
你老过吗
真是的。
谁没年轻过呀，别吹牛B了，靠年轻就能混事儿
年轻最多一无知无畏。
这世界不是年轻人创造的，年轻人只是生活的一部分。
“80后”是社会底层呢，苦着呢，你到任何地方，有“80后”为王的吗
各部门有他们管事的吗
就在网上吹牛B。
—— 王朔名言
《天道》电视剧的经典台词
当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。
（第二十二集） 这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。
（第二十三集） 他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。
（第二十三集） 杀富富不去，救贫贫不离。
救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。
得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
（第二十四集） 人，原来是可以被憋死的。
（第二十四集） 元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。
（第二十四集） 小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。
（第二十四集） 生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗? 你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你。
随缘惜缘不攀缘。
只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。
只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
英雄无界勇者无敌。
认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。
等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。
可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。
《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道得混子。
充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律得价值、法理、道理，都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。
着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质，透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
比如说文化产业。
文学、影视是扒拉灵魂的艺术。
如果文学影视创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。
没有主，主义，主意从哪儿来
主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。
理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小。
这个人需要一个句号，你可以帮他画一个，灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。
文明对于不能一人字界定的人无能为力。
他需要的不是忏悔，而是一个忏悔的理由。
股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。
私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。
所以，得适可而止
这说明你还有自我认同得需要，这是人的特性、如果你连这个起码得需要都没有，我就有理由对你作为人的属性提出质疑。
强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。
你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取。
所以，强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
圣经的理由是：因信主得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。
用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死得一面，贪婪得一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自行的机会，人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢
不因上天堂与下地狱的因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。
你要是真把这事看玄了，那就真会出魔了。
神即道，道法自然，如来。
这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人得思维所不易理解的平常事。
无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题：一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
[2022-02-24再好的市场总有饱和的一天，产生了“红海”问题，那么“蓝海”策略必须提到日程上来，要么细分市场，二次开发，要么就“杀富济贫”。
] 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。
可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。
悟，悟道休言天命；修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。
袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。
可悟不可修，修为成佛，在求。
悟为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行，觉着由心，生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭，不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。
佛说，看山是山，看水是水。
我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。
你的生存状态不是病态，用佛教的话说实自性，无所挂碍，是自在。
自在是什么
就是解脱
（第十一集） 如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。
五千年的文化是光辉，是灿烂。
这个没有问题。
但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子
花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。
他跟正常人的思维颠倒了。
说鬼话，办鬼事，倒行逆施。
但是还有道理。
像魔，柏林有个居士说他是极品混混。
国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。
建时凭心凭理超度亲疏，不是佛门正本，但他得佛根理只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。
他是佛是修来世正果得佛，他还得到佛祖那里多咨询咨询。
正果是不想了。
尘埃落定。
一个恕字我已经有罪了。
这是文化属性，不以他们的意志为转移。
北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。
那个暴利不是由我决定得，是由认得主决定的。
主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。
当有人笑话耶稣实傻子得时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。
韩楚风：“这盘菜，可不是人人都能吃的。
如果只是扒着井沿看一眼再掉下去，那可真是饱了眼福，苦了贪心，又往地狱里陷了一截儿啊。
” 丁元英：“所以这事得拆分成发烧友的公司和农户生产两部分，允许几个股东扒井沿，能不能爬上来完全取决于他们自己。
对于农民，从基础设置就不给他们期待天上掉馅饼得机会。
我救不了他们。
我能做得就是通过一种方式，让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只是他们自己。
” 韩楚风：“你是在农村的地盘上和农户打交道，如果不把农户纳入到公司的统一管理，产品的成本和质量怎么控制
各方面的利益和矛盾怎么解决
” 丁元英：“不能管，一管就死了，连解决问题的机会都没有。
” 韩楚风：“怎么讲
” 丁元英：“农户生产。
农民得从吃饭睡觉的房子里挤地方，得呼吸油漆的有毒气体和立铣打磨的有害粉尘，这里边有劳动时间的问题，有使用童工和老年工的问题，有社保、劳保和环境污染的问题。
农户能拼的是什么呢
就是拼在不是人呆的地方干不是人干的活儿。
拼的就是个不是人。
如果纳入了公司，公司在法律条款面前，是一天都活不下去。
农民马上跑来跟我说，这个睡觉的地方太挤了啊，那个干活的地方很不舒服，所有的矛盾都会转嫁为农户跟公司的矛盾，那时候就不是产品质量和成本问题了，是怎么伺候好这些爷的问题了。
”[2022-02-24长立早已存在“质量控制”与“伺候好爷”的问题。
真是雪上加霜的局面。
另外，至于R&L的思想形态上是否也是“小农意识”
是。
] 韩楚风：“一管就掉到坑里，有道理啊
可要是不管那不乱成一锅粥了。
” 丁元英：“农民也不是铁板一块，这个矛盾没了那个矛盾又出来了，没事，有利益驱动着，让他们自己管自己，用小农意识治小农意识。
”[2022-02-24给出了答案“用小农意识治小农意识”。
] 韩楚风：“怎么个治法
” 丁元英：“在各道工序的农户之间实行的是小农经济的买卖关系。
从毛坯板到成品板，这里边有若干个环节，一个环节制约一个环节，都是现金交易，谁出了问题谁承担损失，不影响别人的利润，允许他们有一个出次品抬高价的这样一个过程，让市场去纠正他们，让经济杠杆去解决质量和成本问题。
这事不适合学院派的打法，我这是不入流的野套路。
”[09-02-24海尔集团采取的质量管理制度是“企业内部市场”模式，其含义是“工厂下道工序是上到工序的用户，上道工序则是下道工序的市场”，“如果下道工序发现上道工序有质量问题，那么他的工资就有了来源，由上道工序的人出；如果他没有发现问题，而他的下道工序的人指出了质量问题，再下道工序的人的工资则毫不留情地由他本人出”。
此做法仅限于质量管理制度方面。
] 韩楚风：“法无定法，存在决定意识，有道道。
”（第十一集） 丁元英说：“这是文化属性，不以他们的意志为转移。
” 两人又各自喝了一杯酒。
丁元英放下酒杯，重重地吐了一口烟雾，说：“都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。
中国的股市何以成了一台取款机
谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。
愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到，我是中国人。
” 丁元英说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化
是真理真相的文化还是弱势文化
是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化
任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
” 丁元英说：“马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。
什么是客观规律
归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
” 丁元英醉醺醺地说：“中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷
穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上[ 2022-02-24我何尝不是期望“救主”的心态呢。
求人不如求己，自己的世界自己创造。
]，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
”