求几部老港片
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开心乐园 （这个是本人最爱看的港式喜剧 第一推荐）9.8五福星系列共7部：夏日福星 运财五福星 福星高照 五福星撞鬼 最佳福星 福星闯江湖 9.2分呆佬拜寿（百看不厌的呆佬 推荐）9分神仙学堂（茅山术斗法）8.5分整蛊神仙（又是无厘头···推荐）8.6分花田喜事（港式无厘头的经典之作 推荐）9.1 分东成西就（恶搞金庸小说的永久经典 推荐）9.8分黄飞鸿笑传 黄飞鸿对黄飞鸿（分叉的镜头你是否也要模仿
）9.2分开心鬼系列（不多介绍了 必看）9.6分超级学校霸王（王晶偶尔也不是那么低俗 推荐）9.6 分（众星武装无厘头哦）8.5分（90年代穿越的韦小宝） 8.5分霸王花系列（超赞 必须看）9分返老还童（爱泡妞的小孩们）8.6 分顽皮家族（台湾喜剧的代表作） 8.5分 II人间道 III道道道（王祖贤太美了）8.6分亚飞与亚基（张学友和梁朝伟=衰仔
）8分追男仔（林青霞 梁家辉众星出演的无厘头喜剧）8.6分至尊三十六计偷天换日（左左右右 上上下下 前前后后···）8.6笑侠楚留香（值得回味的80后电影）8.1赌圣2街头赌圣（My Name GOD OH My GOD）8.5猪扒大联盟（香港第一美女 李嘉欣）8运财至呖星（阿叻）8.2芝士火腿（值得推荐）8.2新超级整蛊霸王（港式无厘头）8.1千面天王（看完就知道什么事全自动按摩椅了）8杂家小子（元彪成名之作）7.9最佳拍档系列（个人评价一般 或许是因为他奠定了港式喜剧的地位吧）7.5赌霸（一直都喜欢郑裕玲）8.9表姐，你好嘢（值得回味的港式喜剧）8 新七龙珠（80后记忆中的碟片片段）8.6机BOY小子至真假威龙（这样下去还像是黑社会吗）8.6表哥到（不错的鬼片喜剧）8.3（李丽珍多么的清纯）8精装追女仔系列（王晶低级喜剧的代表作）8.1最佳损友1 最佳损友闯情关2（据说香蕉巴拉出自此电影）8.8（感觉两小妹真二B）8.5一屋哨牙鬼（模仿国外的香港僵尸家族）8.8整蛊王（刘青云 靓靓的爱情）8小小小警察（想当当警察的小偷不是个好胖子）8.8我爱夜来香（这个也算是港式经典了）9.2神勇双妹唛（80后记忆中的碟片片段）8.2圣诞快乐（俺不是光头佬）8.4小心间谍（大奶子利智真漂亮）8.5瘦虎肥龙（80后记忆中的碟片片段 强烈要看哦）9.3 鬼马飞人（80后记忆中的碟片片段）8郝邵文系列 乌龙院 十兄弟 无敌反斗星 忍者兵 黄金岛历险记 中国龙 龙在少林等等（郝邵文系列算是一个）周星驰系列： （最后竟然被无厘头的星爷感动了 不得不放手的感情）10师兄撞鬼 无敌幸运星 整蛊专家 新精武门 漫画威龙 赌圣 上海摊赌圣 赌侠 情圣 逃学威123. 鹿鼎记 济公 破坏之王 九品芝麻官 国产007 算死草 百变星君 食神 大内密探零零发千王之王2000 喜剧之王 少林足球 功夫等洪金宝系列： 霹雳大喇叭 鬼赌鬼洪福齐天 人吓人 过埠新娘 鬼打鬼等（百度再找找）曾志伟系列：求爱敢死队 四千金 开心勿语等成龙系列：快餐车 警察故事 A计划 A计划续集 飞鹰计划（必看的JACK）等周润发系列：长短脚之恋（发哥和祖贤的良缘） 杀妻双人组 大丈夫日记 赌神（港式经典）老虎出更（吃BB的镜头应该是此电影精髓了） 公子多情等李连杰系列：太极张三丰 少年方世玉等（后面的都不一一评分了 都看完了可以看这些）情迷大话王 靓足一百分 烂赌英雄 黑豹天下 漫画奇侠 横财三千万 花心赌圣笑星撞地球 特异功能猩球人 双龙吐珠 我爱罗兰度 金玉满堂 千王之王2000 化骨龙与千年虫 赌王大战拉斯维加斯 悭钱家族 家有喜事2022 钟无艳 新扎师兄追女仔 水浒笑传 九二黑玫瑰对黑玫瑰 逃学外传 家有喜事 摩登如来神掌 赌侠 赌王 大小不良 富贵逼人 摩登仙履奇缘 发达秘笈 最佳女婿 青蛙王子 扭计杂牌军 大富之家 家有喜事 千年女妖 八星报喜 九星报喜 吉星拱照 绝代双骄（邓丽欣版）登仙履奇缘 福星临门撞邪先生 千王 青春奇侠 小飞侠 神经刀与飞天猫 超级无敌追女仔 至尊计状元才 千王1991 逃学英雄传 伦文叙点柳先开 玫瑰玫瑰我爱你 积奇玛莉 少林龙小子 起尾注 大陆喜剧电影我看的不多 推荐如下：人在囧途（王宝强和徐峥超强联合）9.5分手大师（一次性搞笑电影） 8.5疯狂的赛车（这个必看啊）9.3让子弹飞（抗日大片 让子弹飞吧）8.6微爱之渐入佳境（感觉一般般 一笑而过的电影）8不二神探（搞笑力作 柳岩惊艳 还可以）8.6美丽密令 8.5喜剧鬼片：回魂夜（周星驰唯一的惊悚无厘头电影）9.1尸家重地（超爱） 9.5捉鬼专门店（超爱） 9.3僵尸叔叔（经典哈） 9.9捉鬼大师（搞笑哈） 9天师捉奸（哈哈）8.7猛鬼差馆 猛鬼学堂（张学友猛鬼两部曲）9猛鬼撞鬼（吴君如爆笑鬼片）8.6猛鬼大厦（吴君如爆笑鬼片）8.6一世好命（又是吴君如）8.7捉鬼合家欢（给这个电影点个赞）8.6 哗鬼有限公司（80后记忆中的喜剧电影）8.2 灵气迫人（喜剧元素不多 但你绝对会笑）8.1鬼掹脚（有点恐怖 但很不错哦）8妖魔道（这个真的可以看两遍） 8.5俾鬼捉（80后记忆中的碟片片段）8.7衰鬼撬墙脚（见过鬼吗
见过这么衰的鬼么）9小生梦惊魂 求爱夜惊魂 我老婆不是人 捉鬼合家欢2之麻衣传奇 忽悠鬼 鬼新娘 表哥到 猛鬼入侵黑社会 天赐良缘 猛鬼旅行团 花心赌圣 僵尸医生 猛鬼舞厅 撞邪先生小生怕怕（80后记忆中的碟片片段）时来运转（都看完了可以看这几个）猛鬼狐狸精 一眉道姑 僵尸福星仔 猛鬼霸王花 僵尸少爷 冇面俾 猛鬼卡拉OK 一咬OK 僵尸医生 林正英系列 一眉道人 鬼打鬼 人吓人 僵屍先生 花心赌圣 黄金道士 灵幻至尊之人鬼神 一统僵山 新僵屍先生 僵尸至尊 灵幻先生 妖怪都市 音乐僵尸 猛鬼旅行团 僵屍家族 鬼咬鬼 天地玄门 驱魔警察 血衣招魂 非洲和尚（九叔走的太快 否则更多好电影了）国外喜剧喷血推荐：恶老板12（看完20分钟后就懂的黑色幽默）9足球尤物（现代版的梁祝 值得推荐）9.6随波逐流（亚当桑德勒的又一部温馨喜剧 喷血推荐）9.3虎口脱险（法式幽默）9.1你丫闭嘴（又是法式幽默）9少女妙探（非常喜欢这类型的喜剧推理）8.6冒牌家庭（虽然谈不上经典 但绝对逗你一笑）9.2冒牌天神（金凯瑞经典喜剧之一）9.3变相怪杰（金凯瑞经典喜剧之二）9.1超人高校（这电影从头到尾一直吸引着你的视线）8.4马力和我（喜欢养狗的我 看完之后更多的是感动而不是搞笑）9.3麻辣宝贝（这也算是喜剧了 可以看看辣妹）8.2我为玛丽狂（大嘴美女卡梅隆的身材超赞）8.6修女也疯狂（为啥我看到黑人瞪大眼睛我就想笑呢···）8.5校花我爱你（美国青春性喜剧）8.1最长的一码（亚当桑德勒的喜剧片 不错）8.3新版粉红豹（类似白头神探的一个二逼警察）8.8超级塞豆隆（挥之不去的大片 喷血推荐）9.5流浪狗之家（以狗为主题的喜剧 你爱狗不看会后悔三年哈）9.1阿呆与阿瓜（第一部简直笑歪了我的嘴 喷血推荐的）9.9初恋五十次（最喜欢的一部爱情喜剧 喷血推荐）10分
警察学校系列（我发誓1-6部我一直都在笑 喷血推荐）9.7儿女一箩筐12（吵啊闹啊 最后还是一家和谐的喜剧家庭）9.4一个头两个大（金凯瑞）9.2惊声尖笑系列（美国无厘头）8.7小鬼当家系列（这个也可以）9冰川时代系列（这个就不用多说了吧 太赞了）9.6小淘气尼古拉（轻松幽默的喜剧电影）9我的小小新娘（少女时期的女神文根英）9蠢蛋搞怪秀系列（几个二逼自虐为乐）8.5三傻大闹宝莱坞（经典的一部歌舞喜剧电影 值得推荐）9.4狱中豪杰（介个当成喜剧）8.6警察游戏（都看完了看看这个 也还行）8.1小姐好辣（没有爆笑的点 可从主人公变身之后就开始喜剧了）8.7辣妈辣妹（看完小姐好辣之后 再看这个感觉也挺好玩的）8.1超人集中营（以超人为主题很狗血的一部电影 但是有点喜剧成分）7.6
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出 则 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜泛 爱 众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲 仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏余 力 学 文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致命自我作 福自我求心好命又好 富贵直到老命好心不好 福变为祸兆心好命不好 祸转为福报心命俱不好 遭殃且贫夭心可挽乎命 最要存仁道命实造於心 吉凶惟人召信命不修心 阴阳恐虚矫修心一听命 天地自相保 总 叙 概述：弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
） 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。
”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：祭如在，祭神如神在。
） 出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：助人为快乐之本。
） 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
（敬老尊贤） 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。
因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。
（少壮不努力，老大徒伤悲。
） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
） 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非
（论语：“食不厌精，脍不厌细。
”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。
） （老子说：圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。
） 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将要入门之前，应先问：“有人在吗
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人，知道有人来了。
如果屋里的人问：“是谁呀
”应该回答名字，而不是：“我，我
”让人无法分辨我是谁。
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】 易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。
（谚云：好借好还，再借不难。
） 【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬。
】 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【其他版本：刻薄语 秽污词 市井气 切戒之】 易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用
（论语：与朋友交言而有信。
信近于义，言可复也。
注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
） 话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣
’；不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。
） 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（谣言止于智者，不要被谣言所利用。
） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
）（子曰：三人行。
必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
） 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
）（※君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。
同声相应，同气相求。
） 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。
知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
（子曰：知过能改，善莫大焉
又曰：知耻近乎勇。
） 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
（物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
） 德行高尚者，名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。
赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。
张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（子曰：己所不欲，勿施于人。
要设身处地为别人著想。
） 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己
’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。
唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。
如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
（近朱者赤，近墨者黑。
） 余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用
反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”） 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。
三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。
研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
（不耻下问） 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。
古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。
（古人一书难求，故有修补之举。
） 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是
） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
）
求高一语文试卷
额，希望能帮到你，我考试之前做了，感觉挺好的苏教版高中语文必修一至必修四测试卷一、单项选择题（每小题2分，共26分）【 】1．下列加点字读音正确的一项是A．不可估量liàng 白雪皑皑āi 歧视qíB．数罟不入洿池cù 编纂zuàn 繁芜丛杂wǔC．兑现duì 赎罪shú 贼氛方炽zhìD．嫉恨jí 后嗣sì 卓有成效zhuó【 】2．下列句子中有两个错别字的一项是A．就有色公民而论，美国显然没有实践她的偌言。
美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。
B．现在是把我们的国家从种族不平等的留沙中拯救上来，置于兄弟情谊的罄石上的时候。
C．顾自民国肇造，变乱纷趁，黄花岗上一杯土，犹淹没于荒烟蔓草间。
D．听善于表达的人说话，常常不知不觉中时间飞逝，生动活泼的语言能让人获得精神的亨受；反之，枯躁干瘪的语言使人感到无味而生厌，官腔套话更是在糟塌语言。
【 】3．下列句子中的成语使用不正确的一项是A．心浮气躁历来是学习的大敌，心不在焉，浅尝辄止，“猢狲屁股坐不住”，不可能学深学透。
B．他的发言，头绪纷繁，逻辑混乱，听来听去，始终叫人不可理喻。
C．经历了几十年的风风雨雨，没有吃不了的苦和忍不下的气，眼前的这个男人对严峻的生活早已安之若素。
D．写作不仅要有好的构思立意，还要具备积极的修辞意识，所谓“言之无文，行而不远”。
【 】4．下列各句中，标点符合使用正确的一项是A．孔子曰：“求
周任有言曰：‘陈力就列，不能者止’。
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣
”B．我们共和国的缔造者在起草“宪法”和“独立宣言”气壮山河的词句时，曾答应每一个美国人给予他们以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
C．凭借这信心，我们能够将我们国家吵耳的纷争，转化为歌颂手足深情的优美交响乐章；凭借这信心，我们可以一起工作、一起祈祷、一起挣扎、一起为自由奋斗，因为我们深深知道有一天会一同获得自由。
D．因此今天我们要求将支票兑现（这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障）。
【 】5．下列各句中，没有语病的一项是A．最近的一项社会调查显示，不少网络游戏带有暴力和色情内容，这无疑会严重影响青少年的身心健康。
B．由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而且先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
C．我并非是没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯犯迫害的打击。
D．虽然最终结果只是平局，但国安足球队的目的达到了，他们用自己的力量捍卫了榜首的荣誉。
【 】6．语句排序正确的一项是①经典作品之所以千古传诵，不但因为它们是一个时期人文或文学的最高成就，也在于它们为后人提供了优秀的语言范式。
②这种语言往往极为精粹形象，如鲁迅在《孔乙己》中写孔乙己“排出九文大钱”，极简洁的一个“排”字，既刻画了人物的动作，又通过这个动作，点出了人物的境况和性格。
③读者就凭“排出九文大钱”这几个字，便能借助想象心领神会。
④《红楼梦》“林黛玉进贾府”一节中宝玉黛玉初次见面时的对话，《水浒传》中“林教头风雪山神庙”一节有关雪的描写，巴尔扎克在《欧也妮·葛朗台》中对老葛朗台见到金子时眼神的描绘，托尔斯泰在《复活》开始时对法庭陪审团人物的介绍，等等，都是运用语言的典范。
⑤写作，要向经典作品学习语言。
⑥揣摩这些优秀的语言范例，对我们的写作会有很大的帮助。
A．①④⑥⑤②③ B．⑤①④②③⑥C．②③⑥①④⑤ D．⑤②③⑥①④【 】7．先秦诸子的思想与文章各有其特色，对下列叙述中的甲、乙、丙、丁推断正确的一项是甲、强调民贵君轻，其文表现出气势浩然的风格。
乙、主张以严刑峻法治国，笔锋峻峭犀利，论说透彻精辟。
丙、强调教育和礼法的作用，善于运用排偶句法议伦，逻辑周密。
丁、追求逍遥的境界，善于寓哲理于寓言之中，想象玄妙，说理高超。
甲 乙 丙 丁A．庄子 孟子 韩非子 荀子B．孟子 韩非子 荀子 庄子C．孟子 韩非子 庄子 荀子D．庄子 孟子 荀子 韩非子【 】8．阅读下文，选出最符合全文主旨的一项周秦间诸子之文，虽纯驳不同，皆有个自家在内。
后世为文者，于彼于此，左顾右盼，以求当众人之意，宜亦诸子所深耻欤
（刘熙载《艺概·文概》）A．周秦诸子主张各异，互不相服B．为文宜广纳众说，以求左右逢源C．文章当求表现自我面目，不可一味迎合世俗D．后世为文者多慎选诸子的论述，印证自己的见解【 】9．阅读下列诗句，选出最符合作者人生态度的选项赋命有厚薄，委心任穷通。
通当为大鹏，举翅摩苍穹。
穷则为鹪鹩，一枝足自容。
苟知此道者，身穷心不穷。
（白居易《我身》）A．人生多艰，宜苦中作乐，自求安慰B．人生在世，难免遭遇挫折，当积极解决困境C．人生际遇不同，宜顺应自然，使心不困滞于外境D．生命苦短，享乐宜先，不求为大鹏，唯愿成鹪鹩【 】10．下列加点词解释有误的一项是A．君子疾乎舍曰欲之 疾：痛恨 相夫子 相：辅佐B．河内凶 凶：饥荒 丐序于予 丐：索求C．弃甲曳兵而走 走：逃跑 以手抚膺坐长叹 膺：胸口D．狗彘食人食而不知检 检：检查 暮去朝来颜色故 故：旧，老【 】11．下列加点的虚词用法相同的一项是A．填然鼓之 B．斧斤以时入山村 树之以桑 不半载而武昌之大革命以成C．固而近于费 D．斯天下之民至焉 何异于利人而杀之 斯诚后死者之羞也【 】12．加点字的用法不同的一项是A．王无罪岁 B．树之以桑C．既来之，则安之 D．填然鼓之【 】13．选出句式与其他选项不同的一项A．三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者B．石之铿然有声者，所在皆是也C．并以为国人之读兹编者勖D．然而不王者，未之有也参考答案：1、D 2、B 3、B 4、C 5、D 6、B 7、B 8、C 9、C 10、D11、C 12、C 13、D二、多项选择题（8分，对1个选项得1分）【 】14．古典诗词常有“时”、“空”对举的文句，借时、空的广远寄寓内心的慨叹。
下列诗词，使用此表现方式的选项是A．玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶B．九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒C．万里悲秋常作客，百年多病独登台D．三十功名尘与土，八千里路云和月E．世态十年看烂熟，家山万里梦依稀【 】15．孔子认为，良好的道德修养具有普世价值，不受族群、地域的局限。
下列《论语》文句，强调这种观点的是A．天下有道则见，无道则隐B．言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣C．十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也D．君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也E．孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔【 】16．下列对划线的李白诗句的分析恰当的是A．“见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生”，形容山势陡峻，行路窘迫。
B．“浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧斑马鸣”，意谓友情如浮云、落日，难得易逝。
C．“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，强调满腔忧郁，挥之不去。
D．“越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”，表达盛衰无常，繁华成空。
E．“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，盛赞殿宇富丽，宛如天庭。
答案：1、CDE 2、BD 3、ACD三、填空（36分）1．《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的 文集。
2．孙中山写《黄花岗烈士事略》的目的在于 、 。
3．不患贫而患不安。
盖 ， ， 。
夫如是，故远人不服， 。
4．今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也； ， ， 。
吾恐季孙之忧，不在颛臾， 。
5． ， ， 。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
6．然是役也，碧血横飞，浩气四塞， ， 。
7．上有六龙回日之高标， 。
8．剑阁峥嵘而崔嵬， ， 。
9． ， 。
， 。
， 。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
10． ，初为《霓裳》后《绿腰》。
， 。
， 。
11．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
， 。
， 。
， 。
三、诗歌鉴赏。
（10分）阅读下面这首诗，回答问题。
农家望晴 雍裕之尝闻秦地西风雨， 为问西风早晚回
白发老农如鹤立， 麦场高处望云开。
1．这首诗的一、二句一反绝句平直叙起的常法，有什么效果
（参考答案：用拟人和设问手法，赋西风以人格，盼其早早回去，体现对天气变化的关切（2分）；造成紧迫感，有烘托气氛的作用（2分））2．诗的后两句怎样描写老人的形象
有什么作用
（参考答案：，用“如鹤立”的比喻（1分）和描绘老人“望云开”的姿态的细节（1分）。
“如鹤”的比喻，呼应白发，并且“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉（1分）。
这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动（1分）。
“望云开”的细节具体微妙的表现了老人的迫切心情则更是一个暗示（1分）。
通过近乎绘画的语言来表述，较之直接的叙写，尤为含蓄，有力透纸背之感（1分）。
）四、文言文阅读。
（10分）阅读下文，完成文后的问题。
绍圣初，予（苏辙）以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。
谷（巢谷，字元修，四川眉山人）独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。
闻者皆笑其狂。
元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。
”予惊喜曰：“此非今人也，古之人也。
”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌，时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。
将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋（今海南省儋县）数千里，复当渡海，非老人事也。
”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。
”留之不可，阅其囊中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。
船行至新会，有蛮隶窃其囊装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。
予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之
闻谷有子蒙在泾月军中，故为作传，异日以授之。
1．写出下列加点词在句中的含义。
（2分）士大夫皆讳与予兄弟游（ ）不自意全 （ ）2．把下列句子译成现代汉语。
（4分）①然亦奇其不用吾言而行其志也。
②盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之
3．苏辙兄弟贬官以后，世人和巢谷对他们的态度有核不同
（用文中词语回答）作者这样描写的意图是什么
（用自己的话回答）（4分）世人态度： 作者意图： 巢谷态度： 作者意图： 宋哲宗绍圣初年，我（苏辙）因罪被贬谪寄居筠州，从筠州迁徙到雷州，又从雷州迁徙到循州，我哥哥苏轼也从惠州再次迁徙到昌化，士大夫都忌讳同我们兄弟二人交往，再也没有平生亲友的音讯。
唯独巢谷情绪激昂从眉山传来口信，他想欲徒步来拜访我们兄弟二人。
听说过这个消息的士大夫都讥笑巢谷精神失常。
元符二年春天的正月，巢古从梅州派人给我送来信说：“我不远万里步行来见你，自己没有料到还能保全性命，现在已经到梅州，不出十天我们便能相见，到时即使我死去也没有什么遗憾啊
”我深感惊奇高兴地说：“巢谷不是现在的人，他是古代的人啊
”我们见面后，握手相泣，不久我们谈日常生活，超过一个月也不感到厌烦，当时巢谷已经七十三岁，身体瘦弱多病，不是以前的巢古了。
他打算到海南去见苏轼，我同情他年龄大且体弱多病，阻止他且说：“你的想法很好，但是从这里到海南省儋县有几千里，还要乘船渡海，不是你这把老骨头能承受的。
”巢谷说：“我估计自己不会马上死去，你不要阻止我。
”我无法挽留他，看他囊中没有多少盘缠，我当时也贫困不堪，只是勉强资助他并送他上路。
船行到新会县，有蛮隶偷窃了他的包裹逃走了，巢谷在新州获救，巢谷从这里到新会县，不久便病死。
我听到他去世的消息失声痛哭，怨恨他不听从我的建议，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。
我当时正杂居南夷，同他一起起居出入，我大概将要死在此地，虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢
听说巢谷有儿子巢蒙在泾月军中，所以写了这篇传记，以后又机会交给他儿子。
1．回避 料想2．①然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异（重点词：“亦”“奇”） ②（我）大概将要死在此地，虽然知道他的贤德，（但）我还能用什么方法来传扬他的事迹呢
（重点词：“盖”“焉”“何以”“发”）3．士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者（必须写出两句） 讽刺世态炎凉（意思对即可）欲徒步访吾兄弟褒扬巢谷古道热肠（意思对即可）五、现代文阅读。
（10分）阅读下文，完成1—11题。
（ 18分）有人记下一条逸事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他年轻时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。
”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。
等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。
中国古书浩如烟海，怎么读得完呢
谁敢夸这个海口
是说胡话还是打哑谜
文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。
过去的书也应是有条理的，可以理出一个头绪的。
两位老学者为什么说中国古书不过几十种，是读得完的呢
显然他们是看出了古书间的关系，发现了其中的头绪、结构、系统。
只就书籍而言，“总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。
因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必读书，或者说必备的知识基础。
举例说，只读过《红楼梦》可以说是知道一点《红楼梦》，若只读“红学”著作，不论如何博大精深，说来头头是道，却没有读过《红楼梦》，那只能算是知道别人讲的《红楼梦》。
读《红楼梦》也不能只读“脂批”，不看本文。
所以《红楼梦》就是一切有关它的书的基础。
如果这种看法还有点道理，我们就可以依次类推。
若照这样来看中国古书，那就有头绪了。
首先是所有写古书的人，或古代读书人，必须读那些不依附其他而为其他所依附的书，不然就不能读懂堆在那上面的无数古书，包括小说、戏曲。
这样的书就是《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》。
（1）这十部书若不知道，（2）唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读，（3）连《镜花缘》、《红楼梦》、《西游记》、《牡丹亭》里许多词句和用意也难于体会。
这不是提倡复古、读经。
为了扫荡封建残余非反对读经不可，但为了理解封建文化又非读经不可。
以上是算总帐，再下去，分类区别就比较容易了。
举例来说，读史书，可先后齐读，最少要读《史记》《资治通鉴》，加上《续资治通鉴》《文献通考》。
读文学书，总要先读第一部总集《文选》。
如不大略读读《文选》，就不知道唐以前文学从屈原《离骚》起是怎么一回事，也就看不出以后的发展。
中国的书不必每人每书全读，例如《礼记》中的有些篇，《史记》中的《表》《书》，《文献通考》中的资料，就不是供人“读”的，可以“溜”览过去。
这样算来，把这些书通看一遍，花不了多少时间，不用“皓首”即可“穷经”。
依次类推，若想知道某一国的书本文化，例如印度、日本，也可以先读其本国人历来受教育时的必读书。
孩子们和青少年看得快，“正课”别压得太重，考试莫逼得太紧，给点“业余”时间，让他们多少了解一点中外一百年前的书本文化的大意并非难事。
有这些作基础，和历史、哲学史、文学史之类的“简编”配合起来，就不是“空谈无根”、心中无把握了，也可以说是学到诸葛亮的“观其大略”的“法门”了。
花费比“三冬”多一点的时间，也可以说是“文史足用”了。
没有史和概论是不能入门的，但光有史和概论而未见原书，那好像是看照片甚至漫画去想象本人了。
本文开头那两位老前辈说的“书读完了”的意思大概也就是，“本人”都认识了，其他不过是肖像画而已，多看少看无关大体了。
【 】1．第二自然段连用三个问句的作用是（2分）A．一是肯定老学者的话，二是引出论题。
B．一是否定老学者的话，二是提出疑问。
C．一是引起兴趣，二是概括全文。
D．一是引起兴趣，二是承上启下。
2．第三自然段中，“为其他所依附”的书是指《 》，“依附其他”的书是指____ 。
（2分）3．文中划线部分是一个多重复句，它的第一层次应切分在第 句与第 句之间， 是 关系。
（2分）4．最后一段中，“照片与漫画”比喻 ，“本人”比喻 。
（2分）【 】5．全文的中心论点是（2分）A．书是读得完的。
B．读书首先要有计划有系统。
C．读书首先要读必读的基础书。
D．读书首先要读原著。
答案：1．D2．红楼梦 红学著作（或脂批）3．（1）（2） 假设4．史和概论 原著5．C作文。
（50分）生意场上的人，如果初次见面，一般都交换自己的名片，名片成为了他们互相联络和展现自我的媒介。
其实，何止生意场上的人需要自己的名片
一个学校需要有自己的名片，一个企业需要有自己的名片，一个城市需要有自己的名片，一个国家又何尝不需要自己的名片
请以“浙江的名片”为话题，写一篇不少于800字的文章。
农家望晴 雍裕之尝闻秦地西风雨， 为问西风早晚回
白发老农如鹤立， 麦场高处望云开。
正当打麦晒场的时候，忽然变了风云。
一时风声紧，雨意浓。
秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时农谚。
提起这样的农谚，显然与眼前天气变化有关。
“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。
这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
在这个节骨眼上，天气好坏关系一年收成。
一场大雨，将会使多少人家的希望化作泡影。
所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。
这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺之权柄似的。
“为问西风早晚回
”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
”给人以深刻的印象。
首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。
其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。
“如鹤”的比喻，自然与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。
这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。
最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。
“麦场”，对于季节和“农家望晴”的原因是极形象的说明。
而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。
通过近乎绘画的语言来表述，较之直接的叙写，尤为含蓄，有力透纸背之感。
此诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使人联想到农家一年半载的辛勤，想到白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使人想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，此诗潜在含义是很深的。
由于七绝体小，意象须集中，须使人窥斑见豹。
此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
此诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。
读者却不难感到由衷的同情与歌颂就在不言之中。
弟子规和翻译 要简短点的--
总 叙 概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
） 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：祭如在，祭神如神在。
） 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事
可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：助人为快乐之本。
） 称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
（敬老尊贤） 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
? 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。
岁月不待人，青春要珍惜。
（少壮不努力，老大徒悲伤。
） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
） 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非
（论语：“食不厌精，脍不厌细。
”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。
） （老子说：圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。
）当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。
应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将要入门之前，应先问：“有人在吗
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。
如果屋里的人问：“是谁呀
”应该回答名字，而不是：“我
我
”让人无法分辨我是谁
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】 易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。
（谚云：好借好还，再借不难。
） 【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬】 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用
（论语：与朋友交言而有信。
信近于义，言可复也。
注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
） 话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣
’；不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。
） 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（谣言止于智者，不要被谣言所利用。
） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
）（子曰：三人行。
必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
） 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
）（※君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。
同声相应，同气相求。
） 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。
知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
（子曰：知过能改，善莫大焉
又曰：知耻近乎勇。
） 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
（物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
） 德行高尚者，名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。
赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。
张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（子曰：己所不欲，勿施于人。
要设身处地为别人著想。
） 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己
’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。
唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。
如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
（近朱者赤，近墨者黑。
） 余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用
反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”） 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。
三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。
研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
（不耻下问） 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。
古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。
（古人一书难求，故有修补之举。
） 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是
） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
）
黄一飞电影有哪些?
1994年《伦文叙老点柳先开（流氓状元）[1]》饰 随从伦文叙老点柳先开剧照《国产凌凌漆》饰 人犯(文盲)《九品芝麻官》饰 陈知县《破坏之王》饰 老板黄一飞《珠光宝气》1995年《金玉满堂》 Chinese Feast, The《十兄弟》 Ten Brothers 饰陈大福《花月佳期》 Love in the Time of Twilight回魂夜Out of the Dark《呆佬拜寿》Dai lao bai shou《新扎师兄追女仔》《回魂夜》饰 铁胆黄一飞《百变星君》饰李一飞1996年《重庆爱情感觉》The Feeling of Love《运财智叻星》饰 衰神《龙虎钵兰街》饰 二叔《大内密探零零发》饰叶孤城《古惑女之决战江湖》饰 教父 （客串）《黄金岛历险记》Adventurous Treasure Island《鬼剧院之惊青艳女郎》Hong Kong Show Girls1997年《玉蒲团II玉女心经》Sex & Zen II《聊斋艳谭之幽媾》 Erotic Ghost Story: Perfect Match《大刺杀 》饰 燕龙《算死草》1998年《行运一条龙》饰 黑社会大佬2000年《决战紫禁之巅》饰刑部尚书2001年《少林足球》饰 大师兄铁头功《有情饮水饱》 Love Me, Love My Money 饰 炮仗叔2002年《一屋贪钱人》 Money Suckers《干柴烈火》 饰 包生发2003年《老鼠爱上猫》 Cat and Mouse 饰 常七胆《妈妈别走》《阿龙的故事》The Story of Long2004年《我要做Model》饰 铁婆《功夫老爸》Silly Kung Fu Family《魔域僵尸》《悟间道之奇缘》《天剑传说》Tian Jian Chuan Shuo2005年《花街欢乐坊》《情癫大圣》饰 蜘蛛王2022年《莫负青春》《野蛮秘笈》饰 空空大师《犀照》饰 芊父2022年《雀圣3自摸三百番》饰 老千2022年《大四喜》《书剑恩仇录》饰 陈正德《无敌珊宝妹》饰 珊宝父2022年《天堂有泪》饰 吉兆2022年《刺陵》 饰 酒吧老板《星光下的童话》 饰 孙旺《珠源情》饰 沙马什以《蔡李佛拳2022》2022年《失控的蚊子》饰 孙总《结婚狂想曲》饰 岳林父 导演：杨郎从 合作演员：李承铉、安以轩2022年《越位者》饰 老校长 导演：李志洲 合作演员：文章 汤嬿 金彧亮 周蕾越位者 定妆照(8张)《凡人烦恼》又名《玉轮回》导演：雷金克 合作演员：董立范、王双宝、彭波夏日示爱2022年 《中华小子》导演：朱赵伟、解福印[2]合作演员：潘元甲、林曾毅、林威、谢东[2]2022年《青春荷尔蒙》 导演 郭雷合作演员：蓝燕、莫熙儿、姜潮
吴孟达电影有哪些
出术（1977） 大男人（1977） 香港艾曼妞（1977） 各师各法（1979） 狗咬狗骨（1978） 执法者（1981）饰麦基 何方神圣（1981） 边缘人（1981） 摧花者死（1983）饰沙胆洪 同线车（1983） 停不了的爱（1984）饰波哥 打工皇帝（1985）饰佘主任 欢场（1985）饰色魔 疯狂游戏（1985） 求爱反斗星（1985） 魔翡翠（1986） 龙在江湖（1986） 英雄本色续集（1987） 标错参（1987）饰警司 特警屠龙（1988） 霸王女福星（1988） 杀手蝴蝶梦（1989） 杀手天使（1989）饰陈亚达 省港双龙（1989） 阿郎的故事（1989） 血裸祭（1989） 赌神（1989）饰花柳成 富贵再三逼人（1989） 摩登小宝（1989） 龙凤茶楼（1990） 义胆雄心（1990） 爱的世界（1990）饰保罗 越轨行动（1990） 香港舞男（1990） 血在风上（1990） 赌圣（1990）饰黑仔达 午夜天使（1990） 赌侠（1990）饰黑仔达 天若有情（1990） 铁窗雄泪（1990）（电视电影） 江湖最后一个大佬（1990）饰阿达 表姐，你玩嘢
（1991）饰傅汉生 与龙共舞（1991）饰苍蝇叔 跛豪（1991) 赌侠II之上海滩赌圣（1991）饰黑仔达、周大福 伙头福星（1991） 非洲和尚（1991） 豪门夜宴（1991）饰厨师 带子洪郎（1991）饰棍叔 沙滩仔与周师奶（1991）饰周师奶 表哥我来也（1991） 契妈唔易做（1991）饰达叔 夜生活女王之霞姐传奇（1991） 五亿探长雷洛传I雷老虎（1991）饰猪油仔 五亿探长雷洛传II父子情仇（1991）饰猪油仔 赌霸（1991）饰黑面蔡 赢钱专家（1991）饰三叔 整蛊专家（1991）饰车亲仁 逃学威龙（1991）饰曹达华 新精武门1991（1991）饰三叔 武状元苏乞儿（1992）饰广州将军 车神（1992） 飞虎精英之人间有情（1992） 伙头福星（1992）饰波记 绝代双骄（1992）饰李大嘴 鹿鼎记（1992）饰海大富 庙街十二少（1992）饰唐秋水 女校风云之邪教入侵（1992） 审死官（1992）饰广东知县何汝大 黄飞鸿笑传（1992）饰牙嚓苏 逃学威龙2（1992）饰曹达华 逃学英雄传（1992）饰黑仔达 逃学外传（1992）饰秦主任 一代枭雄之三支旗（1992）饰阿型 真的爱你（1992） 飞女正传（1992） 明月照尖东（1992） 群星会（1992）饰第一勇士（电视电影） 机boy小子之真假威龙（1992）饰七爷 苏乞儿（1993）饰苏仁 济公（1993）饰伏虎罗汉 新碧血剑（1993） 的士判官（1993） 花田喜事（1993） 黄飞鸿对黄飞鸿（1993）饰牙嚓苏 晴天霹雳之下集大结局（1993） 马路天使（1993） 笑八仙（1993） 武侠七公主（1993）饰鬼医 神经刀与飞天猫（1993）饰白头神探朱高正 水浒笑传（1993）饰武大郎 千面天王（1993）饰多春鱼 一本漫画闯天下II妙想天开（1993）饰包尾达 异域之末路英雄（1993）饰老兵老谢 芝士火腿（1993）饰波比 灯笼（1994） 笑林小子之新乌龙院（1994）饰大师兄 都市情缘（1994）饰梁忠 九品芝麻官之白面包青天（1994）饰包有为 伦文叙老点柳先开（流氓状元）（1994）饰明校校长 破坏之王（1994）饰鬼王达(魔鬼筋肉人) 蜡笔小小生（1995） 95陀枪女警（1995）饰罗文达 百变星君（1995）饰厕所达 无敌反斗星（1995） 赌圣2之街头赌圣（1995）饰黑仔达 小飞侠（1995） 大话西游之月光宝盒（1995）饰二当家 大话西游之大圣娶亲（1995）饰二当家、猪八戒、状元 中国龙（1995） 黄金岛历险记（1996） 杀手三分半钟（1996） 食神（1996）饰老板 玩火（1996） 漫画王（1996） 黑狱断肠歌之砌生猪肉（1997）饰飞机木 火烧岛之横行霸道（1997） 喜气逼人（1997） 爱在香港（1997） 古惑仔情义篇之洪兴十三妹（1998）饰吹水达 天生绝配（1998） 行运一条龙（1998）饰李老板 忍者兵（1998）饰一元老师 娱乐之王（1999）饰老板 喜剧之王（1999）饰阿毛 真味小厨王（2000） 绝不放过你（2000）饰张大科 少林足球（2001）饰明峰 情迷大话王（2001） 新笑林小子之我最棒（2003） 一石二鸟（2005）饰曾武了 豆腐迷郎（2022）饰司机老于 一石二鸟2（2022） 一石二鸟3（2022） 恭贺新禧（2022）饰吴先生 大灌篮（2022）饰吴师傅 天堂有泪（2022） 蔡李佛拳2022（2022） 功夫2（2022） 大人物（2022）饰德叔