描写经历的诗句
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛.伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹.秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭运筹帷幄之中,决胜千里之外顺,不妄喜；逆,不惶馁；安,不奢逸；危,不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军!平沙列万幕,部伍各见招.中天悬明月,令严夜寂寥.悲笳数声动,壮士惨不骄.借问大将谁,恐是霍嫖姚.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州.天生我材必有用,千斤散尽还复来.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.鲸饮未吞海,剑气已横秋.我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪.待得秋来九月八,我花开时百花杀.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.卧虎藏龙 虎踞龙盘 雄才大略厚积薄发 才高八斗 真才实学踔绝之能 国士无双 文韬武略大才盘盘 莫测高深 老谋深算被褐怀玉 文武双全 胸中甲兵人中骐骥 见多识广 身经百战你看有哪些可以用
有没有有关于不经历风雨怎能见彩虹的名言警句或是古诗，越多越好
有志者,事竟成, 破釜沉舟,百里秦关终归楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!吃得苦中苦,方为人上人.若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香.只要功夫深,铁杵磨成针.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能 。
道人生无再少,门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
不付十年寒窗苦,哪得梅花一径香? 岂不罹凝寒,松柏有本性。
大雪压青松,青松挺且直。
世上无难事，只要肯登攀。
吃得苦中苦，方为人上人。
绳锯木断，水滴石穿。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明 穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——冯梦龙 勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
琴弦松驰，弹不出动听的乐曲；生活散漫，点不燃生命的火焰。
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
没有礁石，就没有美丽的浪花；没有挫折，就没有壮丽的人生。
有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者；有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。
只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
——罗曼·罗兰 瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
我努力，我坚持，我就一定能成功。
如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
外在压力增加时，就应增强内在的动力。
如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。
毅力可以征服任何一座高峰。
忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，方能收获别人所得不到的收获。
一个人所有的成功和失败，都是其习惯造就的结果。
——拿破仑·希尔 在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
生命不是要超越别人，而是要超越自己。
世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
路再远也会有终点，夜再长也会有尽头，雨再大也会有停的时候。
胜利不是战胜敌人，而是提高自己。
我们只要每天进步百分之一，那就是成功。
不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
经过海浪的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
不为失败找借口，只为成功找方法。
人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了
每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
那些即使遇到了相会，还不敢自信必能成功的人，只能得到失败。
——塞涅卡 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法人最可悲的是自己不能战胜自己做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下
无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
——赫胥黎 不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去
叙述与诗句有关的经历
人有一种很神奇的能力，我们大意识到：人可以看到无限远的地方。
星，朝阳与落日，我们都可以毫不费力地看见。
但是当我们观看大地时，却遭到挫折。
因障碍物的遮挡，还由于大地是球面，而非平面，所以我们望不到很远的地方，无限的视力很难得到满足。
如何能望得更远一些呢
古人说：“欲穷千里目，更上一层楼。
”登到高山上，则会看得远些。
但是看得远，会损失一些细节，即分辨率会降低。
但忽略细节，感受整体，有时正是人们所追求的。
正因为此，“登高望远”成为中国古代文学中一个重要的主题。
古代楼阁一个重要的功能就是眺望远方。
翻开古典，登楼望远的诗歌何其多也。
武汉的黄鹤楼： “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
” 山西永济的鹳雀楼： “白日依山尽，黄河入海流。
” ……然而，楼阁的高度毕竟有限。
欲穷千里目，更上一层楼远远不够，这还需要去登山。
孔子说：“登泰山而小天下。
” 由泰山想到了中国的传统名山——五岳。
为什么五岳中泰山为首
为什么历代统治者都不厌其烦地登泰山封禅祭天
我理解泰山区别于四岳的是：其他四岳或者是山间盆地中的山，如南岳——衡山；或者是高大山脉的一部分，如西岳华山（秦岭的一部分）；或者是没有突出的主峰，如中岳嵩山。
“嵩山如卧”说的就是这个意思；北岳恒山，左有吕梁，右有太行等大山，视野阻塞。
总之，这些山视野都不够开阔。
泰山则完全不同了。
它从辽阔坦荡、纵横千里的华北大平原上拔地而起，鹤立鸡群、参天独立。
它是中原大地上最大的一座“楼阁”，是最高的望台，最能解放视力的地方。
黄河如带，运河似线；华北大平原，千里沃野，万里平川；渤海东北，黄海东南，海陆苍茫，尽收眼底。
只有在泰山上，皇帝才会找到“承接天命，定鼎中原”的感觉。
常人登楼、登山、凌绝顶，显然不是满足其“皇帝感”，而是让视力获得解放，享受一次视力奔向极限，视野展向无穷的欢乐。
每登临一次高楼和山巅，都是一次视觉的节日，都是长久受到禁锢和压抑的视力走出牢笼的时刻。
但是登上五岳后，我们解放了的视力看到了什么
传统中的五岳不是地理名山，它们的意义更多的是政治和文化上的，或者是美学意义的，它们是政治之山、文化之山、景观之山。
有些山则不同了。
如喜马拉雅、冈底斯山、昆仑山、天山、阿尔泰山、阿尔金山、祁连山、阴山、秦岭、南岭、大兴安岭、太行山、横断山、贺兰山……这些山都是地理之山，它们的存在对热量、气候、水文、土壤、动植物等地理要素的分布有着重大的意义，它们是划线分界的大山，在这些大山的两翼，有着迥然不同的景观。
东西向的大山与南北向的大山对环境的改变有很大的不同。
简单地说：东西向的山脉改变山两翼热量的分布，南北向的山脉让山两翼的干湿明显不同。
先说说那些大体东西方向横亘的大山。
如阿尔泰山、天山、昆仑山、祁连山、秦岭、南岭、喜马拉雅山等。
这些大山并不是窄窄的一条山岭，而是由许多方向相同的山脉组成的山系，比如天山由南天山、中天山、北天山组成；祁连山平行的山脉有7条之多，宽处达400多公里；秦岭从南到北，能找出逐渐升高的3道山脊线，阔达300公里。
一方面，因为山宽，从南到北气温的降低就不容忽略，另一方面，因为山高，还有海拔上升造成的降温，二者叠加使得山地气候的变化远较平地剧烈，加之冬季对北方南下寒潮的阻挡，几种因素使得这些山脉往往成为气候的分界线。
比如秦岭分中国为南北；天山把新疆分为暖温带的南疆与中温带的北疆；阿尔泰山分开了中温带与寒温带；昆仑山—阿尔金—祁连山是高寒的青藏高原与干热的西北干旱区的分界线；南岭划分了我国南亚热带与中亚热带的界限；喜马拉雅山的分界作用就更明显了，它的北坡寒冷干旱，植被稀疏，它的南坡则湿热多雨，丛林茂密，一派亚热带的景象。
我们再来看看那些南北向的山脉：大兴安岭、太行山、贺兰山、横断山。
山东西两翼的不同主要体现在降水量和湿润程度上。
因为这些大山阻挡了来自大海的水汽云团，它们大多成为了干旱和湿润的分界线。
大兴安岭东坡湿润，西坡干旱，因此它分开了农耕和游牧，它还是森林与草原的分界线；太行山是半湿润区与半干旱区的分界线，也是黄土高原与华北平原的分界线；贺兰山则是干旱与半干旱区的分界线，也是荒漠与草原、沙漠与沙地的分界线。
横断山由一系列南北向的大山构成，因此情况复杂些。
总的看来它是高寒的青藏高原与湿热的东部季风区的分界线。
但是细分起来，山却是各有特色。
它们当中有的是湿润和干旱的分界线，有的是东南季风和西南季风的分界线，有的甚至是印度洋水系和太平洋水系的分界线；从文化角度看，这些山又是民居类型、婚姻制度、不同语言、不同族群的分界线。
许多地理大山已经超越了雪线，因此许多山峰是雪峰，但是即使最高大的喜马拉雅山，也留下了一些山口，或者叫垭口的地方。
那些路上的行旅，经过艰难的爬升，到达垭口时都会停下来，站在垭口上眺望，享受视觉的盛宴。
中国的这些地理大山都有一些知名的垭口，但要体会垭口的意义，还是应该走一次跨越横断山区的川藏线，川藏线穿越了南北向的6条大的山脉，跨过6条大江，因此川藏线好似一条起伏有致的正弦曲线，一会儿是波谷，一会儿是波峰。
波谷是峡谷，山贴人面，石悬头顶，景虽逼真，但视野极窄，视力受到了极大的压制；波峰是山脊上的垭口。
来到垭口，不仅一颗紧提的心终于可以放下来，一路上受到压迫的视觉也终于可以得到解放。
川藏线的起起伏伏正是视觉压抑和解放交替出现的过程，沿途的心情又何尝不是如此呢
这也是川藏线吸引人的地方。
登临具有地理意义的大山，与登临五岳的感受会很不一样。
登临五岳，可以看天地之大，天地之美；而登临这些地理大山，则不仅看天地之大之美，还会看到天地之不同。
登临这些大山后，最好不要原路返回，要越过山脊在山的另一面下山，这样你会看到两种完全不同的景观，这时你才能领略这些具有分界划线作用的大山的意义。
有句话：“五岳归来不看山”，现在看来，这句话有些虚妄了。
从地理的意义看，中国真正耐看的山，恰恰不是五岳，而是其他。
有关古诗的故事
吃得苦中苦,方为人上人.若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香.只要功夫深,铁杵磨成针.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
关于经历了困难千辛万苦走出困境的诗句
爱诗句 －－－－－－ 天 油菜花盛开在漫野 总有一天我们会将它们藏在心间 你灿烂的笑着说 有爱，我们的心就不会离别 一定要快乐一生，时光停滞 那一天 漫天飞雪把大地变成银色世界 我在雪地里握住你的手 那一刻我不在想到所有 应该实现的未来的画面 即使伤心的理由也不在过问 只用手脂在钢琴上跳跃 用＜雪戎花＞渲染我们的未来 那一天 我们最后一次相见 严酷的烈日把我的心和呼吸道灼烧 我闻到了焦灼的味道 只有希望你一切都安然无恙 挥手目送你远去 到我再也见不到你的身影 到我忍不住眼泪哗哗下掉 回到自己的安乐窝，家 心似乎也会醉倒，一跃一跃 不在活蹦乱跳 也许它也会睡得很早 也许是痛了也会独自的哭 流出鲜红的血液 爱诗句之断章 －－－－－－－－－－ 两个听筒里都只有轻微的呼吸 清晰入耳，没有杂乱 气球的也会是叹息或抽畜 断断续续的是”你还记得吗
” 一个人的寂寞需要两个人来安慰 流水一样的情节如在昨天 手捧着手，在天际偶然划过的流星下 所许的心愿，一生不变 哪怕若大的星空不会听到回音 可以感觉，寂寞里充满的甜蜜 无知也就是永恒 年少轻狂才会发芽出新的生命 我们依然逃不出宿命的掌心 信封像纸片一样飞来飞去 都是面无表情的淡漠 里面所藏的是激烈和汹涌 只有黑与白的交错 依旧．不厌其烦的书写 曾经段日子里的轮回 展露全部的心酸与渴望 温暖如怀 一句因为我们曾经拥有爱 在工作中让自己劳累得麻木 不曾看到落叶飞旋的秋天 所以没有漫无目的的沉沦与颓败 依然听得那熟悉的呼唤 ”你，好吗
” 没有因为流泪而面目全非 生活被割成一段一段 从一个格子眺到另一个格子 看到一片，又一片空白 无法在黑暗里思想 茫然而又放纵，所以生活饱满． 爱诗句之许愿 －－－－－－－－－ 我们是拥有一个共同的愿望的 也许明天就会开花结果 但也有可能，永远是一颗死去的种子 没有人照料， 也会在绽放的时刻被草棘掩去而死掉 两个人的爱就是如此 时刻在风雨中飘摇 不可能会有一帆风顺的路遥 你说：”等我出嫁那一天，我就为你笑” 我说：”等你出嫁那一天，我就为你哭” 哭吧，笑吧，一起荒废到天荒地老 爱情不会在手心或脚步间画上句号 重温如是昨日的良宵 不需要美酒和佳肴来点缀 一幕幕玫瑰般的笑魇 是谁在吟唱 古老而熟悉的歌 这样破碎的音符也敢开怀的唱 犹如肢体凌迟一样恐惧而华美 难道我还再犹豫 哈哈，我知道这还是我自己 没有任何的旁人可以顶替我们 在流星下许的愿望 流泪时，总回有彼此在身旁 我们都愿意 看到，未来如何深不可测的奥妙 爱诗句之情节 －－－－－－－－－ 忧伤的安尼揭撕底里的叫到 ”我爱你，这是我的劫难” 那有什么爱情可以说绝对 我们的日子里也有一个劫 这正是我们曾经害怕的劫难 虽然有”枫叶”永远不会离别 黑色的六月划破了本来的完美 那一天含着眼泪，一个向东，一个向西 却始终没有流下，固执而软弱 我们还是未能逃脱那个可怕的劫 陌生的地方，陌生的人和事 自闭的心里有一个叫枫的孩子 四处述说着一个关于枫叶的故事 一个枫叶之恋的情节 在捡枫叶的那段日子，注定孤独 注定在苦海里流来又滑去 没有人知道缘由 当事者知道幸福在绿过之后 一定会有一个安乐的结果 BABY是否还有一个枫叶的情节 我们一起在孤单与黑暗里摸索 肯定会找到彼此温暖的手心 只要没有狂乱的絮念 爱诗句之爱 －－－－－－－－ 如果我们还相爱 就请放下背包用双手来迎接 另一颗温热的心 爱，如果相爱 曾经看到过一本书，上面说：”一个人在枫树林里捡枫叶，路过的人就告诉他：’你吧枫叶捡完了，幸福也就跟着来了．’”
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