描写枸杞的优美句子
【第1句】盛夏六月，枸了，漫山遍野，在山梁上静静地眺望，那南风轻轻来，吹染了火红一片，又一片红火，那是老乡心头的燃起的热情，是我恋恋不舍红色海洋。
感谢枸杞开花给人们带来生命之美，它那快乐与强劲的生命，令人称赞。
它还有更为深邃的内涵予人沉思——在中国悠长的饮食文化中，枸杞之乡刻画出了一道独一无二的名片。
【第2句】枸杞，这颗东方神草，集上补和观赏于一身。
如柳的蔓条上，六、七月份，成串的紫色花蕾，似条条锦带，惹得风轻雨瘦，黄沙疏松，盘错的根愈扎愈深，健硕的生命愈长愈旺。
枸杞，这个不挑环境的塞上“红宝”，田园能栽种，盆中能插生，秋冬那长达半年的挂果期，是绝好的观果盆景。
不仅如此，若是把它的根裸露在外，它又是裸根盆景。
艺术家们，把它的老根取出，做成“百年根雕”，使它的美，既在灵气之时，也在静止之境。
有哪些描写枸杞子的句子
关于枸杞的句子解答可以写句子：长期吃枸杞有美容养颜的作用，很多人长期泡茶喝。
关于枸杞的诗句
从《诗经·小雅》到唐宋，再到明清，有许多描写枸杞的诗歌。
近现代，也不断有人为枸杞赋诗。
恶树杜甫独绕虚齐径，常持小斧柯。
幽阴成颇杂，恶木剪还多。
枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。
方知不材者，生长漫婆娑。
枸杞井刘禹锡僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。
翠黛叶生笼石（上“秋”下“瓦”音同“皱”），殷红子熟照铜瓶。
枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，还知一勺可延龄。
枸杞苏轼神药不自闭，罗生满山泽。
日有牛羊忧，岁有少火厄。
越俗不好事，过眼等茨棘。
青荑村自长，绛珠烂莫摘。
短篱护新植，紫笋生卧节。
根茎与花实，收拾无弃物。
大将玄吾鬓，小则饷我客。
似闻朱明涧，中有千岁质。
灵庞或夜吠，可见不可索。
仙人倘许我，借杖扶衰疾。
竹枝词（之四、五）黄恩赐六月杞园树树红，宁安药果擅寰中。
千钱一斗矜时价，绝胜瘐田岁早丰。
亲串相遗各用情，年年果实喜秋成。
永康酒枣连瓶送，蒸枣枣园夙擅名。
黄恩赐，字素俺，云南永北府（今永胜县）人。
乾隆十七年（1725年）进士，二十一年（1756年）任宁夏中卫知县。
在任期间，编修《中卫县志》。
秋征肖如薰新秋呈霁色，塞草正在茸。
杞树珊瑚果，兰山翡翠峰。
山郊分虎旅，乘障息狼峰。
坐乏纾筹策，天威下九重。
肖如薰，字季馨，陕西延安人，明万历年间任宁夏总兵。
咏宁夏属植物于右任枸杞实垂墙内外，骆驼草耿路高低。
沙蒿五色斓如锦，发菜千丝柔似薏。
比屋葡萄容客饱，上田婴奥任儿吃。
朔主天府须栋梁，蓬转于思复而思
诗经有几个地方描写枸杞和人们的关系
共七个地方《诗经》中写到枸杞的6首诗全部在《小雅》部分。
另一首诗在《国风·将仲子》。
《小雅》第一篇写到枸杞的诗是《小雅·四牡》。
这首诗共有5节，大意是在外服苦役的人们为了没完没了的\王事\，远离家园，备尝艰辛，无暇顾及年迈的父母，为此而不胜悲伤。
其中的第四节写到了枸杞：\翩翩者骓，载飞载止，集于苞(茂盛状)杞。
王事靡靡，不遑将母。
\其二为《小雅·杖杜》，全诗共有4节，作品以一棵孤立生长的果树起兴，抒发了背井离乡的\征夫\与父母、妻子相互思念，盼望早日团圆的情怀。
其中的第3节前4句写到了枸杞：\陟坡北山，言采其枸。
王事靡靡，忧我父母\。
其三为《小雅·南山有台》，全诗共5节。
这是一首为贵族颂德祝寿的诗。
作品以桑、杨、李和枸杞等树木比兴，颂扬\君子\德高望重，祝福他\万寿无疆\，世代平安，子孙兴旺--\保艾尔后\。
诗中第三、第五两节与枸杞有关：\南山有杞，北山有李……乐只君子，德音不已\；\南山有枸，北山有喻……乐只君子，保艾尔后\。
据说\枸杞\一名的来由，源自两个树种特征的合称，其树干为\杞树\的形态；树枝则状如\枸树\鸡爪形的果实。
此说在这两节诗文中找到了答案。
其四为《小雅·湛露》，全诗共4节，其中的第3节为：\湛湛露斯，在彼枸杞，显允君子，莫不令德。
\这首诗记叙的是贵族举行宗庙落成典礼时，一位宾客以枸杞、红枣和梧桐等树比兴，颂扬\君子\高贵的身份、显赫的地位、敦厚的美德和英武潇洒的气质。
其五为《小雅·四月》，全诗共8节，其中的最后一节写到了枸杞：\山有蕨薇，隰有杞荑，君子作歌，维以告哀\。
大意是一位下层小吏到远方行役，遭遇变乱，久不得归，以山地荒野中的几种苦寒植物比兴，抒发自己痛苦不堪的心情。
其六为《小雅·北山》，全诗共6节。
开篇即写到了枸杞：\陟彼北山，言采其枸。
偕偕士子，朝夕从事。
王事靡靡，忧我父母\。
这首诗记述一位长期担负繁重徭役的下层小吏为了\王事\，带领役夫前往遥远的北山去采摘枸杞，供贵族们享用。
抒发了作者对年迈父母的深切忧思；对权贵们不顾下层百姓的\叫号\和死活，一味贪图享乐的不满情绪。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，记述的大抵是西周初年至春秋中叶的事情，其中许多篇章系周人所作。
上世纪八十年代以来，宁夏中河乡、中卫狼窝子坑的西周墓葬、车马坑证明，西周疆域已北越今六盘山，到达今宁夏黄河南岸的海原、中宁、中卫地区。
《诗经》七篇歌咏的枸杞子在什么地方
其中六篇很难确指，唯独《小雅·北山》有地望可考，其歌咏采摘的应是今宁夏中卫市及其毗邻地区山川原野上生长的枸杞子。
该诗篇名\北山\，开篇头两句就是\陟彼北山，言采其杞\，其意思是说登上北山那高梁，采点枸杞子尝一尝。
关于诗中的\北山\，《山海经第十三·海内东经》载：\泾水出长城北山，山在郁郅长垣北。
\《山海经》所说的\长城北山\，即指\郁郅长垣\北面的\北山\。
\郁郅长垣\即今宁夏固原长城。
固原长城北面的\北山\，即今六盘山北垂及其余脉，亦即横亘于今中卫市海原县、中宁县及原中卫县香山地区的低山丘岭区。
这一带的山脉，《山海经》称作\长城北山\，《诗经》称作\北山\。
这一称呼延续时间很长。
《三国志·魏书》载：\若(诸葛)亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民夷，此非国之利也。
\上文中的\渭\即渭水；\原\即大原，今称固原、原州；\北山\即今宁夏固原六盘山北垂及余脉；\陇道\即穿越今宁夏海原、固原的六盘山古道。
《三国志》说如果诸葛亮统兵渡过渭水，进入固原，占据六盘山北垂及其余脉的陇道关隘，就切断了曹魏从中原通往河西的陇山大道。
由上可知，这一地区称做\北山\，由来以久。
这块低山丘岭区，古今都是盛产枸杞子的好地方。
《山海经·西山经》等篇对枸杞子也有多处记载，指的还是这块地方及其毗邻地带种植的枸杞子。