语文题目
风尘仆仆， 雪中送碳， 夜不能寐，归心似箭， 人心不古，
<水调歌头 重上井冈山>的意思
水调歌头·重上井冈山久有凌云志，重上井冈山。
千里来寻故地，旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。
过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。
三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。
世上无难事，只要肯登攀。
1965年5月【译诗】我从小就心怀凌云壮志，今天我重上井冈山。
起了千里来访寻这旧地，哪里还有半点它昨日的容颜。
到处是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。
过了黄洋界隘口，便没有任何险处可看了。
风雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。
三十八年都过去了，犹如弹指一刹那。
可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼鳖，谈笑间高奏凯歌把师还。
世上绝无困难事，只要下定决心去登攀。
【赏析】自从1927年10月，毛泽东率领秋收起义的工农革命军来到井冈山，开创了中国革命的第一个革命根据地至今（即1965年5月），屈指算来已有38年了。
而第二年（即1966），“无产阶级文化大革命”就要轰然发动。
我们可以想见诗人在1965至1966这一年中，内心蕴含了多少风云，激起过多少波澜……上阕，诗人一来就凌空扔出五个掷地有声的大字：“久有凌云志”，这几个字有怀念往昔从小到大的远大革命抱负，也有展望今天及未来的更壮阔的继续革命的理想。
接着立马让这“凌云志”落到了实处，这“凌云志”并非书生谈兵，随空远飘，而是脚踏实地，从千里之行始于脚下，合抱之木生于毫米的最基本入手，建立井冈山革命根据地。
第二句接应前句，点出是诗人因久有壮怀之志所以才重上井冈山，不仅在此承接了年轻时的“凌云志”，而且铺展表达了诗人今天及明天的“凌云志”。
诗人告诉我们他就是这样永怀长生不老的“凌云志”再上井冈山的，再以井冈山之豪气充沛诗人的万丈豪情，为继续革命要在苍茫青山之间重贯一股英雄真气于磅礴的心田。
接着诗人展开了远行千里来寻故地并感受到，当然也看到了面貌一新的井冈山。
这是解放后的井冈山，四处是黄莺婉转高唱，燕子轻盈飞舞，流水潺潺如音乐，宽阔的盘山公路直入云端，这一切都为我们艺术地呈现了社会主义建设取得成果的新山水画图。
诗人这时又油然产生了“今日得宽余”的闲庭信步之感叹。
然后诗人笔锋又一转再展当年豪情：“过了黄洋界，险外不须看。
”那意思是当年的黄洋界血与火的战斗险关都已闯过，今后还有什么险关可畏惧的呢
诗人借这二句表达了他敢于向任何艰险、任何敌人挑战的英迈之气。
的确如此，据当时陪诗人上井冈山的随行人员回忆：“他老人家不顾一路乘车的疲劳，风尘仆仆，登上黄洋界。
黄洋界上，阳光灿烂，显得格外壮丽。
毛主席他老人家站在最高处，极目远眺，久久不离。
”这幅诗人伫立远眺图足以说明诗人当时“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的澎湃情怀，这是多么美丽、高尚、伟大而又浪漫的情怀，这是所有凡夫俗子所不能想象也无法理解的。
下阕，诗人以对当年的记叙开头，连续三句展现了井冈山以及整个革命斗争时期的红旗漫卷，风雷激荡的壮阔场面，而这就是人间，这就是革命的必然
接着诗人抚今追昔，发生雪泥鸿爪、白驹过隙之慨叹。
38年了呵，这是多么漫长的时间，这中间又历经了多少牺牲，多少磨难……但对于时间长河来说（或对于此景、此情来说）又是如此短暂；它是一刹那，是“弹指一挥间”，犹如抽一支香烟，仅几分钟就灰飞烟灭了（而毛主席是很爱抽烟的）。
接下来，诗人对即将到来的斗争以及将来的斗争再抒大无畏的壮怀之志：可以飞升到长空去摘月亮，也可以扎入大海洋里去捉拿鱼鳖，然后谈笑风生、高奏凯歌，得胜之师欢天喜地班师回朝。
诗人在这里将内心的潇洒与雄奇抒发得酣畅淋漓。
接着最后二行诗人向自己，也向我们及全球表明一个朴素平常的道理：“世上无难事，只要肯登攀。
”从这里，我们也可以看出诗人的潇洒、雄奇以及凌云壮志并非是空的，而是很实在的，因为他比一般人更有一颗平常的心，更懂得去实行那些看上去为一般人不屑的极其朴素简单的道理。
而且，从诗艺上说，这最后二行也很犯险，弄不好就是大白话，但在这里却给人有一种坚实有力回肠荡气的深刻哲理。
这一艺术特点正好符合清代钱泳《履园谭诗》中所说的：“口头语言，俱可入诗，用得合拍，便成佳句。
”毛诗中的这一以口语入诗的特点不仅丰富了中国古典诗歌的艺术，也丰富了中国现代诗歌的艺术，值得我们好好研究。
用了比拟的古诗
比拟比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。
比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。
运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。
诗歌、小说、散文、寓言、童话等经常使用比拟的辞格。
中文名称比拟作用能启发读者想像，令文章更生动分类比拟分为拟人和拟物注音bǐnǐ释义：借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
又名比体作用：1.增添特有的情味。
2.把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。
3.能启发读者想像，使文章更生动。
分类：比拟分为拟人和拟物两类。
2类型比拟可以分为拟人、拟物两类。
1.拟人。
拟人就是把物当做人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。
2.拟物。
拟物又包括两类：一是把人当做物来写，使人具有物的动作或情态；二是把甲事物当做乙事物来写。
[1]3拟人会思想，会劳动，会创造和富有感情的本质特点，人类对自己的这些本质特点最为熟悉，最为理解，最易接受，最易产生共鸣。
为了表达的需要，将人的本质特点转移于其他事物，让它们具有人的某些特点，可以将事物描写得具体、生动、形象，使人感到亲切，容易受到感染。
把动物拟人：(1）……一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着。
看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的，收割后的田地上颤巍巍地歌唱
帮忙提供一些关于前人对生死感悟的一些诗句或故事
1、和子由渑池怀旧（宋·苏轼） 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
嘉庆六年(1061)冬，苏轼途经渑池出任凤翔府签判，得到苏辙的寄诗——《怀渑池寄子瞻诗 》，因而和韵。
苏辙诗开头两句云：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
”所以此诗前四 句便从“雪泥”出发，变实为虚，来探索人生之奥秘：鸿雁飞向人生自古谁无死，留取丹心照汉青 无定，偶然踏在雪泥上的指 爪痕迹容易消失，正如人生去处难定，陈迹容易泯灭。
诗中独到的新颖而警策的比喻，后来被人们概括为“雪泥鸿爪”的成语。
诗的后半段满怀感情地回忆往事，将死者形迹的消亡与生者踪迹的消失相互对照，进一步印证和深化了“雪泥鸿爪”的人生哲见。
全诗前后贯通，寓哲理于形象之中、于情韵之中，内涵丰富，耐人寻味。
纪昀对此诗甚有好评：“前四句单行入律，唐人旧格，而意境恣逸，则东坡本色。
浑灏不及崔司勋《黄鹤楼》诗，而撒手游行之妙，则不减义山《杜司勋》一首。
” 2、孟子：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
3`人生自古谁无死，留取丹心照汉青
急需高手，好再追加
千（千奇百怪）山（山清水秀）鸟（）飞（飞沙走石)绝（绝无仅有） 风（风餐露宿）雪（雪中送炭）夜（夜深人静）归（归心似箭）人（人山人海）
寓驿舍的鉴赏
陆游四十八岁那一年，自夔州通判调到南郑，为四川宣抚使王炎幕宾。
七个月后，改官成都，为范成大幕中参议。
此后数年中，虽曾权判蜀州，摄知亮、荣，总是以成都为中心，往来弃定。
到成都时间短暂，多客寓驿舍寺院(五十岁到成都，曾客寓多福院，有“四到锦城身愈老”之句以纪其事)。
这首《寓释舍》即写其第三次寄寓于某一驿舍的思想感情。
大概，驿舍也因官职大小而异吧
他住的这个地方显然不是大僚下榻的处所。
地属僻静“闲坊”(坊，街道)，驿是陈旧“古驿”，门虽“朱扉”却又常“掩”，客厅是荡荡“空堂”，诗一开头便仿佛把读者带进一个古寺，一种荒凉幽寂的气氛扑面而来。
客衣初解，四观寂寥，不由人想起这些年的宦海浮沉，于是带出次联，写此行的心情感受。
“鲲自化”用《庄子·逍遥游》鲲化为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇宜上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来的故事，一方面切自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。
这一联用的两个典故，格言升沉异势，深寓感慨。
三联紧承“仍归”，写此日追寻旧迹的行动。
故地重游，驿中庭院已经起了变化。
那片竹子比过去长得更多了，那株古松比过去长得更粗大了。
竹子，他是一根根数过的；古松，他是解下腰带量过的：这哪里是在数竹、量松，他分明是在思量这些年闲抛的岁月，分明是在寻找这些年往来奔波的脚印阿I竹增松长，岁月如流。
可见这数竹量松看似悠闲的动作中，实含有无穷感慨，万种凄惶。
陆游当初入蜀，来到宋、金对峙的南郑前线，满环恢复壮志。
他曾一再代王炎划进取长安、恢复中原之策，也曾“华灯纵博，雕鞍驰射”，短衣刺虎，那意气何等豪纵。
谁知不久王炎内召，他也改官成都，恢复大志，初既不行于江淮，今复受阻于西北。
一番心事，都付东流；几多岁月，磋陀以尽。
今日故地重来，数竹量松而兴“木犹如此，人何以堪”的感叹，那感情是十分深沉复杂的。
哪里去追寻流逝了的岁月?哪里去寻觅失去了的心?诗人在彷徨，在摩挲，突然，他发现了—— “唯有壁间诗句在，暗尘残墨两依依” 这诗句题在壁上，字迹漫漶，蛛网尘封，尚依稀可以辨认。
这壁上的诗句，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下了当时的激烈壮怀。
抚今追昔，他怎能不心事万千1结联“暗尘”、“残墨”，回应起句“闲坊古驿”，首尾回环，加深了全诗的怀往感旧之情。
“依依”叠字收篇，声情缭绕，更留下无穷的酸楚，不尽的沉思，供人品味。
这首诗，气氛沉重，感情抑郁而强烈。
从一起的“闲”、“古”、“掩”、“空”诸字，宜员结尾的“暗尘”、“残墨”，始终幽暗凄冷。
客之孤独与堂之空旷的映衬，化鹤故事神幻色彩的渲染，数竹量松，摩挲残墨的行动，凡此种种，使气氛显得沉闷低徊，给人一种压抑之感。
从感情看，全诗神完气厚，沉痛深婉。
而独具机杼的是：全诗无一字明说“情”，其意象却又处处含有深沉强烈的感情。
比如说，以“闲坊古驿”寓天涯落拓，以鲲鹤变化概人事升沉，以竹松寄岁月不居，以残墨追怀往昔，个人的心迹，时代的风雨，都涵蕴其中，因此获得摧抑人心之力。
至于中二联的对仗工绝，犹其余事。
赵翼《瓯北诗话》激赏陆诗，谓其“以一筹莫展之身，存一饭不忘之谊”，“每结处必有兴会，有意味，绝无鼓衰力竭之态。
”潘德舆《养一斋诗话》说，陆游七律中的佳者“著句既遒，全体亦警拔相称。
盖忠愤所结，志至气从，非复寻常意兴”。
他们评断陆诗，都从思想感情的诚挚深厚出发以探求其兴会风格，可谓于、、超、、牡骊黄之外，独具真赏。
(赖汉屏)