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《新语》:对西汉的儒学发展产生了巨大的影响

  夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。那我们的主人公陆贾究竟有怎样的故事呢?

  西汉建立之初,由于战争等原因,儒学知识分子大量减少,儒学发展缓慢。陆贾是由秦入汉的儒家知识分子,其学术思想融合了儒法道等精神。早年追随刘邦,后又两次出使南越,说服赵佗臣服汉朝,对汉初社会的稳定做出了突出的贡献。其主要思想集中于《新语》一书中,提出了“仁者以治亲,义者以利尊”、“道莫大于无为,行莫大于谨敬”、“行仁义,法先圣,”等思想,为西汉思想文化的发展奠定了基础。

  虽然《新语》一书包含了儒家的“仁与义”,道家的“无为”和法家的“规则与法度”,但是它对西汉儒学的发展产生了巨大的影响。首先,改变了刘邦对儒学的态度,使刘邦成为了中国历史上拜孔的帝王,汉王朝也由轻儒转变为用儒。

  其次,西汉的王朝将相出身武将居多,真正的政治家却无人担当,此时陆贾的《新语》可以说为儒学成为显学开了个好头,经过汉王朝几代帝王日积月累的铺垫,这才有后来汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学成为统治汉朝的思想基础。最后,儒学能够不断发展的原因也归功于《新语》,任何一种思想学说要想不断发展不至于消亡,最重要的是能够与时俱进,陆贾作为杂儒,对儒学不断充填新的内容,使其更加符合社会发展的需要,同时成就了儒学兼容并包、求同存异的风格。

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