夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。那我们的主人公陆贾究竟有怎样的故事呢?
西汉建立之初，由于战争等原因，儒学知识分子大量减少，儒学发展缓慢。陆贾是由秦入汉的儒家知识分子，其学术思想融合了儒法道等精神。早年追随刘邦，后又两次出使南越，说服赵佗臣服汉朝，对汉初社会的稳定做出了突出的贡献。其主要思想集中于《新语》一书中，提出了“仁者以治亲，义者以利尊”、“道莫大于无为，行莫大于谨敬”、“行仁义，法先圣，”等思想，为西汉思想文化的发展奠定了基础。
虽然《新语》一书包含了儒家的“仁与义”，道家的“无为”和法家的“规则与法度”，但是它对西汉儒学的发展产生了巨大的影响。首先，改变了刘邦对儒学的态度，使刘邦成为了中国历史上拜孔的帝王，汉王朝也由轻儒转变为用儒。
其次，西汉的王朝将相出身武将居多，真正的政治家却无人担当，此时陆贾的《新语》可以说为儒学成为显学开了个好头，经过汉王朝几代帝王日积月累的铺垫，这才有后来汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学成为统治汉朝的思想基础。最后，儒学能够不断发展的原因也归功于《新语》，任何一种思想学说要想不断发展不至于消亡，最重要的是能够与时俱进，陆贾作为杂儒，对儒学不断充填新的内容，使其更加符合社会发展的需要，同时成就了儒学兼容并包、求同存异的风格。
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