水浒传第二十一回
宋江刚刚别了刘唐,正好被阎婆撞上,被拖去阎婆惜住处。阎婆惜却已经与张三勾搭上,因此对宋江冷脸相向。耐不住阎婆软磨硬缠,宋江在那里喝了些闷酒,勉强住了一夜,将装有晁盖书信与金子的招文袋遗忘在床头,被阎婆惜发现,以此要挟宋江,宋江怒而杀之,然后趁机逃走。
本回阎婆与阎婆惜母女两个人物写得穷形尽相,非常精彩,只是都写得太狠太绝。此外,上回写招文袋中金子与书信,之前又先写阎婆惜和张三之间有奸情,更之前又先写宋江讨阎婆惜,最早又先写宋江舍阎婆棺材,前面这些若干情节,依次上推,其实都非正文,都无关紧要,只是为本回宋江犯罪作伏笔而已。
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宋江在外宅小妾阎婆惜面前,居然如此忍气吞声;行凶之后,完全可以先骗过阎婆,趁机逃走,他偏不骗不逃,后来却又抓住侥幸得来的机会逃了。这两点非常值得玩味,其中内蕴一言难尽。此外还有其他可思量之处:第一,晁盖写信不用暗语,甚至还写上各人的真名实姓,根本不考虑万一信落到他人手上的后果。第二,宋江枉当了多年押司,以他一贯谨慎小心的性格,不能及时消灭罪证也罢了,最后竟然遗落致命书信,虽经作者再三解释,理由仍太牵强。第三,宋江既然已经杀了阎婆惜,以他后文所显示出的歹毒性格,完全可以连阎婆也一刀杀了,然后想办法嫁祸他人,或干脆推说强盗入室抢劫,死无对证,这也是普通凶手常用的手法宋江居然连这点智能都欠缺。
作者陷害宋江。宋江是作者笔下的圣人,道德楷模,感动大宋第一人。如何让他脱离良民身份,上梁山?作者设置了阎婆惜与宋江闹矛盾,设置了二十回晁盖多此一举的书信作为宋江的弱点。排列事情顺序:1宋江收到书信, 2资助阎婆丧事,3娶阎婆惜,4关系冷淡,5被阎婆撺掇去阎婆惜房里,之间很多事,整整一桩平庸婚姻的衰亡。精明的宋江竟然忘记销毁时刻挂在腰上袋里的书信。简直是凶手带着凶器到处晃啊。然后又百密一疏,偏偏在要命的地方落下了要命的袋子。宋江杀阎婆惜,由许多巧合造成。
另有版本把1【宋江收到书信】放到4【关系冷淡】和5【被阎婆撺掇去阎婆惜房里】之间,更加合理。
宋江不娶妻。书中写“宋江下处没有一个妇人家面”。不近女色是好汉特征。一般好汉没有问题,但宋江是道德全能。(有“孝”的包袱。)为父母给自己娶妻一向是中国传统孝道。宋江又有三十几岁了。不娶妻不合理。宋江也没有特别障碍,最后还是被媒婆说动娶妻。(破了处?)
宋江不计较阎婆惜。一般好汉不近女色,也痛恨淫妇。我认为,宋江对阎婆惜的大度正显示了他的大哥风采。以古代社会男尊女卑的观点看,阎婆惜是附属宋江的,是宋江的一份财物。宋江慷慨,被人推销买了个不喜欢的花瓶,就晾着,任她损坏贬值。宋江的忍让也产生了副作用,阎婆惜处于道德劣势,反而不心虚,毫不内疚,不搭理宋江。
阎婆听闻谣言。阎婆热衷八卦,自然听到谣言,精明的她本来能分辨出阎婆惜红杏出墙,理屈。可能她疼爱女儿而偏袒阎婆惜。她撮合两人见面,变成了沉闷的尬聊,宋江与阎婆惜关系进一步变差。
阎婆惜会唱曲。有两个作用,能读懂书信察觉宋江和梁山的交情,而且暗含批评她不学好,不学“琴棋书画”高雅艺术,反而热衷流行音乐。
两句男女不平等关系的谚语。阎婆惜心想“只见说撑船就岸,几曾有撑岸就船。”怪宋江不先来挑逗她,可见古代男女关系也是男方追求女方为主,这恰恰说明古今男性一直占据优势地位,比女性占据更多资源(,在求偶时就向女方经济倾斜)。
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阎婆惜看到梁山给宋江的书信,抓住了把柄,就想“只道‘吊桶落在井里’,原来也有‘井落在吊桶里’”。阎婆惜是换父亲丧葬费而卖给宋江的,人身权隶属于宋江。她自己也说有典给宋江的文书。宋江对她有绝对的主动,这也是封建社会男女不平等关系的典型例子。
宋江必须杀阎婆惜,这是剧情需要。我们不能盲目声讨阎婆惜,这就落入了作者的圈套。作为一个衬托主角的配角,她只能尽职尽责地扮演坏人。她与宋江的谈判,显示她的无耻,贪婪,必然不能谈拢。宋江杀死阎婆惜,符合了读者的期望,说明他仍是一个血性好汉。
阎婆惜评价公人贪财。可见封建社会普遍腐败的腐朽风气。
宋江是个精明的人,是个有机智的人,是个社会经验丰富的人。作者说宋江真实,是写他不奸诈,但身为主角,该演戏的地方还是要装。宋江杀死阎婆惜后,先把梁山给他的书信烧了,冷酷处理现场,异常可怕。然而身为主角,他推不开老虔婆的缠人,和唐牛儿配合演戏被老虔婆识破,还被老虔婆欺骗,在衙门前被她扭住。阎婆非常厉害。
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