袭人最后为什么会离开贾府
袭人是贾宝玉房中的大丫鬟，且与贾宝玉已经有了肌肤之亲，而且还是贾宝玉的第一个女人。只从多年服侍贾宝玉的情分，就算是后来贾宝玉娶妻了，袭人也算是贵妾，受主母看中之人。这样一个前途似锦，并且在袭人与宝玉情分更深，与蒋玉菡未曾深交的情况下，最后怎么会嫁给了蒋玉菡呢?
命运要是真能由自己主宰，按着自己的心意来做，那就不叫命运了。若是让袭人在贾宝玉和蒋玉菡之间选一个人，作为自己的夫婿，袭人绝对会选择贾宝玉。但是可惜的是，袭人作为一个丫鬟，伺候人的主，自己的命运并不掌控在自己的手里，自然就没有了选择的权利。
袭人最后会嫁给蒋玉菡，一是因为忠顺王世子在贾府做客时看上袭人，强行索要之后，忠顺王爷也看上了，一气之下赏给了戏子蒋玉菡。二是与一个女人有关，这个女人便是薛宝钗。
薛宝钗最终打败了林黛玉，如愿嫁给宝玉为妻。但实际上最开始的时候，薛宝钗住进贾家，是以待选秀女的身份进去的。本来没有交集的两个人，在薛宝钗落选之后，贾宝玉成为了薛家女婿的备选。
在薛宝钗落选之后，薛母便开始用金玉良缘的典故，明里暗里的撮合宝玉和宝钗两人。而薛宝钗自己也为了这段婚事，付出了努力。她开始亲近宝玉，并且铲除异己，争取上位。
在薛宝钗前进的路上，最大的敌人，无疑便是父母双亡，寄住在贾家，得贾母疼爱撑腰的林黛玉。
这个时候的薛宝钗，选择了与宝玉的大丫鬟联手。她刻意获得袭人的好感，为自己增添筹码。等到后来宝玉去世，薛宝钗嫁给宝玉已经成了定居之后，她自然不愿意与自己的夫君中间还夹着一个女人。所以她开始进一步的铲除袭人，在蒋玉菡将宝玉的玉拾还之时，她说：能将此玉拾得，竟是跟捡了宝玉的命一般，给多重皆不为过，但念其长年漂泊，无家无业，老祖宗不如赐一内眷，有所安顿，更为贴切。想来袭人伏侍二爷多年，有苦有功，虽不舍得，但唯其地位与形止堪与般配，如成此正果，也不枉袭人一番辛苦。
当家主母说出这么一番话，袭人一个丫鬟哪有资格反驳，只能悲切的说：好歹留着麝月，便就这样跟了蒋玉菡。
蒋玉菡在后世的评价不低，虽然他身处污泥之中，但是一直以来都在向往着自由，寻求自己的宁静，是一个内心高洁之人。而且他生的漂亮，得宝玉交心，后来更是在贾宝玉和北静王的帮助下，脱身忠顺王府，算是得了一个好结局。
蒋玉菡人物介绍
(首见第二十八回： 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 )戏班演员，擅唱小旦，艺名琪官。贾宝玉以玉玦扇坠和袭人所给松花汉巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汉巾。蒋玉菡妩媚温柔，随机应答，很有礼貌。
第三十三回贾宝玉被贾政责打，亦为忠顺王爷争宠蒋玉菡而引起。贾宝玉遁入空门，贾府彻底败落后，蒋玉菡又娶宝玉房中大丫头袭人为妻。这个人物同小说中其他众多的小人物一样，虽不甚重要，但其活动却构成了小说丰富色彩的生活内容的不可或缺的一部分。
他对宁静的生活很向往，曾想在郊外置办田产，过平淡的日子。
《红楼梦》中贾宝玉有句名言：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。宝玉见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。然而《红楼梦》中有四位男性：北静王、秦钟、柳湘莲、蒋玉菡，宝玉并不做如是观。这四位男性角色对宝玉的命运直接、间接都有影响或提示作用。四位男性于貌则俊美秀丽，于性则脱俗不羁，而其中以蒋玉函与贾宝玉之间的关系最是微妙复杂，其涵义可能影响到《红楼梦》结局的诠释。《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚境，窥见金陵十二钗又副册中有诗写道：
枉自温柔和顺 空云似桂如兰
堪羡优伶有福 谁知公子无缘
此诗影射花袭人一生命运，其中优伶即指蒋玉函，可见第一百二十回最后蒋玉函迎娶花袭人代宝玉受世俗之福的结局，作者早已安排下伏笔，而且在全书发展中，这条重要线索，作者时时在意，引伸敷陈。第二十八回，《蒋玉函情赠茜香罗》，冯紫英设宴，贾宝玉和蒋玉函初次相见，席上行酒令，蒋玉函手执木樨吟道：花气袭人知昼暖。彼时蒋玉函并不知有袭人其人，而无意间却道中了袭人名字，冥冥中二人缘分由此而结。少刻，宝玉出席，蒋玉函尾随，二人彼此倾慕，互赠汗巾，以为表记。宝玉赠给蒋玉函的那条松花汗巾原属袭人所有，而蒋玉函所赠的那条血点似的大红汗巾子，夜间宝玉却悄悄系到了袭人的身上。蒋玉函的大红汗巾乃茜香国女国王所贡之物，为北静王所赐，名贵非常。宝玉此举，在象征意义上，等于替袭人接受聘礼，将袭人终身托付给蒋玉函。第一百二十回结尾篇，花袭人含悲出嫁，次日开箱，姑爷见猩红汗巾，乃知是宝玉丫头袭人，而袭人见姑爷的松绿汗巾，乃知是宝玉挚友蒋玉函，红绿汗巾二度相合，成就一段好姻缘。而促使这段良缘者，正是宝玉本人。
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