聊斋志异《嘉平公子》原文
嘉平某公子，风仪秀美。年十七八，入郡赴童子试。偶过许娼之门，见内有二八丽人，因目注之。女微笑点首，公子近就与语。女问：“寓居何处?”具告之。问：“寓中有人否?”曰：“无。”女云：“妾晚间奉访，勿使人知。”公子归，及暮，屏去憧仆。女果至，自言：“小字温姬。”且云：“妾慕公子风流，故背媪而来。区区之意，愿奉终身。”公子亦喜。自此三两夜辄一至。一夕，冒雨来，入门解去湿衣，罥诸椸上;又脱足上小靴，求公子代去泥涂。遂上床以被自覆，公子视其靴，乃五文新锦，沾濡殆尽，惜之。女曰：“妾非敢以贱物相役，欲使公子知妾之痴于情也.”
听窗外雨声不止，遂吟曰：“凄风冷雨满江城。”求公子续之。公子辞以不解。女曰：“公子如此一人，何乃不知风雅!使妾清兴消矣!”因劝肄习，公子诺之。
往来既频，仆辈皆知。公子姊夫宋氏，亦世家子，闻之，窃求公子一见温姬。公子言之，女必不可。宋隐身仆舍，伺女至，伏窗窥之，颠倒欲狂.急排闼，女起，逾垣而去。宋向往甚殷，乃修贽见许媪，指名求之。
媪曰：“果有温姬，但死已久。”来愕然退，告公子，公子始知为鬼。至夜，因以来言舍女。女曰：“诚然。顾君欲得美女子，妾亦欲得美丈夫。各遂所愿足矣，人鬼何论焉?”公子以为然。
试毕而归，女亦从之。他人不见，惟公子见之。至家，寄诸斋中。公子独宿不归，父母疑之。女归宁，始隐以告母，母大惊，戒公子绝之。公子不能听。父母深以为忧，百术驱之不能去。一日，公子有谕仆帖，置案上，中多错谬：“椒”讹“菽”，“姜”讹“江”，“可恨”讹“可浪”。女见之，书其后：“何事‘可浪’?‘花菽生江’。有婿如此，不如为娼!”遂白公子曰：“妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐.不图虚有其表!
以貌取人，毋乃为天下笑乎!“言已而没。公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。异史氏曰：”温姬可儿!翩翩公子，何乃苛其中之所有哉!遂至悔不如娼，则妻妾羞位矣。顾百计遣之不去，而见帖浩然，则‘花菽生江’，何殊于杜甫之‘子章髑髅’哉!“
《耳录》云：“道傍设浆者，榜云：”施‘恭’结缘.“讹茶为恭，亦可一笑。
有故家子，既贫，榜于门曰：“卖古淫器。”讹磘为淫云，“有要宜淫、定淫者，大小皆有，人内看物论价。”崔卢之子孙如此甚众，何独“花菽生江”哉!
清代但明伦点评：此篇纯用反逼法，入手只说公子风仪秀美，即接入丽人，自微笑，自点首，自问寓居，自来奉访，自语小字，自言慕公子风流，自言愿奉以终身，且自冒雨而来，恐不知其情之痴而脱靴相示。一路均作满心快愿之语，中问情兴消然一笔略作顿跌，至明知其鬼而两相爱好，从以寄斋。至于亲命戒绝而不能从，百术驱谴而不得去，在女一边真写到十二分快足。突然转落正面，作万分扫兴语，真足令人喷饭。公子如此者不少，其父母可以无忧矣。
聊斋志异《嘉平公子》翻译
嘉平县某公子，生得容貌俊秀，风流潇洒，才十七八岁年纪。一次，他到郡里去考秀才，偶然路过一家姓许的鸨母开的妓院，见门内有个年轻的美貌女子，便禁不住呆呆地凝视着她。那女子微微一笑，点了点头，公子便凑上前去跟她搭话。女子问：“你住在哪里?”公子告诉她住宿的地方。又问：“住处有别的人吗?”公子回答说：“没有。”“我晚上去拜访你，不要让人知道。”
公子回到住所，到了晚上，将童仆都支走了。那女子果然来到，自己介绍说：“我小名叫温姬，”又说：“我爱慕你俊美风流，所以背着鸨母来了。我愿意和你订下终身!”公子也十分高兴。从此后，女子两三夜就来一次。一天晚上，女子冒着大雨来了，进门后脱下湿衣服，扔到衣架上;又脱下脚上的靴子，让公子替她擦去泥巴，自己上床去钻到被窝里。公子看那双小靴子，是用绣有五色花纹的新锦做的，全被泥水涂脏了，感到很可惜。女子说：“我不是故意让你干这种下贱的活，我是要你知道我对你的一片痴情。”听到窗外雨声不止，女子信口吟了句诗道：“凄风冷雨满江城，”让公子续下句。公子推辞说不懂诗，女子说：“公子这样一表人才，怎么会不懂诗呢?真扫我的兴!”便劝他好好学习。公子答应了。
两人来往得越来越频繁，仆人们都知道了。公子的姐夫宋某，也是世家子弟，听说后，暗地里恳求公子让自己见见温姬。公子便告诉了女子，女子坚决不同意。宋某便藏到仆人房里，等到女子进来时，趴在窗子上往外偷看，看见女子的模样，神魂颠倒，不能自持，急忙推门出来，女子已起身，翻过墙去走了。宋某非常想念，于是备下厚礼去见许鸨母，指名要会温姬。鸨母说：“是有个温姬，但已死多年了。”宋某愕然，回来后告诉了公子，公子才知道那女子是鬼。到了夜晚，公子告诉女子宋某的话，女子承认说：“是的。但你想得到美人，我想得到美丈夫，我们两人各遂所愿就足够了，管它是人是鬼干嘛?”公子认为很对。
公子考完试，便返回家来，温姬也跟着。别的人都看不见她，只有公子能看得见。到家后，便让女子在书房住下。公子一个人睡在书房里。也不回卧室，父母都很奇怪。温姬回去探亲，公子才偷偷地告诉了母亲。母亲大惊，告戒公子跟她断绝关系，公子不听。父母十分担忧，想尽了办法也驱赶不走那女子。
一天，公子有事要交待仆人，写了张简帖，放到桌子上。帖子上有许多错别字：花椒的“椒”字错成了“菽”，生姜的“姜”写成了“江”，“可恨”写成了“可浪”。温姬见到了这张帖子，翻过来在后面写到：“何事‘可浪’?花菽生江。有婿如此，不如为娼!”于是告诉公子说：“我当初以为你是世家文人，所以不怕羞耻，自己找上门来。没想到你虚有其表!我只凭外貌取人，怎不被天下人耻笑呢!”说完，一下子就不见了。公子听了温姬的话，虽然很惭愧、悔恨，还是看不懂她的话题，仍然把帖子交给了仆人。结果，传出去后成了笑话!
异史氏评论道：“温姬可称妙女子。老天为什么对这位翩翩公子那么苛刻，硬叫他肚内空空呢?竟至弄得美女子悔不如娼，真可以叫妻妾们羞耻哭泣了。公子家里本来想种种办法驱赶鬼物却终于无效，不料一见公子的帖子她立刻叹息，要归去了。公子写的‘花菽生江’，跟当年杜甫老夫子诗句里的‘子章髑髅’一样，倒真可以驱邪避害了。”
《耳录》一书记载：“道傍设浆者，榜云，施恭结缘。”把”茶“字错写成“恭”，大小便出恭的恭，也叫人一笑。
又有一位大家子弟，日子过穷了，他在门上写个帖子：“卖古淫器”。他把“瑶”字误写成“淫”字，接着的字还有：“有要宣淫，定淫者，大小皆有，人内论看物价”。大族故家子弟，这样的人物不少，哪里只限于“花菽生江”呢。
聊斋志异《嘉平公子》赏析
(一)追求知己之爱
知己情结是蒲松龄爱情观的核心,他曾如此表述:“弟素不达时务,惟思世无知己,则顿足欲骂。” 他迫切地希望自己的才华与抱负可以得到知己的赏识,但现实是残酷的,他只能颠沛流离于江湖,以幕僚和坐馆为生计。心理上极大的落差使得他将孤愤之情寄之于创作,他说:“嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎栏自热。知我者,其在青林黑塞间乎!”在他以爱情为内容的鬼狐花妖故事中,自然而然地将这种知音难觅的情感缺憾融入其中。蒲松龄通过一个个曲折的故事和血肉丰满的人物,有力地谴责了封建婚姻道德的规范。他主张婚姻应当以男女两情相悦、互为知己为基础。《嘉平公子》中的温姬起初因爱慕嘉平公子的“风仪秀美”,但看清了他胸无点墨而“不知风雅”,与自己不能互为知己后,恨自己以貌取人,决然离去。这正反映了作者在追求“两情相悦、互为知己”爱情的过程中摒弃了仅凭直觉的感性成分,赋予其更多的理性色彩,从而使择偶认识进入了更深的一个层次。表达知己之爱的作品在中国文学史上为数不多,但蒲松龄的特殊之处在于“用小说表达这一主题时,采用比兴手法,既将自身体验融入其中,又不局限于狭小的个人身世之感的范围,富于魅力地把它处理为具有相对永恒性的一般人生问题,因而能引起读者广泛而深切的共鸣。”
(二)主张打破封建礼教的压迫
黑暗的封建社会不知打碎了多少青年男女的爱情之梦,男女相互爱慕的,轻则受到社会舆论的谴责,重则受到封建家法、族法的惩治。然而“青年男子谁个不善钟情,妙龄女郎谁个不善怀春,这是人性中的至洁至纯”。蒲松龄正是洞察此点,敢于一反传统,以大胆的笔触,真实、生动地描摹出男女双方愉悦彼此后,自由恋爱,大胆结合。《嘉平公子》中的女鬼温姬,纵使面对法师的死亡威胁,也要永远与嘉平公子在一起。这种积极的爱情追求可谓是生死不渝。蒲松龄对敢于向封建礼教挑战、敢于追求纯洁爱情、自主婚姻的行为表示了肯定和赞美,既是对封建婚姻贞洁观的叛逆与否定,更是一种人性复苏的呐喊。
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