彭莹玉和尚出场不多，令人印象深刻的有两次：第一次就是为了保护或许知道谢逊情况的白龟寿，打死不说出白龟寿的下落;第二次是张无忌在大都，及时制止了张无忌意图莽撞刺杀元朝皇帝的举动。当真是举重若轻，却又关键之至。咱们先来看看第一次：“丁敏君双眉上扬，厉声道：“死贼秃，你胆敢辱我师门?”长剑向前一送，登时刺瞎了彭莹玉的右眼，跟着剑尖便指在他左眼皮上。”“彭莹玉哈哈一笑，右眼中鲜血长流，一只左眼却睁得大大的瞪视着她。丁敏君被他瞪得心头发麻，喝到：“你又不是天鹰教的，何必为了白龟寿送命?””“彭莹玉凛然到：“大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。””纵观《倚天》全书，找不到第二个如同彭和尚这般硬气的人!
这句话亦可作为我们对自己的鞭策，我们是否在生活中，也如丁敏君一般，学了一些自以为是的社会关系学，而不顾他人生死状态，为了达到目的故意做出凶狠的样子来弥补自己内心的空虚呢?!丁敏君不过是一个很简单的人，因为从小天赋不够，努力也不够，一直都得不到他人的重视，内心自然是非常渴望别人关注的。小说中往往是别人对丁敏君露出了轻蔑神色，丁敏君便暴跳如雷。她永远不会明白，这种空虚是需要靠自己的自信力来弥补的。就跟她永远不会明白大丈夫做人的道理一样。大丈夫做人，固然不求郭靖那般“侠之大者，为国为民”，至少也是言出必诺、行出必果，不求在道德上占据一个特别高的假位子，至少也应该能够对自己的所作所为负起责任，决定不说出白龟寿的下落，就一定不说出白龟寿的下落，打死也不说。或许丁敏君这样的人会觉得彭莹玉傻，但她们又怎么会明白大丈夫该如何做人呢!小说中彭和尚着墨不多，但确实令人钦佩。套用一句两千年前刘邦的老话：大丈夫当如是也!
第二次是在张无忌、周芷若、韩林儿三人游大都时，张无忌准备以身犯险，去刺杀元朝皇帝，被彭莹玉及时制止。“韩林儿在张无忌耳边低声道：“教主，让属下扑上前去，一刀刺死这鞑子皇帝，也好为天下百姓除一大害?”张无忌道：“不成，你去不得，鞑子皇帝身旁护卫中心必多高手，除非是我去。”张无忌左首一人忽然说道：“不妥，不妥，以暴易暴，未见其可。””说这句话的人是彭莹玉，“以暴易暴”来自《史记·伯夷列传》：登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。彭莹玉及时制止了张无忌的鲁莽，并告知了这位侠肝义胆、单纯善良的教主一个浅显的道理：即对手的主子昏庸，对于我们更有利。彭和尚的即使出场避免了张无忌的冲动，也给予了张无忌之后巧遇赵敏以时间。这就是我说的彭大师着墨不多，却至关重要，字字抓人的原因。大丈夫眼怀天下，胸有丘壑，不比凡俗庸碌奔波，一旦成了大丈夫，心中所想必然是别人居多，而自己居少，至眼界开阔之后，则只剩百姓，再无自己了。我以为侠义两字的终极含义便是“大丈夫”三字!
历史上彭莹玉真有其人，他一直在做反元的活动，利用教义来扩大自己的影响和势力，徐寿辉的势力就是他所扶持的。可能有的朋友对于徐寿辉不太熟悉，但陈友谅大家总是听说过，徐寿辉的“天完”政权是陈友谅“大汉”政权的前身，当然，陈友谅杀掉了徐寿辉上位的事先不提。所以小说中的彭莹玉为什么如此硬气?金先生为什么要塑造出如此有人格魅力的角色?想必都有了答案。虽然他是和尚，但同时他也是一名敢作敢当的大丈夫。生而为大丈夫，必不会拘于生活、浑浑噩噩，亦不能精巧算计、蝇营狗苟，而是啸天地之震荡，以身扛家国之危难，勇往直前，从一而终，大丈夫者，大英雄也!大丈夫做人的道理。
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彭莹玉