1、古之成大事者，多自克勤小物而来。
2、人必诚，然后业可大可久。3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。4、胸怀广大，须从平淡二字用功。5、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。6、养得胸中一种恬静。7、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。8、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。9、广其识则天下大。10、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。11、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。12、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。13、凡事须逐日检点，一日姑待之后补救，则难矣。14、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。15、凡事留余地，雅量能容人。16、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。17、礼义廉耻，能够律己，不能够绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。18、富贵气太重，亦非佳象耳。19、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。20、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。21、须有宁拙毋巧之意，而后能够持久。22、今日所说之话，明日勿因小利害而变。23、举止端庄，言不妄发。24、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。25、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。26、为人不可过于聪明。27、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。28、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。29、省事是清心之法，读书是省事之法。30、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。31、功不独居，过不推诿。32、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。33、处有事当无事，处大事当如小事。34、脚踏实地，不敢一毫欺人。35、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。36、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。37、凡事豫则立。38、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。39、行事不可任心，说话不可任口。40、男儿自立，务必有倔强之气。41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。42、不随众从之喜惧为喜惧。43、知足则乐，务贪必忧。44、王政不能有恩而无威。45、事前加慎，事后不悔。46、特患业之不精耳。47、处事宜决断。48、人以气为主。49、誉望一损，远近滋疑。50、既爱其才，宜略其小节。51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。52、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。53、心至苦，事至盛也。54、银钱则量力资助，办事则竭力经营。55、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。56、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。57、困心横虑，正是磨练英雄之时。58、凡有盛必有衰，不可不预为之计。59、一切皆暗暗安排，胸有成足。60、君子之道，以知命为第一要务。61、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。62、富贵气太重，亦非佳象耳。63、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。65、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。66、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。67、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。68、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。69、有才干，定要表现之。70、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。71、百种弊病，皆从懒生。72、须有宁拙毋巧之意，而后能够持久。73、能甘淡泊，便有几分真学问。74、另起炉灶，重开世界。75、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。76、不可轻率评讥古人。77、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。78、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。79、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。80、家和则福自生。81、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？82、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。83、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。84、死生早已置之度外。85、凡有用之物，不宜抛散也。86、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。87、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。88、国家之强，以得人为强。89、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。90、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。91、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。92、小仁者，大仁之贼。93、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。94、内断于心，自为主持。95、胸怀广大，须从平淡二字用功。96、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。97、受非分之情，恐办非分之事。98、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。99、以能立能达为体，以不怨不尤为用。100、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。101、讨人嫌，离不得个骄字。102、不可背后攻人之短。103、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。104、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。105、广其识则天下大。106、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。107、人生莫惧少年贫。108、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。109、受非分之情，恐办非分之事。110、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。111、凡事须逐日检点，一日姑待之后补救，则难矣。112、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。113、有福不可享尽，有势不可使尽。114、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。115、国家之强，以得人为强。116、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。117、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。118、一身精神，具乎两目。119、人不可无缺陷。120、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。121、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。122、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。123、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。124、无实而享大名者必有奇祸。125、家和则福自生。126、乡间无兄弟姐妹，实是第一恨事。127、前世所袭误者，能够自我更之；前世所未及者，能够自我创之。128、知足天地宽。129、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。130、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。131、不随众从之喜惧为喜惧。132、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。133、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。134、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。135、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，能够验我之才；波流风靡，能够验我之操；艰难险阻，能够验我之思；震撼折衡，能够验我之力；含垢忍辱，能够验我之操。136、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。137、凡家道因此持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。138、禁大言以务实。139、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。140、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。141、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。142、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。143、总宜奖其所长，而兼规其短。144、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。145、事以急败，思因缓得。146、君子之道，以知命为第一要务。147、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。148、省事是清心之法，读书是省事之法。149、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。150、先静之，再思之，五六分把握即做之。151、凡有盛必有衰，不可不预为之计。152、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。153、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。154、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。155、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。156、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。157、自修之道莫难于养心。158、禁大言以务实。159、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。160、另起炉灶，重开世界。161、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。162、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。163、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。164、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。165、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。166、无实而享大名者必有奇祸。167、勿过多怜悯。168、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。169、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。170、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。171、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。172、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。173、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。174、凡办大事，半由人力，半由天事。175、先静之，再思之，五六分把握即做之。176、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。177、常存一不敢为先之心。178、总宜奖其所长，而兼规其短。179、以体察人才为第一。180、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。