1.鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。
2.奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。
3.发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。晚清名臣左宗棠题江苏无锡梅园。平淡的个字浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”，境界高远却又立足于现实体现了超然物外和追求现实的统一。
4."发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。――晚清名臣左宗棠题江苏无锡梅园。平淡的个字浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”，境界高远却又立足于现实体现了超然物外和追求现实的统一。 ――左宗棠"
5.自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
6.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
7.遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
8.上帝原来是老亲，水源木本急寻真；量宽异国皆同国，心好天人亦世人。兽畜相残还不义，乡邻互杀断非仁；天生天养和为贵，各自相安享太平。
9.择高处立，就平处坐，向宽处行。
10.自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用职场。此惜福之道，保家之道也。自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
11.身无半文心忧天下手释万卷神交古人
12.自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
13.鄙人立身立朝之道，无台无阁，无湘无淮，无和无战。其人忠于国家者敬之，蠹于国家者恶之，其事忠于国家者助之，害于国家者攻之。中立而不倚，论卑而易行。当病而止，而不为其太过，奉公而不为身谋，期有济而不求名。此则鄙人之学术也。
14.身无半亩，心忧天下。 读破万卷，神交古人。
15.好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
16.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
17.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
18.身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。
19.发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。
20.发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。 ――左宗棠
21.读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
22.我以五万万兆汉人受制于数百万鞑妖，天下哪有如此之大耻！
23.无事时不可或倦，人贤者视其自修。出处：左宗棠
24.乱极则治，暗极则光，天之道也。
25.相与正己正人，相与作中流之砥柱，相与挽已倒之狂澜。行见天下一家，共享太平。
26.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故奸邪谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
27.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
28.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
29."身无半文心忧天下手释万卷神交古人 ――左宗棠"