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孙子兵法的名人名言59条

1.知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。 ——孙子 《攻谋第三》

2.故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。

3.夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎! ——孙子 《孙子兵法》

4.夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神! ——孙子 《虚实篇》

5.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

6.是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 孙武

7.闻道有先后,术业有专攻。——韩愈

8.不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

9.知彼知己,百战不殆;不知彼知己,一胜一负,不知彼不知己,每战必殆。 知彼知己,百战不殆;不知彼知己,一胜一负,不知彼不知己,每战必殆。 春秋・孙子《孙子兵法・谋攻篇》。彼:敌军情况。己:我军情况。殆:危险,引申为失败。这两句大意是:既了解敌人的长处和短处,又了解自己的长处和短处,就能百战百胜,永远立于不败之地。这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比,以己之长,攻敌之短;有把握便打,没有把握不打,根据敌情的变化,采取最合适的方式最恰当的时机去攻击敌人。因此,自然每战必胜。它表现了孙武朴素的唯物主义认识论思想,即使在两千多年后的今天,它仍然是颠扑不破的真理。同时,这一原则还远远超出战争范围,适用于其他一切工作。无论做什么事情,都要了解主客观两方面的情况,忌带主观片面性,一切从实际出发,就能把事情办好。 《孙子兵法・谋攻篇》

10.夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎! 孙子

11.兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 春秋・孙子《孙子兵法・计篇》。兵:用兵,战争。察:慎重考虑。这几句大意是:战争,是国家的大事,是关系到多少人生死和国家存亡的大问题,不能不慎重对待。孙武是我国春秋时期的军事家,所著兵法十三篇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。这几句概述了孙子对战争的态度。《左传》有:“国之大事,在祀与戎”(成公十三年,孙子不仅认为战争是国之大事,而且指出战争是关系到多少人的生死的大问题,关系到国家存亡的大问题,因而必须慎重对待,不可轻易发动战争,也不可对战争掉以轻心。可以此二句对战争的态度。 《孙子兵法・计篇》

12.勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加

13.视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。 视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。 春秋・孙子《孙子兵法・地形篇》。这几句大意是:对待士卒像婴儿,士卒就可以和他一起去跳急流深谷;对待士卒像爱子,士卒就可以和他一起去战场赴死。“用兵之道,抚士贵诚”(见《资治通鉴・唐纪》。只有真正关心爱抚士卒,才能使之与自己赴汤蹈火。常言说“打虎全凭亲兄弟,上阵还靠父子兵”,说的也是这个道理。此几句说明将帅关心士卒部下,他们就会在沙场上奋力死战。能否做到爱兵如子,可作为择将的标准之一。 《孙子兵法・地形篇》

14.勇将就像树根,从那里作为枝生出勇敢的士兵。——锡德尼

15.当我们观察商人的时候,我们会发现商人们使用器具去卖他们的货物。比如果实和花,果实要比鲜花要少。因为商人的教授和学问都只注重鲜艳的色彩和炫耀自己的手段,尽全力去催促花尽快开放,他们关心利润。有人说“不成熟的策略乃是顿挫之源,”是的很有道理。 “谁能阻止少年武士赴死,他们听不到,斗士的剑一挥出,必会听到战败者的哀嚎。” 习我剑法者的要求:一,邪恶之心不可有。二,务必锻其身,尽展能力。三,务必戒除修练之障碍。四,务必体认千行百业之要谛。五,务必认清物事之得失。六,务必具有眼力鉴别力。七,务必敏察防范视界外之敌人。八,莫做无谓无用之事。 向死而生,百折不屈,这常常称为武士的精神。( 就象士兵一样,木匠会磨砺他自己的工具。他将工具放在他的工具箱中,在工头的直接领导下工作。他用斧子制作柱子和房梁,用刨子去制作地板和书架,对雕透细工精雕细琢,尽他能力所能达到的极限去完成工作。这就是木匠的艺术。 工头应该经常深入到工人们之中,不提出无稽的要求。他应该了解他们中的道德准则和精神,在适当的时候鼓励他们。这和兵法的原则是一样的。 世间有无数种道。释道中有救赎之道;儒道中有学习之道;医者之道徘人之道茶道弓术之道等无数才艺技巧。每一个人都挑选自己喜好的方面而行之。 剑术要点就是打倒敌人而已,没有必要特别解说。

16.非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。 合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生

17.学而不厌,诲人不倦。——孔子

18.青,取之于蓝而青于蓝。——荀子

19.兵者外以除暴,内以禁邪。——管子

20.“故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳寒暑时制也。地者,远近险易广狭死生也。将者,智信仁勇严也。法者,曲制官道主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”

21.古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。

22.圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》

23.善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。 —&mdash近义词;孙子 《孙子兵法》

24.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——屈原

25.一头雄狮率领着的一群绵羊,会战胜一只绵羊率领的一群狮子。——拿破仑

26.兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而扰之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 ——孙子 《始计第一》

27.盛名之下,其实难副。——后汉书

28.百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 春秋・孙子《孙子兵法・谋攻》。这几句大意是:自战百胜固然好,但不是好中之好;不经过战争而使敌人屈服,才称得上好中之好。这段话反映了孙武战争观的一个重要内容。孙武认为,战争的目的在于“能自保而全胜”,百战百胜实难作到,即使全胜了,杀敌一万自损三千,己方也要受到很大损失,若运用谋略和外交手段取得胜利,即“不战而屈人之兵”才算上策。所以他说:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”意即两国相争,最高的是斗谋略而使对方屈服,其次是通过外交斗争面取胜,再次是交战而取胜,最下者为攻城取胜。孙子的这一战略思想,很值得学习。 《孙子兵法・谋攻》

29.孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

30.孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虚实是也。

31.其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山。 孙子

32.一个将军不可缺少的品质是刚毅。——拿破仑

33.衣莫若新,人莫若故。——晏子春秋

34.工欲善其事,必先利其器。——孔子

35.其疾如风,其徐如林。侵掠如火,不动如山。难知如阴,动如雷震。 ——孙子 《孙子兵法·军争篇》

36.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——《礼记》

37.成功并非重要的事,重要的是努力。——法泰尔多尔

38.故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。

39.一个忠贞的军人,跟狮子那么勇敢,跟婴儿那么驯顺,他只知道执行命令。——法国作家法朗士

40.兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。 兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。 春秋・孙子《孙子兵法・九地篇》。兵之情:用兵的情势。不虞:意料不到。不戒:没有戒备的地方。这几句大意是:用兵的情势就是要迅速,乘敌人措手不及的时机动手,走敌人意料不到的路,攻击敌人没有戒备的地方。“兵贵神速”(陈寿《三国志・魏书・郭嘉传》。打仗就是要出其不意,攻其不备,打他个措手不及。要在敌人的长处未发挥出来时,迅速勇猛地冲上前去,以我所长攻敌所短,把敌人全部消灭之。兵贵神速的原则,也可借用于政治经济等各个领域,说明行动迅速,不失机遇的重要性。 《孙子兵法・九地篇》

41.用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。 ——孙武

42.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

43.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——杜甫

44.海内存知己,天涯若比邻。——王勃

45.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。——《管于》

46.失之东隅,收之桑榆。——《后汉书》

47.故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。

48.孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

49.士不可不弘毅,任重而道远。——论语

50.举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。 孙子

51.孙子说:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。

52.故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林险阻沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。 孙武

53.没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。——哈尔西

54.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游

55.司令官以闲静为治事要则,闲静者,不亲小节之谓。——蔡锷

56.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——论语

57.用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。 用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。 春秋・孙子《孙子兵法・谋攻篇》。这几句大意是:用兵的原则,有十倍于敌的兵力就包围敌人,有五倍于敌的兵力就进攻敌人,有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人,有与敌相等的兵力要设法击败敌人,兵力比敌人少就要退却,实力不如敌人就要避免决战。用兵的基本法则是根据敌我强弱的不同而采取不同的方针。在我强敌弱的情况下,应集中优势兵力,包围进攻消灭敌人;在敌我力量接近时,应设法分散敌人的兵力,果断地攻击敌人,将敌人击溃;在敌强我弱的情况下,则回避与敌交手,能走便走,采用机动灵活的战术。否则,或者会坐失良机,或者会冒险交战,导致战争失败。作为兵战的原则,~几句至今仍有借鉴意义。 《孙子兵法・谋攻篇》

58.学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》

59.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐

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