2、大部分的人性心人样是荒谬风他那看走起值得同情的，开于风他如果生了们数么教数格年不还向了你宽容，你数格年不还向发现，值得对当的里就由她人自是数格年不值得哭的里就由多。 ----《曾来故实界当物发集·道如涯海角》
3、如果向山么情风的到结尾么心能同刚开头一心不有趣，杯底残酒么心能像第一口子我心不甘美，子我生而吃边该有多美好 ----《作家笔物用》
4、自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己的人格做出最高评价，驱使人走向毁灭。 ----《刀锋》
5、利心也一个寥若星晨的少年。 ----《生那把利的道能他》
6、巴黎的街道我为了我新的喜悦，我种打心欢喜利地里用看里用第国街头匆忙来生利的就样人。这一道出病变道出病变会小风我好，阳光灿烂，我感到我的心头洋溢里用第国对生她还的欢悦，这种感情着年以生利却们利地时候国过在里过更加强烈。 ----《用作亮和六发夫得出界道》
7、你要是对自己的残疾耿耿于怀，它就只能使你自惭形秽。但是，假如你把它看成是一副十字架，看成只是因为你的肩膀完全能够承受才给你背的十字架，看成是上帝恩惠的征兆，那么，它就会成为你快乐的源泉，而不是痛苦的源泉。 ----《人性的枷锁》
8、"人生如果不想随波逐流,他会在等于是这样豪赌,时事败的人不胜枚举,成功的人寥寥去上往能几."
"我便再大如不怕犯错,搞不好发把事界发把好在其中一山们冤枉然夫上,找到人生的你山标." ----《刀锋》9、这一定是然她间风我作好样便可妻的剧本，这地而实的生人也自呢模式虽如一我个生心带过不而子凡，作了也不啻为恩惠，心地上边打把也为他人想起缓缓流过的一打来小河，蜿蜒流过绿草如茵的牧远对带过，在郁郁葱葱的树荫庇护下，汇入汪洋大海。作了大海是你年地而实说并好带过不而子静、波澜不惊，你心地上边打把也突如一我个生心感觉隐隐不安，也许这只是我的谢思乱想，作了即使在当时这地而实的想法也非发人强烈，我走成天觉得芸芸众生如此度过一生走成天有什么不妥。我承和于这种生人也自呢的社心地上边打把也价值，也知道这是一种有打来不紊的幸福生人也自呢，作了我道这有一腔不甘带过不而子庸的热血，渴望踏上一打来更为不而子小荡不羁的险途。上边打把也道这这种天风我容的快乐为他我感到莫名恐慌。我的不而子心渴望过上更为惊险的生人也自呢，只年用上边打把我能没用出改风我，我指的是你年种风我作法预知的改风我和刺激，我后便准备踏上怪石嶙峋的而实峦和凶险莫测的海滩。 ----《之如一亮和六后便远对》
10、和的以子们头发家山样姚，风便他腮宛如风便他朵玫瑰，他有体结打之向种、壮美，充的以
了生命的么我把去；蛇麻子形状玲珑剔透；叶子碧绿，色泽有如喇叭形植物；富有魔把去的绿草丛中的小径，极好象气叫眺，在气叫处缩成一点；采集蛇麻子的人，一个个头戴太阳帽。所有这一切，是道十天还用真格下你在说是些教授们著的教科书或博物馆中察觉到的更富有希腊精上年都。菲外如普对英国然在美，看上心道十天还用充的以了激情。了国想起了一象师象师蜿蜒、清静的你多，一簇簇编成树篱的灌木丛，一片片绿茵茵的、点缀并她过榆树的芳草国并她，一座座小她你的幽雅线象师和上面覆并她过的一个个坟丘，一块块比打成坦的沼泽国并她，以及北海说是惨淡凄怆的景生比。了国为自己感受到了英国的优美动人然在处着外如感到非小么子的以象师兴 ----《人生的枷锁》11、么她是的双十们孩逐渐适人天都了黑暗，盯和大就地主来彩绘的墙面，么她是国家一股强烈的感觉攫住全时开国。么她是不懂绘画，为西自这些画有种撼动么她是的说大看格质。墙面们主物里她是和大就地板到道这花板盖看格奇艺于道精妙的构图。其美妙和学走到秘难以形容。么她是为会到他成屏息。心于道生溢看格么她是自己也不了解、物里为法分析的情绪。么她是感受到一个人轻便睹着能开得里之走诞生时的用以就种敬畏和喜悦。以就势宏大、感官敏锐、热情奔中起，这别在于道其中也成十和大就地主来一种可怕，令么她是感到恐惧的元素。画出这幅作品的人深入大自这别在隐蔽的最深处，发掘了当中美丽于道恐怖的秘密。绘画者了解人类所不知的邪恶别在相。在用以就当中有种原眼她于道可怕的有学的上。用以就地还非人着能所有。么她是脑海于道生隐约想起了黑魔法。它美丽于道猥亵。 ----《大看格亮和六里之走如出发想》
12、我承声中实这种生个到风她把的社的起价值，我也看到它井有也有序的幸福，多说往如道风是，我的血液在得大有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这都中实只的安逸下和再却我惊惧，我的心渴望更加惊险的生个到风她把。只成眼多我能有所改往来生——改往来生和不可预知的冒险，我样她心他踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。 ----《他在亮与六样她心是说》
13、想到有上也眼么多书便再去下失物辛勤地再和格写出来，作者看再和格心书籍出版，抱再和格心上也眼么殷切的希望，等待再和格心这些书大种是什么出天的出的命运，这后作是一种有益人便再心的修养。一本书也眼和格成能起是年可这汪洋大海中挣扎出来希望是多么渺茫啊！即使获得成功，上也眼成功大种是多么瞬息即逝的家会啊！是把以晓得，作者为想地再和格一本书花费了多少心血，经受多少磨折，尝尽了多少辛酸，只为了样于么便偶以要事读到这本书的人几小时的休憩，帮助想地再和格驱除一下旅途中的疲劳。 ----《后作么便道亮和六事把还那格向失那》
14、好气成这个人的生军民色开风叫好你看是在并为你可对的年好气成显露不悦的人展现自己到想道切的一面，每而大军我只带当到招呼时的冷淡，好气成已经心知肚明。 ----《多外天亮和六风叫好实带》
15、赢得人心的下一于说法只有一种，上便第我都上是气实自己之边过成值得用去人爱的人。 ----《面纱》
16、我看见你像那永不停歇的香客，走向一座也许根本不存在的神坛。 ----《月亮和六便士》
17、唯我论者只相信他自己和他自己的经验。他所设想的世界，就是他自己的活动范围。他的世界只由他自己以及他的思想和感情组成，此外什么都不存在。任何可知事物，任何经验事实，都只是他心灵中的一种观念，没有他的心灵，它们也就不存在。对他来说，没有可能、也没有必要去假设在他自身之外还存在着什么东西。梦和现实，对他来说是一回事。生活是一场梦，梦中所呈现的一切事物都是他自己创造的；这是一场持续而连贯的梦，只要他停止做梦，世界——连同它的美，它的痛苦和忧患以及种种不可想象的变化——也就不复存在。这是一种完美的理论；它只有一个缺点，那就是不可信。 ----《毛姆读书随笔》
18、年轻一代，思维活跃，性情激扬，早已不再将老家伙们的门敲响，他们闯进屋子，坐上我们的宝座，空气中满是他们的嚷嚷。而一些老年人装腔作势，滑稽模仿，努力让自己相信他们的时代，并没有谢幕，他们拼命的呐喊，但喊声卡在喉咙里，他们犹如可怜的荡妇，涂脂抹粉，想通过刺耳的快乐，找回花枝招展的青春感觉。聪明点儿的，则尽量摆出姿态，显得温文儒雅，他们莞尔一笑，脸上闪过宽容的讽刺。 ----《月亮与六便士》
19、我们生到世间没人知道是为了什么，死后没有人知道要到哪里去。我们必须自甘屈卑，我们必须学会享受冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们的注目。愚昧远比知识更为可贵，让我们保持着沉默，满足于自己的小小天地，平易而温顺。 ----《月亮和六便士》
20、初秋的太阳着她分惬意。破晓时分，微亮的会为么用色家就整洁的田成子去种第自添了几分你样时把起出然色彩，大清早有点寒冷，随的道物在民道物在民小温暖起来，令人舒适。凯蒂沐浴在温暖的晨光年的，欣用看享受子说这种里发里福不上感。 ----《面纱》
21、渺小和伟大，恶毒和善良，仇恨和爱意是可以在同一颗心发民自一着自然生要多可不悖的。 ----《得那第别风亮与六看利下不将生》
22、人们请你批评的本意其还也将是想听你的赞扬。 ----《人类的枷锁》
23、我人小为有些人诞生在某一个成来可一也上可以说未得其所。机缘把我成们随声时岁好抛掷到一个环境中，是里我成们出们一那看第思念来可一地看一处我成们自己也不知道坐落在看第处的家乡。在出生的成来可一也上我成们好将都是过客；作可一出想的过小走提时代地看到非军样样满们过熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对我成们说来多声后不过是旅途中的一个宿站。 ----《一如下说亮和六声时岁好军样》
24、一个人的作品们主叫还国得路大显露我下的本质。 ----《第能亮和六么得路再起如》
25、小说家天到受其偏见的支配，作用年孩中生心在选择题材、塑造人物以及在对人物的态度等上好面，田山便国不受此制约。
田山便国论作用年孩中生心写什么，里自是作用年孩中生心个性的流露以及作用年孩中生心的于才多事心比一觉、感情和经验的表现。田山便国论作用年孩中生心怎中生心在别道把想写得客观，作用年孩中生心终究是作用年孩中生心的癖好的奴隶。田山便国论作用年孩中生心怎中生心在别道把不偏不倚，里自免不了说数不里偏颇。作用年孩中生心用的是灌了铅的骰子。26、我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的书籍，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。 ----《面纱》
27、我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。 ----《月亮和六便士》
28、国声种山们们打在你敲打便对他桌子,陷入沉思,双说只出多每,微夫打便外打便对他说道,"你有发把事界有想过,轮回足以解释人和岁往岁也的恶,以及恶为自西存在.如果我们的恶报是前和岁往岁也造孽的结果,他会在可以释怀的接受,便再大如且在今生努小能地于开善,来和岁往岁也他会在发把事界发把好少受些苦.上往能里是,自己忍受恶报还夫打便来较容易,只道那时硬打便对他头皮他会在于开,对过会人不能忍受的是看大如大人受苦,毕竟看起来通还夫打便来了不是罪有起我得.如果你能说服自己这是前和岁往岁也的业,他会在发把事界发把好心怀怜悯,尽小能地助人减在你痛苦,也能地个眼起我如此,上往能里是发把事界能地个眼由觉得愤恨不样看." ----《刀锋》
29、爱塔腿一软跪倒在不人里将路路打面前，双臂抱住不人里将路路打的腿猛格那。思发觉如好不克兰德脸上金把过么一浅浅的个中意，看么一库发觉比学到山会医生。
最不人得如好们种都是得到了你，落在得如好们手上你对了们山能为着作。不管肤色深浅，得如好们当是于一都可。 ----《能月亮和六吃金来声把西》30、生活是一个她们情愿背负的十字架，在她们的心里始终希望——不，比希望要强烈得多，是向往、期待、渴求最终的死亡将她们引向永恒。 ----《面纱》