1.源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。化鹤千龄早，元龟六代春。石图分帝宇，银牒洞灵宫。回丹萦岫室，复翠上岩栊。雾浓金灶静，云暗玉坛空。野花常捧露，山叶自吟风。林泉朋月在，诗酒故人同。余逢石髓。从尔命飞鸿。俘云今可驾，沧海自成尘。
2.老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
3.秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。
4.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
5.狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。
6.下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道，长安在日边。
7.悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。
8.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东
9.渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。——陆机
10.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
11.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名
12.浇风品渐，淳化难归。 浇风品渐，淳化难归。 唐・王勃《刘石相书》。浇风：浮群的风气。淳化：淳厚的风俗。这两旬大意是：轻薄浮靡的风气很容易蔓延，淳厚质朴的习尚很难于回复。古人认为风俗的淳薄．关系到国家的兴衰，因而对风俗十分重视。此二句提出；淳厚良好的风俗很难建立起来，而浮薄的风尚却很容易蔓延开来．因而应防微杜渐，在轻靡之风刚开头时就将其堵住，使浇风无立足之地，这样才能保持住良好的风俗。可用以说明应努力培养良好的风尚，批判制止轻靡的风气。 《刘石相书》
13.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 唐・王勃《滕王阁诗》。闲云：悠闲飘荡的云彩。潭影：倒映在深水潭中的云影。物换：自然界的变化。星移：天上星宿的移动，表示时光的流逝。这两句大意是：闲潭云影，竟日悠悠来去，景随时变换了几度春秋。《滕王阁诗》全诗为：“膝王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞，画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。～。阁中帝子今安在?槛外长江空自流。”诗歌慨叹人去阁空，繁华消歇，～二句说：岁月的流逝，使得江山变得寂寞了，只有闲云潭影，竟日陪伴着高阁；时光流逝，物换星移，多少个春秋一下便过去了，表现了对年华易逝，社会多变和物是人非的感慨。 《滕王阁诗》
14.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
15.闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题平子赋，花树满春田。
16.薰莸不共器，枭鸾不比翼。 薰莸不共器，枭鸾不比翼。 唐・王勃《为人与蜀城父老第二书》。薰：香草名。莸(yóu犹：臭草名。枭(xiāo消：一种凶猛的鸟。鸾：传说中凤凰一类的祥鸟。比翼：并翅齐飞。这两句大意是：香草与臭草不能共贮于一个容器之中，枭鸟与鸾凤不会并翅比翼双双齐飞。“物以类聚”。物性不同，不能与共，特别是冰炭不容的事物，更难共处。～常用于比喻品德不同的人不能共处。南朝刘俊《辨命论》：“薰莸不同器，枭鸾不接翼”与～意同。 《为人与蜀城父老第二书》
17.不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森
18.久客逢馀闰，他乡别故人。自然堪下泪，谁忍望征尘。江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待敌人来。霸华净天未，雾色笼江际。客子常畏人，何为久留滞。
19.明月沉珠浦，凤飘濯锦川。楼台临绝岸，洲渚亘长天。飘泊成千里，栖遑共百年。穷途唯有泪，远望独潸然。
20.紫阁丹楼纷照耀，壁房锦殿相玲珑。 紫阁丹楼纷照耀，壁房锦殿相玲珑。 唐・王勃《临高台》。纷：众多。锦殿：装饰华美的宫殿。玲珑：清脆的玉声。这两句大意是：那众多的富贵人家居住的紫阁红楼彼此掩映照耀着，那用玉石装饰的房屋和精致华美的宫殿交相发出清脆的响声。《临高台》诗对唐都长安进行了多角度全方位的描写，反映了唐王朝建国半世纪以来的盛况，也揭露了唐初统治者奢侈豪华的生活。～写的是统治者精致华贵的住处：楼阁林立，色彩纷呈，装饰华美。交相辉映。更为奇特的是那些用玉石建筑和装饰起来的紫阁丹楼壁房锦殿不仅美丽壮观，而且还能发出悦耳的声响，一饱人们耳目之福，不能不说是建筑学上的创造。 《临高台》
21.物华天宝，人杰地灵。——王勃
22.金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。
23.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。——孔子
24.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇
25.已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。
26.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——北齐书
27.生于忧患，死于安乐。——孟子
28.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名
29.出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
30.紫雾香烟渺难托，清风明月遥相思。
31.不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
32.胜地不常，盛筵难再。 胜地不常，盛筵难再。 唐・王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。胜地：优美的地方。盛筵：华美的酒席。这两句大意是：风景优美的胜地不会永久存在，高朋满座的盛筵难以再次遇见。这两句主要在于感慨优美的光景不可多得，隐含着对“胜地”“盛筵”的珍惜依恋之情，可用以喻世事多变，聚散无常。 《秋日登洪府滕王阁饯别序》
33.泛泛东流水，飞飞北上尘。归骖将别棹，俱是倦游人。去骖嘶别路，归棹隐寒洲。江皋木叶下，应想故城秋。
34.奈园欣八正，松岩访九仙。援萝窥雾术，攀林俯云烟。岱北鸾骖至，辽西鹤骑旋。终希脱尘网，连翼下芝田。
35.无为在歧路，儿女共沾巾。 无为在歧路，儿女共沾巾。 唐・王勃《送杜少府之任蜀川》。这两句大意是：不要在岔路分别的时候哭鼻子抹眼泪像感情脆弱的小儿女一般。临歧劝慰友人不作儿女之态，正显出诗人的宽广胸襟。可引来表现壮别。也可用来劝慰分别时忧伤流泪的人。 《送杜少府之任蜀川》
36.天高地迥，觉宇宙之无穷。 天高地迥，觉宇宙之无穷。 唐・王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。迥(jiǒng炯：远。宇宙：天地四方叫宇，古往今来叫宙。这两句大意是：看到天高地远，于是感到空间时间真是无穷无尽。这两句说明宏观世界的无限大，无限远，既无起始，又无终极，无穷无尽，永无了时。在宇宙自然面前，一切都是渺小的，有限的。 《秋日登洪府滕王阁饯别序》
37.杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。——李觏
38.侵星违旅馆，乘月戒征俦。复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。猿吟山漏晓，萤散野风秋。故人渺何际，乡关云雾浮。
39.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易
40.海内存知己，天涯若比邻。飞阁流丹，下临无地。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。物华天宝，人杰地灵。穷且益坚，不坠青云之志。
41.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
42.层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
43.酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 唐・王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。贪泉：《晋书・吴隐之传》；广州附近有贪泉，人喝此泉水，怀无厌之欲。时吴隐之任广州刺史，饮贪泉水，反而更加清廉。涸(he合辙：《庄子・外物》有涸辙之鱼的故事，后以鱼处于干涸的车辙中，比喻困境。这两句大意是：纵然处在污浊的环境中，也能保持清白；即使处在极为艰苦的境地，依然能保持乐观。一个人，特别是身在官位的人．能在污浊的社会氛围中保持高洁的情操，在极为险峻的生活逆境中保持乐观的态度，是很不容易作到的。～两句可借以称颂那种“出污泥而不染”，对生活永远充满乐观和信心的人。 《秋日登洪府滕王阁饯别序》
44.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
45.外举不避仇，内举不避亲。——左传
46.您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
47.冯唐易老，李广难封。 冯唐易老，李广难封。 唐・王勃《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》。“冯唐”句：冯唐，西汉人，文帝时拜车骑都尉，景帝时出任楚相，后被免，屈居郎官小职。武帝立，有人推荐他，时已九十多岁，不能任职了，故史称“冯唐白首，屈于郎署。”“李广”句：李广，汉武帝时名将，一生与匈奴作战七十余次，被匈奴人称为“飞将军”，却始终投有立功封爵，最后被逼自杀。这两句大意是：冯唐老了已不能任职，李广多舛难以立功封爵。王勃是以冯唐李广自况，说明身处逆境，才高命乖。现在可借以比喻政治上不得意而年纪已老，或很有才干却得不到提拔的人。 《滕王阁序》
48.共问寒江千里外，征客关山更几重。
49.千里马常有，伯乐不常有。——韩愈