1.假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
2.但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。
3.自然而然，发自内心深处的，无任何形式上的造作，那才属于正实本性，而使用一切 "教条式"/"规范式" 等等人为的，都只是出自于外在形式教化的表象，而非出自于内在的真实显像，这也许就能解答，几千年来为何种种的宗教体制，与儒家等大爱种种道德思想，都无法把人类社会变得更美好与和谐，历史也告诉了我们许多案例与数据资讯，为何宗教界里的神父/长老/大师/上师/方丈/比丘尼/和尚/僧侣/修女等等，为何某些受几十条或上百条宗教戒律与道德规范教化多年，依然存在着本性丑陋行为(贪/恶/淫/乱/痴/谎/权/谋等出现，教化只能规范约束一时，恶劣的本质基因，当有突破口的释放机会时，便出来造恶。。。
4.弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。
5.师道既尊，学风自善。——康有为
6.在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：尽不侵害他人。乃至教人为善这一条，假设不从属于这个教训，也是虚伪的矛盾和有害的。作者：卢梭
7.疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
8.为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
9.让你的理想高于你的才干，你的今天有可能超过昨天，你的明天才有可能超过今天。纪伯伦
10.真诚即真实诚恳。做一个真诚的人，真心实意，坦诚相待，以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚是人类最重要的美德之一，也是人与人沟通与交流的纽带。东汉末年，刘皇叔三顾茅庐，诚心诚意求贤若渴的举动，感动了南阳卧龙先生，卧龙最终答应出山，与刘皇叔共图兴汉大业，真正做到了三顾频频天下计，两朝开济老臣心。这便是真诚的佳话。精诚所至，金石为开。这是颠扑不破的人生真谛！可以说，做一个真诚的人，本身就是一个道德高尚的人。
11.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”爱因斯坦
12.教育是廉价的国防。——古希腊：亚里士多德
13.尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋·劝学》
14.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦车尔尼雪夫斯基
15.我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
16.古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。
17.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
18.片言之赐，皆事师也。——梁启超
19.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”陶行知
20.师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈
21.师者，所以传道授业解惑者也。——《师说》
22.明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪
23.要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
24.国将兴，心贵师而重傅。——荀子
25.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
26.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基
27.知识不存在的地方，愚昧就自命为科学，教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
28.很了解你们这种人……自私自我贪图享乐好吃懒做。你们反抗上一代人灌输给你的价值观，确有没有真正属于自己的观点;你们憎恨财阀的贪婪，感叹传统道德的狭窄，反对战争的无人道性。于是你们就用摇滚乐发表着自己的不满，彰显着愤世嫉俗的情绪。你们高呼着‘爱与和平’，自以为‘纯真激动伟大’，但这个世界并不是靠这些就能发生改变的。最终，当这一切过去。终有一天，你们的父母会老去。由于你们用各种冠冕堂皇的理由去推卸身为一个成年人应承担的社会责任，使得自己的青春最终在毫无意义的逃避中虚度。回头看时，你的背后站着一个愚蠢的青年，留着令人尴尬的发型抽着大麻高喊着空洞的口号。你们那套理想主义的东西听上去很美好，可你们并没有将其实现的能力。思想就是思想作者：三天两觉
29.古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。韩愈
30.古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦
31.古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
32.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。苏霍姆林斯基
33.道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。作者：列宁