1.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。――苏轼
2.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。――笛卡儿
3.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。――培根
4.应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。――高尔基
5.把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。
6.人生伟业的建行，不在能知，而在能行。
7.昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画——美好的生活快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦——珍惜今天 选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。
8.愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。――左拉
9.读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗
10.选文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面证明中心论点的?
11.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
12.学问的基础是事实和根据事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的一种是听别人传说的譬如在国难危急的时候各地一定有许多口头的消息说得如何凶险那便是别人的传说不一定可靠；要知道实际的情形只有靠自己亲自去视察做学问也是一样最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到便只能靠别人的传说了
13.“在可疑而不疑者不曾学；学则须疑”——张载
14.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。――荀况
15.学贵得师，亦贵得友。――唐甄
16.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤也是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件对于别人的话都不打折扣的承认那是思想上的懒惰这样的脑筋永远是被动的永远不能治学只有常常怀疑常常发问的脑筋才有问题在不断的发问和求解中一切学问才会发展起来许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的清代的一位大学问家——戴震幼时读朱子的《大学章句》便问《大学》是何时的书朱子是何时的人塾师告诉他《大学》是周代的书朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思一切学问家不但对于流俗传说就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度常常和书中的学说辩论常常评判书中的学说常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生古往今来科学上新的发明哲学上新的理论美术上新的作风都是这样起来的若使后之学者都墨守前人的旧说那就没有新问题没有新发明一切学术也就停滞人类的文化也就不会进步了
17.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚
18.不知则问，不能则学。――董仲舒
19.这雨有空山新雨后，天气晚来秋的豁然开朗；这雨有青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的坚持不懈；这雨有夜来风雨声，高兴知多少的乐不可支。
20.凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德
21.学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。――孙中山
22.应当随时学习，学习一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。――高尔基
23.我们对于传说的话不论信不信都应当经过一番思考不应当随随便便就信了我们信它因为它“是”；不信它因为它“非”这一番事前的思索不随便轻信的态度便是怀疑的精神这是做一切学问的基本条件我们听说中国古代有三皇五帝便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问一切虚妄的学说便不攻自破了
24.为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱熹
25.古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“;昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维
26.学而不厌，诲人不倦。――孔子
27.善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
28.人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。――BV
29.书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。――伏尔泰
30.生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。――《论语》
31.自己打败自己的远远多于比别人打败的。
32.一个公司如果在创新性执行力和人才方面都比较注重的话，在智能手机市场刚开始发展的阶段，成长性在未来几年都会非常高。我们现在在美国的Smart Phone(智能手机的份额，大概跟苹果差不多。
33.克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人;惰性会磨灭人的意志;惰性使人失去理想;惰性使人陷入混沌;惰性使人消沉;惰性还会使人一事无成;人生最大的敌人是自己。
34.师以质疑，友以析疑。――李惺
35.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。 清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。 法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学建立在对事物的怀疑和明辨上。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
36.攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。――高士其
37.学问难穷，帮亲师取友。――汤斌
38.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，*学使人庄重，逻辑学使人善辩。――培根
39.不知道自己无知，乃是双倍的无知。――柏拉图
40.学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
41.我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
42.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升