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韩非子名言

1、去甚去泰,身乃无害。

2、远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。

3、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。

4、人主无威而重在左右。

5、华而不实,虚而无用。

6、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。

7、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。

8、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。

9、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。

10、非知之难也,处之则难也。

11、臣得树人,则主失党。

12、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。

13、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?

14、法莫如显,而术不欲见。

15、塞翁失马,焉知非福。

16、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。

17、因可势,求易道。

18、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。

19、人主之患在于信人。信人,则制于人。

20、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。

21、故去喜去恶,虚心以为道舍。

22、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。

23、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。

24、长袖善舞,多钱善贾。

25、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。

26、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。

27、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。

28、时有满虚,事有利害,物有生死。

29、自见之谓明。

30、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。

31、不吹毛而求小疵。

32、胜而不骄,败而不怨。

33、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

34、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。

35、举世有道,计入有计出。

36、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。

37、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。

38、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。

39、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。

40、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。

41、凡治天下必因人情。

42、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。

43、道在不可见,用在不可知。

44、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。

45、人主之道,静退以为宝。

46、势不足以化则除之。

47、仁者谓其中心欣然爱人也。

48、圣人之救危国也,以忠拂耳。

49、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

50、慈母有败子。

51、悬衡而知平,没规而知圆。

52、君无见其所欲。

53、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。

54、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。

55、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。

56、虚则知实之情,静则知动者正。

57、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。

58、事有举之而有败,而贤其毋举之者。

59、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。

60、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。

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