1、最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
2、一人知己足平生。
3、江山代有才人出，各领风骚数百年。
4、乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。千秋人物三分国，一片山河百战场。
5、一抔总为断肠留，芳草年年碧似油。苏小坟连岳王墓，英雄儿女各千秋。
6、一蚊便搅一终夕，宵小原来不在多。
7、只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
8、少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。
9、后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细；楼上人闻之，不觉笑喷鼻。
10、空国而来骄必败，背城能战弱为强。
11、帘钩风动月西斜，仿佛幽魂尚在家。呼到夜深仍不应，一灯如豆落寒花。
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清代文学家、史学家赵翼名言名句大全摘抄赵翼～1814年1月10日)清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主独创，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。
赵翼名人名言：
江山代有才人出，各领风骚数百年。
一人知己足平生。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
空国而来骄必败，背城能战弱为强。
后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细;楼上人闻之，不觉笑喷鼻。
一蚊便搅一终夕，宵小原来不在多。
一抔总为断肠留，芳草年年碧似油。苏小坟连岳王墓，英雄儿女各千秋。
帘钩风动月西斜，仿佛幽魂尚在家。呼到夜深仍不应，一灯如豆落寒花。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。
乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。千秋人物三分国，一片山河百战场。
的赵星名言名句1、我们都还年轻，年轻就充满希望，年轻就是我们最大的资本。只要我们不荒废了我们的青春，未来就向我们敞开了无限的可能 ----《当你的才华还撑不起你的梦想时》
2、其实不管惊涛骇浪，还是安稳平静，都只是个人生活的选择不同而已，没有高低贵贱与对错之分，每个人都有权利选择属于自己的适合的生活方式的自由，但无论在哪条路上，每个人都有一个属于自己的出发时的理由。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
3、挺住，意味着一切，坚持，是最好的品质 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
4、太多的人指挥抱怨工作无聊，薪水太低，想要逃离，却从来没有逃离的勇气，其实是没有逃离的能力。我们很少对自己下狠手，宁可掉在万劫不复的深渊日复一日，也不愿从电视机前挪开一步多看一页书。 ----《挺住，意味着一切》
5、我们每个人都觉得自己越活越内向，越来越自闭，不想说话，不想见生人，越长大越孤单 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
6、每个人的眼界和能力都是特别有限的，但心胸可以是无限的。能不能成大事儿，最重要的不是能力，而是心胸，有了心胸，便可以与更多有能力的人去合作，以完成梦想，而不是在自己的小黑屋里自怨自艾，觉得天不遂人愿。 ----《当你的才华还撑不起你的梦想时》
7、我们不是太过入戏，而是太出戏了，我们太害怕经历冲突、失落、挫折，我们害怕做无用功，我们害怕被拉下，我们害怕自己活得不正确，所以我们宁愿活成一部平庸无比的烂片中。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
8、这样的雨夜，这样的午夜，有人还在为我们能回家而无言地忙碌着，已足够幸福。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
9、在哪里工作，选择了怎样的生活，承担怎样的人生，都只是选择不同而已，并没有对错之分，关键是你有怎样的内心，去承担和迎接想要的那个自己 ----《不要让未来的你 讨厌现在的自己》
10、付出的工钱，不是为了重复简单劳动的报酬，而是为了解决困难的报酬。那些不断发生的问题和解决问题的方法，让我们成长，也让工资的数额不断长大。 ----《挺住，意味着一切》
11、心里觉得劳累和辛苦时，给自己的心分出一点点没有功利的地方，才会有新鲜空气进来，也才会让生命在固定的枷锁里探寻到新的方向和可能性，对新鲜事物的好奇心永不停止，才会永远年轻，永远热泪盈眶。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
12、生活中其实没什么大事，但每一件小事聚合起来，就铸造了一个人的样子。想做成一件事，最怕的不是没运气，没钱，没伯乐，而是开始就对自己没什么要求。一个人对自己没要求，就没有资格对这个世界有什么要求。 ----《当你的才华还撑不起你的梦想时》
13、不要在意别人的眼光，别总看着别人的生活，后悔自己的选择，坚持你认为对的，做你自己想做的。人生没有固定的轨道，无论你选择怎样的方式生活，只要内心强大，都可以很精彩。重要的是在你选择的道路上，你想要什么，以及你做过了什么。 ----《不要让未来的你 讨厌现在的自己》
14、我的青春，不抱怨社会，不埋怨不公，只努力，超越自己。挺住，意味着一切！ ----《挺住，意味着一切》
15、好的爱情，是两个人都要舒服，从心底里觉得舒服。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
16、无论是目前的工作，抑或是设计、音乐、文学、电影，倘若它们是你的梦想，那就请你铺开一张画纸，削好一根铅笔；翻开简单的乐谱，认识每一个音符；倘若它们是你的梦想，那就请你开始沉下心来，努力不懈地坚持，勇往直前地守候，倘若它们是你的梦想，那就请你用一生的长度，去丈量这个梦想，倘若它们是你的梦想，你就应该坚信只有坚持十年、二十年、一辈子，才会获得最终的胜利。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
17、每日三省吾身：白吗？富吗？美吗？高吗？帅吗？好了，快去上班吧！ ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
18、Alaways Zuo,Never Die!
常作不死是为生。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》19、孤独，是每个梦想必须经历的体验 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
20、谁说的嫉妒心是前进的绊脚石？比嫉妒心更可怕的是不能正视别人，还不能看清自己。
21、倘若你觉得自己家境平庸，父母懦弱，那就努把力，横下心带领全家走向发家致富的新道路，好吗？别埋怨他们给不了你什么，而要想想自己长到二十好几给过他们什么。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
22、人生中遇到困难的时候,请提升自己,解决问题本身,而不是一股脑儿都逃避在旅行里.世界那么大,人生那么长,想辞职去旅行的时候,低头看看钱包,想想回来以后的路,不排除这世上有人环游世界,还依然能成名赚钱还特洒脱地生活着,但作为普通人的我们,千万别忘记,媒体铺天盖地的宣传,就是用来忽悠我们的 ----《不要让未来的你 讨厌现在的自己》
23、很多人说,年轻时没钱但是有时间,等年纪大了有钱了却没有了当初的那份心情 ----《不要让未来的你 讨厌现在的自己》
24、我知道，从那一刻起，我的青春开始只有我说了算的选择和努力。走得好不好，对不对，摔倒了是站起来还是趴着哭，都只有我一个人说了算。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
25、我有很多本子 各式各样的 萌系的 犀利的 简约的…我有一个抽屉 专门存放这些能用来写字的本子 这些本子 每个都很漂亮 以至于我一直不知道该写点什么 才配得上这样别致的本子。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
26、我们是如何一步步落后于别人的，自己心里特别清楚，无非是从生活中一点点的差距开始。 ----《当你的才华还撑不起你的梦想时》
27、人总是要付出很大的努力，才会让别人觉得毫不费力。世上没有白赚的钱，也没有白付出的辛苦，只有没下够的功夫与坚持下去的勇气。 ----《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
28、人生是一场马拉松，中途什么事情都可能发生，跑到最后的最远的才是胜利者。
29、年轻的时候荒废了光阴,年纪大了需要用更多自由的代价去弥补;年轻时的奋斗,也同样能换来其他生命时段的自由. ----《不要让未来的你 讨厌现在的自己》
30、其实没人能告诉你该怎么办，因为没有人是你自己，只有你才能为自己的人生负责。所谓的人生大赢家，并不在于你在哪里，做什么，而在于你在自己选择的路上，是否拥有强大的内心，来支持你想要的生活。 ----《不要让未来的你 讨厌现在的自己》
清·李淦《燕翼篇》家风家训_名言名句清·李淦《燕翼篇》家风家训_名言名句
清李淦《燕翼篇》。
1．伯仲叔季．乃雁行之次序也。
伯仲叔季，是兄弟间排行的次序。
至于伯父、叔父，要加上父字才能加以分别。现在人只称家伯、家叔已经错了；甚至还有不称排行就直接称字的，这就无礼到了极点。即使对堂兄弟间的伯叔，也只能称其排行而不可称其字。只有对出了五服的族人，才可以在叔上加字。学生这个词，是老师对弟子、尊长对卑幼的称谓。现在我们乡里弟子对老师、卑幼对尊长，也这样自称，难道不是超越本分的狂妄行为吗？这样称呼，那老师和尊长又如何自称呢？假如都互相自称为学生，不是都成了同辈吗？为了礼待父辈，应该自称名或小侄，对老师宜自称门生或称名。对于一般的尊者，应该自称晚生；对于一般的年长者，应该自称晚弟或小弟，没有自称学生的说法。现在的人只称一个字，动不动就对人称翁称老，既有谄媚之失，又让我们乡里同辈和晚辈，模糊而没有区别，一概以两个字称呼，又流于粗野。翁老一类的称谓，用来称时下显贵的人倒还可以，不能用来称呼刚刚认识的朋友。对于同辈，应该在字上加兄，对于晚辈就可以直接称字。对于堂侄，就要加上他们的排行。对于女婿和外甥，就直接称女婿外甥。这样，尊卑上下的称谓秩序井然。对儿女亲家，我乡一律称为眷弟、亲翁，这就使姻亲与一般乡邻没有区别。且如外县的儿女亲家，都用姻弟为正确称谓，互相称为老姻翁或老亲家。对其父辈就称太亲家或太姻翁，对其儿辈则称为亲翁，不像我乡混同称谓没有分别。世风不古，导致了千古礼治之邦的人伦称谓的日趋混乱和简化。
作者所做的正是为了规正人伦称谓，其实是一项整肃民俗文化的工程。斗转星移，时过境迁，作者当年精心纠正的一些称谓在今天也已经过时和淡远了，这虽没有给人们带来多大困难，但本民族民俗文化缺乏应有的尊重和保护，也终究是一件憾事。2．国法稽之古制所定，斩衰三年，齐衰一年。
国法是依据古制来决定的，斩衰要穿三年，齐衰要穿一年，即使是九月、五月，丧服也不能离身。
所以一切不合法的事，就无从做出。后世在斩衰服上加上缝边，已经错了。古人麻衣虽然脱下，白布还是不敢换掉，一切吉庆的事都不能参加。现在人在服丧期间凡是吉庆的事都要参加，甚至还穿上彩色的丝绸衣服。还有人丢下父母的灵柩而去求官，丢下父母的丧事而去为人做媒，还有喝喜酒及看戏剧演出的。三年服丧，不过徒有其名了。至于大功和小功等丧服，有的人干脆不穿了。唉，这是什么法度，还讲什么礼仪呀？我实在弄不懂。北方人在孝帽之上，还要加上白布裹头，即使会客也不摘下。父母三年的丧期服满，就不能再穿丧服了，但父母的棺材还未下葬，就不能脱下丧服。现在的人虽然父母的棺材还没有下葬，但三年丧期已满，就已经脱下了丧服，到下葬时又重新穿上斩衰，有这样的礼仪吗？正妻的儿子及诸多儿子为庶母服丧，国制规定要穿一年齐衰并配以用杖的丧仪，去替父亲尊敬她，表示哀悼之情。现在人却穿丧不满期，或满期却不用杖，难道合于礼仪吗？丧仪顺时而变且日趋简化，是一种不可抗拒的历史规律。
作者力图恢复古制，不过是一种逆时而动的可贵的努力。今天再读这段文字，只能把它当成一则认识古代丧仪的非物质文化遗产的资料了。3．唐祭者．谓合众亲友，之奠分而大举祭也。
唐祭的仪式，是把众多亲友祭奠的份额集中起来进行的大型祭祀活动。
我乡参与祭祀的人，大多一拜而去，未免太简单。郡中的三献礼仪，都是让亲友分班进献祭品，依次鱼贯而上，或许能够体现祭奠的氛围。另外，读祝文要请专门的礼生，高声朗读，一句一停顿，让人们都能听懂。不像我乡用少年子弟读祝文，声音模糊在喉咙里，让人们听不清楚。祭祀聚会开宴，也是在礼仪上应该做的。例如：郡中都让亲友自己开会讨论，明确日期，轮流操办，张榜公布。诸如留客送宾，兼办堂中各种事务，不要祭主费心，席位也不会过多虚设。我乡只选两三个卑幼的人专门送客，至亲和至交来到，漠然无人问理。附近都是坐在堂中的客人，大家似乎都是前来吃饭喝酒的，导致正人君子以上门入席为耻。白白浪费了办丧人家的钱财，又有什么用处呢？至于宗族中人全部集中来到，也绝对没有去做回拜和帮忙料理的事务，却深深地坐在内室，只管大吃大喝，也让人感到他们十分无趣；还有当场纵谈嬉笑的，就更是大错了。至于丧事的丰俭程度，要衡量家中财力，不可不够，也不能太过头。唐赵国公李绅名言名句大全摘抄李绅，汉族，字公垂，亳州谯人，生于乌程县，中书令李敬玄之曾孙。青年时曾在润州无锡惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
李绅名人名言：
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。
桥转彩虹当绮殿，舰浮花鹢近蓬莱。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。
垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。
假金方用真金镶，若是真金不镀金。
繁艳只愁风处落，醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
江对楚山千里月，郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。
体瘦寡行立，家肥安啜哺。
隙光非白驹，悬磬我无虞。
林中无虎山有鹿，水底无蛟鱼有鲂。
宋·赵鼎《家训笔录》家风家训_名言名句宋·赵鼎《家训笔录》家风家训_名言名句
宋赵鼎《家训笔录》。
惟廉勤二字，人人可至。
第一项：在家中，要以孝顺父亲和兄弟友爱为首要任务。
平时教育子孙读书做学问，也正是为了达成这个目的。前人留下的训诫，子孙各自都有一本书，还有司马温公的《家范》；可以每样都抄录一本，要时时阅览，足以值得效法，不必等我一一说透。第二项：凡是做官的，一定要以廉洁和勤政为本。
人的才能和禀性，各有短长，很难勉强保持一致。但廉和勤这两个字，却是人人都能做到的。用廉和勤对内来要求自己，用和顺的原则来待人接物；与人和顺自己就能安身，就能远离祸害。第三项：在家人中要以最年长的主管家中事务以及收支租税等。
如一开始就想让自己看中的人担任主管，也要听从大家的意见，意见一致才可以。第四项：子孙如有不成器的行为，败坏家风，就要依靠主管家事的人召集各位子弟，在厅堂前训诫和整治他，促使他们改正错误，对那些行为很过分的人，就要在供奉神佛和祖先牌位的厅堂上当庭训诫，如再犯就再当庭训诫。
第五项：一年中各种祭祀活动，主管家务的人要率领各位子弟协力安排办理，一定要符合祭礼要求，剩余祭品一定要全族分享。
第六项：每月初一、十五都要拿出酒食来进行祭祀，要像平常祭祀一样，全家老小都要集中在一起，不能懈怠和轻慢。
第七项：在追思逝去的亲人的祭日，要邀请并供养僧人念经超度，全家人都要吃素食。
第八项：凡是本家田产，子子孙孙，不能分割。
另外还有明文规定，一定要依照规定的约束，严格遵守。第九项：每年收来的地租，按人口分配，不论大小，每人都有一份。
五岁以上，给三分之一份；十岁以上，给半份；十五岁以上给全份；只给自家骨肉；女子已经出嫁还没有离开家庭的，与女婿和外甥一样对待。其他奴仆不在分配的范围之内。第十项：对于家中库存及租、税、收支等情况，要开列详细记录和出示单据，家中主管和各房长子都要签字画押。
其他广泛地增加和减损的事务，也要共同商议才能决定。这是赵鼎制定的三十条治家法规的前十项，从中可以对中国古代的家族制度窥见一斑。
从以上十条具体的家规中不难看出，中国古代的家族制度至少具有以下几个特点：一、家族管理的道德目标是孝友、廉勤和读书为学，这种道德方向是善良的和崇高的，也是无可非议的。二、在家族的模式上虽然原则上要求以最长一人担当治家主管，但如有合适的人，也要听须众议所同乃可；治家主管在财务上要严格建账、全面公开；重要开支，亦须商议。可见这管理制度虽被后世视为家长制，其实不乏民主的因素。
三、在经济上人人平等。
在财物分配上，全族不论长幼，俱为一等，既使是对祭祀剩下的酒食的分配，也是合族破盘。四、祭祀是中国古代家族中最普遍和最庄重的民俗活动，现代人把它视为封建迷信，它其实是一种不同于西方基督教的民俗宗教．是华夏文明有史以来就沿袭下来的以敬天和敬祖为主旨的真正的中国本土宗教。五、古代家族制度的管理是十分严格的，对不肖子孙采取了堂训、庭训和再庭训等手段。这是在学校教育和社会教育之外教育子弟迁善改过的一种有力而重要的手段。传统美德就是依靠这种手段得以树立和传承下来的。赵丽颖人生格言1、寒玉本无心，奈何总深情。入我相思门，知我相思亦有甜！
2、面对流言蜚语却依然昂首挺胸，从未停下脚步！
3、爱，不可说，一念成魔。现在大家体会到《不可说》这首歌了吗？
4、让蓝天和新鲜空气不再只属于远方，让我们一起保护地球之肺吧！
5、最近生活在蓝胭脂的世界里，更觉得胜利来之不易！
6、学会有自己的生活吧，用积极的态度面对人，面对事，面对自己，人生才是自己的。
7、朋友就像眼镜一样，让人看起来聪明，却容易刮伤，而且令人伤神。幸好有时候会碰到好眼镜，像我，我就有苏菲！
8、懂的多了，笑容就少了，这是成长。历经人情世故，岁月浮沉，愿你还保持原有的初衷，灿烂的笑容。
9、不管发生什么事，我都会笑着去面对，因为我依然在快乐的生活着。我希望我的笑容能感染身边的每一个人。
10、适当放慢脚步，把时间还给时间。工作时全力以赴、放假时尽情放松。用美丽心情向世界说早安、晚安！
11、如果有一天，你发现我对你温文而雅，只有微笑了；如果有一天，你发现我对你不吵不闹不骄不燥了，那说明，你离我越来越远了。
12、被嫉妒蒙蔽了双眼，被欲望蒙蔽了心智，一个小小的念头可以瞬间放大。转变，只是一瞬间。唯有放下，你一样可以活的很美丽。
13、喜欢与在一起是两码事，该坚持的还是要坚持，再爱也不能没了自己的原则，降低自己的底线满足他人的任性，只会纵容出恶果！
14、我小时候的梦想是做演员，但是没有想过当明星，有梦想是好事，有梦想就有追求，有追求就要有奋斗，只要是自己努力换来的，你就是明星。
15、要努力才会有收获，我不喜欢不劳而获的心态。认清自己的职业，遵守自己的职业道德。我是演员，我内心强大，我不会怀疑自己，我知道承受的定义。我不会怨天尤人，我会坚持！继续拼搏！
16、这一路下来，经历了误解诽谤欺骗背叛分离错过冷言冷语恶语相向，也尝到了心酸心痛心累心冷心死心甘情愿的滋味。现在，懂得了什么是成长。不继续走下去，怎么对得起那么倔强的自己！
17、拍古装戏一段时间后，需要让自己调节一下，换一个身份和环境。之前我沉溺在古装剧中，对现实生活的感受反而慢慢变少了，有一种拍现代戏还有古装范儿的状态。所以我很担心变成这样，也需要现代戏来调整下我的状态。
18、我把我的喜怒哀乐都献给了每一部剧，不管是压抑、委屈、开心、乐观，我都通过我所饰演的角色所表达出来。都说戏如人生，人生如戏，那我就用每一个故事来演绎我的不同人生。这是我的追求和梦。这一次，我是赵丽颖。
关于生命的名言名言生命的名言名言
1.有生命，那里便有希望。
2.生当作人杰，死亦为鬼雄。
3.如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡
4.生命不等于是呼吸，生命是活动。卢 梭
5.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘
6.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生
7.我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔
8.生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
9.生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开
10.我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样 马可奥勒留
11.当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。------大仲马
12.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。------比才
13.我们的生命是什么？不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。---爱默森
14.生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
15.每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
16.在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
17.从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
关于真理的名言名言
一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他错误也终于为真理的事业服务。
——柏克
一个人要认识真理，得花七年的功夫去沉思默想;如果要懂得怎样向人阐发真理，得花十四年的时光。
——柏拉图
一个人的错误有时要比他的优点更能给人以启迪。
——郎费罗《海帕里昂》
一个人承认错误等于为自己增添了新的优点。
——詹·诺尔斯《爱的追求》
一个新的科学真理的确立，并不是通过说服反对者声明自己搞通了，倒是因为它的反对者逐渐死光了，而新的一代从一开始就熟悉了这个真理。
——普朗克
一个哲学家，在他的内心里，对于真理的爱好强过一切。
——爱默生
一次争论可能是两个心思之间的捷径。
——纪伯伦
一切事物的不正常形态都起源于偏见。
——孟德斯鸠
一切伟大的真理都是从亵渎神明开始的。
——肖伯逊《安纳约斯克》
一旦真理降临，她的妹妹——自由——也就不远了。
——肯肯赛德《想像之乐》
一件事实是一条没有性别的真理。
——纪伯伦
一种理论即使没有人相信，即使我们没有理由承认或相信它是真的，它也可以是真的;另一种理论尽管我们有更充分的理由承认它，也可以是假的。
——波普尔
二二得四万确千真，可就是太空虚，太平庸。我所要寻找的是一条，通向还不明显的问题的思路。
——W·布什《表象和实在》
人的天职是勇于探索真理。
——哥白尼
人的生命是宝贵的，但一旦真理更可宝贵，生命牺牲，而真理昭然于天下，这死是值得的。
——鲁迅
人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
——莱辛
人的特点就在于能够寻求真理、发现真理、热爱真理、为真理而牺牲自己。
——罗曼·罗兰
人类牺牲的价值，有比生命还要贵重的，就是真理和名誉。
——孙中山
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