2、明日愿随长风去，天涯万里任飞渡。 ----《远之思》
3、《花月对饮》
宋浩浩有酒且饮且尽兴，有愁畅怀心自平。名花好月莫空负，玉液一杯最浓情。 ----《宋浩浩诗歌选》4、《杏花溪》其二
宋浩浩杏花一笑春风回，溪边执手不去归。同此郎妾意，不绝如流水。世上仙侣有几人，情意永在长相随。 ----《杏花溪》5、今朝放舟沧海间，明日天涯未愁远！
6、《惜春风》
宋浩浩十里桃花十里红，青山如梦玉作容。笑君樽前不尽醉，人生几回共春风。 ----《惜春风》7、欲罢相思更相思，才了深愁复深愁。
8、朝行
宋浩浩朝上云舟向日行，万里霞开天地明。今非有意抒梦笔，江山雄丽自多情。 ----《朝行》9、《青城寻幽》
宋浩浩青城之云山间走，散漫自在任去留。我寻幽境如梦境，也无烦嚣也无愁。 ----《青城寻幽》10、《山间隐者》
宋浩浩碧山藏幽意，清溪闲素心。忽遇归隐人，石上弄瑶琴。 ----《宋浩浩诗歌选》11、《酒愁吟》
宋浩浩梁苑雪霁物华休，三千宾客十四州。何见枚乘醉高堂，东海浪阔问钱侯。满城金玉瞬雷过，荣华富贵不可留。举觞应为知己尽，他日难复今朝酒。今朝酒，为君酬。青天明月笑清秋。人生百年谁无恨，我之忧愁任水流。 ----《宋浩浩诗歌选》12、人生浮沉古来有，何如醉饮一场酒。
13、人生寂寞何愁苦，且纵美酒欢歌舞。
14、《佳月》
宋浩浩昨有佳梦恨早醒，白云此去为谁停？明月应是知人意，情到深处似无情。 ----《佳月》15、文章千载唯不灭，古来功业逝如水。 ----《梁园吟》
16、《西湖春》
宋浩浩烟雨无边西湖春，柳色依稀映丽人。青山遥点碧水意，隐隐晚钟入云深。 ----《宋浩浩诗歌选》17、《春日江阴登山怀徐霞客所思》
宋浩浩江山皆雄丽，英杰自多情。赤霞连日起，朝晖天地明。人生贵遥途，济之在远行。云帆万里梦，沧海一舟轻。 ----《春日江阴登山怀徐霞客所思》18、山高水长望不断，天涯何处尽此愁。 ----《宋浩浩诗歌选》
19、《江边酒馆夜饮》
宋浩浩举杯对月夜不眠，秋云拂去一青天。美酒何以消愁意，思君如水大江前。 ----《宋浩浩诗歌选》20、我信坚材必能用，待出青山任栋梁。 ----《远之思》
21、天月遥从海际升，海上春江共月明。 ----《宋浩浩诗歌选》
22、《峨眉日出》
宋浩浩峨眉云海连日边，仙山缥缈生金烟。梦思霞想空绝尘，清辉一开万里天。 ----《宋浩浩诗歌选》23、《登谢朓楼感怀》
宋浩浩朝登谢朓楼，暮饮宣城酒。昔贤不见空山丘，唯有明月天外留。长歌悲怀醉清秋，夕烟依旧裁碧流。壮心每欲济苍生，万里归来仰轻舟。君不见五陵牧羊西风口，满壁黄金不可守。穷运达命效鲁连，烦意乱绪会得休。共此名山月，多情任遨游。海内豪士且高卧，醒来买酒自消愁。人生百年如快电，几回功成凌沧州。何如飞鸿振翼去，从此云山忘我忧。 ----《宋浩浩诗歌选》24、天之高兮无穷极，海之阔兮无边际。
天高海阔何时济，君之愁绪几时已。仲尼空余获麟泣，贾生惟流困蹇涕。丈夫誓怀四海志，不应踌躇悲路迷。虚舟远发莫相系，从来世间多岖崎。遥途漫漫无归计，几度日暮斜阳西。轻帆优游自忘机，一去沧波千万里。秋思霞梦追虹霓，飞鲲长啸震海裔。狂翼展时浪激起，傲然难与雁鸥群。会有一日长风来，大鹏必将上青云。??25、《云间行》
宋浩浩御风而行八万里，无限江山尽眼底。远送黄河入东洋，近瞰青峦出奇气。一轮丽日接海起，白云只比鹏翼低。驾龙牵霞飞流电，仙风翱翔已忘机。雁阵东南又出雨，一线穿云无相离。不知人间和天上，抚风弄霓长相忆。 ----《宋浩浩诗歌选》26、若系长江为君念，亦绝不得到他前。
27、《明月独吟兼寄顾欣杨勇赵勇郭鸿诸兄弟》
宋浩浩今朝明月属我辈，举樽邀饮待为谁？海内知己且来会，天涯相逢共一醉。忆昔古今阔谈处，汉唐安能复梦回？石头城下碧草生，金陵几度鹧鸪飞。故国青山六朝去，江上白云尤可追。富贵通达本有定，贫贱不移志无悔。聚散匆匆平常事，等闲沉浮心相随。尽此酒，待卿归。人生何必论得失，来日笑泛东流水。 ----《明月独吟兼寄顾欣杨勇赵勇郭鸿诸兄弟》28、《归去来》
宋浩浩鲲鹏俯水翼难开，迢迢人间蜀道在。日月只临秋风上，江河还流青山外。东望浮云作仙台，天下谁能共一怀。愁来未觉千杯醉，愁去可与笑沧海。我生不得长适意，明朝万里向蓬莱。 ----《宋浩浩诗歌选》29、《月色》
宋浩浩江流东去水盈天，春风沉醉夜无边。玉轮万里自有意，还嫁月色到人间。 ----《宋浩浩诗歌选》30、《四美诗》之《美人吟》
宋浩浩锦城三月雨霖铃，千古谁与美人吟。春风流连竟无别，一曲霓裳醉天津。昨日兰舟弄梦柳，应知明朝倾国城！迢迢万里自难弃，相思云鬓越秦岭。汉皇何惜佳丽色，粉黛后宫浪虚名。浸玉肌肤水华清，芙蓉锦帐映脂凝。碎移莲步步摇金，翩翩美人腰轻盈。君王辞遍天下事，玉楼长醉醉为卿。但得长安风流死，宁无相顾大唐心！天狼北起胡尘黯，泣是龙驭向西行。不惜江山万里空，可怜红颜尽薄命！美人古来多余恨，恨亦垂泪到天明！ ----《宋浩浩诗歌选》J458.Com延伸阅读
宋濂先生名言名句1、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
2、再高深的学问也是从字母学起的。
3、教育人材，为根本计。
4、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
5、读书在某种意义上来说是养心。
6、读过一本好书，像交了一个益友。
7、高尚的语言包含着真诚的动机。
8、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
9、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
10、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
11、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
12、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
13、功有所不全，力有所不任，才有所不足。
14、勤学和知识是一对最美的情人。
15、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
16、努力耕耘，少问收获。
17、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
18、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
19、语言是心灵和文化教养的反映。
20、知识上的富有可以享受心灵上的满足。
21、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
宋濂名言名句摘抄
1、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
2、再高深的学问也是从字母学起的。
3、教育人材，为根本计。
4、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
5、读书在某种意义上来说是养心。
6、读过一本好书，像交了一个益友。
7、高尚的语言包含着真诚的动机。
8、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
9、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
10、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
11、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
12、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
13、功有所不全，力有所不任，才有所不足。
14、勤学和知识是一对最美的情人。
15、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
16、努力耕耘，少问收获。
17、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
18、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
19、语言是心灵和文化教养的反映。
20、知识上的富有可以享受心灵上的满足。
21、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
宋·赵鼎《家训笔录》家风家训_名言名句
宋·赵鼎《家训笔录》家风家训_名言名句
宋赵鼎《家训笔录》。
惟廉勤二字，人人可至。
第一项：在家中，要以孝顺父亲和兄弟友爱为首要任务。
平时教育子孙读书做学问，也正是为了达成这个目的。前人留下的训诫，子孙各自都有一本书，还有司马温公的《家范》；可以每样都抄录一本，要时时阅览，足以值得效法，不必等我一一说透。第二项：凡是做官的，一定要以廉洁和勤政为本。
人的才能和禀性，各有短长，很难勉强保持一致。但廉和勤这两个字，却是人人都能做到的。用廉和勤对内来要求自己，用和顺的原则来待人接物；与人和顺自己就能安身，就能远离祸害。第三项：在家人中要以最年长的主管家中事务以及收支租税等。
如一开始就想让自己看中的人担任主管，也要听从大家的意见，意见一致才可以。第四项：子孙如有不成器的行为，败坏家风，就要依靠主管家事的人召集各位子弟，在厅堂前训诫和整治他，促使他们改正错误，对那些行为很过分的人，就要在供奉神佛和祖先牌位的厅堂上当庭训诫，如再犯就再当庭训诫。
第五项：一年中各种祭祀活动，主管家务的人要率领各位子弟协力安排办理，一定要符合祭礼要求，剩余祭品一定要全族分享。
第六项：每月初一、十五都要拿出酒食来进行祭祀，要像平常祭祀一样，全家老小都要集中在一起，不能懈怠和轻慢。
第七项：在追思逝去的亲人的祭日，要邀请并供养僧人念经超度，全家人都要吃素食。
第八项：凡是本家田产，子子孙孙，不能分割。
另外还有明文规定，一定要依照规定的约束，严格遵守。第九项：每年收来的地租，按人口分配，不论大小，每人都有一份。
五岁以上，给三分之一份；十岁以上，给半份；十五岁以上给全份；只给自家骨肉；女子已经出嫁还没有离开家庭的，与女婿和外甥一样对待。其他奴仆不在分配的范围之内。第十项：对于家中库存及租、税、收支等情况，要开列详细记录和出示单据，家中主管和各房长子都要签字画押。
其他广泛地增加和减损的事务，也要共同商议才能决定。这是赵鼎制定的三十条治家法规的前十项，从中可以对中国古代的家族制度窥见一斑。
从以上十条具体的家规中不难看出，中国古代的家族制度至少具有以下几个特点：一、家族管理的道德目标是孝友、廉勤和读书为学，这种道德方向是善良的和崇高的，也是无可非议的。二、在家族的模式上虽然原则上要求以最长一人担当治家主管，但如有合适的人，也要听须众议所同乃可；治家主管在财务上要严格建账、全面公开；重要开支，亦须商议。可见这管理制度虽被后世视为家长制，其实不乏民主的因素。
三、在经济上人人平等。
在财物分配上，全族不论长幼，俱为一等，既使是对祭祀剩下的酒食的分配，也是合族破盘。四、祭祀是中国古代家族中最普遍和最庄重的民俗活动，现代人把它视为封建迷信，它其实是一种不同于西方基督教的民俗宗教．是华夏文明有史以来就沿袭下来的以敬天和敬祖为主旨的真正的中国本土宗教。五、古代家族制度的管理是十分严格的，对不肖子孙采取了堂训、庭训和再庭训等手段。这是在学校教育和社会教育之外教育子弟迁善改过的一种有力而重要的手段。传统美德就是依靠这种手段得以树立和传承下来的。南朝宋文学家刘义庆经典名言名句摘抄刘义庆，字季伯，原籍南朝宋彭城，世居京口，南朝宋文学家。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
刘义庆名人名言：
欲求多福者，正当恭顺，尽忠孝，无恚怒，便善流无极。
昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。
飘如游云，矫若惊龙。
玄在土下水上而据木，此必死矣。
有恒心和负责这种作风，应当有所发扬。
嘴唇和牙齿是互相依存的，不可缺少一部分。至于胡须头发和人的精神有什么关联呢!
没有君先行礼，臣后站起来的道理。
不高则不灵，渊不深则不清。
圣人忘情，最下不及情。情之所锺，正在我辈。
小时了了，大未必佳。
芳林列于轩庭，清流激于堂宇。
势力之交，古人羞之。
千岩竞秀，万壑争流。
面如凝脂，眼如点漆。
貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
盲人骑瞎乌，夜半临深池。
亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
乘兴而行，兴尽而返。
桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明。
大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。
人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?
人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?
以小人之虑，度君子之心。
以明防前，以智虑后。
夜光之珠，不必出于孟津之河;盈握之璧，不必采于昆仑之山。
宋茜励志名言1、所以我现在努力赚的钱，给父母可以光明正大的用。因为是我辛苦流汗赚来的钱，不用觉得对不起谁。
2、一个人不可能得到所有人的喜欢。我所能做的，也只是做更好的自己，让更多一点的人或许可以喜欢我。
3、撒娇也不能改变太多的事情，所以，还是要靠自己。
4、疼痛只是一瞬间的。
5、灯光下舞动的茜影，一点俏皮的孩子气。只想远远地看着你，是彼此独有的默契。你的坚持是我的动力，一切都会好好珍惜。梦想从不会遥不可及，创造专属你的奇迹。
6、不同的人看事情都要有不同的看法，我也是一个人，我不能完全否认我不任性我不矫情，因为我也是一个女孩嘛。
7、秒针不停啊，时针怎么追，爱是错的啊，我却不能对，尘世中的人啊，你是欢是喜是伤悲，忽然间这一切，一切的一切。
8、你说我们是最熟悉的陌生人，但我却比谁都认真。风雨再大有我们陪你一起闯，不忘最初的热忱。喧闹纷扰尘世里的辛酸隐忍，依然澄澈的灵魂。守护你拥有最大幸福的可能，不会让你一个人。
9、作为偶像我学会的事情，也许是要抛弃自尊心吧！
10、我小时候其实挺爱哭的，我在韩国的时候基本上不哭，因为太累太忙了，我那个时候已经觉得哭解决不了问题，所以基本没怎么哭过。
11、到这个圈子里来，没有人会保护你，一切都要自己去忍。
12、一低头温柔笑颜，占据我所有的视线。旋转踮起的脚尖，应验天使的预言。独自向流星许愿，陪伴的路线不会变。
13、我不可能让每个人都喜欢维多利亚这个人，只是会努力到别人认同为止。
宋·真德秀《教子斋规》家风家训_名言名句宋·真德秀《教子斋规》家风家训_名言名句
宋真德秀《教子斋规》。
与之言则应，教之事则行。
学礼：做人要明事理、懂礼节，在家要善待父母，在学校要善待老师，对他们都要恭敬顺从，并遵从他们的教诲。
他们跟你说话要对答，要你做事就要立刻去做，不能过于怠慢和固执己见。学坐：坐下来要安定端正，脚放齐，手要收束，不能低伏、盘屈、后靠、仰卧、前倾和歪倒。
学行走：双手要笼在袖中舒缓而行，不能甩膀耸肩，跳跃而行。
学站立：两手拱于胸前，身体直正，不能有跛足不稳和歪斜之姿。
学说话：叙说事理要朴实，不要胡乱说些没有根据的话，声音要低柔，不要高声喝叫。
学见人行礼打招呼：要弯腰低头，说出声，收住手，不能轻率怠慢。
学诵读：要专心看准字，断准句，慢慢诵读，一定要字字都读清楚，不能东张西望，手里摆弄着其他东西。
学书写：要凝神握笔，字要写得整齐、匀称和干净，不要随意涂抹而混乱不清。
星移斗转，物是人非。
现代社会早已扬弃了拱手作揖、笼袖而行等礼仪规范，只能把上文的内容当成文化鉴赏的史料了。但是令人感动的是：古人居然为人的坐立言行日常生活活动制定出如此精细的礼仪规范，表明他们自觉担有弘风导俗的社会责任。这种社会责任就是文明的动力。如果一个民族不懂得为日常生活建立一定的文明标准，听任人们放任自流，就意味着这个民族文化的废弃与缺失。比制定这些礼仪规范更为重要的是，古人能够进一步把这些礼仪规范落实为家庭教育中的内容，任何理念一旦进入家教的层次就意味着即将变成广泛而深刻的社会风尚。比如说，现代社会中的一些不随地吐痰、不乱穿马路等文明习俗，如果也能够变成家庭教育的内容，势必引起社会文明风貌的大为改观。宋思明语录，宋思明经典语录集1.凡是钱能解决的问题，就不是大问题。
2.人的贪念就在于得到的太容易。
3.任何时候，利润都不可能实现最大化，当你在追求最高利润的时候，其实也就把自己的路给堵死了。我看，获得合理利润，就可以了嘛！
4.“你呀！一看就是个成不了大事的主儿，鼠目寸光。人做事不是图短平快，也许你干十件，只有一件有好处，但就那一件，够你吃一辈子。做事的时候，先不要想着回报，有了这心态，你才能往高走。懂么？”
5.会下围棋吗？围棋有一种说法呀，叫争先手，为了争先手呢，宁可放弃一些小的得失，重要的是大局。
6.现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。
7.一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。
8.当人选择了向上的阶梯之时，就要丢弃很多细枝末节。
9.人之所以慷慨，是因为他拥有的比挥霍的多，人把慷慨，当做一种赞美，但并不是每一个人都能做到这一点，尤其是对不相干的人。你跟小贝都没有错，错的是你们的阅历和你们的人生经历还没有让你们看穿这一点。
10.通往精神的路很多，物质是其中的一部分。你知道为什么会给人带来快乐吗？因为吸食会直接刺激一些中枢神经。你这边一吸呢，大脑那边愉悦神经的图表上就会闪现火花。当然了，其他事情也会产生这种火花，但不如来得直接。所以我们要拒绝，因为一旦这种终极快乐能够这么简单就获得的话，你就不会再对其他各种通过努力获得的快感而产生兴趣。如果每个人的快乐这么简单就能得到，你还会去寻觅爱情吗？你还会努力工作吗？你还会因为失去而感到伤心吗？不会了。
11.原本在光鲜亮丽的背后，就是褴褛衣衫。国际大都市就像是一个舞台，每个人都把焦点放在镁光灯照射的地方，观众所看到的，就是华美壮丽绚烂澎湃。对于光线照不到的角落，即便里面有灰尘，甚至有死耗子，谁会注意呢？
12.关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆平，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。”
13.我在替它担心啊，它这么慢，这么小，这么弱，需要在这个复杂的大千世界里按照自己的步调行走，随便谁一个无意的脚步都会把它踏扁了，我很舍不得。
14.其实你可以变一种活法，不走你姐姐的路，这个世界本来就是多样的，每个人都会在到自己的位置。
15.一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。
16.一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。
17.假如海藻出来，像一个惊慌的小白兔，四下环顾，我就悄悄尾随，给她披上我的风衣，在夜色的掩护下拉住她的手，义无反顾的走。
18.如果是因为有什么外力，超出了你的解决能力，告诉我，让我来帮助你。我年龄虚长你几岁，至少能帮你出出主意。相信我，这世上没有什么问题，是不能够商量的。
19.如果一个人对亲人都不顾，那还能指望他顾别的吗？
20.女人对红杏出墙的向往，就像每个男人渴望拥有一个处女，是无法抑制的念头。
21.爱一个人，就让她给你生个孩子，然后用我们两个的鲜血，浇灌这一朵花朵，这样我们永远都不会分开了。
22.人的肉体和精神是可以分开的，你即便在精神上很爱一个人，肉体却不会忠于他。肉体是很无耻很无耻的贪婪，在贪婪的肉体面前，精神会显得很渺小。我始终认为，钱只是一种途径，却不能作为最终目标，做清官容易，不过博得死后的好名声。而做好官难，因为你的职责，不是为了博个后世好听的名声，而是要切切实实做点事情。独善其身，听起来很高尚，其实很愚拙，一个不懂得变通的人，一个不懂得迎合低级趣味的人，是不能在这个世界上生存的，如果世人皆醉我独醒，那么疯的是自己。现在的社会，你不认识人，没有后台，就只有被欺负的份啊！
23.和我的女人讲话客气点……别那么大声！
24.每个男人都会犯的错，不过是走向中年对青春的羡慕，走向成功对仰慕的承受，走向人生之巅对幸福的又一次追求。
25.你是我的脚踝……我唯一会受伤的地方，也是致命的地方。
26.金元跟大棒并用，恩威并重，必要的时候，还是压想点手段，总之呢，一定要快到斩乱麻，不要拖成鸡肋。房市这个东西，它可以让你一夜暴富，也可以让你瞬间赤贫。赶上大年了，败絮可以当黄金卖，赶上小年，黄金得按铜称。
27.我希望能在物质上帮助你，并且最终让你获得精神上的快乐。
28.现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。
62、【杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。】
63、【出乎尔者，反乎尔者也。 】
64、【天时不如地利，地利不如人和。 】
65、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】
66、【失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。 】
67、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】
68、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】
69、【人之易其言也，无责耳矣。】
70、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】
71、【人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】
72、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】
73、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】
74、【一叶蔽目，不见泰山。】
75、【天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。】
76、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】
77、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】
78、【恭者不侮人，俭者不夺人。】
79、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】
80、【始作俑者，其无后乎？】
81、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】
82、【惟孝顺父母，可以解忧。 】
83、【民事不可缓也。】
84、【贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】
85、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】
86、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】
87、【事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。】
88、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】
89、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。】
90、【其进锐者，其退速。】
91、【狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。】
92、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】
93、【王之好乐甚，则齐国其庶几乎！】
94、【仁则荣，不仁则辱。】
95、【仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。】
96、【夫子言之，于我心有戚戚焉。】
97、【今王与百姓同乐，则王矣。】
98、【得道者多助，失道者寡助。】
99、【独乐乐，与人乐乐，孰乐？】
100、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】
101、【保民而王，莫之能御也。】
102、【恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。】
103、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。】
104、【填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？】
105、【民为贵，社稷次之，君为轻。】
106、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】
107、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】
108、【不以规矩，不成方圆。】
109、【存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。】
110、【形色，天性也；惟圣人然后可以践形。】
111、【明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。】
112、【臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。】
113、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。】
114、【仁者荣，不仁者辱。】
115、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】
116、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】
117、【万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。】
118、【以五十步笑百步。 】
119、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。】
120、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。】
121、【孝子之至，莫大乎尊亲。 】
122、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨。】
123、【仁人无敌于天下。】
124、【文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！】
125、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。】
126、【仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。】
127、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】
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29.每个男人都希望有辆陆虎，，在城里呆久了，开着它在草原上驰骋、飞奔。
30.精神要更强大一些，但通往精神的路很多，物质是其中一部分。
31.就像是泰坦尼克号，船沉了，你可以再造，仿造，故事可以流传。但死的那些人呢？早都喂了海里的鱼虾了。 ——《蜗居》宋思明比喻烂尾楼可重获新生，但新生的主人往往不是以前的那个了
32.如果时光可以倒流，我会带着你们过另一种生活，不要太多的钱，每天去菜场斤斤计较，为文、评职称而与人争得面红耳赤，也为女儿考不上好学校而心焦。也许，这样，才是一种幸福的生活，而我以前并没有意识到。
33.在我看来，这世界上啊，没什么事情是不可商量的，总会有一把钥匙呢，把双方的门都打开，只是有时候，他们总爱把自己的钥匙像宝贝一样地藏起来，其实你不打开门让别人进来，你也出不去，我呢就是站在局外，找到这把钥匙，打开双方的门，给他们建一个通道，然后就各取所需……商人看起来很精明，其实很愚笨，他们的交易只是物换钱，钱换物，就像是单行道，而我是立交桥。
34.人在江湖走，总会遇高手，做事情一定要善始善终，你既然答应了，你就得完成，你现在想把这一摊扔给谁？
35.25岁未婚，前途无量！
36.选择题做错，零分！
37.你怎么连犯罪的天赋都没有？不惜一切代价就是不惜一切代价，要么日后牢里见……
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39.你知道为什么会给人带来快乐吗？ 因为吸食，会直接刺激一些中枢神经，你这边一吸呢，大脑那边愉悦神经的图表上，就会闪现火花，当然啦，其他事情也会产生这种火花，但不如来的直 接，所以我们要拒绝。因为一旦这种终极快乐，能够这么简单就获得的话，你不会再对其他各种通过努力获得的快感产生兴趣了，如果每个人的快乐都这么简单 的获得的话，你还会去寻觅爱情吗？你还会努力工作吗？你还会因为失去而感到伤心吗？不会了。
40.一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。
41.爱她就让她为你生个孩子，然后用两个人的血浇灌同一棵花朵。这样，我们就永远不会分开了。
42.只要是钱能解决的问题，就不是问题！
43.人之所以慷慨，是因为他拥有的比挥霍的多。人把慷慨当做一种赞美，但并不是每一个人，都能做到这一点，尤其是对不相干的人。
44.现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。
45.你跟小贝都没有错，错的是你们的人生阅历和你们的人生经历，还没有让你们看穿这一点。
46.人的贪念就在于得到的太容易。
47.每个男人都希望有辆陆虎，，在城里呆久了，开着它在草原上驰骋、飞奔。
48.如果时光可以倒流，我会带着你们过另一种生活，不要太多的钱，每天去菜场斤斤计较，为文、评职称而与人争得面红耳赤，也为女儿考不上好学校而心焦。也许，这样，才是一种幸福的生活，而我以前并没有意识到。
49.你借钱的理由很充分，很打动我，给我一个机会，让我来帮你解决这个不算是烦恼的问题。
50.我已经过了为钱烦恼的年龄了，钱对我来说只是一个工具，不是最终目的。我已经不需要金钱来装裱自己了，所以说钱对我没有什么根本意义。
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1、【不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。】
2、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】
3、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】
4、【五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。】
5、【大人者，不失其赤子之心者也。】
6、【惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。】
7、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】
8、【我善养吾浩然之气。】
9、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】
10、【老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 】
11、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！ 】
12、【我知言，我善养吾浩然之气。】
13、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】
14、【不以规矩，无以成方圆。 】
15、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。】
16、【人皆可以为尧舜。】
17、【穷则独善其身，达则兼济天下。】
18、【鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 】
19、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】
20、【桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。】
21、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】
22、【父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】
23、【祸福无不自己求之者。】
24、【权，然后知轻重；度，然后知长短。 】
25、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】
26、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】
27、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】
28、【生于忧患，死于安乐。孟子的名言名句精选】
29、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】
30、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】
31、【尽信书，不如无书。 】
32、【尊贤使能，俊杰在位。】
33、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】
34、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】
35、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】
36、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 】
37、【尊贤使能，后杰在位。 】
38、【鱼和熊掌不可得兼。】
39、【人之患，在好为人师。】
40、【不以规矩，无以成方园。】
41、【君子不怨天，不尤人。】
42、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。】
43、【一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 】
44、【不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。】
45、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】
46、【不耻不若人，何若人有？】
47、【贤者在位，能者在职。】
48、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】
49、【仁者无敌。】
50、【彼一时，此一时也。 】
51、【人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】
52、【天下之本，国之本在家，家之本在身。 】
53、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】
54、【人不可以无耻。】
55、【如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？】
56、【恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。】
57、【养心莫善于寡欲。孟子名言名句大全】
58、【君子莫大乎与人为善。】
59、【人有不为也，而后可以有为。】
60、【国君好仁，天下无敌焉。】
61、【鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。】