颜之推（529—595年），字介，琅邪临沂（今山东临沂）人。北齐文学家。出身于官僚世家，学有家传。颜之推协、兄颜之仪并为知名文学家，有诗文传世。所著《颜氏家训》一书，是北朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作名篇。他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅。”他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，。后投奔北齐，历20年，累官至黄门侍郎。公元577年 ，北齐为北周所灭，他被征为御
颜之推名言名句大全-颜之推好词好句
习闲成懒，习懒成病。
巧伪不如拙诚。
天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
夜觉昨非，今悔昨失。
施而不奢，俭而不吝。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
人生难得，无虚过也。
礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。
----选自北齐·颜之推
山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。
父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺。
积财千万，无过读书。
见博则不迷，听聪则不惑
婚姻勿贪势家。
不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。
止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。
红颜恃容色，青春矜盛年。
好好学习，俸禄就在其中。
光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
凡人之信,唯耳与目；耳目之外,咸致疑焉.儒家说天,自有数义：或浑或盖,乍宣乍安.斗极所周,管维所属,若所亲见,不容不同；若所测量,宁足依据?何故信凡人之臆说,迷大圣之妙旨,而欲必无恒沙世界、微尘数劫也?而邹衍亦有九州之谈.山中人不信有鱼大如木,海上人不信有木大如鱼；汉武不信弦胶,魏文不信火布；胡人见锦,不信有虫食树吐丝所成；昔在江南,不信有千人毡帐,及来河北,不信有二万斛船：
圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人就行了。
习思成疾，习疾成狂。
生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。
居承平之世，不知有丧乱之祸；
处庙堂之下，不知有战阵之急；
保俸禄之资，不知有耕稼之苦；
肆吏民之上，不知有劳役之勤。
故难可以应世经务也。
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒,伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者,可愿苛虐于骨肉乎?诚不得已也。
人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“有志向者，遂能磨砺，以就素业，无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”“生不可不惜，不可苟惜。”
夫食为民天，民非食不生矣。
夜觉昨非，今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。
做儿子的应当以养为心，做父亲的应当以学为教。
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
积财万千，
莫过读书。
今世所睹,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之
魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃苦学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》、《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》，皆终成为大儒。
岁月惋惜，譬诸逝水，当饱览机要，以济功业。
千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比也。
巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
技之易习而可贵者，无过读书也。
婚姻素对，靖候成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤？