《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》
淮南子名言名句大全-淮南子好词好句
知命者不怨天，知己者不怨人。
水积而鱼聚，木茂而鸟集。
百川异源，而皆归于海
矩不正，不可为方；规不正，不可为圆
心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。
积爱成福，积怨则祸
塞翁失马，焉知非福。
福莫大于无祸，利莫美于不丧
天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之
行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通
用众人之力，则无不胜也
不以贵为安，不以贱为危
柔弱以静，舒安以定，攻大坚，莫能与之争。（写水）
林中不卖薪，湖上不鬻鱼。
是故达于道者，反于清静
圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改
福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测
福由己发，祸由己生
大人不责小人过，哪个小人没罪过
贤君择人为佐，贤臣亦择主而辅
慈父之爱子，非为报也。
“民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也。”引
正身直行，众邪身息
治国之道，在乎猛宽得中
巧治不能铸木，巧工不能斫金
利害之道，祸福无门，不可求而得也
仁义者，治之本也
待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
古者圣人在上，政教平，仁爱洽，上下同心， 君臣辑睦，衣食有余，家给人足，父慈子孝，兄良弟顺，生者不怨，死者不恨， 天下和洽，人得其愿。（古时候圣人在位，政治教化清平，对天下人民广施仁爱，上下同心协力，君臣之间和睦共事，衣食丰足，家有饶余，父亲慈爱，儿子孝敬，兄长善良，幼弟和顺，生活着的人没有怨恨，死去的人也没有遗憾，天下和谐，人们能够实现自己的愿望。）家给人足的出处
柔弱以静，舒安以定
公正无私，一言而万民刘
世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说。
凤皇不下，句爪、居牙、戴角、出距之兽于是鸷矣。（凤凰不再翔临，生有勾爪、尖牙、长角、距趾的凶猛禽兽却到处肆虐，捕杀生灵。）钩爪锯牙的出处
用百人之所能，则得百人之 力；举千人之所爱，则得千人之心。辟若伐树而引其本，千枝万叶则莫得弗从也。 慈父之爱子，非为报也，不可内解于心；圣人之养民，非求用也，性不能已。若 火之自热，冰之自寒。
夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。