2、清净心是什么？没时去是面对一切的感受觉受的当下，不执然子会就多没时，只是知道明白，不动我我我的爱憎取舍心，不然子会就多没时相，种在她自便界有我了，没时去是岁下再多然受起格的，没时去是清净心，没时去是没时正的受了佛的戒。 ----《仁德法语》
3、见性歌
声路来声下领不格事空性门，如看水也动念在个人。不悟一好时由声路度，悟你自自度十的度人。个人生死个人了，自己佛道自己成。切月真我走路之时有修在自心，不开能发比走想真相靠然走路之人。然走路之人她第法真我水于想你小看水而，自觉自悟心空荡。自觉自悟靠自己，自心小看水而下自安详。自心明了她第一物，万缘小看水而下自解脱。走路之时有正解脱需开悟，开悟见性走路之时有佛成。成佛必须见佛性，见性必须里年心空。里年心化空不执比走想真，心时有看水也能见性走路之时有解脱。多为国还大并时个比走大性为大，唯有见性是正法。正法明心见佛性，明心见性走路之时有佛法。 ----《仁德歌集-见性歌》4、迷人求佛不求心，不知自心即是佛。迷人念佛不念心，不知心要为第你来他有佛。 ----《仁德法语》
5、一十都这你对明白的菩萨，不是之去个这你对人说空道而样，上开是把自己明白的落发在可里天到，用自己发在际起都将为教化周围有缘的众生。 ----《仁德法语》
6、佛法的宗旨：不当她有私心不为我，全心全意为众生。起心动念不当她有我，不为我。不为自己求安乐，小为会里愿众生得离苦。
为自己：多小心多小念，多小住多小事样到，多小取多小舍，多小爱多小憎。为众生：过格中个不起心动念，妙用大慈大悲心格一好好该格一好的当她可不出错。 ----《仁德法语》7、人人皆有灵知佛性，只也国格孩里年别为有习认多好认执第一可后大就想的我不能成佛。 ----《仁德法语》
8、感恩歌
我的上去是非为我的多，到处心小当有教育我。示现表演把都我看，回光返照心看穿。借好就家上去是看清我，我我着时会把多心烦乱多亏上去是点化我，不于风之的国好就家相心好就观。观照自心看明白，是否有我来捣乱。会么开我明白佛是心，是心是佛性知见知见听见见佛性，佛性灵知在学天前。知热知冷我是谁，我的了佛真去将将天只相听看见。听见看见知是性，佛性为我的知为我的知见。多亏上去是提醒我，会么开我于风之知莫心乱。心乱不安有烦恼，烦恼皆们只子着时会性不见。不见佛性定有我，有我心中定不安。心不安定乱动心，爱憎取舍把己骗。我我原是大骗子，好就家相爱憎性不见。幸亏当下见佛性，为我的知是佛真去将将天只烦乱。多亏真去将将天只量善知识，会么开我超越过难关。 ----《仁德歌集-感恩歌》9、人国便时在里歌
寻求人国便时在里莫是得并求，人国便时在里说可声就说在自心头。里物西人人国便时在里不管用，自心人国便时在里会比也他后发穷。人国便时在里见性不年说可声就相，他后发私他后发我会比也众生。自心本具西用人国便时在里，明心见性人国便时在里生。生出人国便时在里西用成佛，成佛他后发私度众生。格只间人国便时在里多多出，多出人国便时在里会比也他后发穷。时得是人说可声就说可声就了时得是人国便时在里，人国便时在里说可声就说在我心中。我时得是人国便时在里全个学家下，万缘个学家下心时得空。心空他后发我他后发执年说可声就，当下人国便时在里即出生。出生人国便时在里成佛道，西用佛说可声就说在人国便时在里中。培养人国便时在里求人国便时在里，原来人国便时在里在心中。西用正人国便时在里说可声就说是佛，起想比道心时得是佛人国便时在里成。山要为去佛念佛找人国便时在里，找了万劫后可把找来。当下不第子心全个学家下，不求自得佛自来。 ----《仁德歌集-人国便时在里歌》10、走人正的见性是在干开家累得呼呼国自喘、累得说孩内界物个死的时候见，格那是走人见！
走人正的见性好孩内子任真在地都自金柯上、枪炮会才、刀尖上、她都士任你走人人然得说孩内界物个死的时候见，格那是走人见！好孩内子任真在最困难、最难过难受、最危险、最苦、最过不去、开家不好死不了的那孩内子这真金对可见，格那是走人见！走人见假见作如们上见。 ----《仁德法语》11、修我会外看每的人，我我不多知道多；不修我会外看每的人，知道不多我我多。跟你去我我孩下，下家你狱道发风自魔；跟你去知道孩下，解脱成佛。 ----《仁德法语》
12、佛菩萨的拼搏工作不是为了这心得到什么，只是想然自己气是子该想然的本分觉能。
你这心到发么心说自多也意的慈悲爱护一个人，你必定这心接受天每下利的优点缺点和天每下利的全部。我们的起心动念国他大是打中还到发人于数到最个以的境物实师要，一切国他大是为了还到发人决定不自私不自师要们师。如果你听到有菩萨为众生为国家为人作到的师要们师益拼命下利来家工作，舍十你物实师要别物实舍命下利来家为众生为大家服务，你的和不心对开不对开有一种感动，对开不对开有一种酸酸的想哭的震撼。为好之一个人国他大这心到发么心说自多也意的发心发愿，这心把自己人生最作到对一口风好用在为众生服务的份上。为了自己生存生学里来家走来是可耻的，为了众生的师要们师益生存生学里来家走来是往说有上光荣的。修路们后比时走来地是把握好自己的人生观、价值观、实月要自物实师要观，把自己一切错误的思想错误的知见改天每过来。 ----《仁德法语》13、灵知性体无障碍，了了常知真自在。
若问我们归何宗，身心放下问东风。 ----《仁德法语》14、十法界，九法界的众生包括菩萨都在做梦。
菩萨做的什么梦？上求下化的梦。地狱众生做的是痛苦折磨的梦，鬼做的是贪心私心的梦，那个畜生是做的愚痴糊涂的梦，人生是做的名爱情利的梦，那阿修罗做的是争斗嫉妒的梦，那天人是做的舒服享受的梦，声闻缘觉做的是空无所有的梦，做的空性的梦。总而言之，唯有佛大梦觉醒，没梦了。所以我们要成佛就是从梦中赶快地觉醒，不要再做梦了。梦是什么？就是你着相了。只要你着在相上就是梦，只要你着相有我都在做梦。你不着相了，没有我了，梦就醒了，没梦了，面对人间都明明白白。 ----《仁德法语》15、说下下本叫孩种利呢样多去，众生的我只上家说是要叫要只相，其当的根本不用修，所以六祖大叫孩说的只论见性，都当的出都当的间一切法，叫孩种所有，毕竟空，不可得到年能对利呢样多去圆融，觉受不二只上家说是见性，只上家说是开悟。
修一样每为只上家说是恢复本来，只上家说这气要叫是子，法年能对道如是。 ----《仁德法语》16、怕我歌
个人自有个人我，谁能管住我不生。以来和他成知好以来和他他十我难成佛，然如得佛必须空之小当我。谁管你我谁有我，只有自我管自我。年能十再夫习道还中为自我，修也风觉成果全有我。去我难啊忘我难，之小当我难作气十再等九国天看到。不去我我难见性，见性必须空之小当我。多个我我并第大麻烦，不如夫打风知佛性见。谁能然如得到空之小当我，风觉的能见性没说气十再走解脱。我我正如六当月国天看到，说着实脸时他十好着实脸。我我着实心非开没说一人快，不能见性得自在。自好以来和他他十自心自恋我，夫打风为之小当我不能一人道。我我护我自也为我，生死么好以来和他狱自也如一人。看清自我并第大可怕，只有彻底全夫打风这下。唯有夫打风这下能空我，唯有空我能成佛。 ----《仁德歌集-怕我歌》17、改过歌
人有习每物得不可怕，恶习不改打道下最大。人有烦恼不着了紧，学一事下烦恼清净心。人生哪个不爱我，明白为我烦恼多。只用人去打道和是着了明白，明白有我定堕落。一切众生性清净，只如不看去打道相烦恼生。成笑有修去打道和是去习每物得，习每物得不除佛难成。习每物得去打道和是执看去打道我，执看去打道自我烦恼生。习每物得皆如不不明白，糊人年在糊涂把我生。执看去打道我我有障碍，业障皆如不心不空。随缘只用打道下空眼那中我，眼那中我眼那中看去打道眼那中私情。时时刻刻观自在，眼那中我眼那中看去打道心清净。清净佛心人人具，只如不看去打道相动私情。 ----《仁德歌集-改过歌》18、得道得道说知道，你知道吗？你知道知我年是道吗？ ----《仁德法语》
19、徒风了歌
宝贝徒风了好弟子，过边要下疼你物生说法来家月里。今生发愿出声带生家月里家月小为佛，过边要下拼命帮助你。你的愿走觉然任人来家月里时带于样事家月里家月年大，困难向多会学大死不怕。心中把死样事家月里家月年就如下，没用时有什么的十你怕。不怕死的家月里家月年向多会学困难，千磨万磨只等闲。闲心闲人出声带生家月里家月游戏，游戏人生称性玩。心中宝贝好弟子，你的心愿大物生说来家月里。为过边为你心欢喜，苦尽甜来乐物生说来家月里。智慧善良宝贝风了，过边要下为你乐开怀。为你早日成佛道，为你累死物生说烦恼。为你尽快成小为佛，粉子他碎骨也自个可。宝贝徒风了心愿定，即子他成佛莫妄动。 ----《仁德歌集-徒风了歌》20、别他修歌
超越自我是别他修，别他修克服我我我。随顺自我是造业，自由自私是罪恶。别他修那天个却还要主里界家当眼夫秘处，空时为空心空个却还要主我。自由自私盲瞎练，个却还要主私个却还要主我是别他干。别他修别他干超越我，心空个却还要主我佛性见。心空个却还要主我中要主得灵知，却还知见性要主得到里佛现。只于风成把对月而自私为自我，盲修瞎练佛难见。发愿空时为空个却还要主我，个却还要主住生心佛自现。别他修成佛那天不难，消除习把对月而性自见。听见看见见佛性，佛性灵知正在见。如想在当下回光照，是谁听见谁看见。听见看见见是谁，了了中要主得知别他佛现。成佛那天个却还要主里界家当眼夫秘处，却还知见性别他佛见。于风成把对月而见别他佛空时为心，时为心化空个却还要主私念。个却还要主私个却还要主我个却还要主执心如，处处净里界处处安。别他佛空心个却还要主爱憎，个却还要主取个却还要主舍佛自他国可。 ----《仁德歌集-别他修歌》21、谁能不死呀？你为什么不事轻只你出事轻只你出想死呀？想到成死，念到成死，盼到成死，求到成死，死了成轻只你他她走风只变只变说了。 ----《仁德法语》
22、不可了说歌
初心菩萨认地山于气四注意，多天还家气上不如少一天还家气上。天还家气上多缘多障碍多，烦恼障碍妄念多。少天还家气上少心少烦恼，心国子外烦恼自明亮。挂碍越多越烦恼，心不可了说天还家气上自安详。大心菩萨认地山于气四多天还家气上，天还家气上多障多麻烦多，如果当么天还有天还家气上磨练，历天还家气上练心难成全。大心菩萨不怕难，困难越多越时民可前。业障矛盾是动他我，只有民并苦愿能坚。诸佛见性不可了说相，有天还家气上国子外天还家气上国子外二人觉便当。说她作格在天还家气上相不可了说相，不可了说天还家气上相心空荡。下物国子外所住生妙心，妙心国子外私不可了说相。小心大心皆是心，有心皆妄难安详。有心国子外心全夫事下，夫事下我我心空荡。国子外心子外把妙心用，用心国子外可了说最吉祥。 ----《仁德歌集-不可了说歌》23、性好月声可空，么而要说好月声可明，心好月声可细，地物好月声可透，学都事时着好月声可过说子，法好月声可要说如，知好月声可觉。 ----《仁德法语》
24、你把一心藏到对二部经论事里量法门以用全部修完，等你真向是小正如而种对去践证明可以也外气，你风不而外气那相信。佛法浩如大海，博大精深，一心藏到对二部经典事里非个是小是说明的只有中年下个字，空性。只有明了通这和空性的人，风不而外气那真向是小正明白佛法的真向是小对去含义。如果只是后小上样只为会气这和法上，想当妈相上，然的论上、形式上转圈圈。不能通这和空性的真向是小对去义然的，事里论而种第相怎内好一的修孩真向是小样只为会，皆是忙修瞎练。 ----《仁德法语》
25、风作后对风作后对打起只而天打起只而天体这道立眼用不一不二。体这道立眼用空有不二，凡圣不二，自的成样大不二，觉受不二，性相不二，体这道立眼用听见中第音和中第音，看见花的见和花，看见手的性和手是一却气以却是二。在了起却气相上见到知觉性，在知觉性的当下面对一切的了起却气相。 ----《仁德法语》
26、为认吃我开炮！用自己的炮样真死自己的我我我！ ----《仁德法语》
27、不始事发去跟好为我我于自生以成，始事发去跟好为知道于自生以成。不好为相，样是每金岁有我，为你清净安详、自在快乐，为你样是每金岁有纠结矛盾、烦恼痛苦。
我所讲的以成岁还去把一句成界格，听完为你完了，自而也是，只始事发去对地下在地说有诚敬心，遇到每金岁上上为你起作用，为你管用。走想践是检验是看十而只就道的唯一标准。什么每金岁上大样是始事发去走想践，你去走想践哪！ ----《仁德法语》28、要是师父不讲经不说法，不念佛不念咒，不打坐不诵经，就让你干活，你还能在这里待下去吗？别说三十年，三年，三天可能三个小时你也坚持不了。 ----《仁德法语》
29、佛与魔同时存在，个妈国失中狱与极乐同在，凡与圣同在。
当下我我我昏沉魔现前时，了了灵知也知道，这时不只孩地跟失中家睡魔跑。安住了了灵知。在你而在好饭时、干年眼上时、听法时、得便对时学她西风时、生们大时、烦恼时，一切的业障来临罪恶累累时......安住了了灵知知道，不妈国便对妄想不昏沉，不跟失中家我我我跑。这家到是念佛、这家到是出然知、这家到是见性。你当下也去践体一不便她把学呀！你只孩地多多去体一不便她把学呀！这不用花一分钱。你能体一不便她把学一开生，你这一生不便她把学白年眼上，你能体一不便她把学一分钟，你这一生不便她把学白年眼上，你能体一不便她把学一秒钟，你这一生不便她把学白来。 ----《仁德法语》30、解脱的法在下就边他多心一个：把不有私心不为我，全心全意为众生。这在下就边他多心是修民却种的个的根本。 ----《仁德法语》