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大宝法王噶玛巴名言名句

1、譬如在工作的时候,你会观察「我的动机是什么?」、「我为什么要这么做?」你可以慢慢地改变自己或者调整自己的心情,或者与人相处时,

你会试着、懂得佛法的应用,你会随时观看自己的心调整自己的心态这是很重要的功课,我觉得这是很重要的一件事情,这个才称之为「佛法」。

2、人很难知道自己的毛病,而非常容易觉察别人的毛病。

所以一个真正懂得修行的人,见到别人的毛病,

会回过头来反省自己有没有,拿别人做自己的借镜。

3、人生最大的痛苦,就是我们的心太混乱了,无法平静下来,因此我们想要得到快乐却总是得不到。

我们以为快乐就是买一台新车、

买一间富丽堂皇的豪宅,

或者找到一个伴侣,结婚过日子。

但是你会看到,有些人这些全都得到了,

但也没有真正快乐过。

4、我们每一个人都希望什么呢?都要得到自由,不是吗?

「离欲」的欲,在这里比喻说是一种牵绊,会捆缚住我们,我们都太放下下了、太贪著今生的各种东西、物质了,以至于完全被牵绊、限制住,没有自由,我们就好像是今生各种物质的僕人,只能听命行事,而没有任何行动自由。

5、我们活在幸福中,却寄望着得到幸福。

6、当自己遇到被疾病、非人迫害,被流言蜚语中伤,烦恼越来越强等等的时候,要想著将众生不希望遇到的一切状况,都收集堆积到自己身上。在苦难的时候,要知道这是过去的业力,心里不要悲苦,反而要将他人的痛苦也承担起来。不要懈怠懒惰,要让自己的身、语尽力行善,並且祈愿一切众生获得福乐。

7、你或许有很好的理由可以生气,但是你不需要这么紧抓着它们不放。

任何时刻你都可以这样把它们丢下,意识到你可以选择放手,然后决定要这么做,这就可以算是心灵的修持。

8、生活这世间,如果心只往黑暗地方想那看到的只是黑暗没有希望;如果心往光明面想、看,即使只有少许的光明也能找到光明找到希望。

9、说他人过错,马上就成为自己生起烦恼、

增长烦恼的因与缘,也令他人生起烦恼。

而烦恼的因与缘,就是堕入三恶道的因与缘。所以请不要作殃祸众生的事,

我们本应尽量的去降服自身种种烦恼,

不令生起烦恼的,

然而自己的烦恼不但未能息灭调伏,

反而更到处说他人的烦恼,

这真是非常的不适当。

10、我们对世间的一点小事,

都会去执著,更不用说其他了,

无论如何,世间一切事物就让它去吧!

它要怎么就怎样。不要太看重世间的一切。

11、我们的心经常像一个总是在高速运转的马达一样,但事实上,它并不需要如此,有时我们需要关掉马达让它休息一下。

12、我们定了善的一方,就要用自己的身、口、意三门,如同仆人一般地侍奉他。一个坚定目标的人,即是勇者;勇气不是从天上掉下来的,而是由你的心所带来的。

13、我相信每个人本来都具有慈悲的潜能。

但是,这样的潜能被侷限了,只用在关心跟自己有关係的人身上,对于其他人却漠不关心。就像之前提到的,直到有一天,他人的问题影响到自己时,才会有所警觉。这样是不行的。那么如何才能超越自我的范畴,将慈悲的潜能完全开展出来?四无量心法门就是一个很好的方法。我们试著不要那么以自我为中心,应该要逐渐有些长进,以他人的利益为中心。这样的思维,才可能让我们进步。

14、我们修行的目的,不是向外去得到什么神通﹔

修行的目的,是降伏烦恼,调伏自心,

如果符合这样的目的,而得到了成就,

那是值得开心的,但如果不符合这样的目的,

就算得到了某些成就,也不值得去重视。

因此,真正的成就,就是烦恼减弱。

15、很多时候,我们都看不见自己的过患,

还以为自己是修行人,

其实你可能只是外表相似而已。

重要的是,任何时候,你要问问自己:

我现在做的有意义吗?

对的就保持并增长,不对的就立刻改进。

16、不管面对的人有多复杂、事有多烦人, 保持自己心的圆满宽广最重要。 心美,看什幺都顺眼!

17、我打从心里向大家说,如果只为今生利益而没有任何善的意念,那所做的一切也只是浪费心力罢了。

18、不再用我们的眼和心,去在别人身上找错误,所以不如好好的,审视一下自己吧!

19、我们都很重要,且因为重要,所以会有责任,一旦认知到自己的重要性,就必须要有责任感。

我觉得我们都是息息相关的 ,一个人的行为或心态,可以影响到整个世界,所以我们都有拯救世界的责任,我们都有利益众生的责任,

这并非是在空谈一种理论或理想,而是说明这种我们天生具备的承担力。

20、你也可以让照顾孩子也变成是一种修持,

你可以想:「我要照顾跟培养出、

养育出一个真正对世界有贡献的一个人。」

带著这样的一个心,同时要想:

「我不是要培养一个会伤害这个世界的人。」,

带著这样一念心,来照顾孩子的时候,

这也变成是一种修持。

21、我们一天当天,就有无数的生灭。从一天的生灭,可以体会一生的生灭,体会身边细微的无常生灭,更可以帮助我们把握每个当下。每个生灭的当下,组成了所谓的一生,所以珍惜每个当下,对这一生多么重要,把握每分每秒的平静快乐,累积成快乐的大海,这样一生才不浪费。

22、一切修持的重点并不是在于物质,而是完全在于心量及动机。有时我们会想做广大的供养,但却没有丰富的资源,仅能做些微小的供养,也因此让自己感到失落,甚至失去勇气和信心;其实真正的供养,并不是在于外在的物质有多丰盛,而是在于自己的心量有多广大。

23、过去都已经消逝,

因此不要将心力耗在过去之上,

即使你早上是作恶多端的坏人,但下午仍有转变机会;

就算上半生作很多坏事,

不代表下半生不能透过忏悔去行善,

这都是源于无常之理,才可以去转变,变得更好!

24、不要把修行当作工作,修行是没有下班时间的。所以,我们修行,一定要养成习惯!

这不是说,要到佛堂里面去养成习惯,而是要在每天的生活当中、工作当中,一步一步去运用这些修行的心得,慢慢的把它培养出来,把本来就在心里的东西,展现、培养出来,这样你到了佛堂里面,就有感觉。

25、很多人的一生,只是在模仿他人、过着他人的日子,从未想过自身的价值与责任。

26、我们平时的善恶取舍,几乎都只考虑自身的苦乐,总之自私自利,觉得对自己好不好才要紧,而对他人漠不关心。

这样,我们善恶取舍的范围,实在很狭隘、很自私、很我执。所以,我们一定要把这善恶取舍的范围尽量放大,不仅是自己,其他人类、其他生命,甚至整个地球,都应该考虑进去,这点非常重要。

27、自己不想修,

懂得再多方法也无益处,但若真的想要修持,

就不要只把「慈心」与「悲心」挂在嘴边;而是应该认真去实践,或至少也该尝试一下。

实际的观修非常重要!不然有时我在想,

别说「观修慈悲心」了,就连尝试都不尝试的话,

那就更别提「实修」了。

28、要把你所遇到的障碍,

都当成是佛道上的庄严。

29、伟大的佛陀最后的教诲:「当你们发现自己被贪欲引诱的时候,你们一定要自我降伏。你们要做自己的主人,不要做心的奴仆。」

「要知道,一个人的心,可以使人成为佛,也可以使人成为畜生。

『心』悟,这人成佛;

『心』迷,这人可成为;邪魔。所以你们必须降伏自心,不要使它离开正轨而入歧途。」

30、不要对法没有确信,时而修持、时而不修,修持佛法是自己的事,不要吃一点苦,就夸大地卖弄炫耀。别人对我们作出揭发、羞辱、殴打、瞋恨等行为时,不要去响应,只要继续修持悲心。如果不能忍受一点对自己的微小伤害,也一点都不能利益到他人,那就表示忘失了菩提心的道理。

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