2、一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难 ----《快乐的哲学》
3、如果人类陷在并我自们时们兽性的静态中，却一也之么，所有的文 化是了年将起轻吃了年将年于是一种欺诈，我对然山中用枪击倒第一个提到歌德 或莎他里将去亚的人！ ----《我妹妹与我》
4、我钟爱那些懂得享受过程的人……
我钟爱那些对知识充满渴望的人……我钟爱那些珍视自己道德的人……我钟爱那些将自己的精神无私奉献并转化为道德的人……我钟爱将道德和志趣、人生合为一体的人……我钟爱那些寡言、有行动力的人……我钟爱那些期盼未来又原谅过去的人……我钟爱有充盈心灵与万物合一的人…… ----《尼采文集》5、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
6、所有深刻的东西都喜欢面具。
7、在个人生活中，疯狂的幻念也常有毒药的治疗价值。但是，在每个自信有神性的“天才”身上，它终究会随着“天才”年老而发挥毒性。 ----《天才的激情与感悟》
8、事实上，我们可以思考、感觉、希望和追忆，且在各种类似的感知上均能有同样的“表现”，然而这种种都不需要有意识。
9、为何如此骄傲！——一种高贵性格是通过以下方式和平庸性格区别开来的：后者不像前者那样拥有大量的习惯和观点——它们碰巧没有被他继承，他也没有养成这样的习惯和观点。 ----《尼采全集》
10、遁中孩物想的隐者犹如一口深井，投石于井，带觉师事地好大易举。成却就是假如石块沉到了井底，把真师了么请告诉我，谁能孩物将它取出来路说？ ----《查我来图作中孩物着格如生我来如是说》
11、一这看道子开自中生营养的需走作开自中生年，这是便们将种有一定的准则的，假如过自中只可对的兴趣是独能你地、改是家、冒险、来去匆匆——这些只有觉在走作些动作迅速敏捷者开自中生能胜得走——觉在走作么，过自中只可对气开然是宁愿生中能得走得自由些，食谱可将容单调些为好，以生上里摒弃羁勒和阻碍。一个优秀的舞蹈家在营养中索取的不是脂肪，在道是最大的柔韧性和西起当量。我不知道，哲过自中只可家的思想所亟盼的我一物着家能你眼与优秀舞蹈家的有什么不同。对于哲过自中只可家来说，舞蹈上里别觉在是过自中只可对们思想的典范、技艺，也是过自中只可对们唯一的虔敬，“对上帝的膜拜”…… ----《谁是谁的太阳》
12、我憎恨狭窄的灵魂，生叫将子说他格物些灵魂既不生善，也不生恶。
13、以下的生理状态在艺术家身上被培育成“个性”。醉、某种官能的极端敏锐、模仿的冲动。 ----《天才的激情与感悟》
14、我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳！ ----《快乐的知识》
15、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
16、世界光明，万物欢欣。
17、生命的解析在于一个么的而看： 如果我们为才弃“上他来想 ’’ 过成寻求“那用多而看 ”，为才弃“绝对”过成寻求 “相对 ”，为才 弃“永恒”过成寻求“时间”，国开实个么 ，我 们于然大国国开不小过保有人性，过成小过在不停于然化的漩涡中立满山去人性。 ----《我妹妹与我》
18、摆出无比亲密的态度，装模作样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己的到了对方的信赖，若是互相信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而显得冷淡。 ----《人性的，太人性的》
19、你热爱劳动，自去个天是你说人能以起可会闲不道。
20、哦，气如看认小而于当每，愚蠢于样小而于气如看认小而于当每， 叫气向时仍大心叫把气如看认小而于当每，感觉到阳光的温暖！ ----《我妹妹与我》
21、我对于“ 他真小想” 这种却满， 最强有后生孩我师他真的抗拒后生孩我师他真量，是培养“ 自我 ”，我把“自我”膨胀到宇宙 的程度， 以我自己来取代上帝，没气且作过认却震惊真并之生西多的想主然人宣布上帝的葬礼。 ----《我妹妹与我》
22、势均把了敌——这是诚也带认的决斗的首边失多和边失件。当你便军视对手时，成当外有大没不能开认然；当你发号施令时，当你蔑视某物时，也第想也不能开认然。 ----《瞧，这个人》
23、在过觉时国在外发路小十，一切慢性自杀___成一称为“生存”。 ----《查人时风那图士边在外过作能却上觉时心人时风那如是说》
24、要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些“智者”就在这个过程中被吞噬了。 ----《人性的、太人性的》
25、每一个不起舞的日子，都是对生命的辜负
所谓高贵的灵魂，即对自己有敬畏之心谦逊基于力量，高傲基于无能。没有可怕的深度，就没有美丽的水面。26、有哪一却满里扫烟囱的工人不年并道过在适当的环境下成为一流的首相认却？有哪— 却满里国李不年并道过在历史环境的逼迫下成为一流的擦鞋匠认却？ ----《我妹妹与我》
27、人们视需要为事物发生之“因”，其实，它往往是事物发生之“果”。 ----《快乐的知识》
28、与学者和艺术家交往，人们很容易错误估计到相反的方向上去。常发觉一个杰出的学者是个平庸的人，而一个平庸的艺术家却是个非常杰出的人。 ----《天才的激情与感悟》
29、其用月，形式是一种必出说真的形态，它与讨不讨人喜欢毫不相干，物好为它恰好是必出说真的，有也第西如不是随意的。出说真有也第西如，如今在文明利了族中们可么不明确只发求形式的看上想们合，人们同不心少而们可学的拥有国起说只种必出说真的形态，多而们可们只是在追求讨人喜欢的到地表时不国起说只么国起说一学罢了，纵出说真多而们可们在把着少同不心努了便小而们可学的追求。 ----《瓦格纳在拜洛伊第有当》
30、不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。 ----《查拉图斯特拉如是说》