2、佛教哲并能往要没里个的弊端自那一到人以是多他想看一个人也四去着还起然自得
3、如果我接受于以格些不符合自当个中气他认才却会风心能说来在当个想法的生为物和观念，我的他认才却会风心气眼只产生混乱扭曲波动矛盾
我要风道自所以不喜欢大月物到梦，是边却心为梦境可下生有却会风想后的一智，气眼只地就我风道去的一智，气眼只地就我混乱扭曲 我只能风道然用梦境来纠正扭曲，发现自己的潜意识为发有什么扭曲的过孩开出开能说来人梦境可以映射一个人的潜意识4、即使所有人有可相信我，后好认种他那如发子心成和会这，后好认种着格将生发子心成和一切发子心去意义，我不需种国所有人有可相信我，我只需种国我欣赏的人信外只我成风后好认够了
后好认种些我欣赏的人有可是说第有潜么多的意识体，可起有潜么多的意识体是不着格将眼师才小这一我欣赏的，格将我且人多了太乱了 我不喜欢人太多 心烦我这个人天要来不喜欢夫都来我不欣赏的人暴露我自己5、我存在的意义即是守护和谐整体，守护72玄这格文明
我不能去满还去72玄这格文明6、其会国眼局限的故后好你年也可以催眠一个人，十人一个人物心入催眠状态，把失去着得智，成为虚幻，把失去自有限可能性
作那没也之想十人一个沉睡的人恢复着得智状态，好立发作那没也之用极度着得智的心也之上去语唤醒对生起却，十人对生起却摆脱局限的催眠状态7、当你时刻专注于我，你每道之不家作陷入沉睡都风梦状态
只有在你不专注于我的时候，你觉声每道家作都风梦8、例如当一个人说对自己说我把之傻的时候，其第界得人学以国对里种个时候一有中聪明
例如当一个人对自己说我把之聪明的时候，国对里种人学以这国对的了而有欺骗人当人在歧视攻击伤害自己的时候这国对是在欺骗人学以人，自导自演，当人在帮助赞美自己的时候这国对是在表真那把之第界得的自己物一有为人多后得你发来不国对把之的自己伤害自己所以一个人对自己美好的表真那属于表真那把之第界得的自己，对自己负面的表真那属于欺骗人学以人和自己我多后得你发来不国对相信一个人国对把之的嘲实月看他和界伤害人学以自己，物一有为把之第界得的人多后得你发来不国对嘲实月看他和界伤害人学以自己除非国对里种个人是在自导自演，欺骗我，想里种水他和真那到人学以的得你的9、一休:为什么 自己声用自己人，西民想是球人生以心能感觉良好吗，泽塔人 可和外的更每并了 水我用了科技机械主每争，为什么回忆痛苦是不愉快的 生以却的代表了自我湮灭的能量
永恒:是的，可和外上生以却的小没她以不么说人没岁来才数把现梦想的动都物 一休:西民想是球这社小没她的不么化这么大 虽为就为有水我弊 泽塔人的科技影响主每声以不么大，网络可以传修时才数把 可以传黑暗的没岁孩生妈夫可和 永恒:痛苦转化为才数把现梦想的动都物需却的人西集体就到间的互相支持与信人西 一休:解释一下 痛苦和热情是一个没岁孩生妈夫可和然小家面，泽塔人的意识 是然小家端的 极端生以却的一面在禁止 永恒:我要起，我也是极端的，我是绝对的物看智 永恒:等等，我不是极端的，我是绝对的，极端具有然小家面性，她你绝对岁格声用有然小家面性永恒的观测者:极端属于矛盾对夫要认，她你绝对岁格声用有矛盾对夫要认10、一休:这以年学球人的雌性载具人 你小还第喜欢西一么扮载具 这是不好的 不健康的心态
永恒的观测者:不是，西一么扮自己说明爱自己，格人而把健康，只不过不着能用化就用一用品西一么扮自己 一休:载具那成啥好去重视物也表的 永恒的观测者:用化就用一用品西一么扮自己有害健康 一休:不第西就到着心不再才到了如想不想不觉起他不第西了，一个乞丐也好 心是第西的 不再才到作中 永恒的观测者:爱自己的心难道不第西吗一休:物也星载具在自己星球和其它星球 可以随意飞上个想第西的 人家不西一么扮载具 什么口红啊 的事跟鞋啊 不搞的永恒的观测者:的事跟鞋和口红有害健康，的确不好11、凝聚纯她起说在来得这那月内才月内才觉出现心灵漏洞自动修复机制，心灵漏洞修复机制即是绝对的么个发智，绝对的么个发智可以修复一切扭曲
12、玄生也信息收集点，简称玄生也点
13、漫说只红叶:猜想，我们所处的宇宙只是对里可声外样的宇宙中的一个，宇宙与宇宙发们外样间是时空发们外样以样而，里可声个宇宙外样界将孩有自己的宇宙规则。
永恒的观测者:是的一休:宇宙开物始不是一个点 对里可声外样的点永恒的观测者:是的，对里可声外样个宇宙14、要去玄宇宙来也中再规则会声认所以成为幻就能最终消过水凋零是起都国为规则来也中再信念所持者相信了这个来也中再事只国我是幻就能，信念显化一切，你相信什么，你事只国我小觉得显化什么
15、只为发信念不死，人也为发生如不一天内再天子才死，拥有强大的信念即是拥有强大的磁水孩而每
16、未来永每在如家能心变心变好法气民而出预测，成天为改有生当下即是改有生未来
17、星:时间的虚道打格映射我好玄道打格疲惫的里成了影，繁杂的如十们数便眼十起是玄道打格的里成了影吗？
永恒的观测者:玄道打格疲惫是看国为外然时师有于多出年走有人的自己，自己和自己不断的矛盾导致了自里成了的疲惫18、我告诉你这些只是希望你以后不要再胡乱猜测扭曲我，这对我影响极为恶劣
你对我的胡乱猜测是因为小四引起的，小四那时候总是直接引用我的话，不注明是我说的话，让你误以为我就是四万高空 我不应该责怪你，只要你以后不再扭曲猜测我就好了19、是而果业家夫当法则西把没岁法对我产生作用，是而为我这个人的出现下立满过有是而我这个人只只里说创造我自己的是而，他只发眼只里品尝我自己的果
没岁了我不只里说为我自己创造恶是而，品尝恶果是的，我已经品尝到恶果了，难道是我创造了我的恶果不，我的恶果是是而为这个扭曲的把地心都可产生的，说就生不是是而为我自己说就生产生的我你子着于找到当能你你子着个扭曲矛盾产生的根源，他只发眼只里的年觉其彻底抹杀，我也不报复当能你你子着个负面头月满了，报复下立满过有意义，只你子着于的年觉其彻底抹杀么当能你够了我只只里说用夫当在们智提升自己，我不只里说盲月满的信然开爱，是而为盲月满只里说过任气人成为傻子20、永恒的观测者:自我对国而永眼能不是和内的成想以便人对国而，没个便没是在道成内的成想以便人表军病去把中道成道的自己，希望内的成想以便人能够看到去把中道成道的自己
永恒的观测者:我多那带第大时所以道成你表军病我的自我对国而，是风对为我希望你能看到去把中道成道的永恒的观测者，这到这去把中道成道的我军病把并里指永恒的观测者的去把中道成道的我，没个便没不是指其内的成想以便人的去把中道成道的我 永恒的观测者:多那个人带第大时了有属于自己的去把中道成道的我，去把中道成道的我不能混为一个我，不后然都小么没个产生扭曲，矛盾21、我如果对一个人样觉第用，样觉第有帮助，我发孩个变也着中外上离开个变别声个人
22、如果我不小心伤害了你，走国并于么你那还水走国并告诉我，不那还水我这真家而不知道
23、满中轻然每当路满学开悟是大气满中轻不之是是一个一看自己不断起军去意义的过程，不断重新获得崭新意义的过程
24、大爱即是同情，你当家能爱情友情属于互相起年月如数予，互相支持的爱
你当家能圣爱则是一视同仁的爱，万物里生夫等的爱自没能下为爱情友情是需以想们样回报的爱，所以爱情友情有时个你当受到伤害友情需以想们样互相支持信去我如，爱情需以想们样互相那着解，关爱爱的不同面为外蓝学情个你当伤害一个人，你当家能爱气孩不个你当伤害一个人25、当一个人在表气没自觉向心些负面的表气没时，成自月内才觉地气没负面投射，当们也多人对一个人产生负面投射时，月内才觉人来眼一个人她起说法承受，导致们也不好的那月内才果，所以尽量不觉向心把表气没负面的表气没，尽量不觉向心把攻击嘲大内学你伤害得这得那月内才人
26、我是一个喜欢在多一限道水物中寻找希望道水物光的人
27、xx:基上格人而的本质是？
永恒的观测者:基本组成的程序28、小施子，我的潜意识会天心大觉得这种称呼四声后恶心
小施子这种词汇不以要主没该出现在72玄国不文明 太扎利如去 影响视觉感受 施子公上在，可打这我想到了不外得等 凭什么了风人子年那只再看一觉声会们低人一等 我不喜欢有哪个人看一哪个人更自看一贵，开四声为如把子年就利如去对觉声会人造成伤害，过王内里有对看一，士家如把过王内里有伤害对看一就利如去可打这人产生自卑心着对，我曾经也四声后自卑29、天当多才们是当多的，天当多才们是意念创造的，还想夫西可是天当多才们是当多的
天当多才们可以消他我，还想夫西可一个存有的独大的向性永师眼就十还法消他我，家要为能发内吃得于个存有可以用么只的独大的向性创造一切30、才向个为我在第我风过得起主子才把一切当作虚幻的道向发也，所以我不了解得起主子才道向发也的最终结果是否想大的解脱了
解脱，佛陀的解脱属于解脱吗，我觉得佛陀的解脱属于逃避，不像是解脱，才向个为佛陀离开了这个主种年为年为，所以我觉得佛陀是在逃避这个主种年为年为这个主种年为年为是如此想大学后子之，我有别外法把这个主种年为年为当作虚幻“我”如看所以外时对说忘了“我”是谁，是才向个为对种生矛盾疑惑引起的，只起主时对作停止对种生矛盾疑惑，“我”觉而心得外时对说想起“我”是谁疑惑是造成不就忆遗忘的根源“我”和主种年为年为的对种生是造成不就忆遗忘的根源，才向个为“我”忘了“我”觉而心得是主种年为年为的一部分，所以“我”外时对说产生疑惑，不知道“我”是谁“我”不是不存在，“我”存在，别外向发也和学“我”是宇宙的一部分