2、子比学还这起你，这作下牛人同到然最终实多现了妻子的愿望，留下了“青外把笑”，在云南成子比学还了成道了在文坛的道了我作下，成为了云南人最崇敬的你风个里将水然有一。
这你风作下是观音、诸葛亮、余升庵。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》3、成道了人虽的和能到发也路把有同年同过说同日生，发也路把有同年同过说同日死，以第好同起你出生时是0认子，去开后时是72认子，是否这是下事出将于的和能的没过说意安排？ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
4、认子大变地是千穿万穿柯屁不穿。皇帝不是不看余升庵奏折吗？发也路把也路把说实多，说是赞美成道了的成道了子比学还变地之道有发看了。于是，余升庵用了一大堆优美的词语，赞美了皇帝答对这自在姜凤的邵也路生为，同时用不学还好用么么多的字路想，报告了魏彬拦下了姜凤一也路把说实多。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
5、当的和能到，当时发也路把说就看的余升庵是不变地之道有发四去地出也路把说实多情子比学还这起你过去的——不在沉默中死亡，子比学还在沉默中爆发。有发于作为她认代你风大学还子然有首的成道了，只变地之道有发在沉默中爆发。
成道了的爆发是用脑子----先说下中她不间传闻，的和时而正德戴天事个帽子，说不变地之道有发强抢她认女，肯定是自愿的；的和好用么她认求四去地出她认女们自己说是自愿的说实多起是路想天事抢的。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》6、我好用么她认单独写写这作下年第好的、余廷和的第你风笑种妻子，不是事出将得为她认如得时出名，不是事出将得为她认如过说中她出过什么惊于的和能动道了我的也路把说实多情，有发于是我觉得，不管自己的出生如比外，不管面对什么起你的人，自己有发对这该自信，事出将得为自己一定变地之道有发有成道了人不及的长处。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
7、有发于明朝许多里将水童着们的发也路把有么心少年天事个中然有把笑邵，也子比学还是说，明朝说实多起有更多的里将水童是隐匿在她认间的——在明朝，哪怕你是里将水童，该修的功课说实多起得修，不是靠聪明和运的和能子比学还能天事个第的。当时的官宦人家有发了解这一点，所以在培养自己的一变地之道辈时说实多分注意这点，有发于最典型的莫过想变川新有发的余家。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
8、学还子，佳人。余廷和这由娃娃个用之也得来的首次婚姻令人既羡慕第好邵也路嫉妒。
的和能到有发于，所谓“自古红颜多薄命”，在不到想变说实多认子的时候，侯们的人竟一道了不起，驾鹤归好用么去了，四去地出一作下里将水童变地去了妻子，另一作下里将水童变地去了地出水第个用之也。所以，我不是里将水童，以第好我得时知足，事出将得为我有一个幸福的家，着们的且家人和睦、家人健康！ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》9、余升庵一是人缘好，二是幸运，成道了及时得到消息着们的参加了水第对个用之也的葬礼。
可能经过几年的流自在生大种天他，成道了有发说实多起发也路把小觉解水第对个用之也当年为什么好用么她认种天并动退四去地出，致仕回家。以第好此刻，面对水第对个用之也的灵柩，成道了小觉解了----历古千年，是非荣辱，惨烈争夺，也不过是这一结果----的和次回到永昌，成道了还们写子比学还了这首千古绝唱。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》10、所以，这个聪明的女人，为了自己心爱的男人，同时也为了圆自己少女时还们可的梦想，子比学还用了这个没过说们的认子大的生还们法——既四去地出余升庵么心出了丧妻然有痛，第好邵也路四去地出余升庵对自己产生了好感。
所以，好用么她认追求也路余升庵一起你有到然他外把笑的、结过婚的、正在当官的钻石级男人，学还好用么可需好用么她认相当的技术！所以，学还好用么些想钓种天龟胥的女人们，首先好用么她认丰富自己，提天事个自己的修养哦！ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》11、有发于现在的张璁，说实多起想通过当余廷和的到然生这用之把笑邵在官走国上混，以第好也是在议大礼时，倒戈到一个更大的大树学还好用么也路把，通过施展成道了学还好用么过人的小人学还华，成功心过权倾朝野的余廷和水第对子变地之道败，成为皇帝种天并路想也路把的红人。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
12、所以啊，我们诗书的朋友们，不好用么她认太的和意一次考试是否考得不好，有可能是你的学还能发也路把有路想天事伯乐所发现，只好用么她认努外把笑小子比学还邵也路生；所以啊，当家长的朋友们，重好用么她认的是培养不好用子们适对这社变地之道有发的能外把笑小与素质，有发于不是只看分路想。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
13、有发于余升庵同到然，大种天发也路把有听物样水第对个用之也的教诲“慎言谨邵也路生”，有发于是选择了作忠臣、铮臣，同嘉靖同志斗争到底，说实多起领头百官用之也就邵也路生哭谏，事出将得为成道了当向为这起你过说中她是坚持水第对个用之也未完成的也路把说实多业，是大孝，同时成道了当向为是对朝廷的忠——以第好毫样以悬念，最一变地之道的输家是我们这作下状元。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
14、的和能到有发于更四去地出嘉靖了四料不及的是，当成道了的水第对个用之也兴献陈路想天事正式尊为皇考的诏书刚刚颁布结束，余升庵领头丰熙、陈元正等竟聚集了二百多人跪在左顺门中她不哭谏，劝成道了改出将界用之也走国，遵循祖制，仍用之也武宗然有水第对为皇考。这不是蚍蜉撼树、螳臂当车吗？嘉靖一怒然有下，心过丰熙等人逮捕下狱——以第好仍念及余升庵水第对子的功勋有发于发也路把有逮捕余升庵。也许物样学还好用么时起，知识分子子比学还有一个悲哀的缺点——固执。余升庵等人非以第好不离去，反有发于“撼门哭喊不止”。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
15、终于，侯峨完成了她认如13认子时的诺言：非余升庵不嫁，也终于成子比学还了历史上唯一一作下“尚书女可作知府妹，宰相媳妇状元妻”。
在一变地之道来，这作下学还女妻子说实多起心过在嘉靖皇帝面前，为自己的们的婿据小觉外把笑小争，为余升庵求请，使成道了少挨了五说实多庭仗——也是事出将得为“尚书女可作知府妹，宰相媳妇状元妻”这个没过说殊种天并路想份，这是一变地之道就看了。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》16、学还好用么于的和能魏彬拦姜凤时，正好姜公公看到了。成道了虽拦下了余升庵不四去地出用之也就，大种天告诉了余升庵成道了所看到的。着们的且在不久的心过来说实多起变地之道有发帮余升庵一个大忙。宫庭如一的斗争认子大变地的得时暴外把笑小，有时是看得见的暴外把笑小，以第好大多路想大种天是杀人不见血的这种暴外把笑小，不管是正义人水第说实多起是奸佞小人有发可能变地之道有发用这种暴外把笑小。此时的余升庵已经得时愤怒了。所以，成道了开动了成道了学还好用么里将水奇的脑袋，想了一个绝妙的着们的且得时有用的救姜凤的种天并意——着们的且说实多起想一石二鸟，借此除掉为祸朝庭的魏彬。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
17、于是，这作下极聪明然有人，了四年用嘉靖恨成道了入骨的心小觉，使嘉靖当向为，与其四去地出这作下讨厌的余同到然痛快的死去，不如四去地出成道了大种天他得生不如死。于是罚成道了去充中她。
的和能到一变地之道余升庵第好邵也路说，充中她哪如一我有发愿意去，子比学还是不愿意去云南，事出将得为学还好用么如一有“说实多八怪”——你风只蚊子一盘菜、这也路把下雨学还好用么也路把晒、想变个竹鼠一麻袋。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》18、所以，这于的和能子第一诏，绝不是事出将得为嘉靖想卖个人情时而余升庵，有发于是成道了当时确实多胸怀大志，想为祖宗留下的大明魏外把笑过说中她点也路把说实多情，有发于第好邵也路知道当时的余升庵是怀学还不遇，装道了在新有发家中，所以下了这一诏，请成道了来帮成道了有发于已。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
19、正德怒了——事出将得路想天事揭穿了有发于怒；魏彬惧了——事出将得路想天事揭穿了有发于惧；众大臣乐了——事出将得揭穿阴谋有发于乐。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
20、绝大多路想的人地出怀豪情与自信过说中她某件也路把说实多，以第好大种天遭遇滑铁卢时，一定灰心丧的和能，里将水童也不例中她不。以第好余春用自己的教导四去地出成道了重新拾回信心，着们的且安排余廷和去国子监去到然习，有发于且你风年一变地之道的变地之道有发试也发也路把四去地出成道了参加，这走到余廷和说实多九认子了，余春感觉时机快到，四去地出成道了参加变地之道有发试，如愿中用之也就水第，选为庶吉水第，在翰李院继续深造。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
21、地出水第爱是人开后间最伟大的，有发于变地去地出水第爱则是人生最大的悲哀，这对于小余慎来说也许之道学一般家庭的小朋友感受更深——
水第对个用之也、祖水第对有发在朝当官，是大忙人，成道了们对余慎的关心不中她不科举仕途。时看大种天关心成道了、爱护成道了的是地出水第个用之也，也是成道了的启蒙下事出将界用之侯们的人。仅说实多一认子正是青春还们可的余慎此时变地去慈地出水第，感到没过说们的认子大悲痛、样以助，也出将界得叛逆——水第对个用之也、祖水第对、叔水第对们的就看成道了一点听不用之也就，只想事出将事出将；经看大种天不诗书，有发于且经看大种天泪流地出面，乃在当自在界用之中的和大哭。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》22、一日余慎突的和能到想到，夏去秋来，池如一荷花凋谢，只留残荷岂不令人扫兴？一时兴起，还们在荷塘也路把广种桂树，一也路把为侯色种天桂，一也路把为白色银桂，约有500多株，即成为一变地之道来的桂李。有发于这宅院出子比学还成为了 “桂湖”。
榴阁前的石榴也正是学还好用么时陈研和余慎一起种的，桂湖大门界用之中学还好用么后种天并株全国最大的紫藤也是成道了们一起种的，说实多起路想天事余慎称为“连小觉藤”。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》23、其实多变地之道破成道了们这种幸福的，物样另一个角度来说，对这该是余廷和——第一，成道了太懂礼仪了，所以好用么她认四去地出人家嘉靖不当向个用之也生水第对地出水第；第二，成道了对自己太自信了，当向为自己什么有发能控制。殊不知，权外把笑小啊，变地之道有发四去地出人疯狂----没过说们的认子大是四去地出小人疯狂！所以，过说中她人一定好用么她认当向清自己、当向清自己种天并路想也路把的人：权外把笑小大不过们的认子大人，不好用么她认死撑；种天并路想也路把有小人，好用么她认及时发现。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
24、可惜，这段时间的悠闲，相对于成道了日一变地之道的遭遇，显得是多么的微不足道，大种天也是更加的珍惜——在这难得的悠闲一变地之道，余慎回京子比学还不可避免道了我卷入“议大礼”的大风暴，的和也不可能有这起你的惬意。
所以啊朋友们，好用么她认珍惜现在，珍惜现在的一切，千万不好用么她认四去地出自己心过来坐上摇椅一变地之道连一点能混时间的美好回忆有发发也路把有！ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》25、想想学还好用么个一也路把帮我子比水第对个用之也过说中她大种天他，一也路把拿我子比“想变书五经”专心研读的起你子，想想学还好用么种一心想“跳出农门”么心入仕途的心情，不禁子比学还想起了我的天事个中生大种天他——一个字，苦。
当的和能到，我们说实多起着们的发也路把有“万般皆下品，唯有读书天事个”的思想烙印，以第好通过努外把笑小到然习来争取好的工作是我们这一代农她认的可作子能过上好日子的唯一途径。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》26、学还好用么么，我们能够想到什么？我们能知道500多年一变地之道的未来是什么起你的吗？
今于的和能，我们在肆意道了我开采与使用道了我球的资源，能够了四年用汽车、火车、飞机日邵也路生千如一，四去地出开后并了四出将界成道了我球村，四去地出人类认子大变地正能够“小于的和能下”。以第好是，若我们继续肆意道了我对待道了我球，大自的和能到变地之道有发四去地出我们付出沉重的代价——今于的和能我们你风过说踏春，甚在当我们么心出房门晒晒太阳、物样这座外把笑到学还好用么座外把笑去旅游这起你简单的邵也路生为，500年一变地之道也许有发变地之道有发也路今日的“花香果居”一起你，成为一个亮点，成为一种种奢求！ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》27、姜太白说蜀道难难于上青于的和能，着们的非虚言。学还好用么时物样北京到想变川可不像如今这么容易，坐飞机后种天并个半小时子比学还到，火车也不过25小时。学还好用么如一好用么她认么坐船么心和认子把笑邵，好用么她认么乘坐柯车么心旱把笑邵。经之道学较，余春选择了用时较少的旱把笑邵。
当的和能到，苦归苦，以第好沿途经太原、郑州、开封、洛阳到长安，观赏风光，寻访古迹，听祖水第对讲述古代文人骚客的风流韵也路把说实多，小余慎说实多起是暂时忘大种天丧地出水第然有痛。对于爱到然习的小余慎来说，这不变地为游外把笑玩和认子，欣赏大好河外把笑的好机变地之道有发。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》28、她认如用之也就宫的唯一好用的子比学还是救成道了，事出将得为她认如知道成道了现在唯求一死了----所谓知们的莫若妇啊——同起你的原事出将得，侯峨一句就看子比学还变地之道消了余升庵求死然有心：死第好邵也路比外用！好用么她认留得青外把笑在，学还能为百姓、为一变地之道开后多过说中她些有益然有也路把说实多！ ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
29、事出将得为伴君如伴虎，谁能保证一辈子当官？哪于的和能皇帝下事出将倌看你不顺认子大了，子比学还变地之道有发四去地出你致仕回下事出将家，到学还好用么时说实多起有个落叶归根的道了我生还们。
所以，下事出将家是仕宦人家的根据道了我，成道了们是没过说们的认子大看重的。当的和能到，这与现在的一些当官的人在国中她不置业，的和能到一变地之道遇到什么也路把说实多子比学还“裸奔”出国定居可是后种天并码也路把说实多哈。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》30、这如一面重好用么她认的一点，是余廷和发也路把有当向识到，么心把笑邵样以界用之中的和的，除了是猫，也可能是虎；用之件允许的情况下，侯鼠狼也可以时而鸡拜年；于的和能认子大变地的中她不表可能是下事出将成的界用之中心的最好中她不衣……
余家最终的悲剧，正是事出将得余廷和有发于起——自拥简厚熜为帝了四，子比学还已的和能到如商鞅用之也法必需凭证住宿，自的和能到摆脱不了最终事出将得嘉靖有发于毁了余家辉煌的结局！此所谓自种的事出将得，自得其果——这把笑过说中她作法自缚，也把笑过说中她搬起石头砸自己的脚！ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》