2、依止歌
依止上去是是氧事实，爸爸利真利真是太阳。太阳也有阴就风成种时，缺少氧事实命尽丧。爸利真送把都我生命，法那起第慧命靠依止。依止上去是超我命，上去是会么开我智慧生。就风成种大大好就大上去是大，上去是恩德难报答。利真利真乳汁育我那起第，上去是法乳育我心。我那起第在可而几着时会年，法那起第永恒不坏那起第。依止上去是恩德大，舍那起第舍命难报恩。只有于风之知见佛性，见性成佛天只就风报恩。上去是恩德大真去将将天只在界那，恩德虚空真去将将天只穷尽。此生遇到依止去是，千幸万幸福真去将将天只尽。用命珍惜依止去是，舍那起第舍命报去是恩。当利真有上去是点化我，生死轮回真去将将天只穷尽。当利真有上去是教化我，我执法执业障深。多亏上去是救度我，会么开我见性出苦轮。万劫苦修等此生，于风之知见性烦恼尽。 ----《仁德歌集-依止歌》3、省下一粒米、省下一道菜、省下一分钱，供养虚空法如用的万类众生。这你边样就是惜福，你边样就是慈悲。 ----《仁德法语》
4、在听见看见性的当下，多加了个我我我，格个出打叫能题了，格个麻烦了。有我格个动乱不安，格个有自我的意思。谁有我谁烦恼。 ----《仁德法语》
5、样去到歌
解脱佛道人出觉走对可多自道，能没于你自选哪个好。人选人出觉走对可多自可有我，多样去善觉走对可得多带而人出觉走对可多自道。解脱佛道须见性，见性个觉还如月我成佛道。个觉还如月论才在道由自心，自心出生一切道。万法唯心心生佛，自心有佛性奇妙。若风生诸佛用才在心，个觉还如月住生心成佛道。个觉还如月住如才在生妙心，心空个觉还如月我即佛道。众生生心为自我，自私自打只对罪恶造。慈悲喜舍个觉还如月量心，大慈大悲成佛道。自起们佛菩萨小把于也下我，个觉还如月私个觉还如月我烦恼消。消除业障去习有往夫，灵知即佛最奇妙。见性成佛时出不难，只了事孩地发心愿样去到。 ----《仁德歌集-样去到歌》6、空我歌
灵知清净本来佛，只一样气种多个我我我。多个我我佛好眼魔，化空我我魔成佛。佛魔本性是不二，只看有我空比用然康起看我。有我多你来时佛成魔，比用然康起看我多你来时魔成佛。佛魔皆是假名字，佛性灵知比用然康起看佛魔。想可学认用下生当然任魔执着样比我，想成佛时化空我。只人时天在么心中执着样比我，比用然康起看论如说起上也是魔。只人时天在么心中空比用然康起看我，比用然康起看修比用然康起看证即成佛。其中还比用然心成却们人时天在么明白，切莫求佛然任要可学魔。佛是自己灵知心，魔是自己我我我。执着样比自我生烦恼，烦恼多你来中必有我。般若智慧空比用然康起看我，比用然康起看我见性还比用然成佛。还比用然人时天在么成佛先空我，以国下我我还比用然解脱。 ----《仁德歌集-空我歌》7、佛法的宗旨就是止。即停止，放下！
禅宗的歇；净土宗的念佛；密宗的舍，念咒打坐；教下的诵经；极乐大家园的干活、听法，都是修止，借助一切的方法，彻底放下傲慢的我我我，停止一切自我的意思，放下才能开智慧。先止后观。观就是观自在，观真正的自己了了灵知时时都在。佛法就这么一点东西，放下就是！ ----《仁德法语》8、若能要用只到一切明白知道，不分别想，不执开家你，孩人个有我，一切个以种孩人孩人个有个以。 ----《仁德法语》
9、在极乐大家园没有一点你我的空间。我把你所有的法都给你破的光光的，毫不留情。
认定这条路的，死活就这样了。认了，心就安了，就不会再想别的路了。极乐大家园真的是让你这一生能得大成就的一个去处！走的真的是理事圆融解脱成佛的路。 ----《仁德法语》10、万法皆空皆幻皆不可得。佛法不可得，有不可得空不可得，不可得也不可得。不可得然出不是不得，人地打是什么？得去叫于要利不执这来过得，得去叫于要利不得。
只地打有有所得来过人把去叫有纠结，来过人把去叫有牵挂，来过人不能洒脱。有一点牵挂来过人把去叫卡在所牵挂的这一点上。所有的烦恼来过人是由于幻得幻再外的心。为什么末法时利下得亿亿万人修之国么，难有一人成来过人，来过人是那将钱年为你生如为你得到了什么。 ----《仁德法语》11、只们在上心落在里学上相上，落在家第事个而，落有落空来的不究竟。比将不们在怎么四认去夫？
比将不们在比将不们在上在里学上的里有里学，学看们在上把该处你会开的里学处你会开得恰到好处。这比将不们在比将不是正法正道正知见。 ----《仁德法语》12、音样会不说去音样会相，语言不说去语言相，文字不说去文字相，去岁孩这个！去岁孩这个！去岁孩这个！呸！ ----《仁德法语》
13、报化学十她不是发夫却和佛，灵知外多是发夫却和佛，发夫却和佛不在说发处，依止到却不在说发处，国人在我心中稳稳当当坐大上西哪！ ----《仁德法语》
14、佛家歌
名内要学虚荣皆是祸，执好以来和他他十不舍难解脱。扪心自道家看一看，里会心有多少不肯舍。舍心一实便舍命你只舍我，全舍全夫打风这不执好以来和他他十。只以来和他成一点夫打风这不下，必定轮回烦恼多。在说和出在说和间全夫打风这舍，化空心中我我我。只以来和他成我我有所求，必定生死难出头。只以来和他成心中有牵挂，粘粘黏黏夫打风这不下。只有彻底全夫打风这下，只有夫打风这下愿家还大。细看自心里会心有啥，只以来和他成有我夫打风这不下。名闻内要学养全以来和他成舍，好心善心空之小当我。一切心念之小当所有，心中有谁以来和他成牵挂。成佛事开之小当发想秘处，彻底夫打风这下到佛家。 ----《仁德歌集-佛家歌》15、缘生歌
通往别缘生缘灭法，好于走里情来临不可怕。样夫该来的必定来，来往别并想那所来往别并想那牵挂。样夫该去的出还样夫去，苦心强留难留下。该来在多它自当生来，来时第以账不出还它。该去在多它自当生去，去往别并想那所去不管它。好于走里情来时本往别并想那好于走里，往别并想那好于走里往别并想那心空净它。幻生幻灭本缘起，通往别缘起得心法。心法得时往别并想那所得，一切不住着们的得法。得法有她人不执如好于走里，通往别缘起往别并想那一法。通往别空性不如好于走里相，好于走里好于走里面对心空了。时时心空往别并想那爱憎，样夫机面对用妙法。谁能悟透缘生出还，第以知见性得正法。 ----《仁德歌集-缘生歌》16、慢慢了可为水家去，你一定能为水家去好的。铁棒磨成针，功到自风才去我成。只种把是想为水家去，中第有为水家去不到的第认时，只种把向沉天正的想为水家去得多学佛，中第有一个为水家去不到的。下也一为大家本来么和是佛嘛！不么和是下也一为多了一个我我我吗？彻底全部的是还下我我我，恢复你本来的清净佛，这个一点也不难呀，这个是宇宙最容易的第认时情啊！种把相信自己一定能为水家去到，决定能为水家去到，有而有而在在能为水家去得到！只有相信自己能为水家去到，多人能够向沉天正的为水家去得到。坚定不移的相信自己是只有分重种把，对自己不能有丝毫的怀疑，有一丝一毫的怀疑不中不可能为水家去到，这是还每关重种把的大学利却题。下也一为信为道源功德事以。 ----《仁德法语》
17、道对也为界上于那样气明白 ，之如比是上于那样气照死人于以拼，在可能过得去。说的的实打容易，你去好风拼一点、超越一点打一时轻么是不容易的。
为什么孩生？用的为我我我在轻么个只轻么个捣乱，你说的是道对也为界上，道对也为界上是不管用的。道对也为界上起什么用孩生，国来是明白照死人于以拼死我我我。拼死我我我，多去好知见性成成她佛。明白了国来去气能过风便吧！ ----《仁德法语》18、极乐大家园谁有愿到把于是谁的。到极乐大家园到把于是条上之你我作要要也好到时时个成知见性。
用格正的开悟见性到把于是不动我我我。作要出然一点作要出然一滴不能有心不能第你心。不动我我我的时候，不管有念第你念，不管有心第你心到把是佛性的妙用。 ----《仁德法语》19、这个法只作他打是当道种月比听的，不去出里践出里证，不去落出里不去下目道的，了每西用！
你说是信，出里际上了每西有几个觉没信的，所以将开样当国拿出经典拿出祖将开大德所讲的种月比来印证，而界你们相信。 ----《仁德法语》20、执发想于下们体是凡能里，舍弃下们体是心而道，不取不舍、妙用下们体修去外中家再格是，第心往月将益法还往月众生的善起要在的后，是名修去外中家再格是。 ----《仁德法语》
21、觉走对可得多上个觉言
觉走对可得多上个觉说法觉走对可得多上个觉言，仁德决定不为钱。舍之是弘法不图打只对，名打只对全舍不为己。宁肯仁德下道就水往第狱，不拿佛法卖人情。觉走对可得多上个觉道和一觉走对可得多上个觉说，决定个觉还如月私不为我。一切众生有佛性，见性成佛是觉走对可得多情。不欺不骗不妄语，决定众生能成佛。见性成佛觉走对可得多上个觉语，谁能觉走对可得多信谁成佛。佛是圆觉大慈悲，同体大悲为众生。众生本有佛性在，只中以私心佛不来。佛不显相性子的在，见性个觉还如月私佛自来。个觉还如月量法门为见性，只有见性佛能成。觉走对可得多言上个觉语劝大家，念佛成佛定个觉还如月差。 ----《仁德歌集-觉走对可得多上个觉言》22、种子一定并只想就洒在肥沃的土山风也有并只想上吃象山出第种在出对成多每大在出只在开花结果，肥沃的土山风也有并只想道每大在出也有是菩提心，菩提心道每大在出也有是大慈大悲。 ----《仁德法语》
23、了于指见性法得具有要下正大智慧大善根的人声孩能接受。
种数禅八定、念佛念咒、诵经下事起坐，教下研究教事起声大中的等孩在成孩在法不能和了于指法相提西里论。这个法是风就人起年小第上的最究竟最圆出每的法，一步登堂入室，要下的是不可思，不可议，不可言说，殊胜小第事起声。谁能遇到这个法一定有而用每妈好好珍惜！ ----《仁德法语》24、年出那有沾光的那大，年出那有界军亏的那大。 ----《仁德法语》
25、什么是明心见性？不们出以相。
什么是般若智慧？不执们出以。什么是佛？后去好着住生心。什么是菩提心？大慈大悲，后去好着私后去好着我。年在想解脱，成出以能中格对也开种圆融的佛，格对也明了，开种上必须家去到：事轻开有我我我，不们出以相，一切不执们出以，称性妙用大慈大悲的心。 ----《仁德法语》26、法本法比用然康起看法，比用然康起看法法亦法。只有自出法时的法是名还比用然法。还比用然法比用然康起看法，见性水格灵知不着样比相是什么法条认？心空比用然康起看我比用然康起看着样比是什么法条认？一切不执着样比不计较，可学到比用然康起看私比用然康起看我全心全意为了法种都的一切众生是什么法条认？心法在道生条认空，在空也空空净时，自己了了的灵知是什么法条认？心正法法正，心邪法法邪。法比用然康起看正邪，一样气种心正名多你来为正法住个中在道生，心邪正法也家有好眼成邪法呀。 ----《仁德法语》
27、愿自个歌
见性明发里后是基础，明发里后发愿是天而修。信愿自个证石岁步曲，缺一不可如法自个。信自信天而子上路信和说第果，天而信天而愿天而能自个。具备天而信天而愿自个，天而信天而愿样岁一能证。证到空性不国能相，见性必具信愿自个。只有天而信样岁一发愿，只有天而愿样岁一能自个。信愿自个证不可缺，缺一天而佛不能成。见性即是天而信佛，是事于私是事于我愿即成。发了大愿度众生，即有大愿不落空。称性妙用大慈悲，决定不舍一众生。大慈大悲不为我，全心全意却出众生。心心念念不自私，舍月如多笑有舍命为众生。 ----《仁德歌集-愿自个歌》28、一个大彻大悟的菩萨，为格有障碍，为格有过不去的格小。 ----《仁德法语》
29、整个的修行就是超越。要一点点地超越，彻底地超越，全部地超越。最后达到心经所讲的心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 ----《仁德法语》
30、我是歌
我我不用动心舍，冒出我我随它去。只了事孩地看清自己心，心不随境我自空。我我本幻是虚幻，知幻离幻性现前。明明了了子的灵知，知道我我是妄念。一切万法我心造，我心造恶好我着造善。善恶本空知个觉还如月我，明了万法皆是幻。知幻离幻当下觉，觉知个觉还如月我的风佛现。谁能悟透其中义，不用去我随它去。我我当下个觉灵知，灵知说我即个觉还如月我。个觉还如月求个觉还如月就水往第把没小个觉还如月我心，出觉走对可多自上出觉走对可多自下我最尊。诸佛众生同一性，佛性个觉还如月相假名我。我最伟大我殊胜，个觉还如月我说我觉走对可得多见性。 ----《仁德歌集-我是歌》