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心安理得的名言_关于心安理得的名言

●24岁的日子里,好像每一天都出奇的快。

我总想把握住什么,想去高效地做好每一件事情,却又总在低效的利用时间的过程中心安理得,这种矛盾的状态让我每一天都感觉很无力。

只愿意做一些享乐的事情,意淫一些虚无的事情,每天贪睡着,计划好的事情,只因为一时的放纵而变得毫无意义。

一个人时常良性地审判自己,才能在人生的维度上多一些善果,少一些恶业。

●你为什么不更新动态啊 哪样的话 我每天就有正当借口心安理得进你空间好多好多次了

●人情好逸恶劳,斗来斗去,疲倦了,就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了,就对自己说:“行了,可以了”,于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说:“世上还是好人多”。这就是说,大凶大恶只是少数,完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数,虽然不是圣人,也算是好人了,其实他们只是对自己不够明智,不自觉地宽容了自己,都自以为已经克制“小我”,超脱了私心,不必再为难自己,可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界,只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意,只是自知之明不足,没看透自己。 ----杨绛《走到人生边上》

●临走时向导告诉我:他并不同情这些普什图穷人,他认为都是因为懒惰才蜗居一生,但是最让我记忆深刻的是当问起孩子问题时,一个个木讷的表情,他们还不知道,这世界精彩,大部分青年人不快乐的原因是既无法忍受目前的状态,又没有能力改变这一切,可以像麦兜一样懒惰,却无法像它一样懒的心安理得,间歇性踌躇满志,拖延性浪费时间。 ----冒险雷探长《冒险雷探长》

●一场大雨随之而来,冲走那些心底不该有的痕迹。明天日出又是崭新的一天。我可以心安理得的像你一样戴上面具期骗别人,欺骗自己。

●刚才洗完澡,抱着衣服出来,看见阳台月华满溢,一下子心生恻隐,完全舍不得叨扰。只好借助手机的一豆灯火洗衣服啦!我的身子挡住灯光,所以在我身后的阴影墟隙间,它仍旧自顾自地顾盼流转。甚是撩人心魄。至于一角的肉肉们呐,都心安理得地,披着银纱入眠了。我给肉肉浇完水后,晾好衣服。朝它们轻轻道了声“晚安”。而后提步回到床上,写下这些。嗯,我也要睡啦,晚安。

●不管我们的照明灯能把光线投射到多远,照明圈外依然死死围挡着黑暗。我们四周都是未知事物的深渊黑洞,但我们应为此而感到心安理得,因为我们已经注定要做的事情,就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。我们都是求索之人,求知欲牵着我们的神魂,就让我们从一个点到另一个点地移动我们自己的提灯吧。随着一小片一小片的面目被认识清楚,人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。 ----法布尔《昆虫记-第七卷》

●我就是想凭借自己的努力,换一份心安理得。 ----常书欣《余罪》

●所谓道歉,不过是为你的心安理得找一个冠冕堂皇的理由罢了,该难过我还是难过了。

●我是那么喜欢你,你觉得一句分手就能让你继续心安理得?

●即便是最正直的人们,只要少量的攻击、恶意与质疑就足以让他们的双眼只盯着鲜血,而罔顾了公平性。积极主动的、具有进攻性和侵犯性的人总是比被动反应的人要大大接近正义;对他而言,完全没有必要像被动反应的人所做的或必须做的那样,错误地、先入为主地评价他的客体。所以,事实上,作为更强壮、更勇敢、更高贵的人,进攻型的人在任何时代都具有更自由的目光,也更加心安理得和问心无愧。 ----尼采《道德的谱系》

●人首先要做好自己应该做的事,才能心安理得的去做自己喜欢做的事。

●但人就是奇怪的动物,做什么都必须要一个心安理得,哪怕不心安,但只要能为自己找到借口那也行。

●糟糕的是,我似乎已经相信了自己编造的借口,心安理得,得过且过,安慰自己“比上不足比下有余”。 ----奥格·曼狄诺《世界上最伟大的推销员》

●卑微,是我一厢情愿一叶障目后的心安理得。

●我宁愿我们的爱情是一场事故

那样我就可以心安理得的

装作失忆装作一无所知

●经常想昏迷不醒几天几夜,一是为了心安理得地放下手机不再看着他的对话框心心念念,二是为了想知道他联系不上我的时候是会急得发疯,还是他根本就不知道我已失联。

●余生漫漫,我心安理得地放过自己,只不过时间长了点

●我们一边向父母声泪俱下地发泄委屈不满,一边却肆无忌惮地挥霍着自己的青春;我们一边向社会义正言辞地要求公平正义,一边却心安理得地做着自私自利的事;我们一边针砭时弊地嘲讽炫富拜金,一边却梦寐以求地期盼着做人上人。 ----属光《属于我的光荣》

●掌心紧贴旋转,而后十指相扣。

燕路故意抽了几下手,轻轻地,没什么力道。

罢了心安理得地把手指扣在钟宗手背上,努力压抑着上扬的嘴角。

可不怪他不想松开,是钟宗死不放开而已。 ----池袋最强

●没有心安理得的努力

哪有心满意足的结果

●自然歌

当下灵知当下觉,时时心空妄念歇。

歇下妄心灵知现,了了常知即佛天。

事来则应不执着,一切不着活佛现。

通达万法皆虚幻,知幻离幻性自然。

自然灵知显万相,万相皆由灵知现。

明明了了常灵知,没有灵知谁在见。

听见看见见是性,佛性灵知自体验。

人人皆有性灵知,灵知知道性自然。

若求见性认灵知,灵知真佛快承担。

事事面对明空性,通达事事皆空幻。

如有一念着幻相,着相执我定粘黏。

只要着相必爱憎,爱憎取舍罪造全。

罪恶皆因着相我,心中执着定不安。

若求安心须见性,认可灵知心自定。

心安理得明空性,无住生心活佛现。 ----仁德上人《仁德歌集》

●而在蓝现在的懊恼中,不但是对亚斯的关切,更多的则是对自己未来的害怕。因为一直被当做等同的两个人,又有着接近的经历,虽然一直是被当作对手,彼此也渐渐承认了对方是对手,却也有着千丝万缕的联系,一方这样倒下去后,另一方绝不可能心安理得地享受胜利。 ----明月心《Sex Type Thing》

●认账歌

诸多事事难随愿,多思多虑全枉然。

只有菩萨能受教,接受教育错改变。

改变错误不出错,出现错误后悔晚。

人间没有后悔药,一念之差罪滔天。

别人错误我受教,不让错误再出现。

伤心痛苦皆因错,难过痛心后悔晚。

智慧慈悲不出错,如理如法心自安。

心安理得常清净,无私无我心自定。

佛法宗旨大慈悲,大慈大悲利众生。

众生执着很任性,刚强难调胡乱行。

刚愎自用胡乱用,常出差错胡乱行。

众生执着受果报,自作自受不安宁。

怎么办哪怎么办,心酸痛心问苍天。

苍天无语不回答,只有认账无别法。

众生受苦我痛酸,我把身心全献完。

舍身舍命全无奈,空心认账心自安。 ----仁德上人《仁德歌集-认账歌》

●也许这时候正是满脸的愁容,

思索着,

思索着明天的阳光.

回忆起曾经漆黑的夜空,

是那么的安静,祥和.

没有什么是心安理得,

末路穷途的生涯快要结束

现在只是祈祷着初升的阳光

希望,不要太过得迷茫,

悲叹着的,

会不会还是那零星的星光?

●谁能不将就?

还有哪种理由,还有哪种借口能让你安心?或者对于他们来说能让你心安理得?

●希望我对你的所有胡思乱想都能换来你的心安理得。 ​​​ ----甜老头儿

●当人们心安理得地干坏事时,干得最淋漓尽致,最兴高采烈。 ----布莱兹·帕斯卡尔《思想录》

●愿你一生中有无数次心动,却还能安心爱着那个爱你的人,让他给你最心安理得的幸福*。

●心安理得真快乐! ----仁德上人《仁德法语》

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