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梁实秋经典语录

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1.蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以鸡汤煮的适宜,实在是色香味形俱佳的神品。《雅舍谈吃》

2.北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶,甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。《梁实秋散文》

3.菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。《雅舍小品》

4.禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。《雅舍小品》

5.大抵花有色则无香,有香则无色。不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人,而了无姿色,在群芳中可独树一格。《心守一事去生活》

6.今所谓“炸活鱼”,乃于吃鱼肉之外还要欣赏其死亡喘息的痛苦表情,诚不知其是何居心。...兽食人,人屠兽.......野蛮残酷的习性深植在人性里面,经过多年文化陶冶,有时尚不免暴露出来。《雅舍谈吃》

7.君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久。“与朋友交,久而敬之.”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。《梁实秋精选集》

8.可是修行到心无挂碍,却不是容易事。我认识一位唯心论的学者,平素昌言意志自由,忽然被人绑架,系于暗室十有余日,备受凌辱,释出后他对我说:“意志自由固然不诬,但是如今我才知道身体自由更为重要。”《心守一事去生活》

9.可以无须让的时候,则无妨谦让一番,于人无利,于己无损;在该让的时候,则不谦让,以免损己;在应该不让的时候,则必定谦让,于己有利,与人无损。《我的人生哲学》

10.梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自得,不趋炎热。和而观之,有一共同点,都是清华其外,淡泊其中,不作媚世之态。……艺术,永远是人性的表现,唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。《梁实秋精选集》

11.名士风流,以为持螫把酒,便足了一生,甚至于酣饮无度,扬言「死便埋我」《雅舍小品》

12.你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。──《谈徐志摩》

13.你走我不会去送你,你来,不管风雨再大,我也会去接你。《送行》

14.人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类,那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。《闲暇处才是生活》

15.人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,

16.人心里的空间是有限的,一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心,读书也很勉强。《槐园梦忆》

17.人辛勤困苦地工作,所为何来?夙兴夜寐,胼手砥足,如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样,那又何贵乎做人?《闲暇处才是生活》

18.人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。《雅舍谈吃》

19.如果你太重视自己的主张,甘愿接受后果也不肯让步,我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气,也是很能欣赏的。《我的人生哲学》

20.瘦肉鲜明似火,肥肉依稀透明,佐酒下饭为无上妙品《雅舍谈吃》

21.叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。《梁实秋精选集》

22.所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒。《我的人生哲学》

23.所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦。《我的人生哲学》

24.文明不是短期能积累起来的,但却可以毁灭与一旦。《梁实秋精选集》

25.我不愿送人,亦不愿人送我。一个朋友说:“你走,我不送你;你来,无论多大雨,我要去接你。”我最赏识那种心情。

26.我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。《寂寞是一种清福》

27.无竹令人俗,无肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐笋煮肉《雅舍谈吃》

28.一般人隐居在乡间,在海边,在山上,你也曾最向往这样的生活。但这是最为庸俗的事情,因为你随时可以退隐到你自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。《梁实秋精选集》

29.一个朋友说:“你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你。”我最赏识那种心情。《送别》

30.一个时候,只能骂一个人,或一种人,或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候,万勿连累旁人,集市必须牵连多人,你也要表示友好,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。《梁实秋精选集》

31.一个有道德勇气的人是可钦佩的,但是他也要有尊重法律的风度。《我的人生哲学》

32.一颗沙里看一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光。《梁实秋精选集》

33.袁世凯称帝时,曾一度禁称元宵,因与“袁消”二字音同,改称汤圆,可嗤也。《味至浓时即家乡》

34.早起着眼在那一转念之间是否能振作精神,让此心做得主宰《我的人生哲学》

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