1.保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间
2.朝夕相处之密友，忽转客套，言行拘谨，必有人谓既已相熟，何必故作矜持？然亦有人云，此举甚为得体，相交理应敬让。 与此相反，平素并不谙熟者，突然隔阂尽无。当系彼此品行相吸，故得融洽。令人神往。《徒然草》
3.活着的人不该夸耀武术，这武术是远人伦、近禽兽的行为。不是以此为专职者，喜好无益。《徒然草》
4.立志要成就一事的人，就不要因他事之无法兼顾而感到痛惜；也不要因他人之嘲笑自己有诸般不能而感到羞耻。一事之成，要以舍弃万事为代价。《徒然草》
5.梅香暗吐、月色朦胧之夜，伫立在她身旁；或任由宅垣旁的草露沾湿了衣裳，和她一起踏着晓月回去——没有这些可供追忆的往事，还不如不要谈情说爱。
6.取笔则欲书，执乐器便欲使其发声；举杯则思酒，持骰子便思赌。心思俱由外事触发，故不可有不良之嗜。《徒然草》
7.人如果立身简素，不慕豪奢，不敛财货，不贪图功名利禄，则可为人中之上品。自如以来，很少见到富贵贤人。
8.人为天地灵长，天地无限，人之心性也一样。人心如能广大无垠，则不为喜怒所羁绊，也不为外物所烦扰。《徒然草》
9.人心是不待风吹而自落的花。从前的恋人，还记得她情真意切的话，但人已离我而去，形同路人。此种生离之痛，犹甚于死别也。故见到染丝，有人会伤心；面对岔路，有人会悲泣。
10.如果你以为一旦实现了雄心就有时间转向他途，那么你将会发现，你的雄心永远没有止境
11.上腊应能下腊，智者应能愚人，富人应能穷人，能干者应能无能。
12.什么是真智慧呢？即是要明白可与不可都一样的道理。至人无智、无德、无功、无名，没有人知道他，也没有人替他传名于后世。这样的人，并不是有意要变得大智若愚，而是已经超越贤与愚、得与失的区分，达到了更高的境界。
13.世上的事，最令人回味的，是始和终这两端。
14.手持毛笔时就想书写，手持乐器时就想拨弄出声，手持酒杯时就想酒，手持骰子时就想双六。心念都由外物触发，所以不要有不良的爱好。
15.要在无罪的时候遥想着在流放的地方赏玩月色。
吉田兼好