北大荒开垦时拓荒者的故事
拓荒者团队是为参加这次百度乡村信息化创新大赛组建的，对大部分成员来说是初次做项目，一切都是那么的新鲜、陌生，没有经验，没有指导，一直都是在摸索中前进。
这样也就注定了要经历很多意想不到的困难。
不过拓荒者本着超越自我、追求卓越的探索精神以极大的创造热情致力于这次比赛，一路走来，克服了各种艰难险阻。
项目方向确定后，为了能够了解具体情况，我们准备去苗圃实地考察。
三十多度的酷暑中，我们奔袭一个半小时抵达了昌邑市花木场，我们找到了该公司朱总经理，并与他进行了商谈。
朱总给我们讲了苗木农业生态园的发展历程，并带领我们参观了苗圃基地同时对我们提出的问题进行了详细的解答。
对于我们的造访，朱总显得很高兴，表示支持我们参赛。
他希望可以通过我们让更多的消费者了解昌邑苗木，让昌邑苗木种遍及大江南北。
我们则积极地为苗圃的发展提意见。
谈话结束后，我们到苗圃基地拍了不少照片，搜集了一些苗木资料。
而后的时间里，我们拜访了昌邑市林业局的韩局长，他也对我们的项目很感兴趣，表示会大力支持我们，这个好消息令我们都很兴奋。
时间不知不觉就过去了，回来的路上因为得到韩局长和朱总的支持心里很兴奋，但想到他对我们寄予的希望就倍感压力。
回来之后，我们团队便开始致力于项目方案的讨论，在决定方案的过程中也有不少的问题出现,有时候我们会对一个问题有不同的想法，产生激烈的讨论，这时队长就会做好团队成员之间的沟通和协调工作，使整个团队像一台机器一样，有条不紊地和谐运转。
当我们难以决策的时候就需要开个讨论会，但问题也随之而来，因为我们公寓之间距离较远，想经常聚在一起也不是那么容易，只好找机会聚。
一般探讨问题都是在网上讨论，在网上怎么也不比聚在一起来的快，经常讨论到凌晨一两点。
虽然都很累，但队员里却没有一个人有怨言，仍然各自做着自己的工作。
相互之间积极交流，相互配合，集体克服遇到的一切困难。
常伟峰和袁磊主要负责方案的构思、实施及创意。
他们为了搜寻资料废寝忘食，有一次，正在吃饭，队长突然想到了新的创意，甚至顾不得吃了一半的饭就跑去写方案了。
袁磊也不甘示弱，为了写方案绞尽脑汁，从各个渠道搜寻资料，为方案做准备。
在建立好销售渠道后，我们需要做的就是进行网络宣传，负责这一部分的是吴山峰，他也为了大赛付出了艰辛努力。
为了促近商家与企业的密切合作，由于没有充足的前期资金，他只能尽量选择一些免费的网站或使用非会员业务进行宣传，比如和讯博客、百度有啊、中国制造网、阿里巴巴、百度空间、百度贴吧、酷6、土豆网站等等。
目前流量已经上来了，我们会不断加大推广。
马云亭则主要负责百度空间部分，为了使页面更加美观，她反复修改代码。
为了一个画面甚至是为了某一种字体都要反复改动无数次才能确定。
为了使效果更好，她不厌其烦地一遍又一遍地改动。
有一次，一直做不出预期的效果，一直修改到凌晨3点多，但她一直坚持做到满意才休息。
参赛过程中遇到了各种各样的问题，所有成员都齐心协力克服困难，为参赛付出了很大努力。
一群充满梦想的队员，热爱家乡，热爱乡村，愿意用自己的智慧为乡村的发展奉献自己的力量，帮助乡村更好更快的发展，我们一路前行······ 面对困难，我们都以积极的心态去面对，坚持不懈，不轻言放弃，尽自己最大努力将事情做好。
一粒种子，一片森林，万里绿川，独树一帜。
我们就是——拓荒者
公猪斗孤狼在北大荒听到很多有趣味的故事，有很多是传说，也不知道是真是假，不过挺有意思的。
世界万物都有克星，中国有句老话叫：盐卤点豆腐一物降一物。
动物界也有许多这样的故事。
北大荒猪有猪圈，鸡有鸡窝（鸭子和鸡放在一起），就连狗也有个遮风避雨的小厦子。
嘎嘎叫的大白鹅是北大荒的流浪者——有家没业，所有的大白鹅都是散养，刚到北大荒不明白，就问老北大荒：怎么回事，难道大白鹅不怕黄鼠狼子
老北大荒们说：黄鼠狼敢拉鸡吃鸭，就是不敢动大白鹅，原来是鹅粪很厉害，弄到黄鼠狼子身上会烂的，这个我只是听说，没有机会亲眼得见，但是鹅是家禽里最厉害的大鸟，特别护家，尤其是大公鹅，遇到陌生人进家门，它会把头一低，扇着翅膀，嘎嘎叫着朝你冲过来，把裤腿都给撕破，这要是啄到肉上非青既紫。
黄鼠狼、狐狸都有一种化学武器——放屁，遇到敌害时除了三十六计——走为上策外，千钧一发的紧要关头，从肛门排出让敌手难以招架的臭屁，一般的狗都受不了这样的攻击而败下阵来。
当然训练有术的猎狗对付这类猎物时，都有绝招的，那便是逆风而上，让黄鼠狼和狐狸的化学武器彻底地失去作用。
我们在北大荒接触最多的动物就是猪了，见过猪、养过猪、放过猪，更多的吃猪肉了。
开玩笑比喻人笨时，多说：臭猪、笨猪、蠢猪。
其实，猪不笨也不蠢，而且有的猪还很凶猛，尤其是老母猪护崽子的时候，时有把饲养员咬伤的事发生。
养上三五年的老公猪体重三五百斤，杖着皮糙肉厚，体壮如牛，嘴外的两对长长的獠牙就是野狼也会让它三分。
我们连队后勤猪号里，有两头这样威风八面的大公猪，有一次，在配种季节，两头大公猪窜出各自的单间公寓，谁看谁都不顺眼，一天不容二日，一国不容二主，一圈不容二猪呀，嗷嗷叫着搏斗起来，直打得鸡飞狗跳、尘土飞扬，猪号班长吼来马号的小伙子们，手持棍棒连哄带打，费了九牛二虎之力才把这架‘劝’开。
那头体重略轻的种猪的腰腚上被豁开一条长五六寸、深一寸多的大三角口子，众人把受伤的种猪按倒在地，兽医卫生员给它缝了二十几针。
老公猪到了返群的季节，就是交配的时候，性情特别狂燥，一米多高的猪圈几下子就爬出来，有一天的后半夜，老公猪趁着值班人打磕睡，悄悄地爬出了猪圈，围着老母猪的产子房转悠，不曾想与一只到猪圈寻食的孤狼遭遇了，于是老公猪与独狼展开了搏斗。
这个故事是猪号的老班长看了老公猪与孤狼搏斗过的战场痕迹而分析出来的。
他仔细地查看着地上密密麻麻拳头大的狼足迹，围着一个小土坑形成了一个直径两三米的圆圈，从那头狼的步幅跨度上推测：这是一只体形很大的孤狼，这种狼猎杀经验丰富、搏杀手段凶残，体健精力充沛，一般的野生的动物都不是它的对手，更何况是家畜那。
猪号班长走到那个小土坑前看了又看，笑了起来，哈哈——这是围点打圆呀。
常人都知道，肉食动物袭击大型草食动物时，多采取此类战术：就是围着动物转圈圈儿，直把与那猎物转得昏头转向露出破绽，这才发起攻击，往往都能得手。
猪号班长对极想听故事的知青们说：上烟
原来那孤狼遇到了老公猪一时也是不敢下嘴，呲着牙堵住老公猪的回路，围着老公猪打转转儿，老公猪见已无退路，三下两下在地上用嘴拱出一个小土坑，一屁股坐在那个小土坑里。
原来老公猪的两个硕大的卵子（睾丸）就长在屁股蛋上，这两个个宝贝可是老公猪的命根子，它能活到这么大的岁数，凭什么好吃好喝好待遇，就全凭这两个腚上的蛋蛋哟
它能不死命地护着吗
孤狼围着老公猪转，老公猪坐在小土坑上，就象中学用的圆规一样，老公猪跟孤狼划圆玩。
有人说：那孤狼太笨，扑上去咬脖子不就完了吗，不是那么容易的事，老公猪的长獠牙似锋利的刀子，轻者皮开肉绽，重者一命呜乎。
再说老公猪还有一个非常厉害的化学武器。
老公猪一边转一边嘴嚼着，不一会儿，嘴里的白沫子就拉拉出来了，就像人类刷牙的样子，孤狼一扑，老公猪就用牙挑，用嘴甩白沫子，老北大荒人说炮卵子猪的白沫子甩到狼身上也会烂的。
所以本领很大的孤狼也拿老公猪没办法。
一直打了半宿，也没分胜负，战了个平手。
不过从那次夜战后，那头爱爬圈的老公猪就很少再溜号了。
看来爱情与性命，老公猪选择了后者。
北大荒文学和诗歌急求中!多来点
北大荒作品选－－－－序言文 / 墨缘序一北大荒是一片神奇的土地。
她以北疆自然景色的粗犷壮丽，历代垦殖的传奇色彩，现代化大农业，以及成千上万的转业军人和城市知青的可歌可泣的拓荒业绩，闻名遐迩。
北大荒的开发，要追溯到四十年前。
早在一九四七年，第三次国内革命战争还没结束，辽沈战役的硝烟仍在弥漫，当时东北行政委员会就派遣了一批以复转军人为代表的拓荒队伍，开赴北大荒，垦荒造田，创办国营农场，为新中国农垦事业揭开了序幕。
新中国建立前后，先后有八批转业军人奔赴北大荒。
有的是整个部队建制集体转业；有的是从各军种、兵种转业。
其中以一九五八年十万转业官兵开发北大荒，规模最大，影响最深。
当时，郭沫若曾热情地赋诗为十万官兵壮行，名曰：《向地球开战
》在北大荒人中间，还有一九五六年来自各地的青年志愿九牛二虎之力荒队；有一九五九年从山东各市县来支援连续建设的五万青年男女；有高等院校、中等专业学校分配来的毕业生；也有下放干部和蒙胧受不白之冤的被改造者。
到了文化大革命，京、津、沪、杭、等城市四十五万知青相继来到了北大荒，后来大多数又返城了，正如王蒙在《热情和痛苦的果实》（发表于1983年《北大荒文学》第一期）中说的：去了的人许多又走了，回到了他们来自的地方。
但他们已经不是原来的自己了，在他们的身上，已经有了北大荒的严峻和庄重、奋斗和务实、开阔和力量。
当然，也会有创伤，但是，更有比创作更强的精神力量。
经过四十年艰苦创业，北大荒几经曲折，终于建成了一个拥有一百多个国营农场，地跨黑龙江省四十多个市县，耕地三千余万亩，农林牧副渔全面发展，农工商综合经营的社会主义垦区。
北大荒已成为历史的名词。
二北大荒是一部英雄的史诗。
她呼唤着北大荒文学。
千古荒原的巨变，垦殖事业的盛衰起伏，拓荒者命运的悲欢离合。
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为文学创作提供了取之不尽、用之不竭的原始矿藏，从而带来了北大荒文学创作上的春天。
既是拓荒者，又是创作者；一手扶犁，一手拿笔，这是北大荒文学创作队伍的特色。
他们从沸腾的垦荒生活中吸取营养，以荒原主人翁的姿态，用火一般的热情，写下了一篇篇散发着北大荒泥土气息的作品。
这些作品在五十年代和六十年代初期，大都以描写北大荒人艰苦创业为总主题，塑造了北大荒人的英雄形象，作品闪烁着可贵的革命激情、革命理想和革命情操；在七十年代后期到八十年代，作品则围绕着垦区四化和改革的总主题，同时伴随着反思和伤痕文学。
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在题材和体裁的多样性和作品的深刻和 真实性上，都有了不同程度的突破。
三十多年来，北大荒文学同荒原开发一样，从无到有，从小到大，逐步发展壮大。
据不完全统计，共出版长篇小说五部，短篇小说集十三部，报告文学集（场史故事）三部，散文、儿童文学作品集十一部，诗集六部。
有的作品还被收入各种选集，有的获全国和省市报刊奖，有的被译成外文；有的一版再版，有的被改编成电视、电影剧本。
这些作品，题材广泛，内容丰富多采，塑了不同时期、不同年代的各类北大荒人的形象，展示了北疆色彩绚丽的画卷。
这里，应当提到的是，六十年代后期和七十年代初期，四十五万城市知青来到北大荒，给北大荒文学事业增添了大批新生力量，其中涌现了一大批有创作才能的青年作家，尽管他（她）们现已调离垦区，但，他们的文学创作都是在北大荒这块沃土上起步的。
粉碎四人帮后，他们在全国各报刊发表了大量描绘北大荒知青生活的文艺作品，如张抗抗、梁晓声、萧复兴、陆星儿、李龙云、陈可雄。
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已成为活跃我国文坛的文学新秀，而他们的作品是与新暑期反思文学的大潮合流的。
正如王蒙主人的：特殊的条件与特殊的命运使北大荒成了文学青年的摇篮------可比妈妈摇的那个竹篮严酷得多
因为文学正是生活与奋斗的产物，热情与痛苦、沉思与挺立的产物。
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如果没有特定的历史条件下，大批复转军人和城市知青到北大荒来，北大荒文学也许不会产生和发展成今天的面貌。
这种历史的主观和客观因素的辩证统一，正是现今北大荒文学的由来。
北大荒文学是新闪的开发文学。
她反映和表现开发北大荒这块土地的生活和人物，带着浓郁的北国乡土气息和北大荒泥土味儿，她与东北、黑龙江省其他文学相映照，特日益显示出北大荒这块神奇土地的独具风采和特色。
三这里，不能提到，老一辈诗人、作家为北大荒文学所付出的心血，所作的不可磨灭的贡献。
五十年代后期来北大荒的丁玲、艾青、聂绀弩、吴祖光等，在蒙受不白之冤的极其艰难的时刻，都曾热情地关心和扶植北大荒文学新苗。
他们还用自己的血泪之作，极大地丰富了北大荒疏文学画廊，如丁玲的《杜晚香》、《初到密山》、《牛棚小品》，聂绒弩的《北荒草》等等。
李准的电影《老兵新传》成功地塑了早期复转军人在北大荒疏的艺术形象-------老战，为北大荒文学的开拓奠定了坚实的基础；而著名诗人郭小川于六十年代随同王震将军视察北大荒写下的脍炙人口的诗篇《刻在北大荒土地上》（创作于1963年1月12日），把北大荒人和这块神奇土地升华到了时代的高度，提到了文学美的境界，至今仍流感着北大荒人和北大荒文艺战士的心，起到了一面旗帜的作用。
王震将军，作为新中国农垦事业的领导人和开拓北大荒的组织者，他对北大荒文学的热情关注和积极扶植，是我们永远不会忘记的。
他亲自参加了剧本《北大荒人》的讨论，写信鼓励《永不放下枪》的诗歌作者。
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他还为北大荒的开发写下了有名的诗句：密虎宝饶千里沃野变良田，完达山下，英雄建国立家园。
北大荒文学这棵新苗， 不是从天上掉下来的，她深深植根于黑龙江乡土文学的沃土里。
她的根系伸向历史的源渊，从前辈的文化传统中吸取营养，其中包括早年肖红的《呼兰河传》、肖军的《八月乡村》、周立波的《暴风骤雨》，直到近年李克异的《历史的回声》。
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同样，我们也能从北大荒某些作品中，发现有关苏联、西伯利亚文学的影响，以及从早期到近年有关苏联国营农场、集体农庄的文学作品的某种借鉴。
党的十一届三中全会以来，北大荒知青作家和年轻作者进一步解放思想，从作品的题材、体裁，以至表现艺术手法上，又从国外的多种文学流派那里吸取所长，充实自己，有所创新。
从现有的北大荒文学作品来看，以下诸点是显而易见的；题材相近，都是描写北大荒农垦生活，而以其大农业，机械化农业又明显地区别于一般农村题材。
但，随着时间推移，题材的不数年扩大，逐渐涉及到荒原的垦殖历史，抗联斗争，日伪开拓，中苏边境，垦区变革，家庭农场，等等。
描写知识青年，也涉及大专院校毕业生；到了后期，打破了禁区，作者的笔触开始涉及起义人员、右派盲流。
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特别是围绕着改革，着力塑造出新时期的北大荒人的形象来，由于北大荒这块严酷的土地给予拓荒者的难以置信的艰苦和困难，加上政治、社会和历史上的诸因素，北大荒文学作品中的人物，情节，乃至语言，一般 都深沉凝重，大起大落，色彩浓郁，充满激情，其基调特征可以概括为一个壮字：有的雄壮，有的豪壮，有的悲壮，呈现出一种阳刚之美。
四北大荒文学既然是一种开发文学，它就同北大荒开发的一样，在其曲折的发展过程中，必然带有明显的印记。
十年内乱暑期的作品不必说了。
五十年代的作品，突出表现了新中国拓荒者的艰苦奋斗精神，集体主义、英雄主义的气概，无疑是那段历史的真实写照。
这些作品的力量和社会价值也在于此，然而，不得不看到这些作品的某种粗糙，以及在思想深刻性和真实性方面的不足，较浮于表面，没有很好地准确而生动地反映当时的现实；此外在构思上有模式化的痕迹。
特别是在粉碎四人帮之后，北大荒发生了深刻而巨大的变革，而文学作品所展示的生活图景，描绘的人物命运，提示的种种矛盾，都远远没有跟上瞬息万变的伟大现实。
既然。
北大荒已成为拓荒者的诗人、作家的生命的一部分，那么，越来越多的拓荒者活跃在北大荒文学战线上，这片神奇的土地应该和可能提供的真正丰收还在以后。
这们编辑出版这套丛书,旷日持久是回顾这块千古荒原以及随之而来的北大荒文学所走过来的脚印。
在编辑上，我们尽量保持原作的面貌，不作大的修改。
当然，我们还希望通过这套丛书，让读者比较系统地阅读三十多年来的北大荒文学的部分主要作品，来分析研究北大荒文学的过去和现状，是非和得失，在探索它的特色和规律上有所裨益，从而推动北大荒文学的进一步发展。
因为祖国既然有北大荒这么辽阔、肥沃而神奇的土地，文坛也不能没有北大荒文学这棵新苗。
由于时间、条件和水平有限，编辑中疏漏之处在所难免，乃请读者批评指正。
《北大荒文学作品选》编委会1986年7月16日
最美是北大荒的答案
“北大仓非常大。
”7月下旬，在华夏东极——佳木斯市境内为期10天的考察中，该市摄影家协会主席庄艳平曾这样告诉我，“这里大豆和玉米的产量分别占全国总产量的37％和53％
” 他没有夸张。
我们的车一直穿行在北大仓里。
从佳木斯市前往汤原、再往富锦、同江和抚远的这条路，就像从乌鲁木齐到阿勒泰一样绝少拐弯儿，路旁的景致也一样缺乏变化但让人震撼：北疆是灼热的干旱，大戈壁绵延不绝；而这里河网密布，绿毯般的庄稼地一望无际…… 北大仓曾经是北大荒。
“天苍苍，地茫茫，一片衰草枯苇塘。
”这是上世纪50年代末北大荒留给文学家聂绀弩的深刻印象。
此后，十万转业军人、百万知识青年（实际人数为54万）涌向了北大荒，“向地球开战”，“向荒地要粮”。
值得一提的是，这群拓荒者中，除了聂绀弩，还有艾青、丁玲、丁聪、吴祖光等文化名人，并“诞生”了许多的青年作家，如梁晓声、张抗抗、从维熙和陆星儿……是他们以及更多默默无闻的人，在十年、数十年的时光中把寂寥的北大荒变成了关系中国粮食安全的北大仓。
在佳木斯市博物馆里，我看到了“他们”。
展出的图片都是黑白的，可能经过了数次翻拍，模糊不清。
但那些模糊的照片上，“他们”在锄地、在翻草、在收割、在开会……“他们“的脸上都洋溢着纯真、满足的笑意，让人感动。
行前我曾查阅北大荒的相关资料。
2005年10月我刊《选美中国》专辑的专家组，曾把北大荒腹地的三江平原湿地评为湿地组“最美”的第三名。
仅从摄影作品来看，三江湿地即使获得第一名都当之无愧，然而专家却有另一方面的意见，“开垦太过度了”。
资料表明，目前北大荒黑土区耕地表层有机质含量（越高肥力越高）已下降到2.5％－6.5％之间，与50年代开垦初期的11.8％相比已下降了一半以上。
也正因此，近年来，北大仓都开始试行退耕还“荒”了。
在我们这个10人组成的考察团中，有6位专业的摄影师。
回放他们的精彩照片，我又看到了汤原县长满红松的原始森林、同江县充满神秘的赫哲族萨满舞、抚远县“东方第一哨”绚丽而壮观的日出和辛勤的渔民……当然，他们的镜头中最丰富、生动的画面还是嵌在庄稼地中间由塔头、莘菜、蓝蜻蜓、飞舞的蚊子等构成的天然湿地。
这些湿地，是昔日北大荒的写照，也曾是北大荒人挑战自然、改变自然的对象；而今，它们又作为“地球的肾”受到了珍视。
其实，在这个耕地面积逐年减少、粮食需要进口的时代，即使仅仅把一部分的北大仓还原成“北大荒”，也是一件需要勇气的事。
自己截取一些吧~~祝你好运
北大荒精神的文章1500字最好原创
精神对物质的发展具有强大的反作用力。
崇高的精神的力量在于它鼓舞和激发出人的潜能和创造力，在于把精神动力最大限度地转化为物质力量。
北大荒精神的突出特性是它的时代性、丰富性、发展性和先进性。
北大荒精神总是根据时代的发展，不断得到丰富和发展，在不同的历史时期都成为北大荒人奋发向上、追求卓越的精神支柱，成为北大荒文化的核心价值取向。
北大荒精神的主要作用体现为：导向作用、规范作用、激励作用、凝聚作用、辐射作用。
--导向作用。
北大荒精神反映了北大荒人的政治本色，体现了党的基本路线的内在要求，是党中央倡导的新时期“六十四”字伟大创业精神在北大荒人身上的具体体现。
不论是在艰苦的创业初期，还是在改革开放，发展社会主义市场经济的今天，它始终引导北大荒人大力发展生产力，保持坚定正确的政治方向、旺盛的革命热情和崇高的革命理想，不断把农垦事业推向前进。
用高尚的精神塑造人，发挥北大荒精神的导向作用，培养造就一支有理想、有道德、有文化、有纪律的队伍，是一实现北大荒到北大仓历史性巨变的决定性因素之一。
北大荒精神作为一种先进的群体意识，具有一种内在的号召力。
省农场总局党委《关于加强北大荒精神宣传教育的决定》和《关于进一步加强北大荒精神宣传教育的若干意见》强调，要发挥北大荒精神的导向作用。
要把北大荒人造就成为一支坚信党的领导，坚持社会主义方向，坚持改革开放，具有现代科学文化素质和强烈主人翁意识、市场意识、竞争意识、创新意识、富于“艰苦奋斗、勇于开拓”精神的农垦产业大军。
这既是一种发展的方向，也是历史经验的总结。
60多年来，北大荒人始终坚持以北大荒精神为核心，加强思想道德建设，引导人们树立科学的世界观、人生观价值观。
倡导健康文明的生活方式，树立社会主义道德风尚，把自已人生价值的实现融入垦区的整体奋斗目标，把北大荒的开发建设，作为报效国家，实现理想和抱负，发挥聪明才智的人生舞台，并积极发展科技教育事业，使北大荒人成为一支不仅政治强，而且业务精的适应现代企业制度发展需要的产业队伍。
--规范作用。
北大荒精神是适合现代文明发展和现代管理要求而产生的一种先进观念形态，必然渗透到北大荒人社会生活的各个领域和方面，成为规范人们思想和行为的无形力量，北大荒人共同的价值取向和行为准则，正是靠这种规范作用内在的约束力实现的，并且是衡量一个人是否是合格北大荒人的重要依据。
近半个世纪的历程，北大荒人始终把国家和集体利益放在首位，始终把“顾全大局、无私奉献”作为行为准则和价值取向。
为了祖国和人民的利益，为了企业的生存和发展，把个人的理想、信念、追求与祖国和人民的事业紧密地联系在一起，与农垦事业的前途命运联系在一起。
当个人利益与集体利益、国家利益发生冲突时，无条件地服从国家和集体利益，在为国家和集体利益的奋斗中实现自身的人生价值。
进入改革开放的新时期，北大荒人大胆探索，锐意改革，扩大开放，加快了发展步伐，勇敢地承担起建设百亿斤商品粮基地的重任，并以北大荒精神作为抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义侵蚀的思想武器。
承包不忘国家，富了不忘集体，自主经营不忘团结互助。
当1991年那场严重的洪涝灾害给垦区人民的生产生活带来极大困难的时刻，一面抗灾自救，一面捐助巨额资金，帮助南方受灾省区的人民渡过难关。
为了大局，北大荒人毅然忍痛炸坝分洪，以局部的牺牲，换取全局的经济社会稳步发展。
难怪大多数到过垦区的人，无不为北大荒人创造的丰功伟绩所震撼，为北大荒人创业、奉献的精神所感动。
他们在北大荒人身上看到了延安老八路的作风，看到了南泥湾精神的继承和发展，看到了中华民族的生机希望和美好的未来。
--凝聚作用。
北大荒精神把拓荒者的个人理想和追求，同企业的利益和荣誉，同农垦事业的前途和命运有机地结合起来，它像一块巨大的磁石，把北大荒人吸引到这一神圣的事业中来，凝聚形成统一的思想和意志，使之同甘共苦，团结奋斗，向着共同的目标开拓前进，在北国高寒地区创造了一个又一个人间奇迹。
1993年6月，当知识青年回访团的部分知青，被授予“北大荒人”称号时，知青代表动情地说：“今天，我们被授予‘北大荒人’荣誉称号，既光荣，也是感到有愧的。
在我们身前，有十万复转官兵，有知识分子、支边青年，在我们身后，有当年下乡的留在北大荒的两万多知青，他们才是真正的北大荒人。
”作为一名北大荒人，是光荣、自豪的。
是北大荒精神这个强大的精神纽带，把北大荒的儿女凝聚成一个坚强、团结的集体，它的巨大感召力，已经融入北大荒人的血液。
北大荒精神把广大拓荒者的意志和行为引向同一目标和同一方向，是北大荒的农垦事业，为国分忧、为民族争气的爱国主义精神，誓把荒原变良田的崇高理想，使拓荒者拥有了一个共同的名字—北大荒人。
这种强大的凝聚力使北大荒人成为一支特别能战斗的队伍，也才会创造出“北大荒”变“北大仓”的人间奇迹。
北大荒精神指引着北大荒人走过了蹉跎岁月。
在改革开放的新的历史时期，北大荒吸引了一大批外地人才和大中专毕业生到垦区工作，为北大荒的发展奉献聪明才智和力量。
北大荒人的真诚和北大荒人的精神吸引了众多有识之士来北大荒兴办企业，投资开发。
那些曾经在北大荒工作过的北大荒人，身在内地、人在都市，却心系北大荒，时刻关心着第二故乡的建设。
特别是那些返城知青们，纷纷组织回访团，并组织他们的子女来北大荒寻访当年父母的青春足迹。
他们为北大荒的改革献计献策，为北大荒的开发牵线搭桥，为北大荒的发展献策出力。
今天战斗在北大荒这片热土上的人们，为了实现北大荒新的奋斗目标，齐心协力、团结奋进，北大荒精神已经成为北大荒人共同的精神支柱和精神动力，“北大荒人”成了拓荒者共同的荣誉称号。
--激励作用。
北大荒精神具有一种强大的驱动力，它激励北大荒人在开发建设北大荒的壮举中，表现了惊人的创造力，取得了卓越的成就。
在艰苦的初创时期，把北大荒人为国分忧、为民族争气的爱国热情转化为艰苦创业的强大物质力量；在改革开放的新形势下，它把北大荒人的进取意识、创新意识、竞争意识、效益意识，转化为建设新世纪具体行动。
北大荒创业者面临的恶劣的自然环境，不但没有把北大荒人吓倒，反而把北大荒人潜在的创造才能更强烈的激发出来，使北大荒人坚忍不拔、勇往直前的意志品格得以更充分的发挥。
是北大荒精神激励着北大荒人，吃苦在前，甘愿奉献。
冰冻馍、雪花汤、万重难，没有挡住开拓者的创业路，马架子、人拉犁、万般苦，没有动摇开拓者的创业志，他们战胜了无数艰难险阻，将报效国家的爱国热情，建设北大仓的理想，化作艰苦创业的物质力量。
跨入改革开放的新时期，北大荒人率先引进了国内第一套世界先进的农机设备和管理技术，走出了以开放促开发，发展现代化大农业的第一步。
在大力发展粮食生产的同时，不断向新的领域进军，改革旧的管理体制，建立社会保障体系，完善社会服务体系，大力培育新的经济生长点，打破单一的全民所有制格局，积极开辟经济发展“第二战场”，大力调整产业结构，积极发展第二、三产业。
在从计划经济体制向市场经济体制的转轨过程中，北大荒人迈出了坚实的步伐，为加快发展，实现垦区经济腾飞奠定了坚实的基础。
--辐射作用。
北大荒精神的作用，不仅表现在对内功能上，而且表现在对社会广泛的影响力上。
周恩来总理曾殷切希望北大荒“出粮食、出经验、出人才”。
40多年过去了，英雄的北大荒人没有辜负周总理的期望，在亘古荒原上，创造了不朽的业绩，“北大荒”这个驰名品牌早已誉满神州。
“第一眼看到了你，爱的热流就涌出心底，站在莽原上呼唤，北大荒啊我爱你……即使明朝我逝去，也要长眠在你的怀抱里”。
一曲《北大荒人的歌》在1995年11月北京举行的全国职工业余合唱大赛上，博得了评委和观众的热烈掌声，黑龙江农垦北大荒合唱团以其深情的歌声，整齐的阵容，高超的技艺，摘取了大赛的桂冠。
这是一支特殊的队伍，他们并非来自北大荒，而是由当年下乡返城的北京知青组成的，他们用独特的方式，回报第二故乡，弘扬北大荒精神。
在2022年的11月，这支合唱团赴美进行了精彩的演出，在华人中引起强烈反响的巨大共鸣。
从50年代十万复转官兵、北京等地青年志愿垦荒队云集荒原，北大荒就成了全国人民注目的焦点和热点。
60年代初，《老兵新传》、《北大荒人》两部反映拓荒者创业生活的影片轰动全国，它几乎影响了整整一代人，许多人就是看过这两部影片后加入到北大荒行列的。
六七年代，54万知识青年来到北大荒，北大荒也因此走进了各大中城市的千家万户。
80年代崛起的一批现代化农场，引起世人的瞩目。
90年代和新世纪农业产业化龙头企业和农场城镇化进程的飞速发展，使北大荒已闻名全国、享誉世界。
今天，当北大荒人打开垦门，走向世界的时候，一首唱遍大江南北的垦歌《北大荒人的歌》，能唤起人们对北大荒的一片深情。
2022年8月28日，中央电视台“心连心”艺术团来北大荒慰问演出时，著名歌唱家殷秀梅在演唱《北大荒人的歌》时，唱至“站在莽原上呼喊，北大荒啊我爱你”，两行泪水从脸颊上滑落。
从“北大荒”到“北大仓”，北大荒建设者们付出了何等的艰辛呀
60年来，三代北大荒人用自已的汗水、泪水和血水，为确保国家粮食安全，做出了艰苦卓绝的奋斗。
如今已把昔日“天苍苍，地茫茫，一片衰草枯苇塘”的“北大荒”建成了繁荣富庶、欣欣向荣的“北大仓”。
把“北大荒”建成了我国规模最大的国有农场群，成为全国闻名、世界知名的国家重要商品粮生产基地和粮食战略后备基地。
垦区成为一个以粮食生产为主，农、林、牧、渔全面发展，工、商、运、建、服综合经营，政、社、企一体社会形态比较完整的经济社会区域。
北大荒不仅产粮食，而且出经验、出精神。
不论是利用现代的农业机械和科学技术实现了粮食的稳产高产，还是利用外资和世界先进技术进行农业综合开发，以及农业管理体制改革和农业现代科学新技术的推广等方面都积累了宝贵的经验，在拉动区域经济发展尤其是推动农业现代化上，实现了历史性的突破。
北大荒的奉献，还造就出了一支过硬的北大荒人队伍，他们既是物质财富的创造者，又是精神财富的创造者和传播者。
他们以高度的主人翁责任感和强烈的爱国主义意识，主动奉献自已的智慧和力量，在奋斗中实践着理想和抱负。
60多年来，北大荒为国家培养输送了大批优秀的各类人才，成为传播北大荒精神的使者。
为支援全国农垦事业的发展和地方建设，北大荒曾先后有一万余名干部被抽调到兄弟垦区和全国各地工作。
北大荒还为全国农业系统培训了数万名专业技术干部，为国家培养了数万名大中专学生，向全国各大在专院校输送了数万名合格的毕业生。
他们把北大荒精神带到全国各地散热发光，成为推动社会进步和经济发展的巨大力量。
援藏的垦区干部，发扬北大荒精神，在雪域高原树起了北大荒精神的鲜红的旗帜。
随着北大荒人同省内外、国内外经济、文化交流的日益增多，北大荒人艰苦创业的精神、诚实守信的品德不断为世人所公认。
北大荒精神的影响和辐射面超越了农垦战线、黑龙江省，扩大到全国，成为振兴民族精神，激励自力更生、艰苦奋斗、开创未来的强大精神动力。
六七十年代来垦区上山下乡的城市知识青年，在北大荒经受了严峻的考验和磨练，积累了一份宝贵的人生财富。
这支充满朝气的队伍，也是北大荒开发以来诸多队伍中数量最多、文化程度最高、流动性最大的一支队伍。
前后十几年时间里，他们留给北大荒的最宝贵的财富是青春；同时，在第一代北大荒创业者的言传身教下，知青们懂得了人生，增长阅历和才干，使他们成为北大荒和我国各条战线的生力军。
知识青年通过锻炼，经风雨、见世面，增长了才干，成为垦区各条战线的生力军。
几十年过去了，当年的兵团战士，他们中有不少人成为社会知名人士，还有许多科技界、经济界、政界等各界的先进人物。
多数人已成为了本单位、本行业的骨干，人们在他们身上，看到了北大荒精神的无穷力量。
他们中，有中国第一位棋圣、围棋棋手聂卫平；作家梁晓声、张抗抗、陆星儿、李龙云、肖复兴、贾宏图、张欣辛、蒋巍、韩乃寅；新闻出版界代表人物：张持坚、曹焕荣、张长明、陈可雄、石国雄、刘进、顾龙、王廉杰、陆幸生；美术家：沈嘉蔚、李斌、刘宇廉、陈宜明、冯远、张朝阳、吕敬人、侯国良、韩书力、周胜华、吕敬人、励忠发、汪大伟、尤劲东、高荣生、赵晓沫、赵国经、王美芳、李璞、杨学成、杨涤江、周容、于承佑、张垦；摄影家：黄成江、吴乃华、侯玉华、刘绍强、胡晓泉；相声表演艺术家：姜昆、赵炎、师胜杰；戏剧表演艺术家濮存昕等等。
还有许多经济界、政界、科技界等各界的先进人物。
如在黑龙江的现任省级知青有刘东辉、王东华、申立国和离休的杨光洪等领导同志。
有多少风云人物在北大荒演绎着百年风流
北大荒的资料。
以及后来变成米粮仓的资料。
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北大荒文学。
北大荒文学：特指新时期以来表现北大荒知青生活得文学作品，北大荒文学是知青文学创作的一条支流。
从50年代末的10万转业官兵到60年代一批有一批的城市知青在北大荒拓荒造田和开发建设由此产生和反映出北大荒生活和精神风貌的文学作品，被称之为北大荒文学。
作品中表现出相对稳定的精神个体性，人们又称之为“朔雪风格”即刚劲、壮美、雄浑、粗犷的风格。
北大荒在我国的什么地方
当地的主要农作物是什么
北大荒中国黑龙江省在三江平原、黑龙江沿河平嫩江流域广大荒芜。
大部分地区土地肥沃，部分为低湿沼泽地，生长季较短，但可以种植玉米、春小麦、大豆、甜菜、高粱等作物，需注意低温冷害。
20世纪50～70年代曾组织复员转业军人、农民、知识青年进行了大规模的垦殖，创建了一大批国营农场，已建成机械化程度较高的商品粮基地，北大荒已变为北大仓。