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查尔斯 布考斯基诗句理解

如何评价查尔斯·布考斯基

查尔斯·布考斯基 的创作继往开来,独树一帜,被誉为“地狱的海明威”。

20世纪美国最有影响力的诗人、小说家之一。

阿尔贝·加缪称他为美国当代最伟大的作家,《时代周刊》评论他是美国底层社会的桂冠诗人。

诗人是怎样一种职业

怎样算是个诗人啊

查尔斯·布考斯基(Charles Bukowski,1920-1994)是一位多产的地下作家,他用他的诗歌和散文,描绘城市生活的堕落,以及美国社会的被压迫者。

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勤杂多面手怎么样

垮掉的一代,最近好好读过的只有一本,凯鲁亚克的《在路上》,正好是去年春节读的,那译本很差很差,是个连汽车牌子都搞不清的土学者翻的,到了重要的爵士乐部分,就更是不知所云了。

再往前更早一点,是中学时代读过金斯堡的诗作,那时候很小,对其中的意义当是半知零解,纯属凑热闹的阅读,现在完全没有任何印象了。

这部电影,改编自“垮掉的一代”另一位重要作家查尔斯·布考斯基的作品,象大多数“垮掉的一代”的作者一样,这部作品充满着自传或自我生活写照的意味。

导演Bent Hamer,挪威人,据说是改编文学作品的高手,这次也是经过布考斯基的研究专家们的口水战后决定下来的人选。

我给他打8分,不容易了,他确立的迟缓的叙事风格很切合主人公茫然被动的状态。

主角亨利,其实就是布考斯基本人,是个浪荡在洛杉矶的大龄文艺青年,虽然老是找不到工作,却一直抱着当作家的梦想。

我觉得老外有一点特牛,只要自己平时写作,别人问他职业的时候他们都会毫不脸红地回答是writer

哪怕自己的东西从来就没被出版过。

这点意义上来说,老外把写作当作自己生存的方式,而不只是一个谋生的手段,所以没准更虔诚一点儿。

亨利没有工作,就靠吃软饭坚持写作,酗酒,赌马,过着一种恍惚的生活。

Matt Dillon在一片唾骂声中接下了这个角色,表现得还不错,居然没有把一部独立电影演成目光如炬的好莱坞大片。

就在亨利买醉酒吧的时候,第一封热情洋溢的编辑信已经悄悄地寄到了他前房东的手里,我喜欢这个结尾,在这个城市的另一角,一些影响我们命运的事情正在发生,而当时的我们,对此还一无所知。

看完后很有兴趣地看了一些布考斯基的诗作,有意思,下面这一首几乎就可以拿来当作整个电影的概括了: 树叶的悲剧 我意识到干燥,蕨类植物死了 盆中的植物黄得仿佛玉米 我的女人已经离去 空空的瓶子像流血的尸体 用它们的闲置无用包围着我 但是,太阳依旧美丽 我的女房东每每语藏讥锋 充满廉价的猜忌;什么是现在所需 是一个好的喜剧演员,远古风格的,一个用荒谬的痛苦引人发笑 的小丑吗,痛苦是可笑的 因为它存在,但并不多见 我小心翼翼地用一把旧剃刀刮脸 这个曾经年轻的男人 据说很有天赋;但是 那是树叶的悲剧 那些枯干的蕨类植物,那些死了的植物的悲剧 我走进黑暗的走廊 女房东站在哪里 诅咒着,最后 要把我送入地狱 她晃动着肥胖的汗津津的双臂 尖声大叫 为租金而歇斯底里 因为这个世界已把我们两个全都 打败了

《你见过大海》与《致大海》的异同点 急啊

~~

你见过大海韩东你见过大海你想像过大海你想像过大海然后见到它就是这样你见过了大海并想像过它可你不是一个水手就是这样你想像过大海你见过大海也许你还喜欢大海最多是这样你见过大海你也想像过大海你不情愿让海水给淹死就是这样人人都这样(1983)[作者简介]韩东,中国当代著名诗人、作家。

1961年生,哲学系毕业。

现居南京,职业作家。

著有诗集,小说集,长篇小说、诗文集、论文集等。

曾创办并主编中国最早的民间文学杂志之一,发起意在颠覆中国文学现行秩序的“断裂”行为,参与橡皮、他们先锋文学网站的筹建工作。

朴素抒情——韩东《你见过大海》简论伊沙被誉为“中国庞德”的韩东,他在中国当代文学版图中举足轻重的地位,首先来自于在过去的20年间,其在诗歌、小说、文论诸领域内具有里程碑意味的文本建树。

他在1983年创作的名诗《你见过大海》(包括以此为代表的一系列佳作),正是被称为“第三代”风起于上个世纪80年代的中国青年先锋诗歌运动的成果标志。

在中国国内,评论界对此诗的解读近乎一致地集中在它可能蕴涵的文化“解构”意味上——普遍认为此诗是带有“后现代性”地针对传统美学及诗学趣味的一种“消解”——在此,“传统”被界定为具有中国古典的和在此诗写作当时正风靡中国诗界的西方“现代主义”的两个部分。

在某位论者的笔下,甚至将韩东两首名作的“解构对象”定位得十分具体:此诗针对舒婷名作《致大海》,《有关大雁塔》针对的是杨炼名作《大雁塔》。

由此,所谓“后现代主义”与所谓“现代主义”便在评论家那里“历史性的”完成了“对接”。

这种普遍采用的对韩东(包括以之为代表的中国“第三代诗人”)的解读方式,或许有其存在的合理性,因为在中国日常的生活场景之中,作为传统大众艺术形式的相声——它的演员在表演中都可随口讥讽诗人为“啊

大海”——这几乎可以概括传统诗人在大众心目中的具体形象。

后起的“先锋诗人”当有打破如此陈规重建诗歌精神的自觉。

即便如此,面对诗人写作的复杂、微妙和隐蔽性,这种过于文化的解读方式——不说是粗暴也显得简陋了,以至显得十分荒谬和滑稽。

如何能够回到诗人写作的内部来谈论诗歌——一直是中国诗歌评论界普遍存在的最大问题。

在此诗写作前后的一段时间内,韩东曾面对中国诗界发出对“朴素”的呼唤,而在90年代初的一篇对话录中他又提出“第一次抒情”的理论——笔者以为,在此两点构成的一线上才有韩东诗歌的本质:他所谓“朴素”是指回到个人感觉的真实,他所谓“抒情”指的是诗歌的本质,他就是要在这个状态里完成他永远追求的“第一次”。

就写作而言,《你见过大海》正是“朴素抒情”的产物,所谓“解构”、“后现代性”大概只属于韩东文化修养的范畴、属于这一代诗人身后的文化背景——或者干脆只属于论家的阅读。

当革命、运动转化为日常生活,随着置身环境的日渐转变,韩东诗歌“朴素抒情”的特征也愈加明显,此为后证。

还必须指明的是此诗及其创作者在语言上的巨大贡献,汉语中具有言说意味的“口语诗”——它大大丰富了汉语古典诗歌徒有吟唱意味的单调性,从而也大大加强了汉语诗歌的承载力——正是以此诗作为发轫标记的。

有人将其视为语言的“纯诗”,也不能算是误读。

笔者近译美国诗人查尔斯·布考斯基(charles bukowski),发现在布氏诗作中也有一首以非传统的方式写到大海的,题为《遭遇天才》,全诗如右:“今天我在火车上遇到了/一个天才/大约 6 岁/他坐在我身边/当火车/沿着海岸疾驰/我们来到大海/他看着我/说 /它不漂亮//这是我第一次/认识到 /这一点”——此诗写于上个世纪50年代的美国,在汉语世界中出现已至目前,所以它不可能“影响”中国诗人韩东,而这种不谋而合正好说明东西方文化的关联从来都不是建立在外表所谓“思潮”的“影响”上的,而是各自国家和地区的创造者在不断深入地表达人性的探索上所达成的异曲同工——这种努力从未停止。

致大海普希金再见吧,自由奔放的大海

这是你最后一次在我的眼前,翻滚着蔚蓝色的波浪,和闪耀着娇美的容光。

好象是朋友忧郁的怨诉,好象是他在临别时的呼唤,我最后一次在倾听你悲哀的喧响,你召唤的喧响。

你是我心灵的愿望之所在呀

我时常沿着你的岸旁,一个人静悄悄地,茫然地徘徊,还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤

我多么热爱你的回音,热爱你阴沉的声调,你的深渊的音响,还有那黄昏时分的寂静,和那反复无常的激情

渔夫们的温顺的风帆, 靠了你的任性的保护,在波涛之间勇敢地飞航;但当你汹涌起来而无法控制时,大群地船只就会覆亡。

我曾想永远地离开你这寂寞和静止不动地海岸,怀着狂欢之情祝贺你,并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方,但是我却未能如愿以偿

你等待着,你召唤着……而我却被束缚住;我的心灵的挣扎完全归于枉然:我被一种强烈的热情所魅惑,使我留在你的岸旁……有什么好怜惜呢

现在哪儿才是我要奔向的无忧无绿虑的路径

在你的荒漠之中,有一样东西它曾使我的心灵为之震惊。

那是一处峭岩,一座光荣的坟墓……在那儿,沉浸在寒冷的睡梦中的,是一些威严的回忆;拿破仑就在那儿消亡。

在那儿,他长眠在苦难之中。

而紧跟他之后,正像风暴的喧响一样,另一个天才,又飞离我们而去,他是我们思想上的另一个君主。

为自由之神所悲泣着的歌者消失了,他把自己的桂冠留在世上。

阴恶的天气喧腾起来吧,激荡起来吧:哦,大海呀,是他曾经将你歌唱。

你的形象反映在他的身上,他是用你的精神塑造成长:正像你一样,他威严、深远而深沉,他像你一样,什么都不能使他屈服投降。

世界空虚了,大海洋呀,你现在要吧我带到什么地方

人们的命运到处都是一样:凡是有着幸福的地方,那儿早就有人在守卫:或许是开明的贤者,或许是暴虐的君王。

哦,再见吧,大海

我永不会忘记你庄严的容光,我将长久地,长久地倾听你在黄昏时分地轰响。

我整个心灵充满了你,我要把你地峭岩,你地海湾,你的闪光,你的阴影,还有絮语的波浪,带进森林,带到那静寂的荒漠之乡。

美国文学史中的各时期作家及代表作品

美国文学的雏形早期的美国文学是从欧洲文学的样式和风格中衍生出来的。

例如,维兰德和查尔斯·布罗克登·布朗的小说创作就是对英格兰哥特小说的模仿。

就连华盛顿·欧文的杰作和也是十足的欧洲风格,只是故事发生的场景改为美国而已。

美国文学的诞生美国第一位在小说和诗歌创作领域取得显著成就的作家是艾德加·爱伦·坡(1809-1849),他于1835年开始短篇小说的创作,其作品包括、、和。

他的创作触及了前人很少涉及的心理学领域,并且将神秘、幻想等元素融入小说创作之中。

1837年,年轻的作家纳撒尼尔·霍桑(1804-1864)将他的一些短篇小说集结成册出版,名为。

这是一部包含了丰富的象征主义及神秘主义元素的作品。

后来,霍桑又开始写作长篇的传奇小说、类寓言小说,他的本土小说以人类的内疚、荣耀和情感上的压抑为主题。

霍桑的代表作是,讲述一个因通奸行为而被驱逐出社区的女人的故事。

霍桑的小说创作对他的朋友,作家赫尔曼·梅尔维尔(1819年-1891年)产生了深远的影响。

赫尔曼·梅尔维尔以自己早期的水手经历为蓝本创作了许多富有异国情调的小说。

在霍桑的影响下,麦尔维尔的小说中也融入了很多哲学上的思索。

在其代表作中,作家通过对一场惊心动魄的捕鲸历程的描述,表达了对人类痴迷状态、人性中罪恶成分以及人类如何战胜这些天性的思索。

在他的另一部短篇杰作《比利·巴德》中,梅尔维尔则戏剧性的描写了战争时期一艘船上人们责任和同情心的主题。

梅尔维尔的那些涵义深远的杰作销量少得可怜,而梅尔维尔本人在有生之年也没有获得应有的声誉。

直到20世纪初期他的作品才重新被人发掘并被给予公正的评价。

1836年,曾经做过联邦政府部长的拉尔夫·沃尔多·爱默生(1803年-1882年)出版了一部散文作品《自然》,主张人类可以通过学习和研究自然世界来代替笃信宗教或试图达到某种玄妙的精神境界。

他的思想不仅仅影响了那个时代的作家,以致于形成了一股“先验论”的文学思潮,而且还通过他本人大量的演说而影响了公众。

除爱默生外,最具天赋的先验论思想家是亨利·大卫·梭罗(1817-1862),他是一位坚定的新教徒。

梭罗曾独自一人在一片密林环绕的湖畔小木屋中独居了两年,并完成了《瓦尔登湖》。

那是一本论文集,主要思想是反对无所不在的、组织严密的社会对人性的束缚。

梭罗激进的思想对后世美国小说中人物的个人主义特性产生了深远的影响。

马克·吐温(真名为塞缪尔·克莱门斯,1835-1910)是美国第一位生于美国边境密苏里州而非东海岸的重要作家。

他的代表作包括论文集《密西西比河上》以及小说《顽童流浪记》。

马克·吐温的风格受新闻学影响很大,尽管根植于美国本土,语言质朴,却也具备很多发人深省的幽默元素。

这在一定程度上影响了美国的文学创作语言。

他笔下的人物的言谈往往非常生活化,十足的“美国味”,并且使用方言、新生词汇和地方口音。

亨利·詹姆斯(1843年-1916年)的作品关注所谓的新旧世界(指欧洲和美国)的差异。

尽管他出生于纽约,却在英国度过了一生的大部分光阴。

他的很多小说都关注那些旅居欧洲的美国人。

詹姆斯的作品往往使用结构复杂、风格高雅的语汇,注重描写情感上的细微变化,这使得他的作品显得晦涩难懂。

相对而言,他有两部作品比较容易读懂,分别是《黛茜·米勒》和《碧卢冤孽》。

前者描写一个迷人的美国女子在欧洲的生活,后者则是一个灵异故事。

[编辑] 美国抒情诗19世纪美国两位最伟大的诗人彼此的性情和风格都截然不同。

沃尔特·惠特曼(1819-1892)曾经做过工人、旅行家,而且在南北战争中志愿做过护士。

他是一位诗歌的革新者。

他在篇幅浩大的诗集《草叶集》以无拘无束的诗体和长短不一的诗句来象征美国无所不在的民主精神。

诗人将自己生命的历程和美国一代人的生命历程视为一体,努力使自己不要变成一个粗鲁的以自我为中心的人。

例如,在《草叶集》中收录的重要作品《我自己的歌》里,惠特曼如此写道:“这就是那些不同年龄、不同处所的人们的思想/ 我对他们并不陌生”。

惠特曼也是一位关注人的实质而非精神的诗人。

英国小说家D·H·劳伦斯在研究美国经典文学的时候,曾经如此评价惠特曼:“他是第一位向‘人类的灵魂高于肉体’的陈词滥调开炮的人”。

和惠特曼不同,埃米莉·迪更生(1830年-1886年)是一位独具在马萨诸塞小镇的上流社会的未婚女子。

她的诗作充满灵性和智慧,结构精巧,深入心灵。

她的作品和当时的美国社会格格不入,只有很少的一部分得以出版。

埃米莉·迪更生的很多诗作都以死亡为主题,并带有揶揄的意味。

她的一首诗这样开头:“由于我无法逃避死亡/ 死亡却对我望而却步了”。

她的另外一首诗作则戏谑自己一样的女子在男权社会中的地位,她这样写道:“我是一个不存在的人/ 你呢

/你也是个不存在的人么

”[编辑] 美国文学的黄金世纪在20世纪初期,美国的小说家们将观察的触角深入更加广泛的社会领域,同时关注上流社会和社会底层人们的生活。

伊迪丝·华顿(1862年-1937年)的小说反映上流社会的生活,而她本人就生于美国东海岸富裕的地区。

她的杰作之一《纯真年代》描写了一个男人徘徊于两个风格截然不同的女人之间,却最终选择了那个传统的、被上流社会所能接受的女人的故事。

和她同时代的斯蒂芬·克莱恩(1871-1900)最著名的作品是关于南北战争的小说《红色英勇勋章》。

克莱恩在他的《街头女郎梅季》中描写纽约妓女的生活。

西奥多·德莱赛(1871-1945)在他的小说《嘉丽妹妹》中讲述了一个乡村少女来到大都市芝加哥,并成为一个有钱人姘妇的故事。

作家们在文学风格和形式做出了许多可贵的尝试,并终于导致创作主题彻底的从传统的束缚中解放出来。

彼时正流亡法国巴黎的作家格特鲁德·斯泰因(1874-1946)出版小说《三个人生》。

这是一部具有实验性质的创作,其中融入了作家所熟悉的立体主义、爵士乐以及其他现代艺术思潮等元素。

诗人艾兹拉·庞德(1885年-1972年)生于爱达荷州,却在欧洲度过了一生的大部分光阴。

他的作品体系复杂,晦涩难懂,经常在文学中融入其他艺术样式的元素,并在东西方文学中广泛汲取养分。

他对许多诗人都产生了影响,最著名的就是托马斯·斯特尔那斯·艾略特(1888年-1965年),另一个旅居海外的美国诗人。

艾略特的诗作以玄奥著称,融入了许多象征性的元素。

在其代表作《荒原》中,诗人通过描写一系列支离破碎、气氛可怖的图景,表现第一次世界大战后充满敌视和偏见的社会。

艾略特的诗歌和庞德的诗歌一样晦涩难懂。

《荒原》的一些版本甚至需要诗人自己作大量的脚注,才能让读者大致读懂。

艾略特于1948年获得诺贝尔文学奖。

美国的作家们也喜爱选择战后世界的觉醒与幻灭作为题材。

费滋杰罗(1896年-1940年)的小说创作生动的描述了20年代美国社会躁动不安却又无比沉闷的氛围。

费滋杰罗最热衷于表现美国年轻人在一次次的失败和沮丧中融入社会的过程,代表作品是《大亨小传》(乔志高译)。

欧内斯特·海明威(1899-1961)曾在一站期间从事过救护车司机的角色,亲眼目睹了死亡和暴力的惨烈。

战场上惨绝人寰的屠杀行径使得他痛恨抽象、空洞的文学语言,认为这样的语言只能粉饰太平,误导读者。

于是他在自己的作品中大量删除可有可无的语汇,语言洗练简洁,直接切入主题。

他赋予自己的作品以道德约束,并颂扬那些在重压之下的勇敢者。

他小说中的主角通常是强壮、沉默却不懂得取悦女人的男人。

《太阳照样升起》和《永别了,武器》是海明威最出色的作品。

1954年,海明威获得诺贝尔文学奖。

约翰·史坦贝克(1902年-1968年)出生于加利福尼亚州,他的很多小说便以故乡作为背景。

史坦贝克的小说风格简练,能够引发人们的思考。

这为他的作品赢得了广大的读者,却无法讨得文学评论家的欢心。

史坦贝克经常描写贫穷的工人阶层的生活,以及他们如何反抗自己的命运的过程,被认为是那个时代最具社会意识的作家。

他的代表作是《愤怒的葡萄》,讲述了贫穷的裘德一家从俄克拉荷马州千里迢迢的迁徙至加利福尼亚,寻求幸福生活的故事。

他的其他作品还包括《薄煎饼》、《人鼠之间》、《罐头工厂》以及《伊甸园东》。

于1962年获得诺贝尔文学奖。

[编辑] 繁荣的美国戏剧20世纪20年代美国的戏剧也得到了极大的发展。

美国第一位伟大的剧作家是尤金·奥尼尔(1888-1953),他于1936年获得诺贝尔文学奖。

奥尼尔的剧作在古典神话、圣经以及现代心理学等领域取材,直白的描写性和家庭争端问题,但他最大的成就还是在于人们对自己身份认同问题的探索。

他最杰出的作品之一《长夜漫漫路迢迢》(乔志高译)是一部规模很小,主题却很深刻的悲剧,以作家自己的家庭生活为蓝本。

这个时代的另一位美国本土的剧作家是田纳西·威廉斯(1911-1983)。

他来自美国南部,热衷于以自己的家乡为故事的背景。

他的剧作通常十分诗化且煽情,经常以一个情感细腻的女子被困于一个蛮荒的环境为主题。

他的一些剧作还被改编成了电影,包括《欲望号街车》和《朱门巧妇》。

[编辑] 来自南方的声音其实,在海明威获得诺贝尔文学奖前五年,便已经有一位美国作家获得这一殊荣,那就是威廉·福克纳(1897-1962)。

福克纳以密西西比河畔一个名为“约克纳帕塔瓦”的虚构的地方为背景创作了一系列作品。

他以看似未经修饰的人物的思维轨迹为线索来叙事,以此来揭示人物最真实的内心世界。

这一技巧在文学史上被称为“意识流”。

作家还经常打乱时间顺序来叙事,用以揭示过去和现实之间的联系。

他最优秀的作品包括《喧哗与骚动》、《押沙龙

押沙龙

》、《去吧,摩西》等。

福克纳是美国南部文学崛起的一个代表人物。

南部文学的代表作家还包括杜鲁门·卡波特(1924-1984)和弗兰纳里·奥康纳(1925-1964)。

尽管卡波特的创作领域包括长短篇小说以及散文,他最杰出的作品却是纪实文学《冷血》。

这部作品记录的是一宗真实的连环杀人案,体现了一位小说家高超的心理分析技巧和优美的文风的绝佳结合。

其他擅长写纪实文学的作家还包括诺曼·梅勒(1923-)和汤姆·沃尔夫(1931-)。

前者在收入《夜晚的大军》中的《五角大楼》一文中描写了一场反战大游行,而后者的《太空先锋》则真实的记录了美国宇航员的生活。

汤姆·沃尔夫是美国新新闻主义的代表人物。

弗兰纳里·奥康纳是虔诚的天主教徒,因此她能够以旁观者的冷峻目光观察她的家乡——新教传统根深蒂固的美国南部社会。

她笔下的人物多半是正统的新教徒,同时迷恋上帝与魔鬼。

她以其悲喜剧风格的短篇小说而著称。

[编辑] 黑人文学20年代,位于纽约曼哈顿哈莱姆区的黑人艺术家社区逐渐崛起,发动了“哈莱姆文艺复兴”运动。

在这场文艺运动中产生了诸如朗斯顿·休斯(1902年-1967年)、康蒂·库仑(1903年-1946年)以及克劳德·麦凯(1889年-1948年)等极具天赋的诗人。

小说家佐拉·尼尔·赫斯顿(1903年-1960年)将传统的小说叙事与非裔美国人的口头传播的传说和历史结合起来,并且融入了人类学元素。

她在小说《凝望上帝》中描写一个非裔美国女人的生活和婚姻。

她的创作影响了后来的黑人女性文学。

第二次世界大战之后,对文学形式多样化的需求导致许多黑人作家跻身美国文学的主流。

詹姆斯·鲍德温(1924年-1987年)在作品《乔万尼的房间》中表达了对种族主义的蔑视和对性解放运动的支持。

拉尔夫·艾利森(1914年-1994年)在《隐形人》中以“隐形人”喻黑人文化在美国主流文化中的地位,将非裔美国人的境遇和现代社会中人类对自我身份认同的过程结合起来。

[编辑] 垮掉的一代50年代,美国的西海岸出现了一群被称为“垮掉的一代”的作家和艺术家。

这些人热衷于爵士乐,认为战后的社会已经疲惫不堪,主张人们应该在毒品、酒精和东方的神话传说中寻求更多新鲜的体验。

诗人艾伦·金斯堡(1926年-1997年)在其作品《嚎叫》中奠定了这一流派反抗社会和追求视觉迷幻的风格。

这部作品以惠特曼风格的句式开头:“我亲眼看到我们这一代最美好的心灵被疯狂所毁灭……”。

杰克·克鲁亚克(1922年-1969年)在他插话式风格的小说《在路上》中为“垮掉的一代”纵情享乐的生活方式大唱赞歌。

[编辑] 后现代主义文学以下一些作家的作品可以勾画出美国后现代主义文学的大致轮廓:托马斯·品钦、威廉·加迪斯、罗伯特·库维尔、威廉·H·加斯、约翰·巴斯、雷蒙德·费德曼、唐·德里罗。

这些作家共同的特点在于:主张每个具体的“文化结构”都应该服从一个范围更庞大的叙事结构,因此没有任何一种结构是完美的;理想的叙事结构是人们所无法预知的;知识具有无法改变的不确定性。

所有这些思想导致“类型之类型”理论的诞生,以及《芬尼根守灵夜》式的结构迷阵。

由于后现代主义文学的理论仍在建构之中,目前学术界还无法为这一流派的作家和作品下一个客观的评述和结论。

人文主义与解构主义,整合与分裂,单一和多元,究竟孰优孰劣,目前尚无法判断。

而实际上,这也是托马斯·品钦、雷蒙德·费德曼、奥斯瓦德·维纳、汉斯·沃尔什朗格、雅克·德里达、詹姆斯·乔伊斯、阿诺·史密特、弗拉基米尔·索罗金等后现代主义作家的初衷。

[编辑] 充满智慧的灵魂从欧文和霍桑的年代一直到今天,短篇小说一直都是美国最受欢迎的文学样式。

约翰·奇佛(1912-1982)是美国20世纪杰出的短篇小说大师。

他的小说将不断成长着的美国大城市周边城镇人们的生活纳入了文学的视野。

奇佛长期供职于以智慧和成熟著称的杂志《纽约客》。

近些年来,美国出现了许多来自边缘人群的作家,他们的作品取得了振聋发聩的效果。

例如J·D·塞林格的《麦田里的守望者》,是意识流小说中的杰作;莱斯莉·玛尔蒙·席尔柯(1948-)的小说《美国土生子》大量应用口语,并引入民间传说等元素;华裔作家谭恩美(1952-)在小说《喜福会》中讲述了她的父母早年在加州的经历。

古巴裔作家奥斯卡·黑杰罗斯(1951-)的小说《曼波之王的情歌》荣膺1991年普利策文学奖。

埃德蒙·怀特(1940-)所著的包括《一个男孩的故事》的系列小说反映了美国同性恋人群的欢乐与痛苦。

近些年来,美国的一些黑人女作家大行其道。

其中,托妮·莫里森(1931-)以其小说《宠儿》和一些其他作品赢得了1993年诺贝尔文学奖。

她是第二位获此荣耀的美国女作家。

[编辑] 其他人物达希尔·哈密特和雷蒙德·钱德勒的侦探小说创作对其他文学样式的创作产生了影响,其影响力超越了国界。

辛克莱·刘易斯、艾茵·兰德、左拉·尼尔·赫斯顿、蕾切尔·卡逊、理查德·赖特、薇拉·凯德、保罗·奥斯特等。

拥有国际声誉的美国诗人包括:艾略特、艾伦·金斯堡、拉尔夫·瓦尔多·爱默生、亨利·华兹华斯·朗费罗、约翰、格林里夫·惠蒂、瓦尔特·惠特曼、埃米莉·迪更生、罗伯特·佛洛斯特、艾兹拉·庞德、威廉·卡洛斯·威廉姆斯、查尔斯·布考斯基、罗伯特·劳、格温多林·布鲁克斯、朗斯东·休斯、奥格登·纳什、谢尔·希尔弗斯坦、威廉·S·伯罗斯、E·E·肯明斯、玛雅·安吉罗。

十八行以内的诗歌有哪些

短诗非常多啊。

当代诗人顾城、席慕容等等善写短诗。

徐乡愁的诗歌代表作1.徐乡愁就是把揣在衣兜里的手解脱出来。

把忙于数钱的手解脱出来。

把写抒情诗的手解脱出来。

把给上级递烟的手解脱出来。

把高举旗帜的手解脱出来。

把热烈鼓掌的手解脱出来把举手表决的手解脱出来把举手选举的手解脱出来把举手宣誓的手解脱出来把举手投降的手解脱出来2003.9.12.*************************************2.徐乡愁如果你到了荒郊野岭前不挨村后不着店怕强盗打劫怕鬼狐缠身这时候你突然在路边发现一泡热气腾腾的鲜屎一种安全感便油然而生有屎就有肛门有肛门就有人烟转过山梁就是2003.9.16.**********************************3.徐乡愁春天来了萝卜也成熟了菜农们便把它收起来拿到市上去出售只留下一个个深浅不一的坑被萝卜插入过2002.5.28.**********************************4.徐乡愁我的头颅开始腐烂头发和头屑不停地下掉我的五官开始腐烂眼屎鼻屎耳屎大量分泌我的心脏开始腐烂面对一个伟大的时代也无动于衷我的骨头开始腐烂腐烂深入骨髓腐烂开始长蛆我的鸡芭也开始腐烂了我懒得去操这个装逼的世界你们不必给我治疗也不必语重心长地教育我你们干脆把我干掉算了现在正是阳春三月太阳晒得我发懒晒得我发困正是干掉我的最佳时机2003.4.6.**********************************5.徐乡愁牛顿从墓穴里爬出来他的心脏开始跳动血液开始循环他的头发由白而青而黑事隔多年还是那样郁郁葱葱这时候,落地的苹果回到了树上地球的引力已经消失牛顿和他的灵感正在自家的草坪上练习退步走从果园退回到宿舍从老年回到少年从少年回到胎儿从胎儿回到受精卵牛顿他爸和牛顿他妈此时正在床上制造牛顿真对不起,放映员抱歉地说我把电影片子放倒了好,下面我也要用同样的方法让伐倒的树木再立起来让病亡的亲人恢复健康让乱收的经费退还给人民让判错的冤案发回去重审我还要让乱扔的垃圾回到手中让大便和小便都回到人的肛门并在反引力的作用下穿过大肠和小肠再穿过胃直抵扁桃也锁不住的咽喉最后从口腔里吐出香喷喷的米饭和果实从前,人是一个个造粪的机器现在制造黄金2002.11.22.**********************************6.徐乡愁屎是米的尸体尿是水的尸体屁是屎和尿的气体我们每年都要制造出屎90公斤尿2500泡屁半个立方另有眼屎鼻屎耳屎若干庄稼一支花全靠粪当家别人都用鲜花献给祖国我奉献屎2003.3.25.*************************************7.徐乡愁只要功夫深铁杵磨成针说的是李白小时候贪玩由于受到铁杵磨针的启迪就稀里糊涂地成了诗人徐乡愁也想当诗人也想仰着脑袋抒一抒情可是我上哪儿去才能找到那个磨针老太婆呢即使好不容易找到了她怕不怕麻烦把那个故事再给我重新演绎一遍我经过反复的考虑还是我亲自动手吧。

于是我把家里的烂铁丁碎铁片锈铁丝拿到铁匠铺去叫师傅给我专门打一个铁杵又叫石匠给我凿了一块石砧现在我可以开始干了日日夜夜地干,一丝不苟地干废寝忘食汗流浃背地干第一个十年就这样被磨掉了唐朝也跟着远去了十年当第二个十年也快要被磨完的时候也就是到了公元2002年铁杵终于磨成了针下面我也可以当诗人了我也可以把窗户打开让月光很有诗意地照在我的床前我吃罢晚饭周围的人们都看电影去了我便赶紧揩了揩眼屎等脖子仰酸了我才看见啊,月亮果然像月亮那样明亮2002.6.*************************************8.徐乡愁春播马上就要开始了农民没有钱买化肥农民只有呆坐在门槛上哭泣当官的却不能哭他们看在眼里记在心上并紧急调配所有的机关干部分期分批地派遣到乡下去造粪有的是包专车去有的打的去有的是一个人去有的携带老婆孩子一块儿去他们一个个西装革履容光焕发神采奕奕造粪的机能一个比一个优良也有带病坚持工作的高血压高血脂高血糖但为了支援祖国的农业建设为了不辜负上级的殷切希望苦点累点病点没有关系在餐厅造粪的原料早已备好等开春的锣鼓一响他们便开始猛吃优质大米豪饮上等名酒狂吞鸡鸭鱼肉海鲜然后保质保量地把屎屙足把尿撒够以确保春耕生产的顺利进行2002.12.30.*************************************9.徐乡愁当我倒立的时候我就用头走路用脚思想用下半身吹口哨用肚脐眼呼吸我看见人们都往低处走水都往高处流天空被我们踩在脚下了飞机起飞或发射人造卫星就像扔石头一样容易我发现人们总是先罚款后随地吐痰先受到表扬再去救落水儿童先壮烈牺牲再被追认为党员或者获荣五一劳动奖章先写好回忆录然后再去参加革命工作先对干部进行严肃的批评教育再去大搞贪污腐化就像先射精后插入一样先实现共产主义再建设社会主义我还看见主人给保姆倒茶富人向穷人乞讨上级给下级递烟雷锋同志向我们学习看见局长给司机开车当官儿的给老百姓送礼且对前来视察工作的群众夹道欢迎从此以后人民可以当家作主并打着国家的旗号骑在公仆的头上作威作福2002.11.10.*************************************10.《我不得好死》徐乡愁我永远都不得好死出门被车子撞飞游泳遭遇海啸第一次坐飞机就流行空难中了五百万心梗抢银行被当场抓获我策动诗歌起义差点满门抄斩我跟警察巷战终于暴死在街头我的瞳孔渐渐的大起来了世界渐渐的小下去了没有人来给我收尸你们千万不要把我给埋了最好把我的尸体吊起来像死猪一样地吊在城门的上空示众过路的群众快来看背背篓的提篮子的不要挤中小学生都来看法制教育从娃娃抓起朝廷的钦犯们也来看看完了也不要收尸我还没有死够2005.8.20.**********************************11.《我的垃圾人生》徐乡愁我的理想就是考不上大学即使考上了也拿不到毕业证即使拿到了也找不到好工作即使找到了也会得罪领导我的理想就是被单位开除我的理想就是到街上去流浪且不洗脸不刷牙不理发精神猥琐目光呆滞招干的来了不去应聘招兵的来了不去应征我一无所有家徒四壁过了而立还讨不上老婆我的理想就是不给祖国繁衍后代我的理想就是把自己的腿整瘸一颠一拐地走过时代广场我的理想就是天生一副对眼看问题总向鼻梁的中央集中我的理想就是能患上羊癫疯你们把我送去救护我却向你们口吐泡沫2004.3.1.************************************12.《练习为人民服务》徐乡愁微人民服务违人民服务伪人民服务未人民服务微,违,伪,未不是微小的微违反的违伪装的伪未曾的未它们都是全心全意地为人民服务的为2002.11.2.************************************13.《滥竽充数》徐乡愁古时候有个人叫南郭先生他根本不会吹竽(现在叫不学无术)却在严肃的宫廷里混饭后来,事情露了馅成为人们饭后茶余的笑料成为老师教育我们的反面教材没想到若干年后中国又出了一个南郭先生那就是我有一回,我们单位举行合唱比赛就是很多人同唱一首歌当人们怀着饱满的热情引吭高歌的时候我老是记不住那些激动人心的歌词2002.4.************************************14.《在院墙的里面》徐乡愁院墙的里面是单位单位的里面是房子房子的里面是房间房间的里面是人每一个人都穿着衣服衣服的里面是肚皮肚皮的里面是肠子肠子的里面是屎2003.3.23.************************************15.《拉屎是一种享受》徐乡愁在后檐口蹲下来手纸也跟着我蹲下来这时候,我什么也不去想两会是不是成功地召开了不去想美国该不该打伊拉克不去想口袋是否小康了农民是否减负了都统统不去想我现在最要紧的是把屎拉完拉好并从屎与肛门的摩擦中获得快乐2003.4.6.外国精美短诗十二首五月的一个星期一 泰德·库舍(美国) 整个周末都在下雨, 但今天尖耸的屋顶 多尘而温暖 如被拴在太阳下的老驴子的背。

我们的屋子都那么相似,还有我们的生活。

每个屋檐下--叶子,蛛丝,以及羽毛;而在每个前院一棵多愁善感的枫树,在阵雨过后,都向自己的影子掉好几个钟头的泪。

(非马 译) 雏菊克里斯蒂娜·罗塞蒂(英国)天真无邪眼睛明亮的雏菊在那里,夹在草叶之间,每一朵雏菊站立起来仿佛星星离开一片绿色的天空。

(伊沙、老G译)不必瞧雷沙德·克利尼茨基(波兰)不必瞧,他们自有报应,奴隶们,随时准备行使权力所以只有爱,或致命的疾病与我们对立(李以亮译)完成查尔斯·布考斯基(美国)我们像玫瑰懒得开花待到太阳等不及了我们才怒放菩提树亚当·扎加耶夫斯基(波兰)如此多的甜蜜这城市已被麻醉;一个瘦男孩,毕竟也占空间,一只狗,也是,还有我,一个士兵在一场看不见的战争,还有我爱的河流。

菩提花盛开。

(李以亮译)下坠查尔斯·布考斯基(美国)赤身裸体,在屋子一隅在早晨8点钟,伸展四肢,将芝麻油抹遍我的身体,耶稣,我已经来到此处

我曾在黑暗的小巷中作战为了寻找乐子如今我却没有笑颜我用油泼我的身体并想知道你还需要多少年?多少天?我的血是肮脏的,一个黑暗天使坐在我大脑中缘起缘灭缘生已空我顿悟城的毁灭、国的消亡世界末日即在眼前一架小型飞机掠过头顶我抬头仰望,仿佛它充满意义抬头仰望是时候了,天空已经腐烂不会太久,我们每一个人(伊沙、老G译)鱼在平静的湖水里W.H.奥登(英国)鱼在平静的湖水里,使拥挤的色彩变稀,天鹅在冬日的空气里已有一份完美的素净,而雄狮健步疾走穿过那无辜的丛林;狮子,鱼,还有天鹅行动着,而后消逝在时光坠落的波心。

我们仍度着阴影的时日,我们必然啜泣与歌吟道义自省着无德,那恶魔在钟表里,细致地磨损着美德为了赎罪或者为了运气;我们将爱情遗漏,每只鸟和兽也要迁走凝视之中满是妒嫉。

愚蠢的想法说着做着把我们狭窄的日子揉搓;而我祝福,我赞美你,我的天鹅,谁有全部的礼物给这天鹅冲动的自然赠予,那骄傲和庄严最后的夜晚将增添你心甘情愿的爱情。

1936(桑克 译)蚊子夏日清晨你妈妈起来去开窗户她看见窗玻璃外面停着两只正在交配的蚊子她惊叫喊我们来看你看了一眼就惊恐的跑开两个细小的身体尾部连在一起颤动着我突然觉得爱是如此的新鲜和陌生最后的断片雷蒙德·卡佛(美国)这一生你得到了你想要的吗,即使这样

我得到了。

那你想要什么

叫我自己亲爱的,感觉自己在这个世上被爱。

( 舒丹丹译)十四行诗·3莎士比亚(英国)用镜子照照自己,告诉这张脸你的视觉,现在是时候了,脸应当换一张,如果现在你不将其更新,你定会欺世盗名,咒爹骂娘。

哪里有她这样的美,她处女的子宫鄙视你的辛勤耕耘

或有谁像他那么讨人喜欢,愿做自恋自爱自绝后代的坟茔

你是你母亲的镜子,她在你身上唤回她可爱的青春的四月天同样,透过年代的窗口你会看见,,你的这个黄金时代,无视皱纹的存在。

倘若生不被当世记载, 那就独自去死,你的肖像与你同在。

(伊沙 老G译)远方西默斯·希尼(爱尔兰)当我回答说我来自远方关卡那个警察厉声说:哪个远方

他还没完全听清楚我说些什么就以为那是这个国家北部某地的名字。

而现在它——既是我居住过又是我离开了的地方——仍然有很长距离要走像花了很多光年从远方而来又要花很多光年才抵达的星光。

(黄灿然 译)在我们的房子里威廉·斯塔福德(美国)回家晚了,一盏灯低低地燃着,沙发上皱巴巴的枕头,水槽里的湿盘子(夜宵),每个孩子的房间里克制、缓慢、安然的呼吸——突然我就站到了门道里我又看见了这个地方,这一次,夜还是那么宁静,房子还是那么安全,只有我的呼吸轻轻浮在空气中——在我站立之处,空无一人。

(马永波 译)

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