花千骨36集弹琴时念的诗是什么意思
话说，不晓得你什么那么喜欢花千骨，没，不过问题还是得答白羽翩飞花落处， 清骨覆尘哀。
千千心碎子不知， 曾经佳人画中来《临江仙》 忆惜天池池上饮，信手拈杯初醒。
龙游曲昭莲花生。
对立东风里，凭栏意难平。
长留山深深几许，兰桡昔日曾经。
绝情殿下云千里。
平波卷絮飞，秋风冷画屏。
黯然说别离，别离犹在即。
君岂无情意，谓我多添衣。
添衣何所意，怜我无托词。
强笑非无思，遥归未有期。
我自入人世，亲友多相弃。
夜半闻鬼语，妖媚往来欺。
老父授遗命，茅山求学艺。
非有凌云志，但托魍魉戏。
颠簸两月余，辗转不得息。
青衣作男子，月朗恐星稀。
大雨路磅礴，失足掘白骨。
也来忽入梦，自名林随意。
要事繁相嘱，指点异巧君。
瑶歌城中心，列队满长街。
但为得指引，独走乱风岗。
答我心中惑，赠我天水滴。
幸得上茅山，茅山糟灭门，清虚传宫羽，六界授全书。
书生名东方，意欲娶我妻。
生子名糖宝，可爱虫一只。
王母喜群晏，得遇长留仙。
桃花吹落叶，飘落君子前。
素手弹白指，一世为君痴。
盟约一年期，为此争朝夕。
天生命数异，五行无所依。
海轩实难御，资质且为底。
只愿为君徒，从此无休息。
月夜起焚香，君子教御剑。
遗我亲佩剑，叫我断妄念。
自此勤发奋，唯恐失君意。
遭逢无妄劫，终得为君伴。
知微观裸背，滴血泛秋池。
只此心中影，丹青难意绘。
时日随风去，寰宇诡变异。
西南天覆地，塞北战火急。
白骨堆荒野，妖魔世横出。
覆手露风石，素衣归白雪。
斜凤追青丝，妄念犹断绝。
自此别君日，长似行“乡”子。
慢慢野云疏，百感顿凄凄。
佩剑凝风滞，舟车自逶迤。
玉箸乏五味，珍馐咽更喉。
恍然若有失，涕痕沾横轼。
感君一剑摁，恨不为君死。
唯恐离别日，惆怅天地长。
白露犹未曦，光阴随来往。
自与君子别，思心时徜徉。
天道异变，妖神出世。
长空乱雪，战火犹急。
夺栓天而灭茅山，囊炼妖而陨太白。
豪强并起，塞北堆白骨如积；妖魔横行，云翳负授业之恩。
万福仙宫，流血飘楫。
春秋有白起之毒，阡陌压玉飞之美。
天界王母兴雅趣，大宴群仙；俗世河东无闲情，嗤之以鼻。
会逢盛宴，仙友如云；流觞曲酒，蝶舞彩画。
埋头贪杯，寿星南极仙翁；惊世骇俗，北海红发龙王。
茅山小子，贱名千骨；浑噩无知，得逢胜饯。
仙彩飘然，逸兴遄飞。
仙乐作而池水荡，清风徐而花海香。
仿兰陵舞于金墉，恍沈约腰带之三围。
临昆仑之绝颠，沐瑶池之浴水。
素衣银丝，祥云流水；肩落桃花，宫羽飞扬。
剑饰流苏，如江河之川流；华发三千，若银河之垂地。
翻细浪，覆层云。
仙人屈其尊下，百鸟朝其矜鸣。
雄飞雌从，鸳鸯羡妒之仙；步生莲花，高洁寡欲之人。
绯色漫天，不染俗尘。
清高与傲岸并存，雅意共淡漠相融。
目似秋霜，流泻新月之华；唇失血色，尘嚣拒千里之外。
凝冰滞流，时日骤停。
仰视天而呼吸促，手拊膺而做长嗟。
万籁俱寂，七彩融归一色；群仙暗淡，唯余如画之人。
四美具，谈吐若。
穷睇眄于中天，极赏心于二目。
天高地迥，觉仙凡之殊途；怅然若失，何日得为君伴
但凝望与身侧，视从旁如若无物。
仙风急而花雀跃，桃伴痴而纷下坠。
目色惊异，微翘轻薄之唇；雅兴大发，纤指提失足小虫。
凡心动而难喻，自心愧以何惭
呜呼
命格异数，鬼怪相缠。
有心求道，仙法难学。
触世尊于长留，非自狂妄；费五行于荒业，岂由刻意
所赖月夜焚香，君子授剑。
报此沈恩，置生死于外；乏且益坚，不坠凌云之志。
得断念而不露，处劣势而犹上。
悬殊虽大，勤勉可接；剑仙虽败，焉知非福。
兀自地位，唯于赤诚之心；漫天猖狂，岂效鄙薄之行
《浅夏情深》 有紫薰浅夏者，性非和善，实属堕仙。
昔充天界上仙，曾以才貌见称。
及乎晚节，祸乱周天。
潜隐望帝之心，寄情长留之仙。
绯云扑颊，无限春情尽染；秋波流回，缠绵悱恻毕露。
屡天地之幽香，陷心魄于离魂。
加以荡漾春心，尽态极妍，缦立远视，流毒西方，倒戈仙凡，藐视天尊。
人神之所共愤，天地为之不容。
犹复包藏祸心，窥窃神器。
往之仙子，堕落于三涂；今之妖魔，联袂以盟约。
呜呼
惜女娲之血肉，恨玉皇实无德。
任人为奸，知诸神之将衰；阳奉后宫，识情丝之难截。
千骨长留首徒，茅山掌门。
奉先君之遗命，得子画之真传。
孔文王之长序，誓为尊死；六禅祖之等次，纱罩青灯。
是以遵从师命，志安群魔。
因三界之失常，助太白于危难。
得保同门，以清妖孽。
仙有子画，魔有阡陌，东方助阵，轩辕护驾。
百年仙力，五气积于空灵；天生异香，凡夫岂识真仙
琴声动二北风起，灵气冲而混战平。
轻拢则顿时心魄，紧锁则同室操戈。
春秋不败，闭塞听闻；茈萸云翳，空有愤恨。
浅夏华榻珠帘，轻纱幔拢，泰然酣睡于凤辇，全无忌惮于剑弩。
余音入耳，岂容忘心
胡乱之呓语未清，卷帘玉指犹颤。
遥问拨弦者为谁，如是故人，得解百年相思，枉我朝夕碎念，皇天后土，此情可鉴。
可惜仓皇小子，慢不成调，自顾怜惜余韵，难忆朝露九天。
更乞问答于良人，闲情曾道我否
《伏羲情》 东华君明寿诞时，不爱恭贺迎闲客。
帝女酒香银河坠，唇启佳酿无滋味。
刘伶豪饮只需醉，天为栋宇居为裤。
可叹仙家无所束，无情无欲无哀怒。
纵有羊脂藏玉露，天门惨淡寡颜色。
东华闻言停杯箸，蚕眉紧锁思无限。
忽闻东首琴低响，心神激荡扫阑珊。
寻声转首忽如醉，未发曲调已绕梁。
待到低眉素指弹，弦声清越碎白玉。
高崖流水泉突兀，途中小溪击卵石。
忽而淇水如哭诉，女也不爽士贰行。
溅湿帷裳复汤汤，淘沙溺土一时东。
但见老叟川上立，逝者如斯未知归。
急转回流刷峭壁，空谷传响山林泣。
又有猿猱鸣清月，嫦娥垂泪广寒寂。
激流怒号三拍岸，樯橹烟消摧桅杆。
撞石钟鼓音澎湃，窾砍镗闼魏编钟。
东华起做杯盘裂，以手抚膺长叹息。
百川入海潮打浪，万物初出始向荣。
修臂张合四海平，玉龙腾空蛟龙起。
鸾凤凌空霓裳舞，五岳三山春色燃。
伏羲女娲祈天地，清空万里野云合。
红帕盖首原羞涩，神州寰宇有人迹。
四极崩废九州裂，火焱不灭水浩洋。
鸷鸟洪荒攫老弱，女娲炼石补苍天。
伏羲悲情难自已，熔骨销筋有此琴。
神农汲水播五谷，轩辕伐木成舟楫。
蚩尤战败刑天死，中原一统太平升。
我闻琴音以离魂，识得真意更牵肠。
不觉斟酌重满杯，五味杂陈密如织。
自此仙心归所属，长留山里如画-衣袂翩然白子画，敢称六界第一仙。
绝世风姿独自好，悠然清雅步生莲。
顾盼仿佛星辰耀，百花盛放始展颜。
风动横霜傲然冷，断念何曾惹情牵。
不料昆仑桃花误，仙凡成就奇世缘。
白衣沾染情愁满，灵机亦配相思弦。
-赠剑只因惜千骨，为授宫铃强逆天。
玉碎惊彻长留山，情丝暗长绝情殿。
紫陌成就有情痴，八荒从此狂澜掀。
但求红颜长展眉，何惧万里到黄泉。
花千骨36集的弹琴诗歌的歌名
这首歌的歌词是唐代诗人刘长卿的《谪仙怨》，为了适应歌词，略有改动，改动不大，歌名应该就叫谪仙怨。
～～～～～剧情中，花千骨被白子画逐出长留，小骨恳求留下最后三天，第三天，小骨给白子画弹琴赋诗，花千骨弹琴时唱的什么诗句
花千骨弹着流光琴，轻轻唱和：晴川落日初低惆怅孤舟解携鸟向平芜远近人随流水东西明月前兮后兮白云千里万里诗句之中透露出对离去的不舍与惆怅。
白子画并非真的对花千骨失望而要逐她出长留，四年来的相处，再加上命中注定的生死情劫，已经让两个人相爱入骨髓。
可如今白子画已经身中剧毒无法逃脱，只有让她离开长留才能全身而退。
白子画听的伤心，而后，迷药起效，白子画开始晕眩，花千骨扶他去休息，趁机偷取神器离开长留，踏上一条为师父解毒的不归路。
花千骨写给尊上的诗句
花千骨写给尊上的诗句:山有木兮木有枝.出自《越人歌》(《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。
其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。
)全文：今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
赏析：起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。
“搴洲中流”即在河中荡舟之意。
这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。
在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。
“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。
这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。
这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。
“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。
“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。
在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。
而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。
如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。
这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。
而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《越人歌》深受楚声的影响。
虽然今人所读到的《越人歌》是翻译作品，但仍可这样说：《越人歌》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
花千骨写给尊上的诗句是什么
此句出自：《越人歌》而重要的是没有绣上的下一句，山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知
翻译为：山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道）， 可是我这么喜欢你啊，你却不知表现了小骨对师父白子画的爱慕之情，但又怕他知道这份师徒恋的 尴尬矛盾的心理。