灯不拔不亮理不辩不明有理走遍天下无理寸步难行一时强弱在于力万古胜负在于理的三句格言都是关于什么方面
灯不拔不亮，理不辩不明；有理走遍天下，无理寸步难行；一时强弱在于力，万古胜负在于理三句格言都是关于理方面的，强调理论、道理的重要性。
孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子
天时不如地利 地利不如人和。
为什么说人是战争胜负的决定因素，武器是重要因素(简述）
首先，人的能动性不仅体现在战争进程中，更体现在战前的准备中。
充分的战争准备，是赢得战争胜利的必要条件。
军队是要时刻准备打仗的。
这种准备既包括物质准备，又包括精神准备。
以信息化武器装备为物质技术基础的现代战争已经不同于历史上“添油式”战争，往往初战便是决战，谁的战争准备充分，谁便能够掌握先机，甚至置对方于死地。
因此，在现代战争中战争准备被赋予了前所未有的重要意义，战争双方的较量在战前就已经展开。
这就决定了要赢得现代战争就必须充分估计将来战争中可能出现的所有情况，并有针对性地从物质和精神上做好战争准备。
人在战争中的能动性的发挥提前到战前，体现在战争准备之中。
这就决定了军队必须始终保持高昂的战斗精神，要把培育战斗精神，作为我军搞好军事斗争准备的重要方面。
第二，掌握和运用智能化人-机系统的人，必须是具备现代科技素质的人；不具备现代科技素质的人难以在信息化战争中发挥能动性。
不同形态战争对人的素质有不同要求，信息化战争要求军队具有现代科技素质，否则既不能掌握科技含量极高的智能化人-机系统，也不能掌握在这套系统基础上形成的战法，更不可能在实战中将这套系统的功能发挥到极致。
要在信息化战争中发挥能动性，就必须以高昂的热情学习军事知识，具备掌握信息化武器装备所需要的现代科技素质，为打赢战争做好知识和素质准备。
第三，在信息化战争条件下，人的能动性将更多地在智力领域展开，对战争谋略能力、指挥控制能力、动员协调能力等都提出了更高的要求。
有一种误解，以为信息化战争的决策、指挥、控制等统统可以交给计算机去做，人只需要按按电钮就行。
其实不然，信息化战争中的极其复杂的作战系统、高度调协的作战行动、变幻莫测的战局、巨大的物资消耗等，都给战争双方的智力提出了更高要求，智力对抗也更加激烈，人的能动性更多地体现在智力的角逐之中。
高强度的智力角逐，更需要旺盛的战斗精神。
第四，信息化战争的高强度、快节奏，要求部队官兵具有更强健的体魄、更坚强的意志和更灵活的应变能力。
信息化战争决不像有些人所宣传的那样“诗意化”、“仁慈化”了，而是更加残酷、血腥和激烈，战争形态的多样化以及战争空间扩大化，更加凸现对人的战斗精神的需求。
未来战争中，任何一个领域都有可能变成战场，无论前方还是后方、无论是冲锋陷阵还是做技术保障工作，每一个人都会面临战争所形成的威胁。
不具备强健的体魄、坚强的意志和灵活的应变能力，很难承受信息化战争的高强度和快节奏，更谈不上发挥人的能动性。
那种信息化条件下按按电钮、敲敲键盘就可以打胜仗、战斗精神变得无足轻重的认识，显然是站不住脚的。
一时强弱在于力，万古胜负在于理的意思。
题主阐己的观点花了很长的篇幅。
回人，怎么可能一二句话讲清本来就要辩论的议题。
其实古人说得好，得道多助失道寡助。
实力强弱是暂时的，不是永恒的。
道义却是相对持久的。
道义的定义权在于公认，在于绝大多数人。
没有道义，凭实力赢得的道义定义权，人们不能心服口服，实力就会日益损耗，最后墙倒众人推，死后还被刨。
场胜负其实算不了什么，重要的是接下来传统武术界作何
没有拳不好，只有练不好，关键是看练习的人。
任何格斗术都是要打出来的而不是说出来的。
传统武术是存在的，也有其可取之处。
个人相信传统武术。
但近些年传统武术被神化了，各路媒体宣传造势甚至造假。
其实传统武术没那么神但也没那么假。
你认为游戏的胜负重要还是游戏体验重要呢
一、体验过程二、寻找快乐三、交流感情