西藏朝圣在什么时候
藏历七月一日雪顿节，很多寺院都要晒佛，拜佛朝圣的人很多。
阴历四月初八，释迦摩尼的生日观音菩萨的生日，佛祖成佛日以及各种佛教节日都会有大批的朝圣者。
不过藏民如果是许愿磕长头的话一般没有特定的时间，每次的磕长头的行程少则几十天，多则要几个月，视个人准备的时间。
另外，冬季农闲的时候藏民会到拉萨朝拜，一般也会住一段时间，每天到大昭寺门口磕长头。
为什么去布达拉宫的路上有很多人跪着走
是去朝拜，在布宫广场水池边也有很多人在那里朝拜，也就是所说的磕长头。
在西藏牧区，人们都有一个信仰，一身必须一次来到拉萨，来到大昭寺，布达拉宫，朝拜，他们从家里一直三步一叩的来到他们心中的圣地，按他们当地的活佛为他们算出他一身需要在佛祖面前叩多少次才圆满，他们就会来到拉萨，大昭寺门前跪拜叩头，当然他们来自很远的牧区，朝圣的路很艰难，很多人都死在了路上，他们的同伴就将他们的牙齿敲下带到拉萨大昭寺，将牙齿嵌入佛前的檀香木柱的缝隙里。
表示他们依然来到佛前，功德圆满了。
藏传佛教朝圣天堂是大昭寺还是布达拉宫
两者都是，偏重不同大昭寺朝礼觉卧佛，布达拉宫朝礼嘉##瓦##喇##嘛##仁波切
大昭寺的海拔有多高
大昭寺海拔：3650米门票：85元大昭寺游客开放时间：全年开放，夏季时间9：00-18：00；冬季时间9：30-18：30；信徒开放时间：周一至周五开放时间为8：00-11：30，周末、法定节假日不开放；为保证信徒朝圣与游客参观大昭寺互不影响，规定早上8：00-11：30期间，不接待10人以上的游客团队。
同一时间大昭寺可容纳多少游客?
应该会有一定的限制。
集体数量就不是很清楚了；大昭寺游客开放时间：全年开放，夏季时间9：00-18：00；冬季时间9：30-18：30；信徒开放时间：周一至周五开放时间为8：00-11：30，周末、法定节假日不开放；为保证信徒朝圣与游客参观大昭寺互不影响，规定早上8：00-11：30期间，不接待10人以上的游客团队。
大昭寺的简介
大昭寺位于拉萨的寺院。
“祖拉康”、“觉康”语意为），始建于唐贞观二年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。
概述 大昭寺( 中文拼音：Da Zhao Si 英文译音：Jokhang Temple）是位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是全国重点文物保护单位，距今已有1350年的历史。
大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地大昭寺位。
2000年11月，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被被批准列入《世界遗产名录》，列为世界文化遗产。
(罗布林卡在2001年也被入) 。
“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。
这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话，也是几乎每一个旅行者都同意的观点。
历史 大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像。
该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。
之后寺院经历代扩建，目前占地25100余平方米。
值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。
而尼泊尔带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。
大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。
1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。
也有观点认为早在9世纪时已改称大昭寺。
清朝时，大昭寺曾被称为“伊克昭庙”。
今朝风采 大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。
西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。
活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年，确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。
[编辑本段]主要建筑以及布局布局 大昭寺藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。
以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。
这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
从大昭寺金顶俯瞰大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。
大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。
主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。
寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。
寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。
寺内珍贵文物 大昭寺内保存有大量珍贵文物，为藏学研究提供了丰富的素材。
此外，在大昭寺门前广场上树立的唐蕃会盟碑见证了汉藏人民的深厚友情，种痘碑（为纪念清朝乾隆年间中央政府向西藏人民传授种痘方法以大昭寺防治天花所立）则见证了中央政府对西藏人民的关怀。
地位 大昭寺位于拉萨老城区的中心位置，八廓街正是围绕大昭寺而展开。
大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫，它也是游人到西藏必游的景点之一。
建寺 大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。
寺建筑面积达25100余平方米。
有20多个殿堂。
主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。
大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。
两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。
佛事中心 大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。
五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。
许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行。
大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。
碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。
寺内有长近千米的藏式壁画（文成公主进藏图）和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。
佛地 在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面非常感人，由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。
“到拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”这是大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁的话。
[编辑本段]大昭寺传说传说一 大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒大昭寺指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。
于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。
传说二 两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。
作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。
藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。
便是大昭寺和小昭寺了。
传说三 大昭寺魔女图相传建大昭寺时，几次均遭水淹。
文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女(如果有机会去西藏博物馆，推荐你一定要看一幅非常古老的唐卡，画的就是文成公主推算的吐蕃的地形)。
这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。
所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。
然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。
按照文成公主所选的位置，建寺首先要填湖。
当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。
就这样把这个湖泊给填平了，给大昭寺奠定了基础。
其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。
最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。
后来因为修建了这样神圣纳佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨--LA在藏语里是佛的意思，SA是地。
赞美西藏的诗词
描写西藏的经典句子1、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。
远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。
2、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。
在这佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒，这里民风纯朴，全民信佛。
3、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。
那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人。
静静地守护着历史。
4、我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。
5、这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。
6、是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原…7、布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。
十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。
主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115.703米，由寝宫；佛殿；灵塔殿；僧舍组成。
8、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊
那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的
那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。
站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。
9、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。
时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
10、希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，11、希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。
12、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。
路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。
到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。
只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇
西藏太美了
13、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。
因为它是与天相交的地方。
距县城61公里。
湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。
14、千山之巅， 万水之源，有着传统的文化信仰。
是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。
蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。
危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。
15、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。
拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。