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良好品德从小做起格言

每个人从小要养成良好的品德,要多做好事,不干坏事。

正如名言什么

1.要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。

—— 赫尔岑 2.任何一个可信的道理都是真理的一种形象。

—— 布莱克 3. 因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。

—— 赫尔岑 4. 真理不存在于丑化了的现实里。

—— 乔治·桑 5.真理的小小钻石是多么罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。

—— 贝弗里奇 6. 一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。

—— 高尔基 7.在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台

—— 爱因斯坦 8.真理是时间的孩子,不是权威的孩子。

—— 布莱希特 9.寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。

—— 帕斯捷尔纳克 10. 尊重人不应该胜于尊重真理。

—— 柏拉图 11.只有忠实于事实,才能忠实于真理。

—— 周恩来 12.真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。

—— 李四光 13.关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。

—— 歌德 14.必须有勇气正视无情的真理。

—— 列宁 15.凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

—— 爱因斯坦 16.真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐 17.对真理的追求比对真理的占有更为可贵。

—— 莱辛 18.怀疑并不是缺点。

总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

—— 鲁迅 19.既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧

—— 郭沫若 20.人的天职在勇于探索真理。

—— 哥白尼 21. 真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。

—— 莱辛 22.坚持真理的人是伟大的。

—— 雨果 23.越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。

—— 拉美特利 24.如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。

—— 罗曼·罗兰 25.在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。

—— 爱尔维修 26.一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。

—— 博克 27.不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。

—— 列宁 28.一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

—— 门捷列夫 29.真理的旅行,是不用入境证的。

—— 约里奥·居里 30. 我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。

—— 桑塔耶纳 31.一时强弱在于力,千秋胜负在于理。

—— 曹禺 32.真理是时间的女儿。

—— 达·芬奇 33.真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。

—— 伽利略 34.最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。

—— 马克思 35.真理尽管苦涩,然而鲜明。

—— 普托里尼 36.错误经不起失败,但是真理却不怕失败。

—— 泰戈尔 37. 一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。

—— 贝弗里奇 38.事莫明于有效,论莫定于有证。

—— 王充 39. 只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。

真理的标准只能是社会的实践。

—— 毛泽东 40.马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

—— 列宁 41. 科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。

—— 斯大林 42.人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。

—— 克罗齐 43.真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。

—— 车尔尼雪夫斯基 44.遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。

—— 休谟 45.人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。

—— 歌德 46.向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。

—— 卢梭 47. 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。

—— 马克思、恩格斯 48.只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。

—— 列宁 49.真理之川从他的错误之沟渠中通过。

—— 泰戈尔 50. 过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。

—— 克罗齐 51.只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。

—— 张志新 52.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

—— 屈原 53. 我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。

—— 王若飞 54.理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。

—— 刘少奇 55.我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。

—— 郭沫若 56. 为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。

—— 莱辛 57.我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。

—— 歌德 58. 英雄---就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。

—— 伏契克 59.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

—— 司马迁 60.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

—— 孟轲 61.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

—— 文天祥 62. 我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃革命事业。

我有一天生命,我就应该为它们工作一天

—— 方志敏 63.为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什么意思

—— 王若飞 64.为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。

生命是可爱的。

但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

—— 巴金

论述如何通过道德修养形成良好的个人品德

如何通过道德修养形成良好的个人品德主要表现在以下四个方面:第一,努力学习道德知识和科学文化知识。

修养首先要学习先进的道德理论,提高修养的道德认知水平,分清正确的价值观和错误的价值观,这样才能帮助人们进行正确的道德修养。

我们应该真正理解这些道德规范的深刻含义,使之真正深入到我们每个人的内心,落实到具体的道德行为上来。

在认真学习道德知识的同时,我们还要努力学习科学文化知识,积极进行文化素质的修养,在人的素质中,文化素质是一种基础性的素质,文明、理智、高尚总是同知识,文化相联系的;不明事理、粗俗、野蛮总是和愚昧、无知,不学无术相联的。

学习道德知识和文化知识,并引起自己内心的思想反省,才会培养起自己的高尚品质和道德情操。

第二,重视修养中的“内省”功夫。

内省即对自己的内心的省视,修养者要经常在内心省察自己的言行,对照道德标准,坚持正确的,及时改正错误的。

如果只学习而不内省,学习的道德知识便会束之高阁,难以产生品德上的提高;只有内省而不学习,便如井底之蛙,不可能获得新的道德认识,也难以达到高尚的精神境界,因此,在学习的同时,更应重视内省,我们要联系自己的社会实践,学思结合,对照道德标准,勇于解剖自己,省察自我弱点和错误,不断提升自己的道德境界,求得新的进步。

第三,重视立足当前,循序渐进。

优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就,而是逐渐积累的结果。

道德修养要不惜从一点一滴的小事做起,日积月累,持之以恒,才能养成大德。

在道德修养中,只有不弃小善,“勿以善小而不为”才能积成大善。

这就是古人荀子讲的“积善成德,而神明自得”的道理。

在现实生活中加强道德修养,我们应该“从自我做起,从身边事做起,从小事做起”,精心地培育自己心中开始萌发的社会主义道德幼芽,使之长成精神文明的参天大树。

小善的积累,可以强化人们从善的观念和意志,可以形成人的美好的道德感情和行为习惯。

第四,要把“慎独”作为自己的座右铭。

“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下,也要谨慎从事,严格要求自己,不做任何不道德的事。

它强调了道德影响内心信念的作用,体现了严格要求自己的道德自律的精神,指出了一个人自觉实践道德行为的意义。

因为,当一个人独处之时,没有任何外在力量的监督,最容易放松道德规范的约束,最容易放纵自我言行;而此时此刻,一个人内心深处的念头,最细微的举行和最隐蔽不为人知的行为,也是最能显示出一个人灵魂状况。

有关品德修养的名言警句有哪些

【成语】: 以小见大【拼音】: yǐ xiǎo jiàn dà【解释】: 从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。

【出处】: 老舍《赵子曰》:“这样的事实不能算他的重要建设,可是以小见大,这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。

”【举例造句】: 以小见大,我们可以看出他的为人。

【拼音代码】: yxjd【近义词】: 以微知著、由小见大【反义词】: 以管窥天、以蠡测海

俭以养德,从小做起的名人名言,小故事

如奢易,由奢入俭难油盐不断历览前贤国,成由勤由奢.(李商隐)静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘,粒粒皆辛苦。

奢者俭者安,一凶一吉在眼前。

白居易 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

易卜生 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话

别林斯基 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。

奢者俭者安,一凶一吉在眼前。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话

别林斯基人寿几何

逝如朝霞。

时无重至,华不在阳 人生天地之间,若之过隙,忽然而已 庄子人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早,方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢●俭入奢易,从奢入俭难●小不知省,大钱将滥花(英国)●成家,粪如宝;,钱如草●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)●家有万石粮,堆不长●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)●有钱时摆阔,没钱挨饿●欲求温饱,勤俭为要●紧紧手,年年有●,省能补贫●思前顾后,吃穿常有●,油盐不断●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)●粮收万石,也要●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿●,油盐不断●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)●粮收万石,也要●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅●小富由俭,大富由天●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱●节俭是致富的秘诀(英国)●节俭本身就是一宗财产(英国)●积小利,成巨富(英国)●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)●小处不省钱袋空(托·)●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)●黄金本无种,出自勤俭家●饱时省一口,饿时得一斗●,遇灾不愁●省下烟酒钱,急难免求人●有荒节约度荒,天荒节约备荒●好处安身,苦处用钱●精打细算够半年,遇到荒年不受难●年年有储存,荒年不荒人●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)●地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)●良田万顷,日食一升。

广厦千间,夜眠七尺●一饱之需,何必八珍

七尺之躯,安用千门万户

●身后有余忘缩手,眼前无路想回头●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰●惜衣有衣,惜食有食●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦●一粥一饭汗珠换●不当家不知柴米贵●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆●成物不可损坏 谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。

是美德。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

易卜生 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话

别林斯基 勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。

——达 芬奇谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪 如果你真的想关,不是几句名言就能解决.(这是我说的) 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反感的陋习。

今天节约一滴水,留给后人一滴血 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢勤俭永不穷,坐食山也空一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰 点滴成流 1.君子以俭德辟难。

——《周易•否》2.克勤于邦,克俭于家。

——《尚书•》3.俭,德之共也;侈,恶之大也。

——《左传•庄公二十四年》4.民生在勤,勤则不匮。

——《左传•宣公十二年》5.俭节则昌,淫佚则亡。

——《•辞过》6.锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》8.。

——《•》9.由俭入奢易,由奢入俭难。

——《训俭示康》10.取之有度,用之有节,则常足。

——《》卷二百三十四11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

——《•列传》12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》 每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足. 节约光荣,浪费可耻。

1.君子以俭德辟难。

——《周易•否》2.克勤于邦,克俭于家。

——《尚书•》3.俭,德之共也;侈,恶之大也。

——《左传•庄公二十四年》4.民生在勤,勤则不匮。

——《左传•宣公十二年》5.俭节则昌,淫佚则亡。

——《•辞过》6.锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》8.。

——《•》9.由俭入奢易,由奢入俭难。

——《训俭示康》10.取之有度,用之有节,则常足。

——《》卷二百三十四11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

——《•列传》12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》

“养成良好习惯 从小事做起”演讲稿

亲爱的同学们:大

今天,我演讲的题目是---《养成良好习惯做优秀学生》。

习是我们学习生活的根基,是我们健康成长的臂膀。

习惯,对我们的生活有很大的影响。

因为,他是在不知不觉中,影响着我们的品德,暴露着我们的本性,左右着我们的成败。

爱因斯坦有句名言:“一个人能取得怎样的成绩,往往取决于性格上的伟大。

”而构成我们性格的,正是日常生活中的一个个好习惯。

好习惯养成得越多,个人的能力就越强。

养成好的习惯,就如同为梦想插上翅膀,它将为人生的成功打下坚定的基石。

要想找到开启成功之门的‘金钥匙’,就一定要找到最适合自己的学习方法,即养成最适合自己的习惯。

今天的习惯主宰明天的命运。

”要培养一个好习惯,关在键前三天,重在一个月。

当我们下决心要培养一个好习惯之后,成功的关键在于前三天,特别重要的是前一个月。

俗话说:“万事开头难”“,好的开端是成功的一半”,培养习惯也是一样。

至于说培养习惯重在一个月,这是指度过前几天,真正的是一个习惯的养成,这过程差不多要一个月左右。

养成习惯有一些方法:1.明确要培养的好习惯找一个不被打扰的地方,用二十分钟的时间列出你“不良习惯一览表”。

接着再用二十分钟,列出“好习惯一览表”。

然后认真分析一下,哪些要改

打算如何改

哪些要培养

打算如何培养

这一步中,一定要明确。

如果你的看法越坚定、越清楚,你的习惯培养或改正就有越大的力量。

2.潜意识输入法这是很有

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